大美女穿旗袍不要帶帽子

『壹』 穿旗袍配社么樣的帽子好看

一般都是盤發，戴帽子會顯得不倫不類，最好不戴帽子

『貳』 漢服相關的女子禮儀資料誰能發我一份

穿著禮儀：穿著漢服無論男女都不應當披頭散發。如有中衣，請穿著中衣，再套外衣。穿著漢服時應挺胸抬頭，注意儀表。
一、立容：

賈子曰：固頤正視，平肩正背，臂如抱鼓。足閑二寸，端面攝纓。端股整足，體不搖肘，曰經立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肅立；因以垂佩曰卑立。

參考文物，經立時正身、平視，兩手相合，掩在袖子里。手從胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持著、拄著東西也行（古人是很通融的^_^）。注意：中國人注重自然，而不是筆挺，所以手臂要柔軟，切忌僵直——這樣漢服才會順勢鋪成柔和的曲線，展示出華夏之美。

我們常見夫子行叉手禮的像——但這個動作應當是配合磬折來表達敬意的——也就是說，腰應當同時彎曲大概三十度。當然，處於藝術上的考慮，畫家還是畫成了直身。

應用：竊以為經立是漢服同道必須注意的，對師長應當共立。鑒於現在人不行大禮，我們可以根據情況增減躬身的程度——但至少，低頭示敬是必須的。

二、坐容：

賈子曰：坐以經立之容，胻不差而足不跌，視平衡曰經坐，微俯視尊者之膝曰共坐，仰首視不出尋常之內曰肅坐，廢首低肘曰卑坐。

參考文物，漢代的經坐（這在古人就叫坐，現在為了區分，專稱雅坐）是膝蓋並緊，臀部坐在腳跟上，腳背貼地，雙手放在膝蓋上，目視前方。對於胡坐，道理一樣，端正，兩腿不得叉開，雙手放在膝蓋上。雙手可以握拳，沖前方；也可收攏抱在腹部。

應用：隨著漢文化的復興，會有越來越多的場合需要雅坐。若在這種正規場合，您只能通過稍稍上下膝蓋的方式解除一下疲勞。當然，對於友人聚會等生活場景，大家箕距（臀部著地，兩腿叉開）或者趺坐（佛教式的盤腿）都行。

三、行禮：

1、正規揖禮：左手壓右手（女子右手壓左手），手藏在袖子里，舉手加額，鞠躬九十度，然後起身，同時手隨著再次齊眉，然後手放下。

2、一般揖禮：直立，兩臂合攏向前伸直，右手微曲，左手附其上，兩臂自額頭下移至胸，同時上身鞠躬四十五度。正規場合，對朋友。

3、拱手：類揖手，只是身子和胳膊不用動。

4、頷首致意。

5、正規拜禮：直立，舉手加額如揖禮，鞠躬九十度，然後直身（這段叫鞠躬），同時手隨著再次齊眉。然後雙膝同時著地，緩緩下拜，手掌著地，額頭貼手掌上（這叫拜），然後直起上身，同時手隨著齊眉（這叫興）——然後根據禮節，平身或再拜……平身時，兩手齊眉，起身，直立後手放下。

6、一般拜禮（用於雅坐時）：抬起臀部，直起上身，膝蓋支撐身體，然後拜手（手至地，頭貼手）或叩頭（頭扣地）或稽首（時間長）或頓首（時間短）。

7、女子行禮：本著平等的精神，不要求女子特殊行禮。但處於忍讓的風度——女子行禮兩手合攏放胸前，微屈膝，微低頭即可；若拜禮，上身直，膝著地，攏手下垂，頭微低，即可。

應用：5用於一般用於祭祀，或非常敬重的場合。6用於雅坐時。1到4，應當作為漢服時的日常行禮，依據具體情況——對方受尊敬的程度，和具體場合容許你表現禮節的程度……現在人缺少禮儀觀念，不必過分要求，但拱手應當能做到。如果在與人交談的時候又有人來，當注意問候時要根據身邊人的情況，決定行禮的程度。

