基督教女孩側身禱告圖片

① 常用的「禱告詞」有哪些

常用的「禱告詞」:

1、我們在高天之上，愛我們的天父啊！禰是創造宇宙萬物的真神！感謝贊美禰，因著禰的大能和大愛，蒙您的旨意，我們又走過了在世的一年路程

2、耶和華我們的父神，今天，你的孩子在這里靜默，禱告，是存著感謝贊美的心，要數算禰這一年中，從禰高天寶座上澆灌給我們豐豐富富的恩膏。

3、創造天地的主啊，你榮耀之名是應當稱頌的，從今直到永遠，諸天籍你口中的話而造，萬象籍你口中的氣而成，你聚集海水如壘，收藏深洋在庫房，因為你說有就有，命立就立，願全地都敬畏你的聖名，願你的臨格常與我們同在，哈利路亞！感謝贊美你，禱告；奉主聖名。阿門。

4、親愛的主耶穌，感謝贊美你，新的一天，新的恩典，感謝你的養育和賜福，來到餐桌面前領受你給我的飲食，求你祝福潔凈，分別為聖，讓我吃了的益處，讓我有顆感恩的心，禱告。

5、我們感謝贊美你！謝謝你賜給我們生命、氣息和萬物。我們要為昨天晚上平平安安地過來獻上感恩！你對我們有憐憫、有恩惠、有慈愛，不輕易發怒；你也赦免我們一切的罪孽和過犯。你是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。

② 基督新教的祈禱手勢

基督徒，沒那麼多講究，用心靈誠實和上帝說話就可以了

③ 主耶酥的圖片

弟兄們啊，你們仔細想想，那些畫上帝的畫家們，他們都是主後很多年才出生的，他們根本沒有見過耶穌的真貌，即便見了，也不可能完全沒有差錯的畫出來，既然有差錯，那就不是耶穌的畫像，而且，我們是敬拜我們的主耶穌基督這位萬主之主，怎麼能去跪拜那些畫像呢？難道那畫像是你的神嗎？——弟兄們啊，我們的主不是在高天之上嗎？我們怎敢去拜畫像呢？何況那畫像根本就不是我們的主耶穌——那都是畫家根據自己的想像畫出來的，模特是誰還不知曉，但我們不該去拜畫像，而要去拜我們的真神耶穌基督。

這真的會絆倒人，當我們看到一幅很慈祥的肖像畫，難免在禱告的時候把這個形象放在心裡當成神來拜，這是很危險的，弟兄們，我們如果那樣做，不就是拜偶像了嗎？我們沒有見過耶穌，我們都是憑著信心來敬拜神的，千萬不可在敬拜神的時候讓那些肖像畫成為我們敬拜的中心，甚至每次禱告的時候都在腦海里浮現出那些畫像來，這是不應該的！那幅畫根本就不是我們的耶穌基督，我們如果總是在腦海里浮現那些畫來禱告，那你就不是在向上帝禱告了，而是在向那幅畫禱告，那幅畫是你的神嗎？不是，我們的神是個靈。我們不要再拜畫像，也不要讓那些人憑自己想像所描繪出來的畫像來代替我們的神，不要再拜偶像，我們只要憑心靈和誠實敬拜我們天上的神就夠了！不要畫蛇添足。

