秦腔自樂班小美女

⑴ 西安這座城市有多少年的歷史

西安,一座聞名世界的古城，
承載了13個王朝5000年的文明史。
像一本：至今保存完好的線裝書，
記錄著最具中國特色的傳統文化。
古老的歷史景觀
浸潤培育出西安市民風格獨特的文化生活。
即便在21世紀，
變化中的西安，依然繚繞著古韻古意，
連小資的紅酒咖啡里，
也飄盪著唐詩宋詞……
塤的聲音，最能和西安的氣氛相融。

場景之一：城牆和塤

西安是由古城牆圍成的四方城，秦磚漢瓦疊砌的城牆承載著長安千年文化的厚重。西安人每天穿梭來往於城牆之間，宛若行走在幽深漫長時間隧道里。人們在現世生存中疲憊了，煩躁了，心胸狹窄鼠目寸光了，不要緊，趕快登臨城牆吧，在城牆上望一望，走一走，仰天長嘆一聲，頓時有縱橫古今、穿越時空的浩然大氣，心中的小恩怨小煩惱也就煙消雲散了。

見了城牆，不由自主想到一連串獨具中國特色的古樂器：笙、管、簫、笛等，事實上真正能吹奏出城牆以及西安這個城市靈魂聲音的是一種叫做塤的古樂器。塤出土於西安半坡遺址，由黃土燒制而成，吹奏出的是土音，剛而濁。西安人普遍喜歡吹塤，尤喜歡夜晚登上城牆吹奏。一人在城牆上如影子如幽魂般吹塤，城牆下涌集了那麼多人傾聽，它是那樣的深厚、神秘有極強的穿透力，以致使一些年幼少女驚恐而哭。塤的聲音最能表達中華民族的性格，最能與西安這座城市的氣氛相融。

場景之二：書院門的字畫和北院門的牌匾
書院門牌樓。

西安人通常所說的書院門，指的是從碑林到關中書院門口這一條步行街。街是青石板鋪成，街兩旁都是些仿古建築，裡面是密密麻麻的店鋪：賣湖筆端硯的，賣名人字畫的，賣古籍的，制印的……每家店鋪都古色古香、老闆袖著手坐在屋子裡面，或捧一隻紫砂壺，或手裡旋轉兩顆翠玉保健球，眯著眼，決不吆喝。

西安人普遍鍾情古文物，喜好字畫，隨便走進一個西安人家裡，可能沒有筆記本電腦大屏幕彩電，但必定有幾枚古錢幾片瓦當，幾本郵票和古書，幾幅於佑任或石魯的字畫。有人家裝修房子或喬遷新居，一般會來書院門挑選一些當今名家字畫或古代名人字畫拓片裝飾其中，許多普通市民家中，中堂上都懸掛「讀書是福，開卷有益」、「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」等條幅。

中國各大城市，手寫的風格各異的店鋪牌匾西安最多，而最集中的地方要數繞過鍾樓穿過鼓樓洞口北院門一條街，石板路兩旁仿唐或明清風格店鋪，賣民間手工藝品、傳統日用雜貨、各種地方風味小吃及名目繁多的老字型大小點綴其中。再不起眼的店鋪的匾額或招牌都是古今名家手書。即使那些流動於街頭巷尾的小吃擔，如鏡糕、籠籠肉、蜂蜜涼糕、麻醬米皮，擔頭上晃悠晃悠的小木板招牌上也常是顏真卿或董其昌的字。賣鏡糕老頭在鼓樓洞口避雨，懷里緊抱一隻塑料袋，雨停了，老頭小心翼翼打開塑料袋，露出寫有「鏡糕」兩個大字的長方型小木板，竟是於佑任先生手書的，你一邊買鏡糕一邊問起，老頭就滔滔不絕講起這字的來源，並分析字的運筆氣勢風格流派，連鏡糕都忘記賣了。西安人不但有收藏古玩字畫嗜好，也有沿門逐店研讀招牌匾額的雅興，讀出喧囂中的寧靜，清新中的古意。

