范曄小美女

A. 范曄有著怎樣的運動生涯

小時候的范曄又膽大又淘氣，在家裡她把沙發靠背當「獨木橋」來來回回地走，一個偶然的機會，范曄走進了體操房，那是1992年5月，范曄才剛剛4歲半。

范曄從小體質弱，力量小，練體操她付出了比孩子大的多的努力。范曄上小學一年級的時候，河北地區的幼兒體操大賽在保定舉行。范曄在賽前訓練中學習新動作的「踺子小翻後空翻」，教練保護她做了幾遍，然後讓她自己練習做分解動作。范曄性急，上來就是全套。跟頭翻到空中，她害怕，想收收不回來，動作變形，落地後肘部著地造成輕微骨裂。那是她第一次因為練體操受傷，媽媽嚇壞了，一度不想讓范曄練體操了。但已經痴迷的范曄不肯放棄，她也因此受了更多的苦。

2001年2月，范曄興沖沖到國家隊報到，沒想到邁進國家隊的第一件事是養傷。進國家隊，范曄左腳腳趾骨折，劉桂成告訴范曄：「有傷也要來，做不了整套，先練力量。」

5月，范曄准備九運會，劉桂成給她的平衡木上難度，發現她左膝關節經常卡住不能動，到醫院檢查：「關節鼠」掉了，在北醫三院做了「關節鼠」摘除手術；此後厄運不斷，2001年12月，范曄又因為右腿同樣的毛病，在醫院做了切除手術。

在國家隊，范曄一年兩次手術，大半年在養傷，每次傷好剛學會的一點動作，又因為傷病，被「放」得乾乾凈凈。2002年1月底，范曄傷好出院。這時候她已經比同來的小隊員們相比已經差了很多，生性倔強的范曄當然不甘心落在別人後面，盡管沒有什麼豪言壯語，但小范曄暗下決心：從自己最差的力量練起，要做最棒的體操運動員。范曄爆發力和耐力相對也比較差，提高起來比較困難，要想取得好的成績就要練得比別人苦，付出比其他人更多的努力。劉桂成和教練何花商量：范曄的能力、素質都差，由何花專門負責范曄的素質訓練。

范曄最怕素質訓練，每個星期的兩大素質課，對范曄來說都是相當難熬。然而為了能趕上別的隊員，范曄付出了比其他隊員多得多的努力：為了增強腿部力量，教練何花趴在范曄背上，蹲下起立；為增強胳膊力量，范曄天天都要推倒立……

練得很累時，范曄也曾想偷懶，為此還鬧出了不少笑話。爬繩子可以增加腹部力量。一次，站在繩子下，范曄突然說：「何導，我老了，爬不上去。」「十幾歲的小毛孩，會說老了。」何花聽後，哭笑不得：「用腿夾也得給我夾上去。」

力量訓練是枯燥的，沒有驚人的毅力根本堅持不下來。聰明的范曄自己立下個很實用的座右銘：「再堅持一下」。「在最累的時候，或者是跑步跑不動時，我會鼓勵自己：再堅持一下，再堅持一下。前面都已經跑了那麼多了嘛。再堅持一下，肯定就過去了。在高低杠訓練時也是這樣，實在不行再跳下來，只要你還能扒住一點點，能堅持多久，就堅持多久。堅持一下，5秒鍾過去了，再堅持一下，10秒鍾過去了……」

練體操的隊員們都要控制體重，吃得太胖了翻不動跟頭不行，吃得太少了，沒勁兒也不行。然而大運動量的訓練，讓范曄有時候累得什麼都不想吃，什麼都吃不下，但她知道自己力量小的弱點，就硬逼著自己吃。

功夫不負有心人，2003年出征世錦賽前兩個多月的時候，范曄從二隊被調整到一隊，成為國家隊里的重點隊員。剛合組的時候，范曄不僅沒有半點兒的高興，甚至還相當低落，因為組里的隊員除了她之外沒有一個「白丁」，張楠、康欣九運會、亞運會上已經成名不用說，陳淼潔、李婭也都曾拿過亞洲冠軍、全國冠軍。同她們比起來，范曄感覺自己簡直一無是處。然而，范曄憋足了勁兒要趕上師姐們，練得比以往任何時間都自覺，都刻苦。正是有了這段時間苦練的鋪墊，才有了後來，范曄初出茅廬就奪取世界冠軍的驚喜。

2003年11月，只參加過一次全國成人比賽，最好成績都沒有進入前三名的范曄來到了美國的阿納海姆。預賽小范曄就讓國際體操界大吃一驚，她以高低杠第一名和平衡木第二名的身份進軍決賽，成為奪冠的大熱門。成功之路從來都不是一帆風順的。范曄信心實足地踏上決賽場，誰知道高低杠決賽，預賽排名第一的她出現掉杠的意外失誤，與金牌擦肩而過，傷心的范曄哭得一塌糊塗。然而平衡木的決賽第二天就要進行，一個初次參加比賽的小姑娘能夠經受起這樣的打擊嗎？幾乎所有的人心中都有個問號。然而誰也沒有想到，范曄以一套教科書般的杠上表現，贏得了全場的最高分，登上了世界冠軍的領獎台。

多家國外媒體甚至評論說她獲得的九點八一二的罕見高分是今後的選手難以逾越的。范曄憑借這一戰一舉成名，成為當時國家體操隊里惟一的一名世界冠軍。

有人說范曄是幸運的，但是機會總是垂青於那些有準備的人。范曄能拿冠軍絕不是靠運氣，在中國體操隊新一批的女選手中，她不但動作難度大，規格高人一籌，完成的質量也很高，看起來舒展又享受。

年少成名，很多人擔心范曄會不會背上驕傲的包袱，然而對於自己的世錦賽冠軍，范曄一直沒看得很重，她說：「世錦賽的冠軍只是證明我不比別人差了，以後我比賽起來可能會更自信一些，別的沒有什麼。」

關於范曄有這樣一個故事。世錦賽回來後，河北省體育局的局長王國強到北京看望范曄，一片好意地說范曄送給你一部手機吧，這樣聯系也方便一些。那知道範曄搖搖頭：「我不要，有手機找我的人太多了，會影響我訓練的，我會定時給你們打電話匯報我的情況！」范曄的一席話惹得在場的大人們都開心的笑了。笑這個小姑娘的爽直，笑這個新科世界冠軍的單純和理智，就這樣一件小事，讓大家看到了范曄更光明的未來。搞了多年體育的專家異口同聲地贊道：這孩子絕對沒問題，只要是她認准了的事兒，就一定會認認真真地去做，不會輕易受別人的影響。

世錦賽後，范曄明顯添了自信：「我要練全能！每個項目我都要去爭，多幾個項目，我就沒有那麼緊張了。都押在一個項目上太緊張。」

回國後，范曄像變了一個人，主動要求練素質、練全能項目。第一次跳馬，范曄就以「空翻720度」讓劉桂成、何花大吃一驚。這在以前，根本不可能。

范曄信心十足：我要練到2008年北京奧運會，不，我要做體壇長青樹。

雅典奧運會上范曄的表現讓很多人感到可惜，2003年她在阿納海姆的世錦賽上比得非常好，而僅僅過了不到十個月，又有誰知道範曄所受的巨大的壓力呢。

作為這支體操女隊里唯一的一個世界冠軍，她被隊內列為奪金的關鍵人物，心中自然也非常渴望自己能取得好成績，或許這樣反而影響了她的發揮。在自己的強項平衡木上甚至沒有進入決賽。可是又有誰知道，就在雅典奧運會之前的1個月，她曾在平衡木訓練中，不幸失手，結果在腦門、下巴上摔出了一個大口子，嚴重受傷，縫了十多針。盡管積極恢復、堅持訓練，最終走上奧運會的賽場，但那次失誤，還是她的心中留下了小小的陰影，這也最終也導致了范曄的發揮失常。

范曄還行嗎？范曄是不是從此就要一落千丈了。很多圈裡的人都在猜測。

正當人們以為范曄就此會猶如曇花一現般離開人們的視野之時，那個自信美麗的精靈又回來了！進入2005年，范曄爆發出力量。一般的運動員奧運會後成績都有所下滑，但2005年對於范曄來說是豐收的一年。這一年中，她不僅打破了自己「世界冠軍與國內冠軍無緣」的宿命，而且一下子就成了冠軍專業戶。對於范曄來說是成功的一年，這一年她拿了大大小小14個冠軍。8月16日世界大學生運動會女子團體和全能冠軍；8月24日全國體操冠軍賽總決賽平衡木和自由操冠軍；10月14日第十屆全運會全能冠軍；11月2日東亞運動會女子團體和平衡木冠軍……每一塊金牌都是沉甸甸的。

十運會南京一戰，范曄一人獨得一金一銀，她以完美的表現，毫無爭議地奪取了國內體操比賽分量最重的全能金牌。10月14日，那一晚的南京奧體中心體操館是屬於體操名將范曄的。這位「東方美人」身著寶石藍色比賽服，舉手投足之間透著一股王者之氣。第一輪高低杠比賽，范曄的動作完成得干凈利落，落地時雖然有一小跳，仍得到了9.7分，開了個好頭。第二輪的平衡木是范曄的強項，出場時她露出了自信的笑容。在平衡木上那套流暢而連貫的動作，讓她傾倒了觀眾，體操館內掌聲如潮。到下法了，范曄穩穩地「釘」在了地上。「嘩」，掌聲、歡呼聲再度響起，觀眾給了她支持，她也征服了觀眾。9.784分，范曄獲得了當晚的全場最高分！范曄最終以38.352的總分奪得十運會體操女子全能的金牌，這是河北體操在全運會歷史上獲得的首枚全能金牌。她為河北體操事業做出了巨大貢獻，一系列榮譽接踵而來：河北省「三八」紅旗手、河北省五一勞動獎章、河北省十佳運動員、河北省新長征突擊手。

