唐朝六大美女之花旦

❶ 花旦的歷史

花旦，興起於元雜劇。多扮演熱情、機智的女性，如關漢卿《救風塵》中的趙盼兒。其後的「崑山腔」中，稱為「貼旦」。崑曲(劇)中，至今還有「一、二、三、四、五、六、貼」之說。即為老旦、正旦、玩笑旦、潑辣旦、刺殺旦、閨門旦與貼旦。貼旦還兼演娃娃生，如《認子》中的江流僧(即幼年唐三藏)便是。清代，秦腔演員魏長生到北京，引進蹺功(即腳上綁木質小腳，模擬纏足行走)，更成為花旦表演中的特技。近世善演花旦的名宿，當屬京劇「四大名旦」中「荀派」創始人荀慧生，以及創成「筱派」的筱翠花(本名於連泉)二位。荀先生以演閨門旦、大小花旦獲譽；於先生以演玩笑旦、潑辣旦、刺殺旦稱絕。
四個扮演不同年齡、身份、性格之劇中人的「行當」。花旦，是旦行中的一支，區別於正旦（舊稱和。扮演的多為天真爛漫、性格開朗的妙齡女子。也有的是屬於潑辣，放盪的中、青年女性。影視界所稱的「當家花旦」，指的也是善演這樣角色的演員，想來是從京劇借用的稱謂。
花旦中，又有閨門旦、玩笑旦、潑辣旦、刺殺旦的分支。閨門旦，扮演的是還沒有出嫁的少女，其中性格內向、靦腆的，與正旦接近，如「荀（慧生）派」戲《勘玉釧》中的俞素秋、《紅樓二尤》中的尤二姐。《鳳還巢》中的程雪娥，盡管多由「梅（蘭芳）派」正旦扮演，也可以歸入閨門旦中。玩笑旦，扮演的是喜劇、鬧劇中愛說愛笑、好打好鬧的人物。不唱「皮黃」，而唱「南鑼」、「吹腔」、「柳枝腔」等民間小調，用嗩吶伴奏。如《小上墳》、《小放牛》、《打麵缸》、《打花鼓》中的女性。潑辣旦，扮演的是舉止放盪、說話鋒利的女性。如《翠屏山》中的潘巧雲、《烏龍院》中的閆惜姣、《巴駱和》中的馬金定。刺殺旦，有兩種認識：一是說刺殺別人的；一是說被別人刺殺的。前者如《雙釘記》中的白金蓮、《雙鈴記》（也稱《馬思遠》）中的趙玉、《殺子報》中的徐氏；後者如《戰宛城》的鄒氏等。
花旦，興起於元雜劇。多扮演熱情、機智的女性，如關漢卿《救風塵》中的趙盼兒。其後的「崑山腔」中，稱為「貼旦」。崑曲（劇）中，至今還有「一、二、三、四、五、六、貼」之說。即為老旦、正旦、玩笑旦、潑辣旦、刺殺旦、閨門旦與貼旦。貼旦還兼演娃娃生，如《認子》中的江流僧（即幼年唐三藏）便是。清代，秦腔演員魏長生到北京，引進蹺功（即腳上綁木質小腳，模擬纏足行走），更成為花旦表演中的特技。近世善演花旦的名宿，當屬「四大名旦」中「荀派」創始人荀慧生，以及創成「筱派」的筱翠花（本名於連泉）二位。荀先生以演閨門旦、大小花旦獲譽；於先生以演玩笑旦、潑辣旦、刺殺旦稱絕。兩位都長於使用眼神。於先生在富連成科班坐科學習時，就以眼神充足，令同科學習的丑角不敢和他對視。否則便不知所措，忘了台詞。
其造型則重念散白，重做功，重神采，不重唱功但要求唱腔的清秀美麗、靈敏乖巧。典型人物有《梵王宮》的耶律含嫣、《少華山》的殷碧蓮、《辛安驛》的周鳳英等。

❷ 四大美女如果要搭配京劇中青衣、花旦、刀馬旦和花衫，請問怎麼按照她們的性格分類

對於這四大美女，皆歸屬於青衣當然可以，其實更貼近於經王瑤卿先生創制的花衫行當。以下劃分是否更妥帖些？
楊貴妃——花衫
西施——花衫
王昭君——花衫並刀馬旦（此刀馬旦並非傳統意義上的刀馬旦）
貂蟬——花衫