四、迎賓：

古人迎賓講究衣冠嚴整，所以如果主客在門口不期而遇，那麼主人會裝作不認識，不理不睬地把門關上，等換上衣服再開門迎賓。迎賓時，主人立在門右（其實就是主人在東，客人在西——如果在外面迎接客人就更是如此），客人走門左。迎客進門以後，為客人指路，每到拐角，要說「請」，客人答「請」，要為客人開門、掀簾子……主人請客人上座（就是做到右邊的椅子上），客人請辭——最終看情況決定坐次。

今天這一切都不必要了。由於現在建築布局多樣，所以不可能主位客位分清楚，但主人引路，客人後主人行，是應當把握的精神。

五、宴請：

東道先說「請」，客人辭讓，東道固請，同時拿筷子就可以了，不必過分謙讓。
喝茶、飲酒時，用左手的大袖擋住杯子，以求雅觀。

有關漢人揖禮中的抱拳蘊含著一個非常嚴肅的規定：抱拳時，五指要張開把另一隻手盡可能地完全覆蓋抱住，這在古代禮儀史書上有明確記載，大家一般習慣右手抱住左手，而我通過觀察歷史劇（無論是嚴肅正統的還是搞笑娛樂的）都是左手抱住右手，這應該是一個嚴肅的禮儀常識。我覺得這可能和漢服右衽是一個道理，右衽是將左邊的領子覆蓋住右邊領子，而別人看到你的正面就成了長領向左覆蓋短領，（這樣非常美觀，而左衽看起來就非常別扭，完全失去了交領的漂亮），我想抱拳應該和漢服交領是一致的，都是左覆蓋住右。

另外，古人的席地而座也是有一個嚴格規定，就是臀部座在腳後跟上，但是腳是怎麼放就是一個非常值得注意的地方了，雙腳要完全彎下去（而很多現代人學跪座都是雙腳的腳趾立起來撐住身體，這是由於不知古人的真正座法以及這樣坐舒服一些所至），而真正的跪坐則要把腳背彎下去貼在地上，然後坐在腳後跟上，要完全地坐下去，而不能讓腳指將雙腳撐起。有人會說這樣會更不舒服，但是古人也知道坐具與其匹配，坐墊的厚度以及柔軟韌性都有要求，使人坐下去不會感覺很不舒服，再加上從小就這樣，慢慢習慣後完全不會有難受的感覺，大家可以試一下，調整腳擺放的弧度，就不會很難受的。大家可以注意一下現在日韓的跪坐，和中國歷史劇的跪坐（三國演義）就可以看出真正的坐姿。