漂亮的范曄以霍爾金娜為偶像，她說：「霍爾金娜那麼高，還能練得這么好，肯定也吃了不少苦，她挺瘦弱的，肯定也像我每天要練力量，但她一直都堅持下來了，能持續那麼長時間拿冠軍，我要向她學習。」

是啊，范曄心中還有夢，她惦記著2008年的北京奧運會，她惦記著自己美麗的奧運冠軍夢。盡管前進的路上布滿荊棘，但她相信自己的願望一定能夠實現。與范曄握一握手向她表示祝賀時，發現嬌嫩的小姑娘有一雙堅硬的手掌，布滿了大大小小的繭子，手心裡寫滿了范曄付出的辛勤，也寫著這個河北小丫兒的未來。

B. 范曄：嫡母去世不去奔喪，太妃去世還敢飲酒作樂，把自己作死了，為什麼呢

范曄從小就不討家人喜歡。他是范泰最小的兒子，也不是嫡子，人長得丑，個子矮，皮膚黑。雖然他從小聰明好學，歷史哲學、音樂書法等科科全能，但他的哥哥仍吐槽說：“這個傢伙見利忘義，恐怕以後全家都要跟著他倒霉。”後來因為范泰的堂兄沒兒子，范曄就被過繼過去了。

范曄奔赴刑場的那天頗富戲劇性。老婆對他破口大罵，母親當眾扇他耳光，因為家人怎麼也想不通他會謀反，害得全家被流放。但范曄始終無動於衷，直到他的姬妾及跟他有緋聞的姊妹上前，他忽然痛哭流涕，搞得跟他一起被判死刑的外甥尷尬不已。後來抄家人員才發現，范曄對母親非常不好，吃穿用度都很粗糙，姬妾們卻穿金戴銀、吃香喝辣。

C. 范曄的重鑄輝煌

雅典奧運會上范曄的表現讓很多人感到可惜，2003年她在阿納海姆的世錦賽上比得非常好，而僅僅過了不到十個月，又有誰知道範曄所受的巨大的壓力呢。
作為這支體操女隊里唯一的一個世界冠軍，她被隊內列為奪金的關鍵人物，心中自然也非常渴望自己能取得好成績，或許這樣反而影響了她的發揮。在自己的強項平衡木上甚至沒有進入決賽。可是又有誰知道，就在雅典奧運會之前的1個月，她曾在平衡木訓練中，不幸失手，結果在腦門、下巴上摔出了一個大口子，嚴重受傷，縫了十多針。盡管積極恢復、堅持訓練，最終走上奧運會的賽場，但那次失誤，還是她的心中留下了小小的陰影，這也最終也導致了范曄的發揮失常。
范曄還行嗎？范曄是不是從此就要一落千丈了。很多圈裡的人都在猜測。
正當人們以為范曄就此會猶如曇花一現般離開人們的視野之時，那個自信美麗的精靈又回來了！
進入2005年，范曄爆發出力量。一般的運動員奧運會後成績都有所下滑，但2005年對於范曄來說是豐收的一年。這一年中，她不僅打破了自己「世界冠軍與國內冠軍無緣」的宿命，而且一下子就成了冠軍專業戶。對於范曄來說是成功的一年，這一年她拿了大大小小14個冠軍。
8月16日世界大學生運動會女子團體和全能冠軍；8月24日全國體操冠軍賽總決賽平衡木和自由操冠軍；10月14日第十屆全運會全能冠軍；11月2日東亞運動會女子團體和平衡木冠軍……每一塊金牌都是沉甸甸的。
十運會南京一戰，范曄一人獨得一金一銀，她以完美的表現，毫無爭議地奪取了國內體操比賽分量最重的全能金牌。10月14日，那一晚的南京奧體中心體操館是屬於體操名將范曄的。這位「東方美人」身著寶石藍色比賽服，舉手投足之間透著一股王者之氣。第一輪高低杠比賽，范曄的動作完成得干凈利落，落地時雖然有一小跳，仍得到了9.7分，開了個好頭。第二輪的平衡木是范曄的強項，出場時她露出了自信的笑容。在平衡木上那套流暢而連貫的動作，讓她傾倒了觀眾，體操館內掌聲如潮。到下法了，范曄穩穩地「釘」在了地上。「嘩」，掌聲、歡呼聲再度響起，觀眾給了她支持，她也征服了觀眾。9.784分，范曄獲得了當晚的全場最高分！ 范曄最終以38.352的總分奪得十運會體操女子全能的金牌，這是河北體操在全運會歷史上獲得的首枚全能金牌。她為河北體操事業做出了巨大貢獻，一系列榮譽接踵而來：河北省「三八」紅旗手、河北省五一勞動獎章、河北省十佳運動員、河北省新長征突擊手。
漂亮的范曄以霍爾金娜為偶像，她說：「霍爾金娜那麼高，還能練得這么好，肯定也吃了不少苦，她挺瘦弱的，肯定也像我每天要練力量，但她一直都堅持下來了，能持續那麼長時間拿冠軍，我要向她學習。」
盡管前進的路上布滿荊棘，但她相信自己的願望一定能夠實現。與范曄握一握手向她表示祝賀時，發現嬌嫩的小姑娘有一雙堅硬的手掌，布滿了大大小小的繭子，手心裡寫滿了范曄付出的辛勤，也寫著這個河北小丫兒的未來。

D. 范曄的初出茅廬

2003年11月，只參加過一次全國成人比賽，最好成績都沒有進入前三名的范曄來到了美國的阿納海姆。 預賽小范曄就讓國際體操界大吃一驚，她以高低杠第一名和平衡木第二名的身份進軍決賽，成為奪冠的大熱門。成功之路從來都不是一帆風順的。范曄信心實足地踏上決賽場，誰知道高低杠決賽，預賽排名第一的她出現掉杠的意外失誤，與金牌擦肩而過，傷心的范曄哭得一塌糊塗。然而平衡木的決賽第二天就要進行，一個初次參加比賽的小姑娘能夠經受起這樣的打擊嗎？幾乎所有的人心中都有個問號。然而誰也沒有想到，范曄以一套教科書般的木上表現，贏得了全場的最高分，登上了世界冠軍的領獎台。
多家國外媒體甚至評論說她獲得的九點八一二的罕見高分是今後的選手難以逾越的。范曄憑借這一戰一舉成名，成為當時國家體操隊里惟一的一名世界冠軍。
有人說范曄是幸運的，但是機會總是垂青於那些有準備的人。范曄能拿冠軍絕不是靠運氣，在中國體操隊新一批的女選手中，她不但動作難度大，規格高人一籌，完成的質量也很高，看起來舒展又享受。
年少成名，很多人擔心范曄會不會背上驕傲的包袱，然而對於自己的世錦賽冠軍，范曄一直沒看得很重，她說：「世錦賽的冠軍只是證明我不比別人差了，以後我比賽起來可能會更自信一些，別的沒有什麼。」
關於范曄有這樣一個故事。世錦賽回來後，河北省體育局的局長王國強到北京看望范曄，一片好意地說范曄送給你一部手機吧，這樣聯系也方便一些。那知道範曄搖搖頭：「我不要，有手機找我的人太多了，會影響我訓練的，我會定時給你們打電話匯報我的情況！」范曄的一席話惹得在場的大人們都開心的笑了。笑這個小姑娘的爽直，笑這個新科世界冠軍的單純和理智，就這樣一件小事，讓大家看到了范曄更光明的未來。搞了多年體育的專家異口同聲地贊道：這孩子絕對沒問題，只要是她認准了的事兒，就一定會認認真真地去做，不會輕易受別人的影響。
世錦賽後，范曄明顯添了自信：「我要練全能！每個項目我都要去爭，多幾個項目，我就沒有那麼緊張了。都押在一個項目上太緊張。」
回國後，范曄像變了一個人，主動要求練素質、練全能項目。第一次跳馬，范曄就以「空翻720度」讓劉桂成、何花大吃一驚。這在以前，根本不可能。
范曄信心十足：我要練到2008年北京奧運會，不，我要做體壇長青樹。

E. 范曄是怎麼走上體操道路的

范曄走上體操之路純屬偶然，小時候調皮的小范曄身體不太好，身為醫務工作者的父母就把她送到了體操幼兒園，當時他們對體操並沒有多少了解，也沒有把女兒培養成體操冠軍的目標，就是希望運動能讓寶貝女兒的身體好一些，甚至在范曄已被選入省體操隊的時候，一家人還沒有下定范曄練體操的決心。1999年前後，范曄進步緩慢，母親心疼女兒，父親也想放棄，范曄差一點兒就要離開體操。

范曄是帶著傷來到國家隊，膝關節有傷，左腳的大拇指骨折，再加上素質較差，基本技術比較差，根本就做不了幾個難度高的動作，所以當時國家隊里沒有一個教練能看上她，最後劉桂成教練看到這個小孩兒身材比較好，有幾個動作的感覺還不錯，將范曄留到了自己的組里。不過剛進國家隊，整整一年的時間范曄都在養病。2002年范曄開始走向正規，首先開始恢復訓練，到2002年底冬訓的時候就開始上難度，搞編排，練習成套的動作。到了2003年春天范曄就從眾多的小隊員中脫穎而出，成為當年和她一起進國家隊中惟一一位留下來的隊員。

