蘇小小美女

A. 中國古代四大美女和四大名妓分別是誰

美女；西施、貂蟬、王昭君、楊玉環、
妓女：錢塘詩妓蘇小小、迷住宋徽宗的李師師
、擊鼓抗金的梁紅玉、傾國名姬陳圓圓

B. 四大美女 蘇小小

閉月~貂蟬、羞花~楊玉環、沉魚~西施、落雁~王昭君

。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。

蘇小小隻是個名妓

蘇小小，生平無詳考，相傳是南齊時錢塘名妓，年十九咯血而死，終葬於西泠之塢。

傳說蘇小小死後葬於西泠橋畔，前有石碑，題曰：錢塘蘇小小之墓。蘇小小墓在杭州的知名度可謂家喻戶曉，據傳說蘇小小死後，芳魂不散，常常出沒於花叢林間．據史書記載，宋朝有個叫司馬樨的書生（在洛下夢一美人搴帷而歌，問其名，曰：西陵蘇小小也。問歌何曲？曰：《黃金縷》。後五年，才仲以東坡薦舉，為秦少章幕下官，因道其事。 少章異之，曰：「蘇小之墓，今在西泠，何不酹酒吊之。」才仲往尋其墓拜之。是 夜，夢與同寢，曰：妾願酬矣。自是幽昏三載，才仲亦卒於杭，葬小小墓側。）

此傳說雖然有些恐怖，但多少表達了人們對蘇小的懷戀與同情．

有詩雲：「湖山此地曾埋玉，花月其人可鑄金」。墓上覆六角攢尖頂亭，叫「慕才亭」，據說是蘇小小資助過的書生鮑仁所建。亭上掛了整整12副楹聯，分別有「桃花流水沓然去，油壁香車不再逢」、「金粉六朝香車何處，才華一代青冢猶存」、「燈火疏簾盡有佳人居北里，笙歌畫舫獨教芳冢佔西泠」、「幾輩英雄拜倒石榴裙下，六朝金粉尚留抔土壟中」、「千載芳名留古跡，六朝韻事著西泠」等。「生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不負一生愛好山水」是蘇小小的遺願，西泠橋畔的埋香之所，既了卻了佳人遺願，又為西湖山水增色。

C. 中國古代四大美女…四大名妓…四大才女…分別是那些…

一、四大美女

1、西施

西施，本名施夷光 ，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「 西子「。春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村），自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。

參考資料來源：網路——四大美女

網路——四大名妓

網路——四大才子

D. 四大名妓四大美女四大才子分別是什麼

1、四大美女：沉魚（西施浣紗）、落雁（昭君出塞）、閉月（貂蟬拜月）、羞花（貴妃醉酒）；人們常形容美麗女子有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。

2、四大才子：唐伯虎、文徵明、祝枝山、徐禎卿。

3、四大名妓：蘇小小、李師師、梁紅玉、陳圓圓。

相關信息：

明代成化、正德年間徐禎卿等四位詩人並稱「吳中四才子」。《明史·卷286)：「徐禎卿與祝允明、唐寅、文徵明齊名，號吳中四才子。」徐、祝、唐、文活躍在前七子摹擬、復古之風大盛之時，能夠不依傍門戶，卓然自立，為詩以抒寫性情為第一義。

在當時來說，確屬難能可貴。徐禎卿雖在前七子之列，但其詩多佳作，詩論也有許多獨到之處，論者以為非李夢陽、何景明可比。唐寅、祝允明、文徵明不獨能詩，且擅於書法、繪畫，以多才多藝見稱。

E. 杭州歷史上的美女有哪些

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F. 大張偉旁邊的美女蘇小小是誰呀

蘇小小是個名妓(古代).也是花兒樂隊帖吧中的一位名人,據說和大張偉在美國有過一夜情,是他未婚妻.

G. 混血女孩酷似洋娃娃，說著一口地道陝西話，每天有上百個追求者，你怎麼看

洋娃娃做為世界最歷史悠久的小玩具，一直備受少年少女的鍾愛，乃至有許多成人將搜集洋娃娃作為興趣愛好，可以說洋娃娃是大夥兒心裡最極致的女生品牌形象。今日要給大夥兒詳細介紹一位混血女孩，她以相貌神似洋娃娃而爆紅互聯網，還說得一口正宗的陝西話，每日有上一百多個異性朋友，她的姓名便是蘇小小！

H. 精東影業演員蘇小小全部作品是什麼

《那些年我們一起追過的女孩》，《教你如何喚醒植物人》等。

簡介：

眼界到蘇小小的熱烈歡迎水平，精東影業當然也是愈來愈注重蘇小小。所給的資源、提成也是讓別人羨慕不已。

許多男生用情太深觀念和蘇小小來一次協作，但是有的人連見其一面的資質都沒有，特別是在由此可見，精東影業將蘇小小「維護」的十分周全，所給的台本品質顯而易見，蘇小小的詮釋也極致的做到了，乃至遠遠地超出了精東最初開設的總體目標。