所謂「禮儀制度 衣服正之」，漢服自古為禮制之服，是與禮儀制度分不開的，因此在什麼場合穿什麼樣的衣服，什麼身份穿什麼樣的漢服，都不是隨心所欲的。而就算穿了漢服有形而無神，有表而無禮，在生活中仍然行為浪骸 無拘無束 舉止行儀不得當 也是屬於沐猴而冠的 所謂古人常說「坐有坐姿 站有站相」可見不光只是行完了禮就可以東倒西歪胡瘋胡鬧 也不是為了行禮而去行禮 為了穿漢服而去穿之 竊以為 穿著漢服的一天 哪怕是一時 也要舉止得當 行為得體 因為漢服不等同於一般衣服 乃禮儀之服文明之服也你穿上了漢服 也就不等於一般的俗人 而是比一般人高一等的文明之士 知書答禮的上國之民 因此 所行所為 也要與身上得衣服相配才行 當然 所謂時代已進步 沒有必要完全恪守古禮但 我認為 此者是為就事論事 對待不同事物用不同的方式 僅此而已 你穿上漢服 就應該去干與此行為相得當的事 並不是只為尊重古禮文化才這樣 這也是起碼的做人准則你大可在穿上漢服之後 哪怕是本著對漢服 對漢服起碼的尊敬這樣做既可 而脫下漢服 大可又做回「新新人類 隨意瘋隨意玩樂了」正因為現在社會不要求人時時漢服不離身 因此你在穿著漢服這段時間拘謹點也累不倒哪去 言歸正傳 在下便就著吳夫子所說接下補充幾點生活中的細微常禮 有不合之處 還望不吝指正
一 衣者——所謂「衣冠要整」，衣冠不整古往今來杯視為最大失禮 竊莫做「衣冠禽獸」 穿好漢服後要將衣冠調規正既穿好漢服後要檢查一下所謂「整衣姿」 應該注意以下幾點：
1 帽子要戴正 要戴合乎大小 不要「側帽風流」（那是東施效顰）
2 腰帶繩結或鑲玉處以及綬佩要正對腰部中間
3 上衣 裙子不要穿反（上衣「里」在外「面」在內以及左衽都屬於反穿，裙子圍時由於兩面都有綬帶（尤其是帷裳等）一定要注意不要圍反）衣服穿反為最大忌諱乃為凶服 對人對己都不吉利
4 不要在漢服配戴多餘的事物東西或者把多餘物品插在漢服中（如將什麼物事夾在腰帶上）古人要攜帶物品可將其藏於袖中不要將多餘物品暴露
所謂忌諱」衣不蔽體「需要注意以下幾點
1 衣帶要系緊 不要坦胸露背或露出肉來（那是花和尚魯智深）
2 裡面一定要穿中衣（一般為白色）中衣包括交領上衣 下褲，既內衣-中衣-外衣系列的第二層，要穿袍衫或者襦裙的話裡面還要穿一層襯裙一般來說 男子穿袍衫或深衣的話裡面還要圍一層白裙 深衣裡面是褲 袍衫裡面可直接是白褲 綁腿襪 這些都不可少，要是穿上衣下裳的話裡面要穿白褲 通常情況下很寬大；女子襦裙裝裙子裡面也要穿白褲（在裙子裡面不穿褲子那是和服）
3 有帽子的一定要戴帽子 所謂自古」衣冠不分家「穿上漢服後在家要戴網巾出門要戴冠帽 沒有帽巾要用巾帕將發髻處裹住（當然古代是那麼做，鑒於現代人不留頭發，出門直接戴巾帽就行）不要」脫帽露頂「（那是喝醉的張旭）
4 不要直接穿中衣出門 就好象穿內衣內褲上街一樣 雖然前者比之後者衣料多了一些 但你穿上漢服後比一般人高出一等衣服規格自然也就擴大一級：）
5 不要穿素衣（白色縞素）出門 此凶祭守恪之服也 而正常的帶有衣緣綴有暗紋的白色衣服皆無恙
6 晚上睡覺時要穿中衣 合衣而卧 如果你睡覺也想保持漢文化的話 當然 一般情況下來說脫下漢服就是暫時脫離了漢文化 因此 睡覺可不在禮儀之列。
二 立——所謂」站似松 坐如鍾 卧似弓「古人講究的是這個 同時也藉此修身養性 從日常行為鍾提煉人的心德當然我們畢竟沒練過武 不可能要求人人站如松 但最起碼也要站直 不要駝背 不要」稍息「其實對站沒什麼太多講究 不過最難辦的就是手的姿勢 因為站立時別的都很順其自然只有手感到拘束不知往哪放 （所以在脫離禮儀的今天我們看到站著的人手不是背後 就是抱胸 什麼姿勢的都有）因此古人規定站立時手應貼在腹部 手藏在袖子里 恭謹規矩 只有在特定條件下比如伸出手請客人才看到手露在外面平時手都要規矩的放好 因為古人認為手腳無拘無束的亂動很為失禮 我們常看到的古畫中描繪女子多是手搭在腹前 現在看到的旗袍表演 雖然換成了胡服 但手的姿勢依然保持端莊的搭在腹部就是這種禮儀的延續尤其女孩子應更為注意 其實 更嚴格點講 古代女子漢服的袖子一般情況下比男子的袖子要長 平時則更是手藏於袖中不輕易露出來當然現在不必那麼嚴格 只要男女都做到手很規矩不要隨意亂動就可以了