中國體操好像有一個誤區，就是過於注重難度，好多中國體操運動員的動作難度都非常大，但缺乏美感。而范曄恰恰在這一方面與眾不同。范曄最大的特點就是漂亮，不僅長相漂亮，而且動作舒展大方、漂亮。這一點尤其體現在舞蹈性最強的自由操項目上，范曄的動作非常有味道，那種美的感染力總能博得觀眾最熱烈的掌聲。

世界體操錦標賽前，河北體操隊總教練黃健只對范曄提出一個要求：「范曄，這次世界體操錦標賽，黃教練不向你要求別的，只要你能把自己的美表現出來，贏得個東方美人的稱號就可以了，拿不拿冠軍都無所謂。」

一身輕松的范曄在美國體操世錦賽上一出場就讓人眼前一亮，預賽拿到一個第一、一個第三，並最終在平衡木項目上拿到金牌。所有在場的觀眾都非常喜歡這個身材修長、清秀漂亮的中國小妞，尤其是那甜甜的笑容，更是征服了許多觀眾的心。

世界冠軍沒拿過全國冠軍，開玩笑吧？

當然不是，范曄的世界冠軍就是在沒有任何頭銜的情況下拿到的，沒有拿過亞洲冠軍、沒有拿過全國冠軍，甚至連青少年級別的冠軍都沒有拿過。

在出征世錦賽前兩個多月的時候，范曄剛剛被調整到一隊。剛合組的時候，范曄情緒相當低落，組里的隊員除了她之外沒有一個「白丁」，張楠、康欣不用說，陳淼潔、李婭也都曾拿過亞洲冠軍、全國冠軍。同她們比起來，范曄感覺自己簡直一無是處。關鍵時候，來自母隊的支持給了她自信。

黃健說：「當時范曄打電話來，情緒特別不對頭。我就直截了當地問她，是不是覺得比不過她們？范曄點頭說是，我告訴她，你到底好不好咱就一項一項的來說，你看高低杠怎麼樣，你的一套動作起評分高，還有別人都沒有的創新動作連接，教練是不是經常誇你做得漂亮？法國外教自由操編一支舞每人500美金，惟獨就送你一套，不收費，還不是因為你的動作優美漂亮與眾不同？有了這個優點，起碼你可以和她們拼一拼了，再加上平衡木，雖然沒有什麼成績，但也不弱，是不是？」

黃健的反問解開了范曄心裡的大疙瘩，范曄再也不感到「矮人一頭了」。有了自信心，范曄開始了質的飛躍。這個「白丁」最後加冕了體操世錦賽平衡木的皇後。

范曄是個個性鮮明的孩子，如果她不理解、不能接受的東西，她絕對不練，無論是在河北隊還是在國家隊，范曄都出現過撂挑子的現象。但是范曄也非常誠實，世界體操錦標賽奪冠後，省體育局的領導前去看望她，因為當時贊揚的聲音太多，擔心范曄忘乎所以起來，就問范曄：「你現在還有什麼不足嗎？」

小姑娘老老實實地回答：「我的訓練作風比較差，太懶，能力也還不行。」這一回答讓關心她的人放心了。但面對記者的采訪，小姑娘卻不肯承認自己有惰性了：「我的能力比較差，有時候有些動作一下子做不出來，但這並不是說我的訓練作風不好，我也很努力。」

河北體操名將范曄被譽為中國的「霍爾金娜」。她是現役國家體操隊中第一個登上世界冠軍領獎台，她也是中國體操沖擊北京奧運會的中堅力量。美麗范曄，汗水與智慧相融，換回的是一枚枚獎牌；歡笑和眼淚交織，書寫著自己絢麗多姿的無悔青春。