場景之三：易俗社和自樂班
秦腔自樂班，演員即觀眾，觀眾即演員。

從周秦漢唐一路走來的西安人什麼都敢藐視，北京廣州的搖滾樂隊來演出，他們一般不怎麼捧場，認為那是從秦腔中學來的，是秦腔的孫子。他們迷戀秦腔，並不全因它土生土長古音古意，而是秦腔石破天驚的撕扯吼叫最能表達他們靈魂的渴望震顫。這個城市地下埋皇陵地上長寺廟，陰氣重於陽氣，人們用秦腔驚天地泣鬼神的陽剛之氣來平衡幾千年郁積的陰森和鬼氣，達到陰陽平衡剛柔並濟。

有百年歷史的劇院——易俗社，白天晚上連軸轉上演傳統摺子戲經典名劇《三滴血》、《鍘美案》、《屠夫與狀元》……觀者如潮場場爆滿。台上名角表演得精湛絕倫爐火純青，台下觀眾看得如火如荼如痴如醉。民眾聽戲看戲，自己清唱作樂更成了生活重要內容，於是自發組成無數民間自樂班，於炎陽酷暑天，凜冽西風中，在城牆根下、護城河邊、公園林陰中、小巷門樓前，隨處可見秦腔的即興表演，觀眾即演員，演員即觀眾，且不分男女老少皆可進去吼上幾聲，居然個個有板有眼字正腔圓，水平不亞於易俗社專業演員。

場景之四：德福巷的咖啡紅酒

和中國其它大城市一樣，西安也有無數高樓大廈，無數酒吧茶室咖啡館，高樓大廈大都集中在城西南角高新開發區，酒吧咖啡館則一窩蜂開在名叫德福巷的一條小街里。
德福巷，酒吧咖啡館雲集。

和西安現存的眾多地名如朱雀門、端覆門、化覺巷、四府街、竹笆市、灑金橋、後宰門一樣，德福巷這個名字也起源於唐代，現在的建築是在唐遺址上仿建的。外部建築是古代的，裡面裝潢設備卻是現代的西式的。來這里消費的大都是高新區有錢的金領白領和沒有多少錢但有情調的小資和大學生。

小資也和別處不同

表面上看這里的情色男女和別的城市的沒什麼兩樣：衣鮮妝美，優雅的坐姿，不失體面的玩笑，小口小口地品著正宗的外國手磨咖啡，小茶匙慢悠悠攪著紅酒里的冰塊；聖誕樹上花花綠綠的閃光塑料紙；成人玩具如義大利積木、英國拼圖、台灣九連環……且慢，仔細看吧，你會看見玟瑰花的陰影下放一本唐詩宋詞的線裝版選本，情色男女優雅的白話文英文中不時夾雜一兩句唐詩宋詞：「舉杯消愁愁更愁」呵、「相見時難別亦難，春風無力百花殘」、「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」、「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦」……

出生在這樣一個城市，唐詩宋詞早在娘胎里就融入他們的血液，成為取之不盡的古典情懷和用之不竭的日常用語。從德福巷出來，這些金領白領小資們說不定會直奔老孫家羊肉泡饃館、老樊家臘肉夾饃鋪、賈三灌湯包子店、秦鎮米皮攤，坐在油跡斑斑長條木凳上，於煙熏霧罩中淋漓痛快海吃一碗羊肉泡饃、一個臘肉夾饃、一籠灌湯包子、一大碟辣油調得紅紅的米皮，這一點又區別於其它城市，其它城市金領小資們刻意標簽化模式化，穿什麼吃什麼用什麼在哪裡消費似乎都是固定的，不能有差池的，西安的金領白領小資們完全可大而化之，隨意而為，因為他們是秦始皇、漢武帝、唐太宗、武則天的後裔，身上有著皇族的血脈呵。

窮人一朝富了，最怕別人看出他從前窮時的陋習，貴族怕什麼？貴就貴在自己身上的平民意識和大眾意識。

場景之五：賈平凹及其他

西安是一座陰氣頗重的城市。在最具中國文化精髓的唐宋詩詞中，是沒有太陽這個意象的，惟月亮的陰晴圓缺貫穿其中，月光浸潤著漢字，漢字譜寫著陰柔詭譎的中國文化，所以中國文化也是陰性的。