❸ 青衣（正旦）與花旦的區別

北方劇種多稱青衣，南方劇種多稱正旦。青衣青衣在旦行里占著最主要的位置，所以叫正旦，扮演的一般都是端莊、嚴肅、正派的人物，大多數是賢妻良母，或者是貞節烈女之類的人物。如秦香蓮、王寶釧等。
花旦：多表演性格活潑的女子,也有一部分悲劇和反面人物。如：紅娘

另外旦角（不算老旦）還有
花衫：介於青衣和花旦之間，梳古裝頭（如古代仕女畫中的頭型）。如：尤三姐
武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。如：十三妹
丑旦：鳳還巢中的大姐

京劇里，有生、旦、凈、丑四個扮演不同年齡、身份、性格之劇中人的「行當」。花旦，是旦行中的一支，區別於正旦（舊稱「青衣」）、刀馬旦、武旦和老旦。扮演的多為天真爛漫、性格開朗的妙齡女子。也有的是屬於潑辣，放盪的中、青年女性。影視界所稱的「當家花旦」，指的也是善演這樣角色的演員，想來是從京劇借用的稱謂。

花旦中，又有閨門旦、玩笑旦、潑辣旦、刺殺旦的分支。閨門旦，扮演的是還沒有出嫁的少女，其中性格內向、靦腆的，與正旦接近，如「荀（慧生）派」戲《勘玉釧》中的俞素秋、《紅樓二尤》中的尤二姐。《鳳還巢》中的程雪娥，盡管多由「梅（蘭芳）派」正旦扮演，也可以歸入閨門旦中。玩笑旦，扮演的是喜劇、鬧劇中愛說愛笑、好打好鬧的人物。不唱「皮黃」，而唱「南鑼」、「吹腔」、「柳枝腔」等民間小調，用嗩吶伴奏。如《小上墳》、《小放牛》、《打麵缸》、《打花鼓》中的女性。潑辣旦，扮演的是舉止放盪、說話鋒利的女性。如《翠屏山》中的潘巧雲、《烏龍院》中的閆惜姣、《巴駱和》中的馬金定。刺殺旦，有兩種認識：一是說刺殺別人的；一是說被別人刺殺的。前者如《雙釘記》中的白金蓮、《雙鈴記》（也稱《馬思遠》）中的趙玉、《殺子報》中的徐氏；後者如《戰宛城》的鄒氏等。

泛指的花旦，又有「大花旦」、「小花旦」之說。大花旦，雖身份卑微，卻成長於大戶人家，如戲里的豪門丫環使女。《西廂記》或《紅娘》中的紅娘便是。小花旦，為小戶人家的閨秀，或丫環使女。如《豆汁記》中的金玉奴，《勘玉釧》中的韓玉姐、《花田錯》中的春蘭。

花旦的特點：一是穿著。除某些性格內向的閨門旦，著長衫（戲里稱褶子、帔），多是著短衣，或裙子、襖，或褲子、襖。著褲子、襖時，配以坎肩、「飯單」（即圍裙）、「四喜帶」（即自腰前方，下垂於兩腿中間的飾物）。《拾玉鐲》中的孫玉姣，《游龍戲鳳》中的李鳳姐，雖屬閨門旦，但因性格外向而著褲子、襖。且李鳳姐為正旦、閨門旦「兩門抱」（即兼演），孫玉姣則正旦不演。二是「四功」。以念白、做功為主。念白，多用流暢的京白，表演要求敏捷、伶俐。尤其以眼神犀利，腰肢、腳下靈巧為首要。唱功為輔，舞則必備。如屬刺殺旦，撲跌功夫也不可少。