F. 范曄這個作家是

人物簡介
范曄（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋順陽（今河南淅川東）人。官至左衛將軍，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范曄因為「左遷宣城太守，不得志，乃刪眾家《後漢書》為一家之作」，開始撰寫《後漢書》，至元嘉二十二年（445年）以謀反罪被殺止，寫成了十紀，八十列傳。原計劃作的十志，未及完成。今本《後漢書》中的八志三十卷，是南朝梁劉昭從司馬彪的《續漢書》中抽出來補進去的。南朝劉宋時的歷史學家。其中《楊震暮夜卻金》已編入小學教材。
編輯本段早年經歷
范曄出生在一個著名的士族家庭。高祖范晷為西晉雍州刺史，加左將軍。曾祖范汪入仕東晉，官至晉安北將軍、徐兗二州刺史，進爵武興縣侯。祖父范寧先後出任臨淮太守、豫章太守。父范泰仕晉為中書侍郎，桓玄執政時被廢黜，徙居丹徒。劉裕於京口起兵滅桓玄，控制東晉政府實權後。范泰重新被啟用，出任國子博士、南郡太守、御史中丞等職。他為東陽太守時，因開倉供糧和發兵千人，助劉裕打敗盧循有功，被加官為振武將軍。從此，范泰受到劉裕的信任，屢被升遷，先後擔任侍中、尚書常侍兼司空等職。宋代晉後，拜為金紫光錄大夫散騎常侍，少帝時加位特進。 范曄的家庭有著正宗的家學傳統。范汪「博學多通，善談名理」，撰有《尚書大事》二十卷，《范氏家傳》一卷，《祭典》三卷以及屬於醫學棋藝的著作《范東陽方》一百零五卷，《棋九品序錄》一卷等。范寧嘗作《古文尚書舜典》一卷，《尚書注》十卷，《禮雜問》十卷，《文集》十六卷，尤以《春秋榖梁傳集解》十二卷「其義精審，為世所重」。范泰也有《古今善言》二十四卷及文集等多種著述。受到家庭的影響，范曄從小好學，再加上天資聰慧，因此尚未成年，便以博涉經史，善寫文章而負盛名。 東晉安帝義熙十年（公元414年），范曄十七歲，州刺史徵辟他為主簿。當時，范曄同其父范泰一樣，在政治上是支持劉裕的，故不肯應辟就職。六年後即公元420年，劉裕代晉稱帝，改國號為宋。這一年，二十三歲的范曄應召到劉裕之子彭城王劉義恭的府下為冠軍參軍，後又隨府轉為右軍參軍。此後十餘年，他先後擔任過尚書外兵郎、荊州別駕從事史、秘書監、新蔡太守，司徒從事中郎、尚書吏部郎多種職務。 宋文帝元嘉九年（公元432年）冬，揚州刺史彭城王劉義康母親王太妃去世。劉義康把故僚們召集到府內幫助料理喪事，范曄也到場了。劉義康的母親死了，范曄實在悲傷不起來。在臨葬前的一天夜晚，輪到他的弟弟范廣淵值班，范曄兄弟倆邀了一位朋友躲在屋裡喝起酒來。醉意朦朧之際，范曄忘記了利害，竟推開窗子，聽輓歌助酒。這件事傳出後，劉義康非常惱怒。幾句讒言上去，宋文帝就把范曄打發到宣城（今安徽宣城）當太守去了。 這次貶官對范曄是一次很大的刺激。仕途上的坎坷勾起了他幼年生活的某些隱痛。范曄雖然生在名門士族，但他本人卻是個妾生的庶子。晉代自「永嘉以來，嫡待庶如奴，妻遇妾若婢」，（王楙《野客叢書》卷十五），嫡庶之別是官僚之家不可逾越的大分，因而也決定了子女們的社會身份。范曄的母親把他生在廁所里，並且碰傷了他的前額，因而落下個小字為「磚」。嫡母所生的哥哥范晏嫉妒他的才學，罵他「進利」，認為他是終家破族的禍害。父親范泰也不喜歡范曄，早早地將他過繼給從伯范弘之。屈伸榮辱與宦海浮沉，使得范曄心情十分苦悶。 在宣城任上，他開始從事後漢史的編纂工作，企圖以此排解這種痛苦。史事的研究，打開了他的眼界。范曄後來講：「本未關史書，政恆覺其不可解耳。既造後漢，轉得統緒。」這就是說，原來現實中的許多不能解答的問題，在同歷史的經驗相對照後，他逐漸整理出了一些頭緒。范曄憑著個人對歷史問題的理解，寫出了他的歷史名作《後漢書》。這一年，他三十五歲。
編輯本段傑出成就
《後漢書》記事上起漢光武帝劉秀建武元年（公元25年），下訖漢獻帝建安二十五年（公元220年），囊括東漢一代一百九十六年的歷史。范曄原計劃寫十紀、十志、八十列傳。十志，他委託謝儼代撰。謝儼搜撰完畢，捲入統治階級內部斗爭，與范曄同以謀反罪名被殺。志稿與范曄所寫的序例隨之散佚。以後梁人劉昭注《後漢書》時，因范曄曾稱贊過西晉人司馬彪的《續漢書》，遂取其八志以補范書之缺，故今仍稱此志為《續漢志》。 范曄曾講過，他編纂《後漢書》的目的是，「欲因事就卷內發論，以正一代得失」。這樣明確地提出寫史為政治服務，可以說是歷史上的第一人。因此，范曄特別重視史論。他採用論贊的形式明文評論史事，把史論作為重心，成為《後漢書》的一個特點。范曄還繼承了司馬遷「通古今之變」的編撰思想。他在很多序、論中，打破朝代的斷限，盡量地把某一歷史現象的發生、發展及其結果描述清楚，力圖有所歸納。雖然，他所找到的事物內在聯系大多是浮淺的，甚至有的是錯誤的。然而，這種從歷史形勢發展上論述古今變異，總結歷史發展規律的史學研究方法是可取的。例如，在《黨錮列傳》序中，范曄詳細地論述了從春秋到漢末士風的變遷：戰國時期重計謀、尊說士，因而誘導很多人飾巧馳辯進行釣利；漢高祖文禮簡闊，引起人們的輕死重義，怨恚必仇；武帝崇尚儒學，又出現了黨同伐異的紛爭；到桓靈之際，主荒政謬，宦官當權，則造成清議的流行。他認為，「上好則下必甚，矯枉故直必過，其理然矣」。表明範曄看到了某些歷史現象向矛盾的對立面發展，他企圖用「理」來概括說明。在《黨錮列傳》序中，范曄還用四組矛盾的事物來比喻黨錮問題所面臨的矛盾，闡述了作者的樸素辯證法思想，這在過去的史書上是極少見的。 范曄對《後漢書》的體裁問題是動過一番腦筋的。據《隋書·魏憺傳》記載，范曄著書時曾對紀傳體和編年體進行過比較。他說：「《春秋》者，文既總略，好失事形，今人擬作，所以為短；紀傳體，史班之所變也，網羅一代，事義周悉，適之後學，此焉為優，故繼而作之。」這表明在他看來，採用紀傳體寫史比編年體更能全面地反映歷史的本來面目，能給後人提供更多的東西。 《後漢書》大部分沿襲《史記》、《漢書》的現成體例，但在成書過程中，范曄根據東漢一代歷史的具體特點，則又有所創新，有所變動。首先，他在帝紀之後添置了皇後紀。東漢從和帝開始，連續有六個太後臨朝。把她們的活動寫成紀的形式，既名正言順，又能准確地反映這一時期的政治特點。其次，《後漢書》新增加了《黨錮》、《宦官》、《文苑》、《獨行》、《方術》、《逸民》和《列女》七個類傳。范曄是第一位在紀傳體史書中專為婦女作傳的史學家。尤為可貴的是，《列女傳》所收集的十七位傑出女性，並不都是貞女節婦，還包括並不符合禮教道德標準的才女蔡琰。范曄首創《文苑傳》更是把握了漢代的文學發展趨勢，將孔門四科中地位最低的文學擺到了應有的位置。此外，《黨錮傳》、《宦官傳》都是為反映一代特點、概括一代大事而設立的。第三，《後漢書》突出了「論」、「贊」的地位。司馬遷、班固和陳壽在他們的著作中也都明文評史，只是具體名目不同。《史記》稱「太史公曰」，《漢書》為「贊」，《三國志》曰「評」。「論」、「贊」在《後漢書》中的重要性遠在前面三書之上，因為范曄不但利用這種形式評論史實，還對某一歷史人物或事件進行綜述，從幾個方面反復地進行分析，對本傳起到題解作用。《後漢書》的「論」一般是指紀傳後面的論，差不多每篇都有一首或一首以上。論中又有序論，也稱作序，是在《皇後紀》和雜傳的前面。論多是評論歷史問題和歷史人物，有時也採取諷喻或感慨的形式。贊在每篇紀傳後面都有一首，一律用四字一句的韻語寫成，或概括史實，或另發新意，多可補論的不足。贊的語言凝煉，用意很深。如從《光武帝紀》到《獻帝紀》的贊，概括了東漢建立、發展和衰亡等不同階段的政治大事。把九首贊合起來看，簡直是一篇用韻語寫的東漢政治史略。在《胡廣傳》中，作者寫了一個以苟合取容又無可短長的官僚的升遷史，贊曰：「胡公庸庸，飾情恭貌。朝章雖理，據正或橈。」透露了作者對這類人物的指責和義憤。 《後漢書》結構嚴謹，編排有序。如八十列傳，大體是按照時代的先後進行排列的。最初的三卷為兩漢之際的風雲人物。其後的九卷是光武時代的宗室王侯和重要將領。卷十三至四十二，卷首人物則生活在明、章、和三帝時期，並以行止相近或依世系合傳。下面又有十一卷安、順帝時期的名人，再下是桓、靈、獻三朝人物。六十六至七十四卷為循吏等九個雜傳，最後六卷為邊族列傳。除此之外，《後漢書》的嚴謹還表現在范曄能夠堅持一事不兩載的編撰原則，凡一事與數人相關的，則見於此必不見彼。全書經過范曄的悉心訂核，確實有劉知幾所說的「簡而且周，疏而不漏」（《史通·補注》）的長處。同時，范曄使用的類敘法也很有特色。他把人品相同的人合為一傳，有時甚至打破時間界限，加王充、王符和仲長統皆因立論切中時弊，本人又淡泊榮辱，雖不同時代也合為一傳。這樣就大大地增加了書的容量，給不少人品很好但事跡不多的人造成了立傳機會。像《卓茂傳》兼收了不仕王莽的孔休、蔡勛等五人的事跡，《來歷傳》則附錄了與來歷一起反對廢黜太子的十七人的事跡。 范曄基本上是一個無神論者。在《後漢書》里，他猛烈地抨擊了佛教的虛妄。這些觀點主要集中於《西域傳》論中。他指出，自張騫以來，西域方面幾乎沒有什麼關於佛神的記載，所謂佛教的種種說法都是後起的。雖然佛教「好仁惡殺，蠲敝崇善」的教義有吸引人的地方，但它在方法上是奇譎不經的，尤其是神不滅論和因果報應的說法，更使通達事理的人不能接受。范曄還在《襄楷傳》和《桓帝紀》論中，對崇佛的漢桓帝進行了辛辣的嘲弄和批評。范曄反對天命論。在《李通傳》論中，他對李通以「劉氏復興，李氏為輔」的讖文鼓動劉秀起事評論說：「天道性命，聖人難言之，況乃臆測微隱，猖狂無妄之福，污滅宗親，以觖一切之功哉！」這說明範曄根本不信圖讖。他還在《張衡傳》中收錄了張衡的反圖讖疏。張衡引述大量史實，論證了圖讖的欺偽，范曄對此記載甚詳，表明了贊同的態度。有趣的是他把吳雄、趙興和陳伯敬三人合載於《郭躬傳》後。吳雄、趙興兩人不信巫師，故犯妖禁，非但沒有族誅反而三世為官。可是，陳伯敬矩步端膝，諱言死字，卻不免刀鋸。范曄通過史實論證了陰陽禁忌的荒誕。《後漢書》中的無神論和反天命思想，無疑是有進步性的。由於時代的局限，范曄的無神論思想並不徹底。《後漢書》反映出這種思想上的矛盾。如在《竇武、何進傳》中，他把竇、何兩人的失敗與宋襄公相比，透露了「智非不足，權亦有餘，蓋天敗也」的看法。《後漢書》保存了一些迷信的記載，特別是在《方術傳》中，他把費長房的縮地、王喬的鳧履、左慈的羊鳴、郭憲、欒巴的潠酒滅火寫得活靈活現，彷彿天下真有仙術。這都是范曄思想中的消極因素。 《後漢書》的進步性還體現在勇於暴露黑暗政治，同情和歌頌正義的行為方面。在《王充、王符、仲長統傳》中，范曄詳細地收錄了八篇抨擊時政的論文。這些文章大多宣揚了異端思想，如把社會動亂的原因大膽地歸結為統治階級倒行逆施的結果。他們說，殘暴的君主看見大家不敢違背他的意志，總以為自己的統治非常鞏固。於是，為了滿足個人的私慾，什麼事情都幹得出來。他把「餓狼」「飢虎」一樣的官僚派往各地，「熬天下之脂膏，斲生人之骨髓」，結果「怨毒無聊，禍亂並起，中國擾攘，四夷侵叛，土崩瓦解，一朝而去」。這些文章揭露了統治階級的奢侈腐化，說他們「連棟數百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計」，「三牲之肉臭而不可食，清醇之酎敗而不可飲」。還認為，某些君臣關系是臣虜關系，是征服者與被征服者之間的關系。范曄除借古人之口表述自己的異端思想外，在《竇憲傳》論中則直接對君主濫用權力，糟蹋人力的行徑表示不滿：「東方朔稱：用之則為虎，不用則為鼠，信矣！以此言之，士有懷琬琰以煨塵者，亦何支哉！」《後漢書》一方面揭露魚肉人民的權貴，另一方面又表彰那些剛強正直、不畏強暴的中下層人士。在《黨錮傳》中，他為二十一人立傳，竭力歌頌他們的氣節，對張儉、范滂、李膺等人也寫得生動傳神，融進了作者的感情。遺憾的是，他雖然同情人民的痛苦，但反對農民起義。范曄對黃巾起義基本上持否定態度，這是由階級立場決定的。 范曄作史，十分講究文采，對於《後漢書》的文章，他自己評價很高。確實，范書文辭優美，簡潔流暢，不僅為史學名著，也稱得上是文學名作。但有的地方，范曄過於重文，對於史的記載不免有所虧損。如司馬彪《續漢書》載：「虞詡為武都太守，始到郡，谷石千，鹽石八千，見戶萬三千。視事三載，米石八十，鹽石四百，流人還歸，戶數萬，人足家給，一郡無事。」「下辯東三十餘里許，有峽，中當泉水生大石，障塞水流，每至春夏溢沒秋稼、壞敗營郭。詡乃使人燒石，以水灌之，石皆坼裂，因鐫去石，遂無汪溺之患。」史料詳實生動，但到了范曄的筆下只剩下「數十里中皆燒石翦木，開漕船道」。和「二三年間，遂增至四萬余戶，鹽米豐賤，十倍於前」的幾句了。 《後漢書》是范曄私人著述，又尚未徹底完稿，因此在他的生前，看到這部書的人很少，影響不大。
編輯本段殺身之禍
劉宋初年，地方官吏的任期仍承襲在晉時期六年一任的制度。大約在永嘉十五年（公元438年），范曄離開宣城，調任為長沙王鎮軍長史，並領銜為寧朔將軍。 次年，范曄的嫡母在宜都去世。那時，其兄范暠在宜都擔任太守。父親去世後，嫡母一直隨暠在官。按照禮教的規定，范曄應該即刻啟程奔喪。但他對嫡母素無感情，故遲遲不肯上路，被迫動身後，又攜帶妻小自隨。范曄一系列的違禮行為，受到了御史中丞的彈劾。宋文帝比較欣賞范曄的才能，沒有將他治罪。 此後，從元嘉十七年（公元440年）到二十一年，五年多的時間里，范曄的仕途一直比較順利。他先後擔任過始興王後軍長史，並領南下邳太守。始興王由豫州調至建康（今南京）為揚州刺史，范曄隨行入京。不久，他升任為統領一部分禁軍的左衛將軍和職務相當於尚書令的太子詹事。 范曄具有多方面的才能，除學識淵博，善於為文外，還精通音樂，長於書法。但范曄為人傲岸不羈，不肯迎合最高統治者。他的琵琶彈得很好，並能創作新曲。宋文帝很想聽聽，屢次加以暗示，范曄假裝糊塗，始終不肯為皇帝彈奏。在一次宴會上，宋文帝直接向范曄請求說：「我想唱一首歌，你可以伴奏嗎？」話說得這份上，范曄只得奉旨彈奏。待宋文帝一唱完，他立即停止了演奏，竟不肯多彈一曲。 擔任朝廷要職的官吏庾炳之、何尚之、徐湛之、沈演之等人都嫉妒他的才能，不願意范曄得到皇帝的寵信。范曄雖然不巴結皇帝，對同僚卻以誠相待。當時，沈演之為右衛將軍，與范曄對掌禁旅，同參機密。每次朝見皇帝時，范曄若先到，必等沈演之到來一起進去。而同僚從來對他不懷好意，想盡辦法排擠、打擊甚至陷害他。像沈演之入朝向來沒有等范曄的習慣。不久，范曄識破了同僚們的陰賊險惡，寫了一篇《和香方》，對他們進行譏訕。根據同僚的特點，他把他們有的比作是「多忌」的麝香、「昏鈍」的「棗膏」；有的比作是「虛燥」的「靈藿」、「粘濕」的「詹唐」等等，而范曄則以「沈實易和」自喻。《和香方》一出，為同僚所不容。在充滿陷阱的官場上，范曄不懂得保護自己，終於引出了殺身大禍。 彭城王劉義康長期執政，威權日重，受到宋文帝的猜忌。隨著時間的推移，兄弟之間的矛盾越演越烈。元嘉十七年（公元440年），宋文帝以「合黨連群，陰謀潛計」的罪名誅殺、流徙劉義康的親信劉湛、劉斌等十餘人，並解除了劉義康的宰輔職務，將他貶至豫章（今江西南昌）任江州刺史。劉義康到豫章後，不甘心失敗，遂加緊活動准備奪權。 元嘉二十一年（公元444年），劉義康的幾位心腹籌劃政變。由於范曄掌握禁軍，有盛名，又多年在劉義康的部下為官，所以在網羅黨羽時候，成了他們注意的對象。他們通過各種方法拉攏范曄，劉義康也因宣城之貶向他頻致歉意。最初，范曄不同意參與，對方用朝廷拒絕聯姻一事相激。考慮到自己的處境，范曄終於參加進來。他們商定次年九月起事，劉義康的黨羽孔熙先兄弟倆事先寫好檄文，並要范曄以劉義康的名義起草政變宣言。由於種種原因，政變未能如期舉行。這年十一月，劉義康的一個黨徒徐湛之向宋文帝告密，並聲稱范曄是政變的主謀。於是，范曄被捕，於元嘉二十二年十二月（公元445年1月）慘遭殺害，時年四十八歲。范曄在臨刑前，仍然堅持自己的無神論主張，對那些相信佛教並對他投石下井的同僚進行了不妥協的抗爭。他說：「天下決無佛鬼。若有靈，自當相報。」 獄中，范曄寫了一篇《與諸甥侄書》，總結了他對文學、史學、音樂、書法的研究心得。在即將告別人世之際，他希望將來能有個知音，理解《後漢書》的價值。他對花費畢生心血寫成的史學著作十分自負，認為它們「精意深旨」，是從古至今沒有過的「體大而思精」的作品，其中諸序與論贊，更是「天下之奇作」，和班固的《漢書》相比，毫無愧感。他說，世人多貴古賤今，所以他才「稱情狂言」，以期引起人們對《後漢書》的重視。范曄的自誇雖然有些過分，但他的著作也確實有超人之處。劉昭說：「范曄後漢，誠跨眾氏」（《後漢書注補志序》），劉知幾也說：「范曄博採眾書，裁成漢典，觀其所取，頗有奇工」（參見《史通》的《書事篇》和《補注篇》）。據《隋書·經籍志》記載，在范曄著書之前記述東漢一代歷史的著作共有十部，八百餘卷。然范書一出，諸家《後漢書》則日漸消沉，逐漸散佚。後來除晉人袁宏的《後漢紀》保存下來以外，其餘都已不存。這說明範書殺青雖晚，卻後來居上。 《後漢書》的紀傳部分為唐高宗太子李賢所注。司馬彪的志，注者是南朝梁人劉昭。劉昭的注原包括全部范書及司馬志，李賢的注即是以此為基礎，參照其他各書增刪而成的。李賢以志非范書，故不注，劉注作為補闕才與李注一並流傳下來了。清人注釋《後漢書》的著作很多，其中以惠棟的《補注》為最好。後來王先謙採集眾注合成《集解》一書，更為後學提供了極大的便利。 《後漢書》外，范曄的遺著尚有集十五卷，錄一卷，《和香方》一卷，《雜香膏方》一卷，（俱見《隋書·經籍志》）。據《舊唐志》記載，范曄還著有《百官階次》一卷。上述各書，今皆不存。今存者有《雙鶴詩序》一篇，見《藝文類聚》卷90；《樂游應詔詩》一首，見《文選》卷2。 范曄被處決時，其子范藹、范遙、范叔蔞同時遇害。後人中只有范藹子范魯連，因其母為公主之女，得全性命。其侄孫范縝、范雲有名於齊、梁之世。范縝繼承與完善了范曄的無神論的思想，范曄生前一直未能完成的無鬼論，則為范縝所著的神滅論——這部在中國思想發展史上劃時代的唯物主義論文——填補了。