這樣的城市這樣的文化浸潤造就的文化人，要麼是半人半仙，要麼是半人半鬼，作家賈平凹是其中最具代表性的一個。

賈平凹的生活習性寫作習慣與常人頗為不同，他通常晝伏夜出，寫作前，喜歡登上夜晚的古城牆，充分吸納城市上空濃郁詭譎的陰氣。這還不夠，他還要在他的書房四圍擺滿從古墓里出土的大小形狀各異的土陶罐，每隻陶罐大張闊口，傾吐千百年來養精蓄銳的陰氣，置身於這濃郁深重的陰氣里，他神奇般地靈感噴發、文思泉湧，下筆如有鬼，他的文字有著原汁原味的古音古意，他的語言有著月光般的空靈、飄忽和清涼；還有那麼一點兒月光掠過古城牆的森森鬼氣。他就是靠著這千年不散的詭譎陰氣滋補浸潤他的錦綉文章，也靠著這股陰氣醫治好了他嚴重的肝病。

把作家捧成明星

在中國，彷彿有個規律，只有演藝界娛樂圈裡演電影的唱歌的演小品的才有可能被大眾捧成明星，作家只能在文化或文學圈子裡打轉轉，就連很有影響的王安憶、余秋雨、王蒙，出了這個圈子，誰也不知道他們是干什麼的。

可西安不一樣，西安人向來不拿演電影的唱歌的演小品的當回事，生生把個寫純文學作品其貌不揚的賈平凹捧成個超級大明星，上自政府高官、企業老總，下至釘鞋的掃大街的賣鍾樓小奶糕的，無人不曉賈平凹大名的，無人不讀他的《商州三錄》、《廢都》、《白夜》、《土門》。把一個作家生生捧成明星，這事只有在西安才會發生。

西安還有個名不見經傳的奇人叫李紅旗（筆名唐漢），在城外倉頡廟（中國漢文字發源地）附近租了間紙窗瓦屋，苦研數載，齊刷刷拿出十大本線裝版著作《唐漢解字》，直接挑戰許慎的《說文解字》和郭沫若的甲骨文。

在西安這個詭譎的斯文之地靈性之地，這樣的奇人高人不計其數，飯館里，夜市上，護城河邊的垂釣中，一不小心就撞上一個熟讀《周易》的，研究天象的，精通佛經道義的，拆字算命的，他們神態安詳衣飾不鮮，混跡在芸芸眾生中決不顯山露水，但個個身懷絕技、博大精深。

不是葉子，不是枝幹，是根。西安是中國文化這棵大樹下面深得探不見底的根。在「落葉滿長安」的秋天來西安吧！你會在寧靜與肅殺中，更加刻骨銘心地感受到這根的博大與精深。

⑵ 我現在在西安，南門附近住，聽說城牆下晚上有當地人唱秦腔，是真的嗎，在哪，免費嗎，想去聽，哪位大俠指

是西安業余秦腔愛好者。
安豐慶公園群眾秦腔自樂班是由宋鵬飛,王福祥,張發魁,陳擴社,肖新正等退休人員倡議發起成立的群眾自樂班,活動得到了西安市園林局的大力支持,豐慶公園還專門配製了戲箱推車,並提供保管樂器的服務.自樂班成立了專門組織機構,有顧問五名,正副會長四名,常務理事兩名,理事四名,鼓師六名,琴師五名,其他樂隊人員十多名,著名秦腔演員賀美麗欣然擔任名譽會長,並經常參與演出

西安豐慶公園不收門票,乘車到豐輕公園或者桃園路站下車即到.自樂班位於公園東南角長亭南端,面對小廣場,亭子上有長坐椅,休息方便,觀看方便.同時還可以游覽公園美景(豐慶公園是西安市園林局投資在原西安飛機場舊址興建的現代公園,同著名的興慶公園齊美).