我們的神是輕慢不得的。主說過，你們要拿什麼來比喻我呢？是啊，我們能拿什麼來比喻我們的上帝呢？他是無限的，我們怎敢把畫像當成神呢！！！

那些畫家憑自己的想像畫出來的像，我們難道要去拜他們的畫像嗎？難道要把一張畫當成上帝嗎？！

弟兄們啊，萬不可得罪上帝，謹守自己的心，恐怕隨從世人的習慣而偏離了上帝的旨意。

那些天主教和某些基督徒不好的行為我們就不要再重蹈覆轍了。

你要清楚地認識到，那畫像上的根本就不是我們主的形象，為什麼？因為那個模特不是主耶穌，還不知道是哪個畫家通過什麼畫出來的呢。

大鬍子多了，使徒們也都有留大鬍子的習慣，難道那是主耶穌嗎？不是的，所以，畫像上的不是我們的主，或者這么說你就明白了，我們的主不會在畫像上，我們的主在高天之上。我們基督徒不可效法佛教徒拜偶像的行為，不要再拜一幅畫，要拜就拜我們的神。後來的人沒有誰見過咱們主耶穌長什麼樣，那麼你就憑信心去敬拜，用心靈跟你的主耶穌說話。不要在腦海中想像一個大鬍子的形象，不要想像，就靜靜的用心靈禱告。不要造什麼形象在心中，只要知道我現在是奉耶穌基督的名在向主禱告。至於主長什麼樣，我就不知道了。但我不造一個形象來當成主，我只拜主耶穌基督，不拜我心裡所造的那個大鬍子畫像。記住，不是你造神，所以，你不該在心裡造一個形象，你只要憑信心求神幫助你去掉這個難處，自然就好了。

④ 基督徒進—初信基督如何作禱告

耶穌,我承認我是一個有罪的人,我相信你是神的兒子,我相信你為我被釘十字架,並從死里復活.求你來到我心中,我願接受你作我的救主.求你赦免我的罪,洗凈我所有的不義,帶領我前面的腳步,幫助我緊緊跟隨你.奉主耶穌的名禱告,阿們." 這是一個開啟心靈的禱告.基本上只有第一次祈禱的人,才需要這樣做

以後的禱告，禱告之前首先說：奉主耶穌基督的名禱告，阿門～～然後和主訴說你的心願

⑤ 基督教信徒喊阿門時作的手勢是怎麼弄的

一般手勢雙手抱住交叉握緊。在胸前畫十字的手勢一般為天主教徒。基督教沒有此手勢，要求由心發出祈禱，以此來展示自己的虔誠。天主教和東正教要求右手展開，五指並攏，以中指點額頭前胸左肩窩右肩窩。心中默念「因父，及子，及聖神之名。阿門。」 點額頭時念「因父」點前胸時念「及子」左肩窩到右肩窩時念「及聖神之名」雙手。

⑥ 很多教堂裡面的修女，為什麼她們頭上要包著頭巾呢

我們大家都知道世界上有非常多的宗教。 而在西方非常多人信奉基督教，他們認為上帝是他們的神，能夠保佑他們一生平安。並且有一部分的女孩子因為信仰上帝，所以去教堂當了修女，但是人們非常好奇的一點就是為什麼當修女要把頭包起來呢？

所以說我們在很多影視劇裡面都可以看到，現在非常多的修女在教堂裡面工作的時候，都是將自己全身包裹起來，包括自己的頭發。這和一個宗教的信仰與西方的傳統文化有著密不可分的關系。這樣也可以體現教堂這個地方的神聖和庄嚴。

⑦ 一個宗教祈禱的方式，是將食指和中指合並輕觸自己的額頭和雙肩，是哪個宗教

使用

十字聖號可劃在各自的身上作為一種禱告的形式，也可由神職人員劃在他人或物品上作為降福、祝聖的動作。司鐸規定使用右手降福，而主教雙手都可同時使用左手的動作則是右手的鏡射。

雖然一般人不論時地都可以在自身劃的十字聖號，但神職人員按照禮儀只能在特殊的時刻和合乎慣例的場合（見下方）劃記。

在如羅馬天主教的彌撒等禮儀中，聖號在某些狀況下被要求使用：信徒在致候禮時宣讀福音前（在前額、唇、心上的小十字）、禮成的降福禮時劃記；彌撒中灑聖水時領聖體後懺悔的總結、和領完聖體後祈禱的總結則是個人各自劃記。

