美女尼姑圖片

Ⅰ 罕見修得正果的尼姑，身上的女性特徵為什麼消失

引言

唐朝詩人惠能曾在《菩提謁》中寫道：“菩提只向心覓，何勞向外求玄？聽說依此修行，西方只在目前！”對於一心求佛的人來說，想要有所成就，就不能依靠外物，向心求佛，雖有無數的艱辛，但是目標就在前方，堅持不懈，最後才能看透世間萬物，達到惠能大師所說的“本來無一物，何處惹塵埃”的境界，其中的艱難萬險，不是一般人能渡過的。

結語

在1983年，當時年邁的她再次回到了山中寺里，在安靜祥和的氛圍里，靜心潛修忘卻紅塵雜事。在此之後，她又將自己的積蓄全部拿出來修復寺廟，盡管她的年事已高，但她仍然喜歡行醫救人，走遍各個地方，一路贈葯治病，廣結善緣，祖國每個角落都有著她的呻吟。

三年以後，她的弟子，發現了圓寂的她，仁義師太去世之後，仍然是正襟危坐，面目慈祥和藹，她的身體每個部位都十分的健全完好，但奇怪的是，她身上關於女子的特徵都消失了，下身合在了一起，胸部也變得平坦，世人都認為仁義師太已經修成了正果，成為了菩薩才會有這樣的事情發生，但對於此事的真偽，以及其中的科學真相，還得等有關專家學者們研究後，才能得出結論。

Ⅱ 她被譽為中國最美尼姑，985畢業卻斷發出家，後來怎樣

在中國古代，一個人要出家，往往是因為看破紅塵，了無牽掛。而在今天，出家更像是一種生活方式，有很多父母健在、家境優越的人也選擇出家為僧，只是為了追求那一份寧靜。不過如今想要出家並不是一件容易的事，可以說是要求繁多，不少寺廟甚至有學歷要求，難怪有人感嘆現在「不好好讀書，以後連個和尚都當不上」。相比於男性來說，女性下定出家的決心還是要很大勇氣的，單說是剪掉一頭秀發很多人就接受不了，如果說剪掉頭發仍然漂亮的那就是真正的美女，而今天我們就要為大家介紹這樣一位——被譽為中國「最美尼姑」的釋正孝同。

有人說，這樣一位優秀的女孩子做尼姑實在是太可惜了。不過我覺得，能活成自己想要的樣子，想做什麼就做什麼在如今這個時代太難得了。可能還有很多和她一樣嚮往這種生活的人，但他們還有父母要贍養，孩子要撫育，不敢去追求，而釋正孝同不一樣，我長得好看又怎樣，我985高校畢業又如何，我就是想當尼姑，而且我也真去做了，這樣隨心生活的人才是真正自由快樂的，旁人眼中可惜的東西，可能正是他們想要拋棄的。

Ⅲ 96歲的日本尼姑吃肉喝酒，沉溺男色，彪悍的人生堪稱女版濟公，她是誰

酒肉穿腸過，佛祖心中留。

正是她這種充滿喜感的人，反倒是是生活的強者。但這並不意味著爭相模仿，但願酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人莫學我，從此墮魔道。

Ⅳ 前幾天，我看到幾個非常漂亮的女尼姑，唉！太可惜了，暴殄天物啊

不是非得跟人攪和才叫物盡其用，怎麼都可以，天物多了去了而且。

Ⅳ 五台山有尼姑庵，為什麼那個尼姑庵里有很多美女

應該說五台山上為什麼有這么多美女尼姑，其實那些美女尼姑就是仗著自己的美色，騙取遊客的香火錢而已，和五台山的尼姑庵不搭話。

又名清涼山，位於山西五台縣東北部，為中國四大佛教名山之首，稱為「金五台」，又因由五座山峰環抱而成，又稱「五台山」。五台山相傳為文殊菩薩的道場。五台山是中國唯一青廟和黃廟交相輝映的佛教道場，最鼎盛時期為唐代，據《古清涼傳》，全山寺院多達三百所，現存寺院共47處。五台山是中國佛教四大名山之一。

