㈠ 為什麼有人說「情人眼裡出西施」大神們幫幫忙
沉浸在愛河中的戀人們常說,「我的眼裡只有你」。美國研究人員發現,這是因為愛情可以給戀人們蒙上一層「眼罩」,讓他們對其他漂亮異性「視而不見」。 美國加利福尼亞大學洛杉磯分校等機構的研究人員在新一期美國《進化與人類行為》雜志上報告說,他們在一項測試中讓120名戀愛中的志願者觀看一些吸引人的異性圖片,然後要求他們寫一篇文章,主題可以是自己當前的戀人,也可以是其他事物。在寫作過程中,志願者被要求忘掉剛才看的異性圖片,如果想到一次的話則做一個記號。 結果發現,在文章中描寫自己戀人的志願者想到異性圖片的次數,只是選擇其他主題的志願者的約1/6。而在隨後的回憶圖片內容測試中,描寫自己戀人的志願者能回憶起的圖片細節也要少得多。研究人員說,戀愛的美好感覺像一層「眼罩」遮住了情人們的視線,讓情人們對其他漂亮異性的興趣大減。 資深國家心理咨詢師荀焱對此作出解釋:「所謂的『視而不見』應該是特指,是人們選擇性地『視』,即帶著情緒、情感和需求去『視』。強烈的情緒往往帶出生理上的反應,這包括視覺、感覺上的不同反應和選擇,表現為只選擇單一的信息。這種有選擇性的『視』會讓他們只看到情人的優點,甚至不是優點的地方也會視為優點,從而屏蔽了其他信息,也即忽略了其他人的優點,表現出對其他漂亮異性『視而不見』。」 「但不是任何時刻都會『情人眼裡出西施』,並且這種說法也不僅僅限於情人之間。」荀炎認為,「熱戀中的人們很容易『情人眼裡出西施』;激情過後,人們的感情會趨於平淡,甚而轉化成『親情』,情人的眼裡也許就不再有『西施』;或者出於道德、理智等因素對自己的愛人『情有獨鍾』,但這已經不帶選擇性了,只是一種固定思維。」
㈡ 中國四大美女,這張圖從左到右分別是誰
缺少標志性的特徵,西施應當浣紗,貂蟬應當拜月,貴妃應當有酒杯,貴妃醉酒,昭君應當有琵琶。上圖只有衣服顏色不同,完全剝離了歷史背景。
㈢ 中國四大美女圖是什麼(我已知有一個貂蟬拜月圖)
昭君出塞圖,西施浣紗圖,貂蟬拜月圖,貴妃出浴圖
㈣ 中國古代四大美女的資料和圖像
中國古代「四大美女」:
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝,設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布,再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少,董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布,董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後,貂蟬周旋於此二人之間,送呂布於秋波,報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後,心懷不滿。一日,呂布乘董卓上朝時,入董卓府探貂蟬,並邀鳳儀亭相會,貂蟬見呂布,假意哭訴被董卓霸佔之苦,呂布憤怒。這時董卓回府撞見,怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布,呂布飛身逃走,從此兩人互相猜忌,王允便說服呂布,鏟除了董卓。
京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。
貂蟬
漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力,勢漸衰落,五個單於分立,互相攻打不休。其中呼韓邪單於,被他的哥哥郅支(郅音)單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好,親自朝見漢宣帝。
呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於,漢宣帝親自到長安郊外去迎接他,為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了,派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候,匈奴正缺少糧食,漢朝還送去三萬四千斛糧食。
呼韓邪單於十分感激,一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了,也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後,他的兒子劉 (音shi)即位,就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國,殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居,殺郅支單於。郅支單於一死,呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年,呼韓邪單於再一次到長安,要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親,都得挑個公主或者宗室的女兒。這回,漢元帝決定挑個宮女給他,他吩咐人到後宮去傳話:"誰願意到匈奴去的,皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的,她們一進了皇宮,就像鳥兒被關進籠里一樣,都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去,卻又不樂意。有個宮女叫王嬙(音qiang),號昭君,長得美麗,有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候,漢元帝看到昭君又美麗又大方,使漢宮為之生色。
傳說漢元帝回到內宮,越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像,但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後,一般都是見不到皇帝的,而是由畫工畫了像,送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽,給宮女畫像的時候,宮女們送點禮物給他,他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物,所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下,把毛延壽殺了。
王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下,離開了長安。她騎著馬,冒著刺骨的寒風,千里迢迢地到了匈奴,做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」,希望她能為匈奴帶來安寧和平,昭君遠離自己的家鄉,長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭,還把中原的文化傳給匈奴。打這以後,匈奴和漢朝和睦相處,有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是,當呼韓邪單於去世後,她又「從胡俗」,再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子,雖然這和中原的倫理觀念相抵觸,但她從大局出發,珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地,史書沒有記載。
王昭君
719~756年,唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律,能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃,唐玄宗見楊玉環的姿色後,欲納入宮中,著為女道士,號太真。天寶四年(745)入宮,得唐玄宗寵幸,封為貴妃,(時玄宗年六十一,貴妃年二十七)父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬,都有大宦官高力士親至執鞭,貴妃的織綉工就有七百人,更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章,廣陵長史王翼,因所獻精美,二人均被陞官。於是,百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝,就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。
後安史之亂,唐玄宗逃離長安,途至馬嵬坡,六軍不肯前行,說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人,而致有安祿山之反,玄宗為息軍心,乃殺楊國忠。六軍又不肯前行,謂楊國忠為貴妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦難免,貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關,她成了唐玄宗的替罪羔羊。
楊玉環
西施,名夷光,春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國,越王勾踐卧薪嘗膽,謀復國。在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離,無心國事,為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後,與范蠡泛舟五湖,不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名字。
西施
四大美女享有「閉月羞花之貌,沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」,是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」,說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」,講的是西施浣沙時的故事。「落雁」,就是昭君出塞的故事。
㈤ 血色十字軍四大美女的手繪圖片,要分開的,不要4個合到一起的。我拿來做三國志11的頭像。
血色十字軍四大美女:大檢查官環特邁恩;大將軍阿比迪斯;血色指揮官瑪爾蘭和聖女提米莉亞,樓主想要頭像建議去黑暗王朝去找找,那裡的不錯
㈥ 中國古代四大美女真人圖片
㈦ 圖中四大美女分別是誰
第一幅圖,哪個也不像,下邊第一個楊貴妃太瘦,上邊一個像漢朝服飾,尤其從上到下第三個分明是清朝打扮。
第二幅圖,從左到右分別是王昭君、西施、楊貴妃、貂蟬。
第三個從衣服發型臉盤判定一定是楊貴妃。
㈧ 大全古代四大美女小測試
西施,貂蟬,楊玉環,王昭君古代四大美女
㈨ 中國古代四大美女圖片
四大美人圖
㈩ 誰知道古代四大美女誰最美看圖說話!
古代四大美女誰最美?這邊有一組圖片,大家可以發表下評論,這樣我們就可以評判出大眾情人啦,貌似好像大家都比較喜歡貂蟬那種美,但是史書記載好像是王昭君最美,你們來說話吧!