⑶ 臨潼特產是什麼

石榴、火景（晶）柿子和相棗是臨潼傳統農特產，號稱「臨潼三寶」。據調查，在驪山北麓綿延十餘公里的城市交通干線兩旁，以「臨潼三寶」為主體的生態園林已初具規模，形成了一條亮麗的風景線。其中2000餘畝的斜口精品石榴示範園，4000畝驪山石榴生態旅遊園，3000餘畝的秦陵石榴觀賞園，1000餘畝的帶網雜果（柿子為主）示範園以成為整個生態園林的核心區域，為實施品牌農業品牌旅遊奠定了堅實的基礎。每逢春夏之交或深秋時節，這里遊人如幟，絡繹不絕，人們紛紛利用假日，來這里欣賞「五月榴花紅似火」的誘人場景，采擷「百萬果實若燈籠」的火景（晶）柿子。此外，星星點點的卡拉0k及秦腔自樂班等娛樂場所，亦為遊客融於自然、抒發情懷提供了極為便利的條件，使客人情趣盎然，流連忘返。
臨潼石榴
臨潼石榴，古名安石榴，原產於阿富汗等中亞地區。據《群芳譜》載，它是西漢中期張騫出使西域從安石國（今伊朗附近）帶回來的，至今已有兩千多年的歷史。石榴栽植於驪山北麓一帶，綿延數十公里，總計10萬余畝，名列全國之冠，暢銷國內外，臨潼石榴不但美味可口，營養豐富，且有葯用價值，裨益健康。經測定，果實含糖為13——17%，並含有果酸、無機鹽、鈣、磷和維生素c。食後有健胃、滋陰、平肝、補腎之功效。酸石榴還可治療慢性支氣管炎。
臨潼石榴具有早熟、個大、色鮮、味美、汁多耐貯藏等特色，可分為紅、白兩種，紅石榴其嫩梢、花、果皮籽粒均呈紅色，按其味道分為酸甜兩個品種。白石榴以花白、果皮白、籽粒白而得名。
火景（晶）柿子
臨潼柿子，品種甚多，但最為馳名的還是火景（晶）柿子，系臨潼的特產之一。柿子上下近似扁圓形，熟後質軟，外皮大紅，當它於深秋成熟後，掛滿枝頭，如火焰一般好看，故名「火景」。又以其果實上有一層依稀可見的白霜，且有光澤如水晶，故又稱「水晶」。果肉香甜爽口，甜而不膩，含糖量高，營養豐富，品質特優，贏得國內外遊客的好評。火景柿子還有很好的醫療效能。據醫書記載，它是一種復合滋養品，內服可止血潤便、降血壓、消腫止痛、止痔血和直腸出血。
火景（晶）柿子樹種植在驪山北麓一帶，以山任村、山孫村種植面積最大，品種最好，種植面積1.5萬余畝。
相棗
相棗是臨潼果樹栽培歷史悠久的果樹之一，在相橋一帶廣植，面積1500多畝。相棗以其個大、皮薄、肉厚、核小、甜脆而馳名。它的營養極為豐富，果肉內含有蛋白質、脂肪、碳水化合物和維生素c，此外還含有鈣、磷等礦物質。相棗還是重要的中葯材，有健脾、養胃、益血、壯神、降血壓之功效。
前面所介紹的文物古跡和特產資源，只是臨潼這座容量巨大的資源寶庫中的一部分，是煙波浩淼的驪山文化中幾段並不十分完整的音符。由於尚有七、八座古墓葬的墓主、年代至今無從考證，秦俑館附近最近新發現的幾處頗具規模的陪葬坑亦有待於專家研究，故其詳情無法在此去作一一披露，只能留作一個懸念，讓時間去回答，讓後人去解讀。
文物作為一種不可再生的旅遊資源，只有按照國家相關政策進行科學的保護與開發，才能將其轉化為旅遊產品，轉化為經濟效益。但囿於諸多技術性保護措施的限制，該地區絕大部分業已探明的文物，只能處於長眠狀態，只能作為一種巨大的資源潛力而存在。據調查，目前經過正式開發形成旅遊產品的景點，尚不足縣級以上文物保護單位的20%。這無論對資源所在地的政府與人民，還是對急於「先睹為快」的海內外遊客，都不失為一種無奈與遺憾。
令人欣慰的是，自改革開放以來，尤其在「九五」、「十五」期間，陝西省、西安市及臨潼區三級政府在國家「保護與開發並重」宏觀政策的指導下，堅持從臨潼的實際出發，適時調整旅遊規劃，不斷加大投入力度，對條件比較成熟的一大批景點進行了修復與整合。比如，先後修復、新建了烽火台、老君殿、老母殿、驪山晚照亭、鴻門宴紀念館和秦皇園、秦統一雕塑園、秦陵地宮、秦始皇生平蠟像館、世界八大奇跡館以及秦唐宮、西安事變蠟像館等重要景點開發建設了臨潼博物館、西遊記宮、驪山索道、公路陳列館等一系列附屬設施，使臨潼旅遊業更加光彩奪目。經過20餘年的艱苦努力，目前除以姜寨遺址為中心的仰韶文化旅遊區尚待研究、論證與規劃外，一個以秦陵、秦兵馬俑為代表的秦文化旅遊區，以華清宮為核心的唐文化旅遊區，以驪山為依託的國家級風景名勝區已初具規模，並已在當地的經濟發展中展現出不可替代的龍頭作用，成為臨潼、西安乃至全省旅遊產業的中心。
網