那些漂亮的所謂尼姑大多是人假扮的，她們是有組織到此地來求財的。因為現在國家強大了人民也富裕多了，有的人就會來到寺廟里禮佛捐香油錢。一些所謂的美女尼姑就會以「化緣」的方式去要錢，因為她們也知道如果直接去向遊客要的話肯定沒人會給，這樣裝成尼姑以行善積德的美名去討要的話就方便很多了。

其實識別這些騙子的方法很簡單，因為真正的佛門中人是不會那樣故意向百姓討要錢財的，更不會糾纏遊客。但是騙子就不同了她們上前就美其名曰「行善積德，捐香油錢為家人祈福消災免禍」之類的話術騙取遊客捐錢。

Ⅵ 她被譽為中國美女尼姑，985畢業卻斷發出家，後來怎樣

在中國古代，不管是奴隸社會，還是封建社會，社會上總是存在著一個最強者或者是統治者。在這樣的社會裡面，普通的平民百姓總是會受到各種各樣的壓迫。

例如需要繳納各種苛捐雜稅，社會上分為三六九等，等級制度異常森嚴。於是，受到壓迫的人們無法向統治者反抗的時候，只能在精神上尋求慰藉。這時期，宗教的作用就非常能夠凸顯出來了。

我國的本土宗教是道教，之後隨著與周邊國家交流的增多，外傳的宗教，如佛教、基督教、伊斯蘭教等也逐漸的在中國傳播開來。其中，佛教的影響最大。有不少信仰佛教的信徒在看破紅塵之後，選擇皈依佛教，進行潛心修行。這樣的例子即使在當今社會也不少見。下面要介紹的釋正孝同就是一個典型的例子。

釋正孝同盡管在沒出家之前就讀的是一所名牌大學，家庭條件可比較不錯，生活的幸福無憂。但是她依然能夠堅定的拋下自己目前所擁有的一切，而去選擇那個在別人眼裡每天只知道吃齋念佛的尼姑。

對於這個選擇她也一直沒有表現出過後悔，相反，非常的甘之如飴。在生活中，我們也許也會有心中非常想要去做的一種執念。這個執念也許需要你放棄一切，付出很大的代價，因此你也許會退縮，會放棄。但是只有像釋正孝同這樣放棄眼前的，追逐夢想的，才能收獲到最終想要的。

Ⅶ 中國最美女尼姑，曾是紅極一時的女演員，現在過得怎麼樣

我們都知道少林寺一直是一個神聖的地方，這個地方的人都是和尚，他們不能夠吃肉，還要六根清凈，在這里的人都是男人，他們在這里平靜自己的內心，讓自己能夠心無波瀾，在這里有許多的藏書，也有很多高強的武功，我們都覺得少林寺中的和尚都是武功高強的人，可是不全是這樣的，那樣的都是電視劇中演出來的，在這里的人都是追求不一樣的東西，可是在那時不僅有男和尚，還有女和尚，女和尚被人們稱作是尼姑，在演員界中就有這樣的一個人，她出家當了尼姑。

當了和尚就要與紅塵隔絕，不能夠在與世俗有著割捨不斷地東西，那麼他們正直大好的青春的時候為什麼會出家當和尚，大多數的人都認為他們是看破了社會，或者是被社會所殘害了，才被逼的去當了和尚，其實並不是這樣的。他們只是因為不想再去和世俗再有什麼爭端了，想過著平靜的生活，不在為生存弄得頭破血流，演員界有一個當時非常紅的女演員竟然去當了和尚，這個人就是張家芳，在張家芳出家會後她的發號是耀一法師，很多女生都出家可是之有她被稱作是最美的尼姑。

她出家之後在佛學院拿到了研究生的證書，他還憑借著自己的唱歌天賦為佛門創造出了特別多的歌曲，而且很多的歌曲都被佛教所取用了。她也將這些歌曲整理成了一個專輯發售了。這樣的一個人出家真的是太可惜了，有人還稱在網上找到了她出家前的私房照，可是這些照片並不是她的私房照，都是她的表演照，這樣的一位傳奇的人物真的讓人很好奇。