主祭在祝聖體、血時在念基督最後晚餐所說的話前會在餅、酒上劃記。

在傳統拉丁彌撒中司祭會在"Canon of the Mass"時在餅上劃記25次，10次在祝聖前15次在祝聖後。在保祿六世彌撒（現代彌撒）中則只會在祝聖前劃記一次。司祭也會在執事宣讀福音前對執事劃十字聖號降福，另一個劃記的時間點則是彌撒禮成時。

羅馬天主教的主教在降福一大群人時會劃三次，因父及子及聖神之名。

在東方的傳統中，主祭和群眾比西方基督教會更經常劃十字聖號。在某些東方傳統中傳統上會在Ektenia禮儀中的祈禱在某個祈禱意向或提到某個聖人的名字後劃十字。

十字聖號也常在進出教堂時、開始與結束祈禱時、通過祭壇（代表基督）前時、提到聖三中三者時、接近聖像時劃記。

當一個正教會或東方禮天主教的主教或司鐸以十字聖號降福時，會以此種方式握住右手手指，形成耶穌基督的希臘文縮寫"IC XC"：小指伸展為"I"；食指與中指伸起，中指微屈，兩指形成"X"；拇指碰觸放低的第三指表示兩個"C"。當一個司鐸以十字聖號降福時，他會舉起右手並將手指按照上述方式擺放，然後將手往下移動，接著往左最後往右。

主教會用兩只手降福（除非他拿著聖物譬如十字架、聖杯、福音書、聖像等等）用同樣的方法握住兩只手，但當他將右手往左移時，左手同時往右移，兩手交叉、左在右前，然後右在左前。

司鐸與主教的降福由三個動作構成，因聖三的光榮。

有些基督徒會用一種習慣式的方法劃十字聖號，例如：在回應察覺到的褻瀆時、或是在某些有不確定因素的事情發生前或發生時尋求天主/神的祝佑時。

在拉丁國家中人們常常在公眾場合劃聖號。

運動員會在進場前或比賽集合時被看到畫十字。

在虔誠基督徒的社會中十字聖號在每天的各個活動中都被使用。

例如在加東西後攪拌前用湯匙劃十字、家庭主婦將食物放進烤箱時祝福食物、陶工製作陶器前祝福陶土、在將麵包切片前用刀在上劃十字，因為麵包被認為代表基督的身體。在迫害期間（如羅馬尼亞社會主義共和國），有些信徒會藉由用舌頭在口內仿劃十字來隱藏手勢。

⑧ 據說女基督也 包頭 蒙面！ 有這回事

修女就是蒙頭的啊．

⑨ 主禱文每一句的含義是什麼

「主禱文」，是主教導門徒怎麼禱告的「內容」；而「我們在天上的父」，是禱告的開始。

主禱文原文：「所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離凶惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們！」

對應含義：

主啊，你所揀選，使他親近你，住在你院中的，這人何等有福。

謝謝你教導我們該如何禱告，你把你的心意啟示下來。願你憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們；好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。