G. 史學界中哪一人成就極高但人品極差，落差最大

說起范曄，大家首先想到他是《後漢書》的作者。不錯！他的《後漢書》備受史學界乃至文學界推崇，與《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》並稱「前四史」系列。

是的，范曄有才，相當有才，用個成語「才華橫溢」！

但是，可惜——「才華橫溢」也是他人生唯一的正面標簽！

後邊三個標簽分別是 「貪財好色」，「不孝不忠」，「惜命怕死」！

劉義隆（407年－453年3月16日），即宋文帝_圖

在刑場上，范曄的謝幕表演最「精彩」。首先，他見自己將第一個被殺，為了苟延殘喘，居然提出「難道受刑次序也依照官職大小么（彭城王因為皇族，被白綾賜死，不用上刑場，其他人就屬他的官最大）？」潛台詞：先殺我外甥。惹得外甥謝綜破口大罵：「你是賊頭！當然第一！」

之後，等待臨刑，他痛哭流涕！小孔小謝又忍不住噴他：「往日指點江山，自以為是一世雄傑，怎麼這么怕死？！」

再後來，當因為被牽連而同樣被斬首的兒子范靄被押上來時，因為兒子用唾沫吐他，他居然又把起了父親的架子：「我是你爹！你至於這么恨我么？！」

好了，用范曄妻子的話結束他這一生的表演：「君不為百歲阿家，不感天子恩遇，身死固不足塞罪，奈何枉殺子孫（你不為我考慮，不感念皇帝的恩德，死了就死了，還連累子孫！？）。」

范曄，被殺了。死時四十八歲。

H. 龐盼盼是什麼人

個人檔案：
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姓名：龐盼盼 性別：女
出生日期：1990-06-07 出生地：河北
身高：151厘米
體重：33公斤 教育背景：初中
注冊單位：河北省體操隊
教練： 王群策、徐驚雷
奧運會報名項目：體操
輝煌戰績
2005年體操世界盃巴西站女子平衡木銀牌；

2005年體操世界盃荷蘭站女子平衡木冠軍、自由體操冠軍、全能亞軍；

2006年全國體操錦標賽女子全能冠軍、自由體操冠軍。

相關資料：
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2002年底進入國家體操隊，因傷休養了9個月才開始訓練，2005年剛滿15歲的龐盼盼一舉奪得世界盃巴西站平衡木亞軍和荷蘭公開賽的兩枚金牌。當地多家媒體更是給她冠上了「東方美人」的稱呼，進行了大幅報道。
2002年底進入國家體操隊，但由於肘關節、膝關節老毛病復發，整整休養了9個月才開始訓練，當看到隊友們突飛猛進的時候，龐盼盼急得不得了，當時她只有一套平衡木勉強成套，其他什麼都沒有。傷勢一轉好，盼盼便調到了王群策、徐驚雷組里，開始了正規的訓練。
雖然剛剛年滿15周歲，但在最近一年多才涌現出來。這樣的年齡，這樣的成績，應該說龐盼盼在體操女隊員中算是大器晚成的類型了，但看到她在自由操場上修長活潑的身影，平衡木上高難度、大幅度的優美動作，這個被譽為「東方美人」的小姑娘在眾星雲集的國家體操女隊顯得如此特殊、如此美麗。