三 坐——1 坐椅子時只要坐直 坐端正就行了 雙手放在膝上 不要翹二郎腿 不要東倒西歪 無論多麼疲憊古人在選擇正坐沒有選擇胡坐的原因也是由於胡坐腿如不注意的話 會很不雅觀 而且 雙足露於外面 更是不好 因此 後來人們雖然選擇了坐椅子 但仍注意裾擺 走路時不受拘束坐下時卻一定要整理下衣裾蓋於腳面上
2 坐在地上時按華夏最正統的禮儀應為」正坐「既跪在地上 臀部坐在腳跟上 雙手規矩的放在膝上目光平視 要問好時就頷首 要禮拜時就手放於地上叩首
3 但考慮一來在現實社會中太小日本 二來我們民族脫離跪坐時間太長難以適應（我跪坐時腳就被壓的生疼：P）覺得趺坐（盤腿）應取代正坐盤腿時 腿不要伸直 不要半盤 身體挺直 手放於膝上 其實在古代華夏這種坐法很早就在周遍民族流行上了 但漢族沒有吸收的原因就是因為那時男女都為上衣下裳著裝 由於裳是圍著的這樣坐很容易露出身體 不雅觀 但到後來一是這種坐姿已傳入了中原 二來男子著裝由上衣下裳變為了袍衫 所以這樣坐也無傷大雅了 只要盤腿依然手放規矩 目光平視就沒問題但由於女子仍著裙裳加上禮教的禁錮 所以不允許女子盤腿而坐 因此我們看到日本也有趺坐 但只限於男子 朝鮮男女雖然都趺坐 但女子為了不失雅 而採取立起一腿 手放於膝上的坐法雖然如此 但在下以為女孩子還是不要趺坐的好：）
四 行——行就是走路 也不必講究太多 但一定要走的穩重 走的穩當 該放下步子的時候 莊重緩慢有禮 不要小跑也不要蹦蹦跳跳 其實對步子古代對女子要求最嚴 什麼笑的露齒行不露足 走的緩慢不可邁大步 當然現在不必講究這個 其實男女應該一樣 只要做到步態穩重得體 該快時快該慢時慢就可以了古人行步有時也與立姿一樣 手貼在腹部 但後來也不講究這些了 有時只限於女子
五 卧——古時」卧「與」躺「是有區別的 現在所說的躺 按正統禮儀講 一般是指死物物品或者直挺挺面朝天的僵躺著古人無論休息還是睡覺都是」卧「的 卧就是側身 有時以一手托頭 而沒有面朝天的躺 一則像物品那樣才叫躺 二則面朝天直挺挺的很不雅觀很失禮（說白了 只有死人才那樣）因此要側身到現在人們的睡眠習慣皆由」卧「改為了」躺「 所以這點就不能強求了 但在休息時應合衣而卧 或者 躺著也可以 但上身一定要挺靠起來
六 用頷首代替握手 雖然穿漢服應行正規禮儀 但平時打招呼 問好的次數也太多 如果都遵循古禮的話太累 拱手在現實生活中畢竟顯得有些怪 因此像平時握個手之類的簡單禮儀用頷首代替就可以 見面點一下頭 或者微一鞠躬 簡單而有序 現在日本韓國就以頷首為常禮

『叄』 為什麼頒獎禮的禮儀小姐都是穿旗袍，難道不覺得很醜嗎

旗袍是以前上流社會女人穿的，高貴有氣質。你覺得丑可能因為模特沒那個范兒。

『肆』 穿旗袍的講究有哪些呢

人的骨子裡都是有一點小小的情調的，追逐浪漫也好，玩味清純也罷，這調調不能像三歲小孩過家家一樣，逢人就問我的衣服漂亮嗎？做為新時代的知識女性，文化與內涵，妝容與穿著也不允許我們朝世俗浮躁落伍的方向發展，再說誰想年輕輕就被扣上祥林嫂悲催的大帽子。年齡大些的，面料顏色稍深些，款式適當寬松一些，以體現莊重華貴;中年女性宜選擇色彩明快、富麗高雅的面料，以體現典雅大方;年輕女性則選絢麗多彩的顏色和活潑俊俏的款式，以體現青春活力，深紅色：適合穩重有涵養的知識女性。