願你為自己的榮耀在我們心裡動工，使我們照著你所啟示的真理而行。主啊，在天上蒙揀選的天使都是聽從你的命令，成全你的旨意的。

願你在我們中間彰顯你的國權，借著我們的順服，榮耀你的名。願我們在你所治理的各處一心一口稱頌你。

求主加增我們的信心，使我們樂意饒恕人，並借著更多的禱告，勝過試探。幫助我們每一次恭誦主禱文的時候，不是有口無心的說「阿們」，而是充滿期望、充滿確信。

求主復興我們，用你的靈火焚燒我們，使我們在地上能成為榮耀、見證你的子民。禱告祈求奉耶穌基督的聖名。阿們。

⑩ [轉載]怎樣禱告，用什麼樣的方式來禱告祈求。王晶麗牧師下

弟兄姐妹，回到我們每一個基督徒的禱告當中來講這個例子，主耶穌就是要通過這個例子來告訴我們，你禱告能應允跟你的身份沒有什麼關系，你是一個什麼樣的身份，你信主多少年，你給主做了什麼，這些事情跟你今天的禱告能不能得到應許沒有什麼關系。禱告能不能得到應許最重要是你的禱告迫不迫切。很多人因為信主了，因為給主做了什麼，往往他就拿他這個身份，這個功勞來邀功。說你看我多愛主啊，你看我為主做了多少事情啊，我都已經禱告幾年了，拿這個時間，那這個功勞來要求神答應你。這是不可能的，沒有人能夠在神面前邀什麼功。主要聽我們的禱告，唯一要看的是我們為這件事禱告的態度。如果我們以為我們和神有什麼特殊的關系，神必須聽我們的，那我們就錯了。每一個人都是神的兒女，當我們做的不好的時候，神都有權利不應許我們，都有權利讓我們等候。弟兄姐妹，如果我們情詞、契而不舍的禱告，有信心的禱告的話，那麼這種禱告的態度本身就能打動神。所以今天當你來到神面前為某一件事情禱告時，你要首先了解自己，我裡面禱告的態度對不對，我是不是滿腹牢騷的在跟主禱告，我是不是滿心不平地在要求主為我做什麼，或者是我是不是滿心驕傲的、自以為自己很對得起主，然後讓神來給我做，如果是這樣的心態，主都可以拒絕我們，但如果我們說，你愛答應不答應，不答應就算了，你不答應我再去想辦法。這叫迫切嗎？這都不叫迫切。情詞迫切的直求就是不顧自己的羞恥在神面前迫切地、熱切地、不斷地去禱告，只有這種禱告才能夠證明你在神面前的信心，才能夠蒙神的喜悅。 我又告訴你們，你們祈求就給你們。尋找就尋見。叩門就給你們開門。因為凡祈求的就得著。尋找的就尋見。叩門的就給他開門。 這裡面有三個詞，第一個是祈求，第二個是尋找，第三個是叩門。這三個詞是有漸進式關系的，祈求就是將我們的所要的告訴神，向神陳明我們的心意。我心裏面想的告訴神，我想要的告訴神，我不明白的告訴神，我想要神告訴我的，我也把我的心願向神說明。腓立比書4：6-7 ，聖經上也告訴我們， 今天有很多基督徒，他也會告訴，但是他不是告訴神，他是告訴人。有很多基督徒有了難處，有了問題，逮誰和誰說，說一遍不解恨，還要說兩遍甚至更多遍。我在教會工作當中，經常會遇到這樣的基督徒，來找牧師說了兩個鍾頭，他沒容我說一句話，完全是他跟我說。一件事說了一遍又一遍，說了四五遍還再說那件事。每次遇見這樣的基督徒，我就會打斷她。我說：「姊妹，你不要說了，我問你一句話，你來找我究竟是想跟我說呢，還是跟神說？如果你想要跟神說，說一遍就好了，甚至你不說神也會知道。」而且發現有很多的基督徒，這樣的禱告不叫禱告，是傾訴。隨便找一個人，跟他說五遍，然後說到心裡痛快了，說夠了為止。這是不是禱告？不是，這是發泄。