被譽為「東方美人」

6月份，中國體操派隊參加荷蘭公開賽，由王群策帶隊，自然派出的也是其麾下幾員愛將：張育菲、龐盼盼和王麗莉。荷蘭人念中文不靈光，「盼盼」的音尤其不準，給念成了「棒棒」，沒想到這個稱呼還真給了小姑娘好運，讓她表現越來越「棒」，每當聽到「棒棒」的名字，盼盼似乎一下子充滿了自信，毫不怯場，不管對手是世錦賽還是奧運會強手，她都能按照自己的節奏展現出平時的訓練水平，最終一舉收獲平衡木、自由操兩枚金牌，還在全能項目上攬得一銀。
更值得一提的是，「棒棒」的受歡迎程度令人咋舌，還沒上場展示自己實力的時候，她就被當地練體操的小孩子圍住索要簽名，「棒棒」很無奈的向大家解釋說：「我還沒上場，還沒得冠軍呢！」沒想到孩子們卻通過翻譯告訴她，因為她很漂亮，又是來自中國的選手，水平一定不會差，所以一定要她的簽名。而當盼盼摘得多個獎項，甜甜地笑著站在領獎台上時，當地多家媒體更是給她冠上了「東方美人」的稱呼，進行了大幅報道。
第一次參加國際對抗賽，就收獲頗多，甚至聲名大揚，龐盼盼出師便打了個勝仗，但教練王群策卻還有更嚴厲的要求：「盼盼表現力好、意識強、悟性也好，身材幅度大，做起動作來好看，容易給裁判留下很好的印象分，這些都是她的長處。但盼盼今年已經15歲了，和李婭、范曄等一線高水平選手比只小一點，但到現在才剛剛冒頭。一個小小的對抗賽冠軍，還不能過早得意，等將來在世錦賽或者奧運會上拿到冠軍了，那才算是盼盼真正成功的時候吧！」
「應該說盼盼的技術和身體素質能力還有欠缺，難度動作也不夠，除了平衡木能達到10分起評，跳馬上還在練習『小翻720』，加到成套後可以達到9.8分起評、自由操也是9.8起評，但她的高低杠才只有9.5分起評，還需要進一步提高。」

憨厚聰明惹人愛

誰能想到，談到外表聰慧可人的盼盼，教練用的是「憨厚」和「聰明」兩次詞來形容她。「憨厚表現在她很踏實，教練安排做幾次訓練，她絕對不會偷懶，每次都會全力以赴、高規格的去完成。另外，如果她不明白教練的意圖，一定會問清楚為什麼，而不像有些隊員一知半解的去訓練；至於說到盼盼的聰明，這孩子的領悟力很快，掌握起動作來非常快。真正到國家隊訓練才一年半，當時她只有一套平衡木還勉強算成套，其他什麼都沒有，短短的時間能練成這樣，真的屬於很聰明的隊員了。」徐驚雷語氣之中掩飾不住對盼盼的喜歡之意。
而最令教練感動的，還是龐盼盼的刻苦，在恢復訓練的一年半時間內，她堅持下來了全部的訓練，經常被評為訓練標兵，有時候受傷了甚至也不吱聲，堅持完成所有的訓練。
有一次，在自由操訓練中，教練王群策發現盼盼的跟頭老是不到位，怎麼做都不對勁，很生氣，就批評了盼盼幾句，當時盼盼什麼話也沒說，但王導還是覺得不對勁，仔細過去看了一眼，才發現盼盼在之前的訓練中不小心壓了一下腳，一直忍著沒說。由於訓練計劃是翻跟頭，龐盼盼就照舊做翻跟頭的訓練，結果，腳已經腫得老高。
另外一次，在高低杠加入成套的訓練中，由於一個動作沒做好，盼盼的手掌撕裂了一層皮，疼得眼淚都下來了，但她還是一聲沒吭，含著眼淚咬牙堅持做完了成套連接，但在練習的時候，盼盼的眼淚不停在流，手掌上的血也在流，訓練下來一看，杠子上已經沾滿了血。

十一歲進了專業隊

1997年，河北石家莊的一所小學校里，龐盼盼和同為一年級的學生們迎接了幾個特殊的老師，他們是業余體校來挑選體操苗子的，眼睛大大、清秀靈氣的盼盼自然被老師挑上了，和幾個小夥伴一起開始了白天上課、課余時間去體校訓練的生活，痛苦又枯燥的「開范」訓練，壓腿、下腰等讓其他的小夥伴全都打了退堂鼓，一起被挑選來的同學中只剩下盼盼一個人。
「先是覺得好玩，因為教練特別喜歡我，我也就喜歡練了。後來在爸爸媽媽的鼓勵下，練得還不錯吧。到2001年，也就是我11歲的時候，就成專業的了（進了河北省隊）」談起自己練習體操的經歷，盼盼說得簡單籠統。但從她小小手掌上的老膙,以及不時輕捏自己肘關節的習慣動作看來，體操這條路並不像這個堅強而漂亮的女孩描繪得如此輕松。

盼望當世界冠軍

在今年全國錦標賽現場，盡管初出茅廬，但龐盼盼卻吸引了不少攝影記者的眼光。有人說：目前中國女子自由操可看的只有三套動作：程菲、范曄還有龐盼盼的。當然從專業的眼光來看，三個人的套路並不是最強的，但絕對是最好看的：程菲的剛、范曄的柔、盼盼的俏,基本涵蓋了中國女子自由操最搶眼的技術特點。
盼盼自由操選用的是楊雲之前採用過的音樂和套路，眾所周知，楊雲最擅長的就是她的自由操了，小小年紀的龐盼盼能不能做好這一套動作？因為有這個高標竿在前，難免讓人心生疑惑，但漂亮俊秀的盼盼一上場就令人耳目一新，眉目顧盼、巧笑倩嫣，整套動作渾然一體，熱情奔放。由於年紀小，暫時還不能說盼盼超越了楊雲，但其俏皮的表現力在中國體操女隊眼前處於前列位置。有人開玩笑說：范曄美、盼盼也美，看她倆的自由操是一種美的享受。但范曄美得像個青衣，盼盼則更像個花旦。
這樣看來，龐盼盼似乎是個很活潑的人，但其實從小到大，她卻非常害羞膽小。體操隊的女孩子都喜歡聽歌，偶爾也會跟著哼哼幾句，之前還出過歌星楊波。但盼盼似乎從來就沒哼出聲音來過，每次都安安靜靜的聽，教練徐驚雷有一次很奇怪的問：「盼盼：怎麼從來不跟著唱呢？沒有關系，唱成什麼都無所謂。」盼盼竟羞澀得臉都紅了，說自己五音不全，唱不好。張育菲在一邊添油加醋：「她就是唱得不怎麼樣啊，所以就不敢唱了。」說得盼盼小臉都紅了。
由於肘關節和膝關節有傷，在剛剛進入國家隊的半年多時間內，龐盼盼都是在看大家訓練，她非常崇拜河北隊隊友范曄：「范曄姐練得太好了，動作漂亮，難度又大。」而等她的傷勢好了之後，盼盼竟沒有一套動作，所有的動作只能從新練起，而她由於自己的差距，每每總是躲在大家的後面訓練，跳起舞來也顯得不自信。
這一切，教練徐驚雷看到了眼裡，「其實盼盼身材好，四肢修長，做起動作來相當好看，但有時候顯得有點不太自信。」於是，徐驚雷就開始有意識地給龐盼盼增加自信，上舞蹈課時，徐驚雷總讓盼盼站在最前面，訓練動作時，也都是誇獎和肯定，哪怕做的並不是十分理想：「盼盼！你的動作很漂亮的！」「盼盼：你做的很好，出來示範一下。」久而久之，盼盼的動作果然越來越漂亮，越來越自信起來。
談到對將來的設想，15歲的盼盼似乎還沒有特別明確和詳細的打算，但成為世界冠軍，登上冠軍榜，顯然是每個體操運動員的終極夢想：「希望以後能像范曄姐一樣，把照片掛在那裡！」望著世界冠軍牆，盼盼一臉的期待。

2006年，她實現了這個願望。

運動經歷及成績：
[編輯本段]

* 1997年在小學校里被選中開始練習體操，之後進入河北省石家莊市業余體校
* 2001年1月被河北體操隊領隊黃健選中，入選河北省省隊
* 2001年5月（即加入專業隊4個月後），參加「李寧杯」全國少年兒童體操比賽，獲得第一賽區乙組AA(3)44.850,VT(1)9.150,BB(3)9.150
* 2001年8月「李寧杯」全國少年兒童比賽總決賽上獲得乙組AA(1)35.925,VT(1)9.000,BB(1)9.350,FX(1)9.250；
* 2002年底入選國家隊，2003年1月到國家隊報到
* 2004年2月調入王群策、徐驚雷組
* 2004年10月全國冠軍賽總決賽獲得BB(6)8.325,FX(8)8.238
* 2005年4月第一次出國比賽世界盃巴西站獲得BB(2)9.25,FX(4)9.050
* 2005年5月全國錦標賽獲得TF(8)河北隊，AA(4)36.850,FX(8)8+
* 2005年6月荷蘭公開賽獲得AA(2)36.000,BB(1)9.425,FX(1)9.237贏得歐洲媒體「東方小美人」贊譽
* 2005年8月全國冠軍賽總決賽獲得BB(3),奪得第一塊國內成年組比賽獎牌
* 2005年10月全國運動會體操賽TF(8)河北隊,AA(4)36.935, BB(4)9.713, FX(6)9.513
* 2005年11月東亞運動會，第一次代表中國參加團體賽，獲得TF(1)37.249,AA(4)36.824,FX(2)9.362
* 2006年5月世界盃根特站獲得FX(7)13.6,BB(9)14.4〈資格賽〉
* 2006年6月全國錦標賽全能第一，自由操第一
* 2006年7月世界盃上海站平衡木第一，自由操第二
* 2006年9月全國體操冠軍賽總決賽自由操第二
* 2006年10月19日，在丹麥的世界體操錦標賽上，獲得女子團體冠軍。
2006年，丹麥，她實現了這個願望，和隊友們一起，奪得了39屆世錦賽女子團體的世界冠軍。