⑷ 秦腔自樂班需要哪些樂器伴奏

秦腔自樂班可根據經濟情況配樂器。一般的自樂班可配一下樂器，文場板胡一把，二胡二 至三把、笛子一個、揚琴一台，三弦一個，武場司鼓一套，（大面小面各一）椏子一副，鼓簽一副、勾羅一個，呆羅一個，鐃鈸一副，梆子一副、堂鼓一個，鼓槌一個，基本 就 這些，若有條件的話，可配音響一套。

⑸ 禪定的禪定村

禪定村位於陝西省西安市周至縣終南鎮東南4.5公里，終（南）殿（鎮）公路東側，赤峪河東岸。主產小麥、玉米，兼產獼猴桃、瓜果等。據《西安通覽》載「禪定村，元大歷三年（1330年）由山西逃荒難民住田峪內爺天池的禪定寺，後部分人分居此處因名禪定村。」明《盩厔縣志》記為禪定里，已是大村。清初為縣十鋪驛之一，清雍正《重修樓觀說經台碑記》記為禪定鋪。後關中大興構築堡寨，分東西兩村，築城牆後得名東、西禪定堡。此村素以秦腔自樂班聞名，春節期間演出。1979年組成禪定劇團，在關中各地巡迴演出，得到好評。

⑹ 甘肅環縣文化活動如何吸引民眾參與

2018年8月6日報道，三伏酷暑，置身夜幕下的黃土塬上略感清爽。在甘肅慶陽市環縣環江民俗文化風情線上，「秦腔戲苑、道情皮影廣場、環縣道情大家唱、百姓大舞台」等演出場地，燈火通明、器樂奏起、人頭攢動，舞台上以環縣當地居民為主的「演員」你方唱罷我登台。年屆六旬的韓桂蘭和「道情自樂班」的老姐妹們手持漁鼓正在台上表演。

沿著環江民俗文化風情線一共7個演出場地，針對不同年齡的觀眾，秦腔、道情皮影、嗩吶、民歌大家唱、百姓大舞台等演出形式分門別類。

王生亮介紹說，這7個演出場地每年從5月到10月份，演出900多場次。在這個常住人口10餘萬人的縣城，觀眾超過50萬人次，演出內容囊括了當地群眾喜歡看特色表演。他以當地美食形容：「『羊肉泡饃、豬血膾豆腐』，群眾可點自助『文化大餐』。」

除「點餐」外，群眾還可以「主廚」。王生亮說，通過文化館扶持，類似於韓桂蘭這樣的「帶頭人」雖然自身功底相對差一些，但大家樂在參與，由以前的「群眾看」變為「群眾演」，今年參與演出的本地居民達上千人。

「茶餘飯後，人們提著凳子都來過回癮。多虧縣文化館組織，我們這里群眾文化生活非常活躍。」72歲的環縣退休幹部彭天河說，「前些年，一到晚上，群眾自發在縣城裡有燈光處，三五成群聚到一起吼秦腔、唱道情，如今在環江畔的演出場地很好。」他還組織了500多人參加的環縣中老年體育協會，太極拳、廣場舞表演在甘肅省匯演中還獲得過獎勵。

⑺ 秦腔神童雷格格的資料

雷格格的家在白水縣馮雷鎮西文化村，她的父母以早是以靠種地為生。爺爺雷伯榮和奶奶田河玉老兩口是戲曲愛好者，雷格格的爺爺能拉一手板胡，她的奶奶也是當地自樂班的業余演員，平常遇到個誰家婚喪嫁娶少不了會被事主請去表演。