因為遇到事情心裡很悶，想找一個人說，你會發現不信主的人也會干這樣的事情，他拿錢去找一個心理醫生，然後讓心理醫生坐在他面前，聽他說一遍、兩遍甚至十遍。這個醫生因為收了他的錢必須聽他說。弟兄姐妹，在神面前不需要這樣，你只需要憑著信心把你的難處向神說一次，神就已經明白了。你要知道你說這話，是說給神聽，不是說給哪一個人聽。人可能不記得你的難處，但是神不會忘記。因為神知道，你不說神都知道，何況你已經在神面前說了，神一定會想辦法幫助你。這是一個人禱告的第一步，你要存著信心把你的難處說給神聽，不是找哪一個人沒完沒了的說。 禱告的第二步是尋找。耶穌說祈求就得著，尋求就尋見。什麼叫尋找呢？尋找的意思就是指人再禱告當中尋找神的面，尋找神的旨意。一個人禱告第一步是把自己想的、自己要的跟神說，說完以後要往下進行，要尋找神的意思，尋找神的面在自己的禱告當中。在詩篇67篇說願神憐憫我們、賜福與我們，用臉光照我們。這句話什麼意思啊？弟兄姐妹，當你禱告的時候，神就在你面前。你不是禱告完了，跟他說完了轉身就走。你還要問一問我說完了以後，神啊你的意思怎麼樣？我禱告說主啊，我求你給我什麼，說完了以後我還要問一問，神啊，那你的意思怎麼樣呢？你願不願意給我呢?是不是我這樣求不對呢？是不是我所要的是你不想給我呢？你還要問神的意思。要讓神用他的臉光照你，用他的面啟示你的心。弟兄姐妹，我們用禱告來到神的面前，不光是把我們的心跟神說，更重要的是我們也想透過我們的禱告明白神的心，在禱告當中尋求神的旨意。所以有很多人在禱告的時候很聰明，當他為一件事情禱告，心裏面非常平安、穩妥的時候，他就全心全意地把這件事交給神，相信神已經答應。當他為一件事情禱告的時候，他要求神說神啊，如果你不願意的時候，求你也感動我，求你也告訴我。那麼當神感動他讓他心裡不平安，當他讀經神給他話語禁止他的時候，他也就會停下，不再為這件事求。因為他知道這件事不是神的心意，這種禱告者是聰明的。我發現有很多基督徒是不聰明的禱告者，他只知道一味的要，要完了、說完了轉身就走，神什麼意思他不管，下一次還來要，要完了還走，沒等神說話他已經沒影了。弟兄姐妹，這樣的禱告是不聰明的。 第三步是叩門。弟兄姐妹，一個人在門外敲門，他的目的是讓裡面的人給他開門之後他能夠進去。禱告也是這樣，禱告是你在叩門。耶穌說叩門的就給他開門，當你叩門的時候，耶穌要選擇一個適當的時間，把這扇門打開，你需要走進去，這個禱告才算結束。那如果我們叩門了，耶穌在裡面答應了一聲說，我在裡面呢，等著我來給你開門。我們沒等到他來開門我們轉身就走了。弟兄姐妹，這個禱告是不是最終達到了禱告的目的？當然沒有達到。我發現有很多基督徒做這種半途而廢的禱告，禱告沒禱告？禱告了，把心裏面的難處祈求神了。尋找沒尋找？尋找了，也知道這件事是神應許的，神答應給我了，但是沒有等神給我，我已經耐心用光轉身走了。舉個例子，你到一個人家裡去敲門，敲了幾聲，裡面喊了一聲，誰啊，你說是我，我來找你，我來給你送什麼的。然後屋裡的人喊了一聲，好，你等著，我來給你開門。你會不會轉身就走？不會，你要在這等，一直等到他把門打開，你進去。今天有很多基督徒等不到主開門，敲了一聲轉身就走。這個禱告就像敲門一樣，敲了一聲，不等人家聽見，不等人家來開門，他已經轉身了。這種禱告是試探性的，我試一試，看好使不好使。