白色：適合比較講究生活質量而又收入頗豐的女性，局部可以滾紅色的邊，或大面積鑲銀光亮片，會顯得非常的雍容華貴。旗袍最能體現體型美的服裝，所以穿著一定要特別合身，過緊行動不便，而過於寬松又難以顯現女性的形體美。穿旗袍時要特別觀察自己「三圍」是否貼體舒適。其次，必須檢查領子、衣身、袖子、紐扣等細節之處是否一絲不苟，不然就會失去旗袍的獨特魅力。氣質高雅而脖子較長的女士非常適合穿高領旗袍。脖子較短的女士適合穿無領的。盡量不考慮人造絲和純滌面料，因為非常容易起靜電。春夏秋季節結婚應考慮用清薄的料子比如真絲，顏色也不要太凝重;冬天舉辦婚禮最好選用織錦緞，這種面料可以襯托婚禮的豪華。

『伍』 穿旗袍的氣質女生，輕松展現出了優雅大氣的美，你覺得美嗎

穿旗袍的氣質女生，輕松展現出了優雅大氣的美，我覺得美，旗袍也是屬於裙子的其中一種，但它穿起來要比裙子更加有獨特的魅力，有的女生覺得旗袍不太好駕馭就不敢輕易嘗試，我們一起來看看圖中美女穿的旗袍適不適合絕大多數女孩子穿吧，穿著它可以充分的展現美女大氣美的一面的同時會可以增添她的女性魅力，有一種復古美的感覺迎面而來，這條旗袍很適合大多數女生穿。

如果我們平時要穿這種旗袍的話，搭配高跟鞋會有更好的造型感，但是旗袍的適用場合沒有那麼的多，這一點姐妹們要知道。

『陸』 女人味爆棚，你心目中穿旗袍最好看的女明星前十分別是誰

我心目中穿旗袍最好看的女明星是宋軼。看過《偽裝者》的認都應該知道於曼麗，宋毅演的就是這個女二號於曼麗。

穿上旗袍的她，可能是不少男人心中的女神吧。那種柔媚，不是每個女人都具有的，許晴的旗袍風情，卻是獨一無二。

這些都是我心目中穿旗袍最好看，最有亮點的女明星。當然了還有其他很多優秀的女明星，其中美好不能一一而道也。

『柒』 女士服飾禮儀要遵循的top原則有哪些

古今中外，著裝從來都體現著一種社會文化，體現著一個人的文化修養和審美情趣，是一個人的身份、氣質、內在素質的無言的介紹信。從某種意義上說，服飾是一門藝術，服飾所能傳達的情感與意蘊甚至不是用語言所能替代的。在不同場合，穿著得體、適度的人，給人留下良好的印象，而穿著不當，則會降低人的身份，損害自身的形象。我國已故的周恩來總理在著裝方面為後人樹立了一個得體瀟灑的典範。不論在任何條件下，他都把衣著的整潔合體，姿態端莊，一舉一動彬彬有禮，光明磊落，待人謙虛，親切誠懇，直率作為做人的准則。在社交場合，得體的服飾是一種禮貌，一定程度上直接影響著人際關系的和諧。影響著裝效果的因素，重要的一是要有文化修養和高雅的審美能力，即所謂「腹有詩書氣自華」。

二是要有運動健美的素質。健美的形體是著裝美的天然條件。三是要掌握著裝的常識、著裝原則和服飾禮儀的知識，這是達到內外和諧統一美的不可或缺的條件。本章著重談談著裝原則和服飾禮儀的基本知識。

一、著裝的TPO原則

TPO是英文Time place object三個詞首字母的縮寫。T代表時間、季節、時令、時代；P代表地點、場合、職位；O代表目的、對象。著裝的TPO原則是世界通行的著裝打扮的最基本的原則。它要求人們的服飾應力求和諧，以和諧為美。著裝要與時間、季節相吻合，符合時令；要與所處場合環境，與不同國家、區域、民族的不同習俗相吻合；符合著裝人的身份；要根據不同的交往目的，交往對象選擇服飾，給人留下良好的印象。根據TPO原則，著裝時應注意以下幾個問題：