花旦，興起於元雜劇。多扮演熱情、機智的女性，如關漢卿《救風塵》中的趙盼兒。其後的「崑山腔」中，稱為「貼旦」。崑曲（劇）中，至今還有「一、二、三、四、五、六、貼」之說。即為老旦、正旦、玩笑旦、潑辣旦、刺殺旦、閨門旦與貼旦。貼旦還兼演娃娃生，如《認子》中的江流僧（即幼年唐三藏）便是。清代，秦腔演員魏長生到北京，引進蹺功（即腳上綁木質小腳，模擬纏足行走），更成為花旦表演中的特技。近世善演花旦的名宿，當屬「四大名旦」中「荀派」創始人荀慧生，以及創成「筱派」的筱翠花（本名於連泉）二位。青衣還有一個名詞叫正旦。這跟前邊說的正生，及後邊的正凈差不多的意思。就是說在一個行當里，是中心的、主要的部幀0湊沾�忱此擔�嘁略詰┬欣鎿甲拋鈧饕�奈恢茫��越姓���嘁擄繆蕕囊話愣際嵌俗�⒀纖唷⒄�傻娜宋錚�蠖嗍�竅推櫱寄福�蛘呔繕緇岬惱杲諏遺��嗟娜宋鎩D炅湟話愣際怯汕嗄甑街心輳�揮欣夏輳�夏昃捅涑衫系┝恕G嘁鹵硌萆系奶氐閌且猿�の�鰨��鞣�缺冉閑。�卸�冉銜戎亍D畎錐際悄鈐習祝�話悴荒罹┌祝��頁�は嗟狽敝亍5湫偷那嘁孿防�紜棟咨嘰�紛詈蟮囊徽邸都浪�罰�褂興鍔邢閭�盜醣傅乃姥叮�澆�呷タ藜賴摹都瀾�罰�抖���返睦鈦掊��度�鍀套印返耐醮憾穡�洞呵錙洹返慕�鍃��逗睾舐畹睢返暮睾蟮榷際喬嘁擄繆蕕摹?
這些戲基本上都是坐著唱，沒有什麼繁重的表演，是比較典型的、標準的青衣戲。當然有些青衣戲也是唱、念、做並重的，比如像《宇宙鋒》里的趙艷容，《三擊掌》里的王寶釧，《汾河灣》里的柳迎春，《寶蓮燈》里的王桂英等。這些雖然也是青衣戲，但是卻要求唱、念、做並重。從服裝上看，青衣穿青褶子為多，所以青衣的另外一個名稱也叫青衫，簡稱衫子。有的青衣，雖然也穿女蟒，或者穿宮衣，不管穿什麼，除了蟒和宮衣是固定的式樣花色以外，一般的褶子，色彩都比較素雅。在京戲里，像《紅鬃烈馬》的王寶釧，《三娘教子》的王春娥，《汾河灣》的柳迎春，《六月雪》的竇娥，《五龍詐》(即《井台會》)的李三娘，《二進宮》和《大保國》的李艷妃，《鍘美案》的秦香蓮，《宇宙鋒》的趙艷容，《別宮·祭江》的孫尚香，《春秋配》的姜秋蓮，《罵殿》的賀後，《法門寺》的宋巧姣，《浣紗記》的浣紗女等，都是屬於青衣范疇的角色。在舊社會，婦女的行動很不自由，封建禮法要求婦女目不斜視，笑不露齒，甚至袖不露指，走路也不能快走，要穩重安祥，所以過去在舞台上表演婦女一般的正常姿態，不管坐著、站著，或走路都要求一隻手橫著，捂著胸口和肚子中間的一塊，一隻手耷拉在身子旁邊，而且永遠要慢條斯理的，或坐，或走，經常要保持這樣一種姿態。所以觀眾給青衣起了個俗名叫抱肚子旦、這個諢名還是很形象的。另外由於青衣扮演的人物有很多都是屬於命運不太好的，有的遭受遺棄，有的生活上很困苦，穿的服裝也非常樸素，所以另外還有一個名稱叫作苦條子旦角，這跟前面說的苦條子老生是一個意思。

❹ 唐人出美人，唐人成就了哪些美人

唐人出美人，這句話並不是一個傳說，也不是別人瞎說的，而是的的確確唐人這家影視公司出來的演員藝人都個頂個的好看，可以說，唐人這家公司的審美一直是比較在線並且比較超前的。很多明星藝人其實都出演過唐人的影視劇或者被唐人力捧過，唐人成就了美人，而這些美人到現在還是影視圈的常客。