這種敲門不是裡面的人不願意給你開門，而是你沒有等到他來開門，你不知道你敲門的目的是什麼？你敲門的目的是要走進去，如果門沒有敲開，如果沒有走進，你就不能隨便走開。有很多基督徒問我，我為一件事禱告，禱告到什麼時候為止呢？我禱告了一下是不是就應該停了呢？我為我的家人禱告，求主揀選他，禱告到什麼時候我可以停下來，不禱告了。大家說說禱告到什麼時候？當然是禱告他信主，禱告到耶穌把這扇門開，禱告到你走進去，你進到那個地方，你的禱告才算最終達到目的。弟兄姐妹，今天你要謹慎在神面前禱告，你的每一個禱告要把你全部的心意清清楚楚的跟神說清楚。第二步你要看到神的旨意如何，不要隨便按照自己的旨意沒完沒了。第三步當你看到神的旨意，明白了神願意你為這件事禱告，你就要一直為這件事求，一直求到耶穌把這扇門打開，你走進來，這個禱告才真的完成。不然的話，你在神面前的禱告統統都是半途而廢的禱告。 弟兄姐妹，我想問問你，從信主到現在，你有沒有做過半途而廢的禱告？很多人都做過，漸漸地就忘記這件事了，不為這件事求了。或者是求著求著沒信心覺得沒希望了，停止了。耶穌馬上就要來開門了，或者說耶穌已經把門開開了，一開門發現人沒了。弟兄姐妹，求神堅固我們的信心，讓我們在神面前祈求，尋找，並且叩門，一直等到耶穌打開這扇門，我們走進去，我們才能停止為這件事情的禱告。 最後一個方面，耶穌給我們講到的是去掉禱告的顧慮。我知道講到這里，有很多弟兄姐妹會說，我為什麼禱告到一半停下來呢？是因為我禱告了好幾年，這件事也沒得到神的應允，沒實現。我心裡就開始疑惑了，我這個禱告會不會禱告錯了呢？是不是我禱告的是神不想給我的呢？有很多禱告半途而廢都是這個原因。他禱告了很長一段時間，沒發現開門，所以他心裏面就開始疑惑了。是不是我的禱告神不喜歡，是不是我求的是妄求？所以我不要再求，可能我求錯了，有很多弟兄姐妹有這樣的顧慮。所以耶穌馬上講了三個反問來提醒我們，耶穌說你們中間做父親的，誰有兒子求餅反給他石頭呢？求魚反給他拿蛇當魚呢？求雞蛋反給他蠍子呢？這三句話有當時巴勒斯坦地區的背景。聖經上耶穌說你們中間誰有兒子求餅父親會給他石頭呢？在當時的巴勒斯坦地區，人在日常生活當中吃的餅有兩種，第一種就是市面上飯店裡面賣的餅，很大、很薄、很松軟，這種餅是外面賣的。還有一種餅是家裡面常吃的，作主食的，就像我們今天吃米飯、吃饅頭一樣，他們的主食是這種餅。這種餅叫粗麥餅，是粗麥做成的，很小。因為是粗麥，顏色很黑。當時不像現在，白面可以加工得很白，當時的粗麥餅很小、很黑、很硬，色澤又很暗。很像當時加利利海岸邊的石頭，弟兄姐妹，我問你，石頭和家裡面吃的粗麥饃饃再像，會不會有一天，你的兒女高高興興的放學回來，說肚子餓了，給我拿個餅。會不會有一個父親搞錯了，把地上的看起來和這個餅很像的石頭拿起來給兒子吃，會不會出這樣的錯？在座的有很多基督徒都是做父母親的，我問你，你的孩子從小到大，這么多年你有沒有搞錯一次把石頭當成饅頭給他的？一回都沒有。為什麼沒有？很像啊，特別是巴勒斯坦地方的餅那麼硬、那麼黑和石頭很像啊，怎麼一回都沒有出錯呢？再往下看耶穌講了第二個比喻，誰有兒女求魚能夠拿蛇給他呢？原文的這個蛇不是我們想的那種蛇，地上爬的那種長蟲，不是。這個蛇可以翻譯成鰻魚，那種圓滾滾的、沒有鱗、沒有刺的，在市場上賣的，據說是高營養的，後來才發現它有致癌物質。是不好的、不可以吃的。