雷格格自幼就常聽爺爺奶奶自娛自唱，孩子在3歲那年，跟上光碟學戲，很快就能完整的唱摺子戲，表演時不僅動作自如到位，她在唱功上把握過門很有樂感。

雷格格成名歷程：

幼時的雷格格的戲曲表演真像小大人一樣，顯得很是可愛。同年，她在參加全國少兒戲曲大賽中脫穎而出摘取了銀牌。2003年雷格格參加陝西電視台秦之聲戲迷大叫板時，憑借自己的實力入圍決賽，最獲得年度冠軍。小演員也因此而名震三秦。

當年，陝西電視台為小演員雷格格的獲獎獎勵了一輛價值10萬元的小轎車，雷格格摘金的消息很快被陝西電視台、廣播台、西安晚報、三秦都市報、陝西農村報等媒體為此做了消息報道。2004年她又拿到了全國舉辦的少兒梅花杯戲曲大獎賽的金牌。

⑻ 甘肅的名人啊演員 體育名人 作家

甘肅有好演員嗎？這確實是一個有趣也很敏感的話題。作為一個喜歡秦腔的人，我的答案是肯定的。想一想，作為秦腔發源地和發展中心，說甘肅沒有好演員是無知和不負責任的表現（不是針對網友的）。在甘肅，每個縣幾乎都有或有過秦腔劇團，每個縣幾乎都有秦腔自樂班。在紅白喜事上，民間秦腔愛好者隨便喉兩嗓子，也絲毫不比秦之聲大叫板和大戲台的戲迷爭霸選手差。在這樣雄厚的群眾基礎孕育下，不出好演員那才奇怪呢！竇鳳琴如何？不帶狹隘的偏見的話，不能否認她的藝術成就吧。她就是土生土長的甘肅人。其他名流枚不勝舉，就不一一列舉了，真正的秦腔迷心中自然清楚，人人也會有一桿秤在掂量。

但是，除個別演員外，甘肅演員名氣小，是事實。最近，在秦之聲論壇上有人發了一個介紹雷通霞的帖子，堂堂的中國戲劇梅花獎獲得者，戲迷竟然知者很少，也包括甘肅戲迷。有些說「只知道甘肅有個竇鳳琴」。在秦腔論壇上轉一圈，也不難發現，除竇鳳琴和張蘭秦的人氣已經達到了一流行列外，而且人氣很旺，旺到我都很驚訝。下來就是譚建勛，雖然毀譽參半，但也有一些名氣。除此而外，還有誰呢？其他甘肅演員出了甘肅談名氣，恐怕是甘肅人的一廂情願。

那麼，甘肅演員水平到底如何?不帶偏見的人都會說，很不錯。為什麼現在卻有這樣的尷尬呢，值得反思。缺乏必要的宣傳是不爭的事實。除過官方的宣傳不力外，其中一個原因是，甘肅以前沒有類似秦之聲這樣的強勢欄目宣傳秦腔演員。想一想，如果沒有秦之聲和百通影視公司的大力推介，除李愛琴、仁哲忠、劉茹慧、馬友仙等演員外，其他演員甘肅人怎麼會熟悉呢？如果沒有秦之聲和百通影視公司的宣傳，竇鳳琴、張蘭秦、譚建勛能達到目前的人氣高度么？我認為很難，盡管他們的水平是一流的。以後情況將有所改觀，因為甘肅電視台的大戲台已經辦出了一點名堂，藉助這個平台，甘肅演員的廬山真面目逐步會被三秦大地的鄉黨、寧青新的西北老鄉所熟知。

同時，不得不說演員自我推介的問題。甘肅和外界比較，經濟整體的落後使人們的主觀意識也較為落後，秦腔演員自我宣傳意識不強。在這方面，大家要向陝西的李小鋒、李東鋒學習，通過網路等媒體進行個人推介，逐步走紅。 秦腔的發展，離不開陝西，也離不開甘肅，更離不開西北的廣大父老。要改變秦腔目前的尷尬局面，需要大家團結一致宣傳秦腔，推介秦腔演員。而不是甘肅和陝西人進行毫無實際意義的爭論。想一想，如果有一天，在世界上洗耳恭聽，只有在西安環城公園某一個角落裡，傳出了悠悠大秦腔，其他地方，秦腔消失的無影無蹤，不知論壇上的各位大俠是何等心境。呵呵。
我看「甘肅有好演員嗎」