不只是男生有念頭，有一些女孩也是擁有別具一格的建議。在蘇小小出演之後，也是一夜爆紅，終究兩個美女在一起的情景又有哪一個老司機不喜歡看呢?用戶評價當然是傳著有些人愛。

可是假如傳入領域外，可就不一定了。近年來，伴隨著我國的「掃黃打非」行動的進行，許多人都先後失聲，蘇小小便是在其中之一。

嚴重損失的精東影業短期內里也是愁眉不展，但是好在妥善處理，並找到有發展潛力的工作人員再再加上宣傳策劃幅度十分及時，對於老客戶的感恩回饋和新用戶的特惠幅度也是慢慢提升，依然處在領先水平，這讓許多 想看熱鬧的同行業訕訕離去，馬後炮得話也是綿綿不絕的傳來。

應對蘇小小的被封殺，精東也曾面勸留，結果這般，也是讓人痛惜。但是，就長久來看，類似精東影業這類app，願諸位或是畏而遠之，不必以本身做測驗，做一個遵規守紀的好中國公民。

I. 蘇小小不過是一名歌妓，卻為何她在歷史上那麼有名氣

蘇小小本是一個於正史無征的女子，其身世已不可考。她是一個文化想像的產物，其主要推手是南北朝以來各朝各代的文學名家。有了這些文人學士的詩文揄揚、追思，再加上民間創作和傳說對她的詠贊，使得人們對蘇小小產生了共通的文化記憶。於是，一個「有名於世」的蘇小小便被釀成了。

蘇小小的出現，最早見於南朝徐陵所編的《玉台新詠·錢唐蘇小歌》，如歌中所指，蘇小小是一個主動追求愛情的熱情少女。到了中晚唐，她又被文人們重構成多情、堅貞的錢塘名妓。宋元至清，蘇小小漸漸被頌為西湖山水文化的活的靈魂。她也從痴情的錢塘名妓最終化為才貌雙全的佳人典型，從而成為歷史上的一個經典女子形象。

清代康熙年間，古吳墨浪子的白話小說《西泠韻跡》第一次系統地傳頌了錢塘名妓蘇小小的生平事跡。作者以清初西湖的生活氣氛與文化特色為依據大膽想像，虛構了蘇小小痴情熱戀相國公子阮郁、慧眼拔識窮書生鮑仁、巧斗好色暴戾的孟現察等情節，塑造了蘇小小「性慧心靈，姿容如畫」，富有血性的「奇女子」形象，展現了她痴愛山水，喜歡自由，豁朗達觀，慷慨俠義的性格特點和諸熟世情、洞徹人生的豐富閱歷。

小說通過蘇小小與西湖山水相依相親的化入，使其在此建立起具有認同感和皈依感性質的地方感，把對蘇小小的文化認同混融於西湖的地方認同之中，從而極度張揚了天人合一的審美理想。最後，蘇小小在向山水自然的融入中獲得了某種永恆——「與西湖並傳不朽」。

至此，蘇小小的故事傳說被改造成為才子佳人小說的經典範式，蘇小小的藝術形象也在宋元舊式才子佳人的基礎上充實、完善，成為才子佳人藝術世界中的一個典型形象。

總而言之，在蘇小小身上，寄寓了人們從肉體到靈魂、從凡俗到高逸、從現世到青史等不同層面的理想和心理需求。因此，這一個蘇小小也就最受歡迎，最廣為人知，成了歷史上的一個經典形象。

也難怪乾隆時期的陳樹基在《西湖拾遺》中如此評價蘇小小：

「古來美人不奇，美人有才則奇，美人有才尚不奇，美人有才兼有識則更奇，而且出於青樓，則奇絕矣。」

J. 蘇小小早先的家底也不少，為什麼後來成為歌伎

因為自己喜歡這樣的生活，說正宗一點應該是一名詩伎，因為她最喜歡和擅長的是以詩會友，人們也是喜歡她的詩詞來慕名來找她的。

還有在當時一個做官的大人，途徑錢塘，聽說蘇小小的名聲，非常想見識一下這位多才多藝的美女。於是就派人去請，但是蘇小小一直到最後一次才答應。剛進來，這個官人就考蘇小小，指著一株梅花要求她作詩，蘇小小非常從容吟出「梅花雖傲骨，怎敢敵春寒？若更分紅白，還須青眼看！」立馬讓這位官人驚嘆不已。