（1）著裝應與自身條件相適應。

選擇服裝首先應該與自己的年齡、身份、體形、膚色、性格和諧統一。年長者，身份地位高者，選擇服裝款式不宜太新潮，款式簡單而面料質地則應講究些才與身份年齡相吻合。青少年著裝則著重體現青春氣息，樸素、整潔為宜，清新、活潑最好，「青春自有三分俏」，若以過分的服飾破壞了青春朝氣實在得不償失。形體條件對服裝款式的選擇也有很大影響。身材矮胖、頸粗圓臉形者，宜穿深色低「V」字型領，大「U」型領套裝，淺色高領服裝則不適合。而身材瘦長、頸細長、長臉形者宜穿淺色、高領或圓形領服裝。方臉形者則宜穿小圓領或雙翻領服裝。身材勻稱，形體條件好，膚色也好的人，著裝范圍則較廣，可謂「濃妝淡抹總相宜」。

（2）著裝應與職業、場合、交往目的對象相協調。

著裝要與職業、場合相宜，這是不可忽視的原則。工作時間著裝應遵循端莊、整潔、穩重、美觀、和諧的原則，能給人以愉悅感和莊重感。從一個單位職業的著裝和精神面貌，便能體現這個單位的工作作風和發展前景。現在越來越多的組織、企業、機關、學校開始重視統一著裝，是很有積極意義的舉措，這不僅給了著裝者一分自豪，同時又多了一分自覺和約束，成為一個組織、一個單位的標志和象徵。著裝應與場合、環境相適應。正式社交場合，著裝宜莊重大方，不宜過於浮華。參加晚會或喜慶場合，服飾則可明亮、艷麗些。節假日休閑時間著裝應隨意、輕便些，西裝革履則顯得拘謹而不適宜。家庭生活中，著休閑裝、便裝更益於與家人之間溝通感情，營造輕松、愉悅、溫馨的氛圍。但不能穿睡衣拖鞋到大街上去購物或散步，那是不雅和失禮的。著裝應與交往對象、目的相適應。與外賓、少數民族相處，更要特別尊重他們的習俗禁忌。總之，著裝的最基本的原則是體現「和諧美」，上下裝呼應和諧，飾物與服裝色彩相配和諧，與身份、年齡、職業、膚色、體形和諧，與時令、季節環境和諧等。