Ⅷ 姜素敏是「修成正果」的尼姑，圓寂後成為肉身菩薩，為何身上女性特徵消失

勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳，未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。——《省心錄》

不要因為其他人曾經辜負過自己，就打消行善積德的善念。當我們幫助別人的時候，我們也會有所收獲。盡管我們也會遇到坎坷，而很多人正是懷抱著一顆善良的心，最終修成了正果。我國曾經有一位女尼姑，她圓寂後成為了肉身菩薩，身上的女性特徵消失後，最終修成了正果。這位女尼姑就是仁義師太，在她的一生中，又出現過哪些遭遇呢？

樂善好施、行善積德是我們的美德

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志·蜀書·先主傳》

無論什麼時候，我們都應該多做善事，不要因為善事太小而不去做。仁義法師在一直行善積德，因此他被世人尊重，而她更是憑借著自己的修行，而最終修成了正果，完成了自己的夢想。

無論是對修行之人，還是對於普通人來說，樂善好施、行善積德永遠都是我們應該具備的美德。平時遇到需要幫助的人，應該盡量伸手去幫他一把，幫助別人不但是一種美德，自己也會從中感受到快樂。人世間的美好在於大家的互幫互助，相互扶持，造就美好的世界。

Ⅸ 五台山「尼姑」越來越多，個個美若天仙，為啥最好保持距離，原因是啥

山西省，大家應該都不陌生，它不僅是一個礦產資源大省，同時還是一個旅遊大省，境內擁有許多優美的風景和景區，備受各地人民喜愛。而今天要和大家分享的是：五台山「尼姑」越來越多，幾乎個個貌美如花，遊客：最好保持距離。原來這些尼姑並非是真正意義上的尼姑，只不過在穿著打扮上讓人誤認為是尼姑罷了，她們之所以如此打扮主要還是因為她們可以假借尼姑的身份在五台山賣香火或者收費拍照，不要小看這種不起眼的買賣，其實是非常暴利的，而且她們售賣的價格是真正尼姑售賣的好幾倍，而來這里遊玩的遊客並不知道這個情況，再加上是出來娛樂的所以也不在乎這些錢。正是因為這樣做有利可圖，才吸引著越來越多的小姐姐不惜假扮尼姑來賺錢。

一些男性遊客看到這些貌美如花的尼姑就會被她們的外表所迷惑，然後「上當受騙」買下她們推銷的產品，不得不說，這是一種非常可恥的行為！這些「假尼姑」所做的事情就是典型的「掛羊頭賣狗肉」，她們的真正目的就是為了賺錢而已，因此如果大家來到五台山旅遊，看到貌美如花的女尼姑，最好盡量保持距離，千萬不要被她們漂亮的外表所迷惑，避免自己上當受騙。

Ⅹ 怎麼出家做尼姑，女居士在寺廟修行的日常生活圖片

這個夢不是偶然的。是你深層意識中一直存在的記憶和啟示。說是記憶是過去發生的事，說是啟示是未來要發生的事。這個並不矛盾，過去與未來只是時間的觀念，觀念是觀察所得的認識。而不是真相。佛教認為三際是同時存在的，過去現在未來是是一時。總的來說就是你的慧根很深，與佛菩薩有著多世的淵緣。夢境中出現寺廟，這是道場。老尼師是接引你涪丹帝柑郜紡佃屍頂建的菩薩化現的你所能接受的師相。出家是求法求智慧解脫的心。也說明你前世出過家或今生來世會出家。剃度說明你渴望擺脫煩惱。深井樣房間，說明你的潛意識告訴你你處在這世界四周沒有出路，也沒有光明，唯有上進，你仰望頭頂的光明，只有佛陀的教法才能使你達到大光明。屍體是代表死亡和無常，啟發你世界就是生死二事，只有發願出離，依靠佛法才能夠擺脫一次又一次的死亡的痛苦。水是流體，說這世界眾生生死相續，就象水流一樣，沒有恆常。你前世是個修行人，具體下步要怎麼辦那看你自己了，菩薩已經向你暗示和提醒了。