那種鰻魚在當時巴勒斯坦地區，在以色列人的信仰當中，是神律法當中規定的不潔的東西，不可以吃，吃了要沾染不潔，神要怪呢。當時神給以色列人規定，各種各樣的食物，什麼樣的可吃，什麼樣的不可吃，關於魚類，什麼東西可吃，什麼東西不可吃，舊約時代神規定的是，如果一種魚沒有鱗、沒有刺，長得像蛇那樣就不可以吃。吃了以後你要在信仰上沾染污穢，所以不準吃。如果兒女吃了，不是中毒，不是生病，而是你在信仰上不潔了，得最神了，神就不喜悅了。弟兄姐妹，我們在信仰當中也是這樣，如果你的兒女在信仰中不明白，說爸爸媽媽你信上帝了，那我想問問你，如果我今天做一件得罪上帝的事，行不行呢？比如說我們基督教不允許燒紙燒香，死去的親人我們可以緬懷，但是不可以燒紙，不可以燒香，不可以跪拜，不可以敬拜他，因為他不是神明，真正的神只有一位。死去的人只是我們的親人，只是我們的親人，我們可以紀念、可以緬懷，但是不可以把他當成神來拜。如果你的兒女不懂，來問你，說我的父親或母親去世了，問另一個人，可不可以給燒周年？這件事得不得罪神？你會不會馬馬虎虎的搞錯了說好像可以吧，燒吧。弟兄姐妹，你會不會？當然不會。因為你知道這是得罪神的大事，在信仰上我可千萬不能讓我的兒女犯錯誤。犯錯誤會受神的懲罰。我到神那裡在天堂里享受福氣，我的兒女因為我告訴他錯了，走到沉淪里去被神懲罰，這哪行。你會不會搞錯？會不會忘了說錯了，不會。以色列人也是這樣，耶穌也舉這樣一個例子，你的兒女回來要吃魚，你會不會搞錯了，說算了，都一樣是魚，就吃那個鰻魚算了。雖然神不喜歡，但是沒關系，馬馬虎虎吃吧。不會。你在信仰上會很認真，一點不會錯。所以有很多基督徒，可能他給別人傳福音沒有下什麼功夫，但是為自己的兒女痛哭流涕的禱告，禱告一年、兩年甚至更長，他禱告時間最長的就是他的兒子或者女兒了。 第三個例子，耶穌說你們中間誰要雞蛋給他蠍子呢？雞蛋這個詞是我們中文的翻譯，願意這個詞不是雞蛋，就是蛋。誰有孩子求蛋給他蠍子呢？這個蛋指的不是雞蛋，指的是一種鳥蛋。巴勒斯坦地區有一種蠍子是肉色的，這個蠍子長得很小。當它把毒鉤盤在頭上，捲成一圈的時候，他的形狀和鳥蛋很像。蠍子和雞蛋放在一起，誰有孩子求蛋會把蠍子給他呢？我們讀這段聖經的時候，覺得不可能啊，蠍子和雞蛋一點都不像。這里所說的蛋不是雞蛋，是一種鳥蛋，那個蠍子是當地的一種特殊的蠍子。一般蠍子是黑的、灰的，那種蠍子是肉色的，跟鳥蛋的顏色很像。當它把毒鉤盤起來的時候，樣子跟鳥蛋很像。會不會有一個父母親搞錯了，當他的兒女要蛋吃，它把那個蠍子拿起來給他的兒女。現在有很多父母親在給兒女買東西的時候，包括買菜他都要挑一挑，哪些菜是有營養的給兒女，哪些菜是沒營養的不要給他吃，垃圾食品不要吃。弟兄姐妹，父母親會不會把很像雞蛋的蠍子弄錯了給兒女？一次都不會。耶穌講這三個例子什麼意思呢？兒女求餅你不能給他很像的石頭，兒女求魚你不能把也是魚的但是神不允許吃的鰻魚給他，兒女求蛋你不能把有毒的很像的蠍子給他。就算這三樣東西都很像，你都不會搞錯。那麼耶穌舉著三個例子就是要告訴每一個基督徒一句話，禱告的時候你不需要害怕，就算你求的跟神所要給的很像，但是不是，你也不用擔心。因為即或你有求錯的時候，神也絕對沒有給錯的時候。這就是神的意思。他再像父母親都不會搞錯，同樣我們所需要的和這個世界所能給我們的再相，神也不會搞錯。神必定會把最正確的、最對的、對我們最有好處的東西留給我們。