外國女人美足玉腳圖片

Ⅰ 這樣的算極品美足算極品嗎

啊，，這個是軟廣告吧，不過挺纖秀的，暫且欣賞了吧！
小小的建議，下次把腿毛颳了再來展示會更好，或者PS掉：）

Ⅱ 女人美足為什麼叫玉足

玉足指人的雙腳，通常用來形容女人擁有一雙美麗的腳。說法有很多種，通常來講有以下幾種說法：

Ⅲ 大家又喜歡女孩腳丫的嗎對女孩的玉足特別迷戀的嗎

戀物癖的人都這樣，如果沒有戀物癖就不一定了，除非腿長一般人都喜歡，也有人討厭女人的腳的，因人而異罷了。

Ⅳ 美女的腳是什麼呢

美足、香足、玉足

Ⅳ 喜歡美足，我的難以啟齒的性癖好

用戶來信：

跟女友認識和同居五年，現在正在准備結婚，但是即使我們已經是如此的親密關系，對於個人喜歡美足的癖好還是難以啟齒。

對於女人的雙足有了莫名的好感，這種感覺一直都有，比如我很喜歡女人穿高跟鞋，塗指甲油或者夏天的夾腳涼鞋，印象是在某一個夏天，天很熱，突然一群姑娘從我面前走過，幾雙穿著夾腳拖鞋吐著指甲油的美足，白白嫩嫩的，明晃晃在我眼前閃過，我回頭忍不住繼續看她們走遠，覺得突然像是打開了一個新的世界。

一直以來我一直在小心翼翼的掩飾，隱藏我的小小癖好，我個人的一大愛好是玩漂流瓶，漂流瓶的頭像是我很喜歡的一張美足照片，會有很多人問我是男是女，當得知我是男人時對於頭像會有所好奇，當了解我是美足控時，厭惡，鄙夷，恐懼，好奇，等各種情緒不一。每次我和他們解釋我有正經的工作，健康的生活方式，只是單純的喜歡女人的美足時，很少有人能夠理解，人們大多都是說一句變態。這讓我覺得很痛苦，我也厭倦了在愛人面前遮遮掩掩不敢說出自己的心聲。

擎趣君：

相對於那些需要藉助女性腳的刺激才能達到很興奮狀態的人來說，你對美足的喜歡，對你的生活影響其實已經很小了。

每個人都會有不同的癖好，大多數人喜歡的可能是胸部，臀部，美腿，甚至小黃文，如果說這些是正常的，那你喜歡美足並沒有什麼不正常的。相信對於這一點，你也會認同。

不過需要提醒的是，性癖好是很個人的事情，通過漂流瓶去找別人傾訴自己的癖好，並索要美足並不可取，如果因此被罵變態，也不能怪別人，畢竟對於一個跟你不相乾的人來說，這個有點太突然了。

我的建議是，跟你的愛人溝通，得到她的理解和支持就可以了，其他人理解與否並不重要。你也完全沒必要獲得其他人的支持，畢竟這是很私密的事情。

其實戀足古來有之，中國古代女性有長期的裹小腳的傳統，所以人們對於三寸金蓮的喜愛也蔚然成風，可能現代人聽上去也覺得變態，但那時候卻是比較主流的審美。

清末的大家辜鴻銘就是一個公開的戀足癖，他說：「前代纏足，實非虐政，我妻的小腳，乃我的興奮劑也。」康有為送辜鴻銘的」知足常樂」橫幅換得了知音的感覺，而辜鴻銘的妻子正是這樣符合這樣的審美標准：小足、柳腰、細眉，溫柔、賢淑。

馮驥才先生曾著有《三寸金蓮》，用細膩的故事分析了中國古代的戀足現象，這個可以看看。

所以古今對照，就算難以被大多數熱理解（當然也不需要），戀足也真不是什麼離經叛道的事情，再尋常不過。

Ⅵ 中國最美的腳前五名是誰

第五名，唐嫣；第四名，張天愛；第三名，迪麗熱巴；第二名，倪妮；第一名，張梓琳。

唐嫣身高172cm，體重46公斤，這又細又長的大長腿妥妥的，但畢竟太瘦了，而且腿有些X型，但在女明星里也是能上榜的。

張天愛身高168，體重46公斤，這個官方數據身高似乎有注水成分，但這兩條腿看起來非常有力量而且也很直，不是單純的瘦很有美感。

張梓琳身高182cm，體重57公斤。作為世界小姐的張梓琳儼然是人生贏家，人送外號「腿精」，雖然有一眾模特後來者居上，但張梓琳的腿還是無人能比，個子很高的她平時都是平底鞋出門，可以說信心十足了。