二、服裝的色彩搭配與飾物禮儀

（1）服裝的色彩搭配。

不同的色彩有著不同的象徵意義：暖色調——紅色，象徵熱烈、活潑、興奮、富有激情；黃色象徵明快、鼓舞、希望、富有朝氣；橙色象徵開朗、欣喜、活躍。冷色調——黑色象徵沉穩、莊重、冷漠、富有神秘感；藍色象徵深遠、沉靜、安詳、清爽、自信而幽遠；藍色象徵高傲、神秘。中間色——黃綠色象徵安詳、活潑、幼嫩；紅紫色象徵明艷、奪目。紫色象徵華麗、高貴。過渡色——粉色象徵活潑、年輕、明麗而嬌美；白色象徵樸素、高雅、明亮、純潔；淡綠色象徵生命、鮮嫩、愉快和青春等等。服裝的色彩是著裝成功的重要因素。服裝配色以「整體協調」為基本准則。全身著裝顏色搭配最好不超過三種顏色，而且以一種顏色為主色調，顏色太多則顯得亂而無序，不協調。灰、黑、白三種顏色在服裝配色中佔有重要位置，幾乎可以和任何顏色相配並且都很合適。著裝配色和諧的幾種比較保險的辦法，一是上下裝同色——即套裝，以飾物點綴。二是同色系配色。利用同色系中深淺、明暗度不同的顏色搭配，整體效果比較協調。利用對比色搭配(明亮度對比或相互排斥的顏色對比)，運用得當，會有相映生輝、令人耳目一新的亮麗效果。年輕人著上深下淺的服裝，顯得活潑、飄逸、富有青春氣息。中老年人採用上淺下深的搭配，給人以穩重、沉著的靜感。服裝的色彩搭配考慮與季節的溝通，與大自然對話也會收到不同凡響的理想效果。同一件外套服裝，利用襯衣的樣式與顏色的變化與之相襯托，會表現出不同的獨特風格，能以簡單的打扮發揮理想的效果，本身就說明著裝人內在的充實與修養。很多人卻忽略了這一點，不能不說是打扮意識薄弱之處。利用襯衣與外套搭配應注意襯衣顏色不能與外套相同，明暗度、深淺程度應有明顯的對比。著裝配色要遵守的一條重要原則，就是根據個人的膚色、年齡、體形選擇顏色。如膚色黑，不宜著顏色過深或過淺的服裝，而應選用與膚色對比不明顯的粉紅色、藍綠色，最忌用色澤明亮的黃橙色或色調極暗的褐色、黑紫等。皮膚發黃的人，不宜選用半黃色、土黃色、灰色的服裝，否則會顯得精神不振和無精打采。臉色蒼白不宜著綠色服裝，否則會使臉色更顯病態。而膚色紅潤、粉白，穿綠色服裝效果會很好。白色衣服任何膚色效果都不錯，因為白色的反光會使人顯得神采奕奕。體形瘦小的人適合穿色彩明亮度高的淺色服裝，這樣顯得豐滿；而體形肥胖的人用明亮度低的深顏色則顯得苗條等。大多數人體形、膚色屬中間混和型，所以顏色搭配沒有絕對性的原則，重要的是在著裝實踐中找到最適合自己的搭配顏色。

（2）飾物禮儀

飾物指與服裝搭配對服裝起修飾作用的其他物品，主要有領帶、圍巾、絲巾、胸針、首飾、提包、手套、鞋襪等等。飾物在著裝中起著畫龍點睛、協調整體的作用。胸針適合女性一年四委佩戴。佩戴胸針應因季節、服裝的不同而變化，胸針應戴在第一第二粒紐扣之間的平行位置上。首飾主要指耳環、項鏈、戒指、手鐲、手鏈等。佩戴手飾應與臉型、服裝協調。首飾不易同時戴多件，比如戒指，一隻手最好只配戴一枚，手鐲、手鏈一隻手也不能戴兩個以上。多戴則不雅而顯得庸俗，特別是工作和重要社交場合穿金戴銀太過分總不適宜，不合禮儀規范。巧用圍巾，特別是女士佩戴的絲巾，會收到非常好的裝飾效果。男士飾物一定不宜太多，太多則會少了些陽剛之氣和瀟灑之美。一條領帶，一枚領帶夾，某些特殊場合，在西服上衣胸前口袋上配一塊裝飾手帕就夠了。鞋襪的作用在整體著裝中不可忽視，搭配不好會給人頭重腳輕的感覺，著便裝穿皮鞋、布鞋、運動鞋都可以。而西服、正式套裝則必須穿皮鞋。男士皮鞋的顏色以黑色、深咖啡、或深棕色較合適，白色皮鞋除非穿淺色套裝在某些場合才適用。黑色皮鞋適合於各色服裝和各種場合。正式社交場合，男士的襪子應該是深單一色的，黑、藍、灰都可以。女士皮鞋以黑色、白色、棕色或與服裝顏色一致或同色系為宜。社交場合，女士穿裙子時襪子以肉色相配最好，深色或花色圖案的襪子都不合適。長筒絲襪口與裙子下擺之間不能有間隔，不能露出腿的一部分，那很不雅觀，不符合服飾禮儀規范。有破洞的絲襪不能露在外面。穿有明顯破痕的高筒襪在公眾場合總會感到尷尬，不穿襪子倒還可以。總之，飾物的選用也應遵循TPO原則，重要的是以「和諧」為美。