所以弟兄姐妹，禱告的時候不需要有人格的懼怕。我曾經遇到過這樣一個弟兄來找我，說的好像很有道理。他說王牧師啊，我在單位裡面工作，我跟領導說話，他就會給我小鞋穿。這還只是跟人說，他說神是萬王之王，萬主之主，如果我在他面前說錯一句話，求錯一件事，萬一我求錯了，神一不高興，那我不完蛋了。所以他告訴我說他不禱告，他怕他說錯。我在教會里頭一回遇到這樣的人，不是因為懶，是因為不敢禱告。我就把這段經文告訴他，神已經答應我們了，就算我們說錯了、求錯了，我們不知道是好是壞，我們隨便說。那個兒女回來就要餅吃，那個兒女回來就要魚吃，那個兒女回來就要飯吃，就算你不知道分辨，你們家的這兩樣東西很近、很像，但是你的父母親也絕不會給你給錯。基督徒也是這樣，大膽的求，不要擔心。你說萬一求錯了怎麼辦?萬一我妄求怎麼辦？不要緊，即或你有求錯的時候，神也絕不會給錯。聖經最後一句話說， 不管你求什麼，你是求恩典，是求能力，是求信心，不管你求什麼，神都要先給你一樣最好的，是聖靈，聖靈住到你裡面去之後，他會教你禱告，他會幫你禱告。如果你沒說出來的，他會在神面前為你代求代禱，天父是這樣對我們的。我們跪在他面前禱告，只要我們誠心誠意，恆切的懇求，他第一步先把聖靈給我們，聖靈住到我們裡面以後幫我們禱告，下面我們的的禱告如果有不對的，如果有沒求到的，聖靈會替我們加以補充。弟兄姐妹，從你信主到現在，你沒有遇到過這種情況，就是你有難處、你有需要、或者是你有某種疾病，你都還沒來得及求，神就給你醫治了，你都還沒來得及要神就已經解決這個問題了。有一個老姊妹，有一天找我說神怎麼這么好呢？我信主之前滿身是病，信主之後我就為我那些主要的病禱告祈求，有一些不主要的病我沒想得起來的就沒禱告，還沒來得及要神就給我解決了，結果不知不覺已經好了。你有沒有遇到這樣的時候？為什麼？那就是因為你禱告得到神的應允，你的問題得到神的解決，不完全是看你禱告得好不好，不完全是看你求的對不對，不完全是看你說的美不美，而是聖靈已經在你裡面用說不出來的嘆息，為你每天在代禱代求，不管你會不會說，不管你說得好不好，聖靈都已經在神面前為你獻上了完全的代禱。弟兄姐妹，放心大膽的求，你即或有求錯的，神不會給錯，因為他是我們在天上的父親。我願意每一位弟兄姐妹把你們心中所想的坦白的告訴神，認真地尋求神的面，神的心意，最後堅固你們的信心，大膽的依靠神，相信神永遠都會把最好的放在我們裡面。禱告：謝謝親愛的天父，在禱告良晨把這樣的道理放在我們每一個人裡面。求主讓我們把你的話記在頸項上，刻在心板上，做我們下一步追求、禱告的力量。在我們信仰當中，有很多事情我們禱告的半途而廢，有很多的事情我們存著疑惑在禱告，也有一些事情我們本著自己的私慾在祈求。主你今天用話語光照我們，求主去掉我們的私慾，去掉我們的疑惑，去掉我們的半途而廢，讓我們恆切的、鍥而不舍的在你面前不懈的祈求。求主也成就我們所符合你心意的禱告，讓我們看到禱告的力量，讓我們相信禱告能夠給我們帶來信仰的復興。我們也願意為這一間教會向你祈求禱告，親愛的天父啊，今天早上來的時候哦，我看到這間教會有這么多弟兄姐妹來聚會，看到有很多弟兄姐妹坐在院子裡面頂著太陽在聚會。親愛的主啊，我相信你會帶給這間教會復興，我也相信你會解決這間教會的難處，我相信你會因著我們的禱告祈求給我們建造更 大的禮拜堂。奉主的名禱告。阿們！