說到楊冪應該沒人不認識她，作為當年的“四小花旦”和現在的“霸屏女王”、“帶貨女王”，她的顏值和受歡迎程度大家都有目共睹。但是說但她的出名作，可能很多人都會想到《仙劍奇俠傳三》或者《宮鎖心玉》。《仙劍奇俠傳三》其實就是唐人公司出品的電視劇，楊冪在裡面飾演女主角唐雪見，與胡歌飾演的景天是cp，劇中她一人飾演兩個角色，把雪見的單純活潑和夕瑤的情深義重都表現得很好，可以說，唐人這部戲把楊冪的國民度提升了很多。

唐人出美人，唐人的戲也成就了不少美人，希望在唐人之後，他們也都能夠發展得越來越好。

❺ 古代四大花旦花名有誰【不是現代演員，是象徵著花旦的人物】

你好！
古代四大花旦不知道，但古代有四大美女：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環
。都享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。
僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

❻ 四大花旦是哪四個

「上世紀「四大名旦」： 1931年由上海《戲劇月刊》發起徵文評論梅、尚、程、荀「四大名旦」，梅蘭芳以565分的成績名列榜首，程硯秋獲540分，荀慧生獲530分，尚小雲獲505分。次年，長城唱片公司約請「四大名旦」聯合灌制《四五花洞》唱片，他們這次珠聯璧合的合作，使「四大名旦」之稱得到社會的公認。
梅蘭芳
梅蘭芳
梅蘭芳
梅蘭芳（1894—1961）原名瀾，字畹華，原籍江蘇泰州，1894年生於北京。他出身梨園世家，8歲時便進「雲和堂」拜師學藝，工青衣，兼刀馬旦。他功底深厚，文武兼長；台風優美，扮相極佳；嗓音圓潤，唱腔婉轉嫵媚，這種獨特的藝術風格，世稱「梅派」。善於運用歌唱、念白、身段、舞蹈等技巧，對人物的心理狀態刻畫入微，演唱出字清晰，音色明朗圓潤，與婉轉嫵媚的唱腔相互輝映，格外流利甜美。代表劇目有：《宇宙鋒》、《貴妃醉酒》、《霸王別姬》和《游園驚夢》
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程硯秋
程硯秋（1904—1958）1904年生於
程硯秋
程硯秋
北京，是滿族正黃旗人，曾改稱程艷秋,成名後，因討厭媚俗的「艷」字，便改名「硯秋」。他自幼學戲，受師於梅蘭芳。在唱功上他講究音韻，注重四聲，追求「聲、情、美、永」的完美結合，創造出一種幽咽婉轉、起伏跌宕、若斷若續、節奏多變的唱腔，形成獨特的藝術風格，世稱「程派」。程先生雖濃眉大眼、身材高大，卻最擅長演悲劇中唱腔委婉的青衣，並以出神入化的水袖功見長，實在令人嘖嘖稱奇。繼承各家之精華，藝術上富於原創，唱腔縝密綿延，低回婉轉，起伏跌宕，節奏多變，動聽傳神，講究表現旋律的美和韻味的雋永。以擅演悲劇著稱。代表劇目有：《荒山淚》、《春閨夢》、《竇娥冤》和《祝英台抗婚》等。
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荀慧生
荀慧生
荀慧生
荀慧生（1900—1968） ，祖籍河北東光。先生出生貧寒，幼年在河北梆子班學藝，19歲改演京劇，扮演花旦、刀馬旦，他汲取梆子戲旦角藝術之長，熔京劇花旦的表演於一爐，形成獨特的藝術風格，世稱「荀派」。「荀派」念白有獨特的風格，柔和圓潤，富於韻律美；唱腔柔媚婉約，委婉動聽，俏麗多姿，聲情並茂，感人至深，。動作美、媚、脆，尤其要講究眼神的運用，一舉一動、一指一看節奏鮮明，講究一出場就光彩照人，滿台生輝。但結合不同的任務，又有不同的變化。喜劇人物則嬌憨俏麗，悲劇人物是凄楚哀怨。念白接近口語，感情真切而富於旋律美。代表劇目有：《玉堂春》、《大英節烈》、《釵頭鳳》和《紅樓二尤》等。
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尚小雲
尚小雲（1900—1976） 是河北南宮人。自幼入科班學藝，14歲時就被評為「第一童伶」。他初習武生，
尚小雲
尚小雲
後改正旦，兼演刀馬旦，唱腔以剛勁著稱，字正腔圓，善於使用顫音，崤拔高昂。念白爽朗明快，流利大方，做功身段寓剛健於婀娜，武功根底深厚，嗓音寬亮，世稱「尚派」。他把「楊派」的武生技藝吸收融化在自己的旦角戲里，使「尚派」唱法以剛勁見長，且武功出眾，表演別具一格，成功地塑造了一批巾幗英雄和俠女烈婦。代表劇目有：《二進宮》、《祭塔》、《昭君出塞》和《梁紅玉》等。