甘肅有好演員嗎？這確實是一個有趣也很敏感的話題。作為一個喜歡秦腔的人，我的答案是肯定的。想一想，作為秦腔發源地和發展中心，說甘肅沒有好演員是無知和不負責任的表現（不是針對網友的）。在甘肅，每個縣幾乎都有或有過秦腔劇團，每個縣幾乎都有秦腔自樂班。在紅白喜事上，民間秦腔愛好者隨便喉兩嗓子，也絲毫不比秦之聲大叫板和大戲台的戲迷爭霸選手差。在這樣雄厚的群眾基礎孕育下，不出好演員那才奇怪呢！竇鳳琴如何？不帶狹隘的偏見的話，不能否認她的藝術成就吧。她就是土生土長的甘肅人。其他名流枚不勝舉，就不一一列舉了，真正的秦腔迷心中自然清楚，人人也會有一桿秤在掂量。

但是，除個別演員外，甘肅演員名氣小，是事實。最近，在秦之聲論壇上有人發了一個介紹雷通霞的帖子，堂堂的中國戲劇梅花獎獲得者，戲迷竟然知者很少，也包括甘肅戲迷。有些說「只知道甘肅有個竇鳳琴」。在秦腔論壇上轉一圈，也不難發現，除竇鳳琴和張蘭秦的人氣已經達到了一流行列外，而且人氣很旺，旺到我都很驚訝。下來就是譚建勛，雖然毀譽參半，但也有一些名氣。除此而外，還有誰呢？其他甘肅演員出了甘肅談名氣，恐怕是甘肅人的一廂情願。

那麼，甘肅演員水平到底如何?不帶偏見的人都會說，很不錯。為什麼現在卻有這樣的尷尬呢，值得反思。缺乏必要的宣傳是不爭的事實。除過官方的宣傳不力外，其中一個原因是，甘肅以前沒有類似秦之聲這樣的強勢欄目宣傳秦腔演員。想一想，如果沒有秦之聲和百通影視公司的大力推介，除李愛琴、仁哲忠、劉茹慧、馬友仙等演員外，其他演員甘肅人怎麼會熟悉呢？如果沒有秦之聲和百通影視公司的宣傳，竇鳳琴、張蘭秦、譚建勛能達到目前的人氣高度么？我認為很難，盡管他們的水平是一流的。以後情況將有所改觀，因為甘肅電視台的大戲台已經辦出了一點名堂，藉助這個平台，甘肅演員的廬山真面目逐步會被三秦大地的鄉黨、寧青新的西北老鄉所熟知。

同時，不得不說演員自我推介的問題。甘肅和外界比較，經濟整體的落後使人們的主觀意識也較為落後，秦腔演員自我宣傳意識不強。在這方面，大家要向陝西的李小鋒、李東鋒學習，通過網路等媒體進行個人推介，逐步走紅。 秦腔的發展，離不開陝西，也離不開甘肅，更離不開西北的廣大父老。要改變秦腔目前的尷尬局面，需要大家團結一致宣傳秦腔，推介秦腔演員。而不是甘肅和陝西人進行毫無實際意義的爭論。想一想，如果有一天，在世界上洗耳恭聽，只有在西安環城公園某一個角落裡，傳出了悠悠大秦腔，其他地方，秦腔消失的無影無蹤，不知論壇上的各位大俠是何等心境。呵呵。

⑼ 秦腔伴奏時的樂器有哪些

秦腔自樂班可根據經濟情況配樂器。一般的自樂班可配一下樂器，文場板胡一把，二胡二
至三把、笛子一個、揚琴一台，三弦一個，武場司鼓一套，（大面小面各一）椏子一副，鼓簽一副、勾羅一個，呆羅一個，鐃鈸一副，梆子一副、堂鼓一個，鼓槌一個，基本
就
這些，若有條件的話，可配音響一套。

⑽ 深圳秦腔自樂班主要在哪裡活動啊

深圳市秦腔團電話號碼