『捌』 穿旗袍可以帶什麼帽子

旗袍中每一個細節都是很有講究的，大到包包、鞋子，小到戒指、耳環，每一個細枝末節都應該細細去斟酌考慮！其中，旗袍搭配的帽子，也是相當又講究的。

在選取帽子時，我們也應該根據旗袍的款式、顏色以及自己的臉型來挑選。既要做到端莊得體，也得提升整個旗袍的氣質，做到畫龍點睛的效果啊！

顏色

不是所有帽子都適合與旗袍去搭配，也不是所有臉型都適合同一款帽子。在我的印象中，《色戒》里湯唯帶帽子搭配旗袍就很好看，很顯氣質。

湯唯飾演的王佳芝在開場的形象是別致柔和的，張愛玲在原著中這樣寫：「電藍水漬紋緞齊膝旗袍，小圓角衣領只半寸高，像洋服一樣。領口一隻別針，與碎鑽鑲藍寶石的『紐扣』耳環成套。」

帽子的顏色選擇上，都應該與我們的旗袍相呼應，米色亞麻料子的旗袍加同色鍾形帽飾，顯得清淡而不著痕跡。試想一下，如果穿一件紅色的旗袍，如果帶上一頂綠色的帽子，那得是有多滑稽啊！

『玖』 們穿旗袍，需要注意些什麼

一、旗袍的顏色：不同深度的顏色適合不同年齡段的女性，成熟穩重的女性穿深色的旗袍會顯得端莊優雅，也可以穿明艷絢麗的旗袍突顯風情嫵媚；年輕女子穿清新素雅的旗袍會令人賞心悅目，也可以穿明麗鮮艷的旗袍，以顯朝氣活力。

二、旗袍的尺寸與大小旗袍最能體現女子的體態美，還可以起到揚長避短的修飾作用，但是女子在選擇旗袍的時候一定要選擇合適的旗袍才行，並不是越緊就越能體現曲線美，因為太緊會造成行動不便，穿著不舒適，太松則無法體現體態美，所以要量體裁衣，選擇適合自己身形的旗袍。

三、旗袍的面料旗袍的面料多種多樣，可以依據個人的喜好去選擇，但是為了身體的健康著想，盡量選擇含天然材質多的旗袍，比如真絲、純棉、棉麻等都是非常親膚、柔膚的面料，穿著既舒適又健康。

四、旗袍的搭配穿衣其實是一門藝術，不但要和個人的氣質相配，還要從整個的身形外貌去考慮，要搭配合適的發型，合適的妝容，合適的首飾，合適的鞋子，講究的話還有帽子、圍巾、包包等，盡量做到從整體上看著和諧舒適、不突兀。

五、穿著者的行為舉止旗袍不僅能體現出女子的形態美，更能體現出女子的氣質，女子在穿旗袍時要做到舉止得體，儀態大方，談吐優雅，坐、卧、起、立、行都十分講究，只有這樣，才能真正地穿出旗袍的韻味，體現自身的氣質。

『拾』 胖美女傅首爾穿旗袍的時候，給人什麼感覺

在很多人的印象中，胖女人就不適合穿旗袍，為了穿得好看，都要提前好幾個月開始減肥，事實上，穿旗袍不能過於太胖，畢竟旗袍是講究柔美曼妙的美感，但也不要過於纖瘦，不然撐不起來也很難穿出旗袍的韻味。

胖女人難道就真的與旗袍絕緣了嗎？傅首爾人稱「傅媽」，胖胖的中年女人的代表，卻將一襲旗袍穿得端莊又知性，意外的驚艷！

旗袍融入了時髦的元素，系帶的領口點綴精緻的蒜扣，靈動俏麗，同時襯得傅首爾頸部修長，右側斜襟點綴了精緻的盤扣，與收緊的袖口綴以盤扣的點綴相呼應，帶著典雅溫潤的懷舊韻味，旗袍裙擺完美的遮住了腿型，風情典雅，不得不說，傅首爾的這身旗袍挑的好，遮肉顯瘦又顯端莊知性的氣質。

合穿旗袍，為了穿得好看，都要提前好幾個月開始減肥，事實上，穿旗袍不能過於太胖，畢竟旗袍是講究柔美曼妙的美感，但也不要過於纖瘦