四小花旦」的稱謂最初是《南方都市報》媒體刊出的，叫著叫著也就約定俗成了。究其流行的緣由，是因為四個人各成一派、各有所長，且在同類中又是各領風騷之人。而這四人也沒有辜負這個稱號，進入2000年以後，四人的發展在國內影視圈更是都能擔起各自的一片天了。趙薇憑小燕子在國內獲得了超高人氣，玉嬌龍章子怡在影壇的聲名鵲起，小太平周迅的獨特演技，徐靜蕾美女導演的非凡才華，人氣、名氣、靈氣、才氣，讓她們把持著作為演員、明星的四個制高點，她們的地位就如同當年香港的四大天王一樣，四大花旦也一樣，後來盡管出現無數的花旦小花旦，但是沒有一個能真正撼動她們的地位。
趙薇、章子怡、周迅、徐靜蕾，同是內地的「四大花旦」，她們從2000年接受此封號以來，相互之間的比較與競爭就一直都沒有斷過。趙薇、章子怡、周迅、徐靜蕾，她們都在各自不斷努力著。她們四人都是能抓住機會的女人，從98年到今天這十多年間，四個女人演繹著屬於她們的星路成長歷程。女人四十一枝花，這四個七十年代出生的女子，無論奔四十也好還是已經四十也好，都在各自的舞台努力演繹著各自的精彩。她們將在中國的影視歷史留下精彩的一頁。

❼ 歷代「四小花旦」，你認可哪個

其實四小花旦的評選最早始於2002年，當時《南方都市報》出了一篇文章，把章子怡、徐靜蕾、周迅、趙薇四位演員評為演藝圈的四小花旦～從此「四小花旦」這個詞進入了大眾的視野。

當時南都給的標簽是「人氣趙薇，名氣章子怡，靈氣周迅，才氣徐靜蕾」，事實證明，這次評選眼光精準到位，這幾個女星現在都是一線成功女星，有讓人說得出來的代表作，且紅了20年。

這個時候的四小花旦已經很難靠人氣、名氣、才氣、靈氣定位了。只除了周冬雨是公認的靈氣十足。關曉彤和楊紫都是童星出身，關曉彤走的仍是人氣流量線，楊紫慢慢的轉成了實力線，口碑越來越好。鄭爽是穩穩的流量線，弱弱說楊冪和鄭爽火成這樣真是迷一般的存在~