Ⅶ 都說趙麗穎是娛樂圈腳最小的女人，她是裹腳嗎

趙麗穎的臉小，身材纖細，腳小都是天然生成，和裹腳沒有關系。裹腳是對女子的一種酷刑，是摧殘肢體正常發育的，就是拗折足部的骨頭，讓腳步畸形，裹腳後的女子走路都是顫顫巍巍的，生活都不方便了。所以現在社會哪裡還有人會去裹腳呢，根本就是不可能的事情。

而且趙麗穎的腳也不是娛樂圈最小的，王子文的腳據說是33碼，比趙麗穎的腳還要小一碼呢。其實腳大腳小都不是問題，關鍵是趙麗穎的腳也很漂亮，白白嫩嫩的，有一點肉肉的，可以稱得上是纖纖玉足了。

Ⅷ 中國歷史上女性裹小腳是從什麼年代開始的

南唐後主李煜在唐人對「弓鞋」痴迷的審美基礎上，別出心裁地將這種弓鞋用長長的布帛纏起來，以代替襪子。並在他的妃子娘身上做試驗，始行纏足之法，開創了中國女性纏足的記錄。

也有一種說法，認為纏足一事自唐代開始，起源於波斯人的舞蹈。南唐與大唐相距不遠，況且，纏足起源於舞蹈一說的可信性也較之前者尤甚。或許李後主的娘只是一個著名的纏足者，而非開創者。

正如楚王好細腰，宮中多餓死一樣，古時女人纏足也是被逼於當時社會的現狀，相傳朱熹朱老爺子極力倡導纏足，認為這是天下大治的基礎，因為女人纏了足，便可做到男女隔離「靜處深閨」。

說到纏足起因，大概說來有四個方面：審美的要求、兩性隔離制度、宋明理學的推動、處女嗜好的促進等。中國女孩在束腳的過程中簡直是九死一生。

而關於放足，從清朝康熙大帝詔禁漢人裹腳直到清朝末年，仍舊有相當多的人積習難改或迫於壓力一直纏足。直到民國時期，中國女性才真正結束纏足的歷史。

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放足之艱難

英明的康熙大帝曾經詔禁漢人裹腳，違者拿其父母問罪。盡管雷厲風行，收效卻不大，到康熙七年，大臣王熙上奏請求解除禁令獲准，於是民間足之風又大盛，影響到滿族女子也紛紛起而裹足。

乾隆又多次降旨嚴禁，乾隆的禁令只煞住滿族女子的裹足之風，漢族民間女子依然裹足如故。近代改革家康有為寫了一篇《戒纏足會檄》，希望家鄉人放棄纏足陋習，並下決心不給自己的女兒纏足。這一舉措使康有為在家鄉受到很大排擠。

英國傳教士立德夫人在20世紀初的中國南方發動了「天足運動」，並成立了「天足會」。在漢口的維多利亞劇院，商會會長親自安排座位，讓政府官員都來聽立德夫人的講演。她的聽眾穿著官服，帶著隨從，端著很大的架子。

他們感到，由一個女人來和他們討論一個中國人敏感的話題——女人的腳，是不可思議的。官員的威懾力嚇得她的翻譯臨陣怯場。幸好一位中文講得極好的傳教士趕來救場，立德夫人的講演才得以進行。

立德夫人還藉助權威，她讓人把張之洞反對纏足的語錄用紅紙寫了貼在會場里，很起作用。她認為張之洞是中國最有學問的總督。在漢陽，她在宣傳集會上，讓放了足的婦女們站起來，她們當著大家的面笑著站了起來，立德夫人便感到她的湖北之行成功了。

她幾乎走遍了中國南方，去了武昌、漢陽、廣東和香港，又去了澳門、汕頭、廈門、福州、杭州和蘇州。這對於一個外國婦女來說，的確需要極大的勇氣。

她說，「如果你還記得小時候第一次踏進冰冷的海水時的感覺，那麼你就能體會到我現在動身去中國南方宣傳反對裹足時的心情。對那裡我十分陌生，而裹足是中國最古老、最根深蒂固的風俗之一。」

但是她還是一腳踏進了冰窟。纏足這種折磨中國婦女一生的野蠻習俗給她很深的刺激。她得到了回報，許多男人和女人當場捐款參加天足會，表示自己不纏足，也要勸別的女子不再纏足。

Ⅸ 什麼才能稱之為玉足

女人的玉足Foot，根據海內外專家的一致研究，在人體中足和腳是性意識、性韻味最濃的器官，特別是對一個男人來講，女人的足和腳是最性感、最具有誘惑力、殺傷力的致命武器。只要從西方灰姑娘的「水晶鞋」、中國古代女人的「三寸金蓮」，甚至到民間罵人「破鞋」的那些童話軼事、言語詞彙中，人們就可或多或少感受到足和腳，所給人留下的說不清道不明的曖昧和想像……，所以有一個男人，如果直接盯著女人的足和腳看，那他一定是個看女人相的高手，一個比女人還懂得女人的專家。