這一批又一批的評選也說明了娛樂圈更新換代速度之快，越來越多年輕人走上了大眾的視野～

❽ 古代有四大美女，現代有哪些美女，需要公認的，一一列舉

首先，我認為美女無法公認。
美女指容貌姣好、儀態優雅的女子。中國古代關於美女的形容詞和詩詞歌賦眾多，形成了豐富的美學資料。《墨子·公孟》：「譬若美女，處而不出，人爭求之。」而《詩經·衛風·碩人》贊美衛庄公夫人庄姜：「手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐（qiú qí），齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。」《詩經·國風·邶風·簡兮》中：「山有榛，隰（xí）有苓。雲誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。」《詩經·氓》：「於嗟鳩兮，無食桑葚！於嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。」《詩經·靜女》：「靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。」不同的人有不同的評價標准與審美觀，因而結果會不同。有人喜歡成熟性感，而有人喜歡古典如水。有人看中外表，有人注重心靈美。這是一個永恆的哲學命題，誰都無法給出絕對的回答。中國有句古話：「情人眼裡出西施」。我深以為然。
其次，時代的變遷會左右人的判斷，時代對美的詮釋更是大相徑庭。在中國漢代以前，人們對女性只注重面部形象，到了魏晉，才開始著重於裝飾。魏文帝喜歡打扮華麗並將頭發挽成蟬翼形的妃子。唐朝是開放社會，容許袒胸露臂，崇尚的女性體態美是額寬、臉圓、體胖。一到了唐代世人又以體態豐腴、豐胸肥臀的楊玉環為美；但是到了宋代人們以「身輕如燕，身姿窈窕的趙飛燕（漢代）為最美。」中國古代四大美女指的是中國古代的貂蟬，西施，王昭君和楊貴妃。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。今人卻未必贊同。中國各朝代的審美標准都不同，而當時女性地位低，往往要為了迎合男性的眼光去塑造體態，做出損害身體健康的事。例如春秋戰國時楚國某國君喜歡腰細的女子，不少宮嬪因為節食減腰而餓死，故有「楚王好細腰，宮中多餓死」的說法。這可以說是為了追求所謂「公認」的代價。
然而我們依然還在追求，2002年，當時趙薇、章子怡、周迅和徐靜蕾四位70後內地女星被《南方都市報》統稱為「四小花旦」，這個詞也由此漸入群眾視野；隨著年齡資質的增長，現在大多媒體將此四人稱做「四大花旦」。2009年，騰訊網聯合業內百家主流媒體，由百萬民眾參與，近百名娛樂記者聯合票選，中央電視台報道認可的的「80後新生代娛樂大明星活動」中第一次正式評選出「四小花旦」以及「四大小生」人選，其中黃聖依、劉亦菲、楊冪、王珞丹當選「四小花旦」稱號。2013年，《南都娛樂周刊》經過三大項，以及知名度、影響力、作品素質、活躍程度等多項指標的綜合考量，通過集結網友、媒體評審團、圈中人評審團的力量，最終Angelababy、劉詩詩、楊冪、倪妮被評選為新」四小花旦「。2016年，《南都娛樂周刊》集結173萬網友以及110位專業媒體人和娛樂圈業內資深人士，經過網路票選+評委團的投票機制，就知名度、影響力、表演實力、作品素質、發展潛力指標等進行綜合評議後，評選出周冬雨、鄭爽、關曉彤、楊紫為「90後四小花旦」。
最後，我們所追求的不應是公認，而是美女的價值所在。美女不僅僅是一個稱號和花瓶，更多的是人們的一種認可與價值判斷。因而，力挺樓下的觀點。

❾ 古代「四大美女」其實都有缺陷，她們是如何掩蓋的

四大美女雖然都是美人中的佼佼者，但是她們也有缺陷。西施有一雙大腳，貂蟬耳垂太小，王昭君肩膀太窄而楊玉環卻有狐臭。

王昭君原本是漢宮中一個美麗的宮女，後來因為漢朝要嫁公主去匈奴，於是美麗的王昭君便自薦成為了出嫁到匈奴的女子。王昭君雖然也很美麗，但是她有個缺陷便是肩膀很窄，古代的衣服都比較寬大，所以王昭君會撐不起古代那些肥大的衣服，因此會讓她的美麗大打折扣。

楊玉環是唐玄宗的寵妃，她的缺陷便是有狐臭。唐朝時候，女性地位比較高，所以女人經常外出參與一些活動，楊玉環便是其中一個，加上她比較胖，因此出汗比較多，所以才會有狐臭。

❿ 中國戲曲中的花旦是什麼角色

花旦是中國傳統戲曲角色行當 。為青年或中年女性的形象，性格活潑或潑辣放盪，常常帶點喜劇色彩。花旦一詞，來自元代夏庭芝的《青樓集》：「凡伎，以墨點破其面者為花旦。除某些性格內向的閨門旦，著長衫(戲里稱褶子、帔)，多是著短衣，或裙子、襖，或褲子、襖。著褲子、襖時，配以坎肩、「飯單」(即圍裙)、「四喜帶」(即自腰前方，下垂於兩腿中間的飾物)。《春草闖堂》中的春草、《拾玉鐲》中的孫玉姣，《游龍戲鳳》中的李鳳姐。