I. 幾個男的喝醉了酒一覺醒來發現，穿越了一個平行時空2017年，還變成了女生請問是什麼電影

《丁丁小姐》，原名《攻爆基丁》講述了「高校渣男團」陰錯陽差之下變身，以「丁丁小姐」的特殊身份進入平行時空的熱血傳奇經歷。

《丁丁小姐》將於2017年5月10日在 騰訊視頻首播。 。

范曄、王聰聰、慕容復、句華本來是象牙塔里無憂無慮的高富帥，一夜之間他們變成了「她們」。性別的轉換讓「她們」無從適應，從花花公子變成了身無分文的柔弱女子，從無憂無慮陷入了生活的窘境。就在她們不知所措，在神秘人的指引下，她們穿越到了「宋城」這一平行空間。為了獲得「包吃包住」的待遇，她們去報名參加了女團「樹屋女孩」的選秀，陰差陽錯的成為了的練習生。本以為生活會迎來一絲曙光，沒想到「包吃包住」是要付出等價的辛勤與汗水。為了生存，四個「女孩」必須要和一群青春活力的女生同吃同住，有誘惑、也有尷尬、有友情、還有愛情，從而引出了各種爆笑囧事，同時「她們」 的情感也悄悄的發生了變化， 「她們」還願意變回去嗎？
《丁丁小姐》是宋城娛樂和LOOKER錄客聯合出品的爆笑青春性別穿越喜劇。LOOKER錄客是北京造視覺美文化傳媒有限公司打造的互聯網影視綜藝娛樂品牌。誕生於互聯網基因的LOOKER錄客，擁有完善的影視內容開發、製作、宣發體系，並與互聯網平台、游戲、直播等業內頂尖品牌擁有長期戰略合作，不斷開發與打造具有多元化、多維度的IP超級內容。LOOKER錄客一直探尋互聯網內容營銷開發的新價值，致力打造年輕主力網路用戶人群社交關系營銷IP體系，製作開發了多個成功的針對年輕網路用戶的產品，打造當今主力用戶群喜愛和推崇的IP形象，用互聯網營銷的方式，建立更有價值的互聯網內容體系。此次《丁丁小姐》的開機，正是2017年LOOKER錄客基於高質量的原創內容和原生IP開發為理念，針對互聯網用戶，綜合互聯網營銷的重要戰略作品。 。

《丁丁小姐》主要講述了范曄、王聰聰、慕容復、句華四人組成的「渣男兄弟團」，偶然之間「變身美女」後進入平行世界的宋城。為了變回男身，他們不得不暫時「委曲求全」成為樹屋女孩練習生，卻又在練習生生涯中體會了爆笑百味人生。 。

J. 中國古代4大美女是誰

古代「四大美女」：西施、貂禪、王昭君、楊貴妃

1、貂蟬拜月

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。

呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。

2、昭君出塞

漢宣帝時匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，五個單於分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單於，被他的哥哥郅支（郅音）單於打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。

呼韓邪是第一個到中原來朝見的單於，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單於在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。

呼韓邪單於十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉 （音shi）即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單於侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單於。郅支單於一死，呼韓邪單於的地位穩定了。西元前33年，呼韓邪單於再一次到長安，要求和親。元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話："誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。"後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙（音qiang），號昭君，長得美麗，有見識。自願到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單於和王昭君在長安成親。呼韓邪單於和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使漢宮為之生色。

傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。

王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單於的閼氏。封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單於不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單於去世後，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單於的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載。

3、貴妃醉酒

719～756年，唐代蒲州永樂人(陝西華陰縣人)。通曉音律，能歌善舞。最初為唐玄宗的第十八子壽王的王妃，唐玄宗見楊玉環的姿色後，欲納入宮中，著為女道士，號太真。天寶四年（745）入宮，得唐玄宗寵幸，封為貴妃，（時玄宗年六十一，貴妃年二十七）父兄均因此而得以勢傾天下。貴妃每次乘馬，都有大宦官高力士親至執鞭，貴妃的織綉工就有七百人，更有爭獻珍玩者。嶺南經略史張九章，廣陵長史王翼，因所獻精美，二人均被陞官。於是，百官竟相仿效。楊貴妃喜愛嶺南荔枝，就有人千方百計急運新鮮荔枝到長安。

後安史之亂，唐玄宗逃離長安，途至馬嵬坡，六軍不肯前行，說是因為楊國忠(貴妃之堂兄)通於胡人，而致有安祿山之反，玄宗為息軍心，乃殺楊國忠。六軍又不肯前行，謂楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，貴妃亦被縊死於路祠。安史治亂與楊貴妃無關，她成了唐玄宗的替罪羔羊。

4、西施浣紗

西施，名夷光，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身許國，與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子。把吳王迷惑得眾叛親離，無心國事，為勾踐的東山再起起了掩護的作用。表現了一個愛國女子的高尚思想情操。後吳國終被勾踐所滅。傳說吳被滅後，與范蠡泛舟五湖，不知所終。一直受到後人的懷念。西施與楊貴妃、王昭君、貂嬋為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名字。

四大美女與沉魚、落雁、閉月、羞花的故事：

1、春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。

2、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。

3、三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。

4、唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季......想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。

古代「四大美女」：西施、貂禪、王昭君、楊貴妃

王昭君�

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「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環�空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」(杜甫《詠懷古跡》)昭君和番也是家喻戶曉的故事。兩千年來，經過許許多多戲曲家、小說家、詩人的不斷生發改造，這一故事變得十凄怨和迷離，具有了多重面目和相去甚遠的含義。�

將昭君的悲劇歸罪於畫工毛延壽，晉人筆記小說《西京雜記》為始作俑者：��

元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖召之。諸宮人皆賂畫工，多至十萬，少者亦不減五萬，獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏，於是上案圖以昭君行。及去召見，貌為後宮第一，善應對，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人。乃窮按事，畫工皆棄市，籍其家資皆巨萬。畫工有杜陵毛延壽，為人形，丑好老少必得其真......同日棄市。」��

在各種傳說中，也有說在和親前毛延壽索賄陷害事即已敗露，毛懼罪逃入匈奴，獻上昭君畫像，單於倚勢向漢君強索昭君，元帝乃不得已忍痛割愛，送昭君出塞。昭君的結局，有說其哀怨愁悶，抑鬱而終的，也有說其在呼韓邪單於死後不願再嫁飲葯自盡的。宋以後強調貞潔，《漢宮秋》則讓她在漢番交界處投江自盡。現代人揚棄了狹隘的民族意識，則從增進民族團結的角度去認識這一故事，王昭君和文成公主一樣，都是中華民族歷史上了不起的女性，曹禺先生的名劇《王昭君》，就是從這一角度去立意的。�

古代詩人也曾從不同角度去詮釋昭君的悲劇。《紅樓夢》第64回薛寶釵論詩就說過：「作詩不論何題，只要善翻古人之意。......即如前人所詠昭君之詩甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延壽的，又有譏漢帝不能使畫工圖貌賢臣而畫美人的，紛紛不一。後來王荊公復有『意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽』，永叔又有『耳目所見尚如此，萬里安能制夷狄』。二詩俱各出己見，不襲前人。」�

王昭君的真實面目到底如何呢?�

范曄《後漢書》有如下記載：��

昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家子選入掖庭。時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。�(《南匈奴傳》)�

�昭君為南郡秭歸人，與大詩人屈原同里，她出身「良家子」，為出身清白的平民，並非知府或御史大夫之類豪門。入宮之後，她未得召幸，尚未有級別，只是待詔掖庭的普通宮女，她被稀里糊塗地賜給呼韓邪單於時方光耀漢庭，可是這時漢元帝後悔已晚，只好如約行事，成就這美艷凄惋的千古美事，使這一民族團結的使者永垂史冊。�

經過衛青、霍去病的征討，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韓邪單於入朝漢庭主動請求的結果，不存在脅迫問題。昭君入胡後，被封為寧胡閼氏，生一子曰伊屠智牙師。婚後的第二年，呼韓邪即過世，按照胡人習慣，單於大閼氏之子繼位的復株累單於要娶她，昭君要求返回故國，漢成帝顧全大局敕令她學從胡俗，於是她又成為繼任單於的閼氏。其後又生了兩個女兒，一個叫須卜居次，一個叫當於居次。十年之後，復株累單於也死了，昭君之子在爭位斗爭中犧牲，卜須居次在王莽當政時曾到漢宮入待太後，王莽失敗後也受株累而死。昭君卒於何年，則不得而知了。

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貂蟬

�隨著三國故事的廣泛傳播，貂蟬也成了一個家喻戶曉的人物，唐李長吉詩《呂將軍歌》「榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下」，似乎就有貂蟬的影子。到了現代，人們又把她炒成「中國四大美女」之一，她的知名度似乎並不比《三國演義》中的「三絕」曹操、關羽和諸葛亮低多少。然而，歷史上到底有無貂蟬其人呢?�

按，貂蟬之名並不見於史鑒。《後漢書·呂布傳》有這么一段記載：「卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。嘗小失意，卓拔手戟擲之，布拳捷得免，布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢私通，益不自安。」從這一記載里，可以看到貂蟬的影子——董卓的一位侍妾，而董卓與呂布的怨隙，也是因女人而引起，《三國演義》「董太師大鬧鳳儀亭」的故事，就是因此生發出來的。在這里，「侍婢」僅僅是一個被污辱與被損害者，談不上什麼品格。後來，經過人民群眾和許多藝術家的創造，這一「侍婢」才變成光彩奪目的貂蟬女形象。�

也有學者認為貂蟬實有其人的，梁章鉅就是一個代表。在《歸田瑣記》中，他說：「貂蟬事，隱據《呂布傳》，雖其名不見正史，而其事未必全虛。」而到了 《小棲霞說稗》，他則肯定「是蟬固實有其人」。�

三國英雄的故事在他們的身後就開始進入民間，貂蟬故事的流傳也是比較早的。元代雜劇中貂蟬戲已經形成一個系列，《錦雲堂暗定連環記》、《奪戟》、《關公月下斬貂蟬》等搬演的都是貂蟬的故事。在《錦雲堂》劇中，貂蟬本忻州人任昂之女，小字紅昌，靈帝時選入宮中，掌貂蟬冠，故名「貂蟬」。後來皇帝把她賜予了並州刺史丁建陽，建陽將其配給了義子呂布。在黃巾之亂中，貂蟬與呂布相失，而為王允所得。貂蟬後來在花園燒香，禱�呂布，為王允發覺，因此密議，訂出連環記。在宋元講史中，貂蟬也是呂布之妻，失散後流落到王允府中。�

《白門樓》和《斬貂蟬》的故事，則明顯看出封建落後意識的影響。白門樓呂布被擒本來是咎由自取，然該戲卻要讓貂蟬對呂布的失敗負責，居然讓她在受到痛罵之後被處死。《關公月下斬貂蟬》則寫呂布失敗後，曹操別有用心地將貂蟬送給了劉備，為了不蹈董草、呂布的覆轍，關羽竟將她斬於月下。連董卓、呂布的覆亡也要貂蟬負責，頭腦何其冬烘乃耳!近人周劍雲撰《論斬貂蟬》專辨其事：�

�「貂蟬無可責之罪，呂布亦非可責貂蟬之人......彼三姓家奴，人品去貂蟬遠甚，貂蟬不罵呂布足矣，布有何辭責罵貂蟬乎?若關公者，熟讀春秋者也。西子奉勾踐命，志在沼吳，與貂蟬奉司徒命，志在死卓、布父子，同一轍也。關公不責西施，而乃月下斬貂蟬?余敢謂關公聖人，必不為此殺風景事!」��

說得可謂痛快。�

自今日視之「女人禍水」論固然冬烘可惡，「女人救國」論亦不足為訓。故貂蟬的結局在藝術創作上也是個難於處理的問題。羅貫中固然把貂蟬寫得光彩照人，但董卓死後他與呂布「夫唱婦隨」，就變得平庸起來，下邳鏖兵她與嚴氏一起鼠目寸光，拖呂布的後腿，前後判若兩人。《三國演義》電視劇在董卓被誅後讓貂蟬悄然隱去——「貂蟬已隨清風去」，這一奇女子的命運到底如何?留給讀者自己去想像，這也許是一種比較聰明的做法。�

西施�

西施，中國出名最早、影響最大的「四大美女」之一。她的名聲，與吳越春秋、與勾踐卧薪嘗膽、十年生聚、十年教訓，終於沼吳復仇聯系在一起；伍子胥忠貞被讒、伯嚭(pǐ)奸佞亡國，與「女色禍水」的信條聯系在一起；與巾幗報國、與紅顏薄命、與浣女范郎的悲喜姻緣聯系在一起；與「西子捧心」、「東施效顰」、與「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」等等聯系在一起......比起其它「美女」來，它身上負載著更多的歷史文化負荷。�

西子故事的歷史真實性到底如何呢?�

先秦諸子中最早提及西施的是《管子》：「毛嬙、西施，天下之美人也。」《莊子》中，三次提到西施。「西施病心而矉(pín，即顰字)其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去走。」這就是「東施效顰」成語的來源。《孟子》中也有「西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之」的話。《韓非子》亦雲：「善毛嗇、西施之美，無益吾面；用脂澤粉黛，則倍其初。」看來，西施確實是先秦時代的一位知名度極高的美女，不過，與後世傳說不同的是：她並未與吳、越爭霸的政治軍事斗爭發生關系，而且，管仲比勾踐滅吳還早二百多年呢。�

《左傳》和《國語》等先秦史傳，都提到了勾踐向吳王獻美女之事，但並未提及西施其人。西漢時代的《史記》也是如此。在賈誼的《新書》、劉向的《說苑》、陸賈的《新語》及《淮南子》中，西施也僅僅是作為美女出現。�

只有《墨子·親士》篇提到，西施因為太美，結果被沉入江中，可見「太盛難守」雲。�

最早把西施與吳越爭霸聯系起來的是東漢時的兩部野史《吳越春秋》和《越絕書》。�

在《吳越春秋》中，文種向越王獻破吳九術，其四為「遺美女以惑其心而亂其謀」，勾踐「使相者國中，得薴蘿山鬻薪之女曰西施、鄭旦，飾以羅縠(hú)，教以容步，習於土城，臨於都巷，三年學服而獻於吳。」《越絕書》的記載大致相同，不過西施的結局卻迥異。前者說，亡吳後，越人認為這尤物是禍根留不得，把她沉於江中，算是對被吳王殺害的鴟(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，這是一個殘酷的悲劇。後者則讓她與范蠡結為伴侶，泛五湖而去，以喜劇而告終。後世關於西施的種種故事和傳說，率多由此生發開來的。�

魏晉以後，在文人筆下，在民眾的口中西施的故事進入了醞釀、發酵、增飾的階段，這在志怪、拾遺小說中都有反映。唐、宋詩詞中出現了大量的以西施為吟詠對象的篇章。其主題，多詠嘆紅顏薄命或譴責女人禍水、美色亡國，倒不如歌詠王昭君的詩多出新意。比如王維的《西施詠》：「當時浣紗伴，莫得同車歸。持謝鄰家子，效顰安可希!」《紅樓夢》中的林黛玉在《五美吟》中還翻此詩意：「一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗」。其實二者都無多少可道的深意。當然也有不乏卓見之作。如晚唐崔道融《西施灘》：「宰5，7喜〖KG-*3否5亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。」羅隱《西施》：「家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰?」它們都是較為突出的。�

對西施故事的再創作，雜劇傳奇最為充分。元代，關漢卿有《姑蘇台范蠡進西施》，趙明遠有《陶朱公范蠡歸湖》，可惜今天我們只能從《錄鬼簿》中看到這兩出劇目，其內容，也只好根據劇目及有關評介來推測了。西施故事的集大成者，當推明代梁辰魚的《浣紗記》。�

《浣紗記》充分地佔有了有關吳越爭霸與西施故事的種種資料，細加區別整合，編織成了一部45出的戲劇故事，以范蠡和西施悲歡離合貫串了吳越兩國的興亡歷史，因為西施和范蠡初次見面時以一縷浣紗作為定情之物，故劇名《浣紗記》。與前人不同的是，該傳奇將西施范蠡的愛情故事與愛國主義結合起來，愛情服從愛國，開始是犧牲割愛，最後在愛國主義的實現中使個人愛情也得到了實現。第3出「迎施」中，范蠡向西施表示歉意說：「為君父有難，拘留異邦，有背深盟，實切惶愧。」西施反安慰他：「尊官拘系，賤妾盡知，但國家事極大，姻親事極小，豈為一女之微，有負萬姓之望。」後來范蠡要西施入吳，西施表示猶豫，范蠡又勸她：「若能飄然一往，則國既可存，我身亦可保，後會有期，未可知也。若執而不行，則國將遂滅，我身亦旋亡，那時節雖結姻親，小娘子，你和我必同作溝渠之鬼，又何暇求百年之歡乎?」故《浣紗記》看似愛情故事，實則以愛國主義作為主旋律。�

《浣紗記》之後，出了本《倒紗記》，結尾寫范蠡要把西施沉入太湖，西施罵他背離海誓山盟，而范則反唇相譏，要她對吳王屠戮功臣、荒淫無度和國破家亡負責。這樣的翻案文章，自今日視之，有點無聊了。�

楊貴妃�

楊貴妃的故事是近些年被炒得發燙的題材，通過影視傳媒接受啟蒙的年青一代，滿頭滿腦子的楊妃、慈禧和武則天的故事。楊、李故事的起初面貌如何，它的演變過程以及我們今天應當怎樣認識，這方面還有許多工作要做 。�

楊貴妃，小字玉環，唐蒲州永濟(今山西永樂)人。父楊玄琰，做過蜀州司戶，死得很早，依其叔河南府士曹楊玄璬。唐玄宗開元3年，他被選入皇子壽王李瑁邸被冊為壽王妃。開元4年玄宗最寵愛的武惠妃死了，「後宮數千，無當意者」，討好者向他透露，他的那位兒媳婦「姿色冠代」。開元8年10月，唐玄宗幸驪山溫泉，就讓她出家當了道士，號曰太真。為李瑁重娶個媳婦，暗暗地將玉環納入宮中。《舊唐書》稱：「太真資質豐艷，善歌舞，通音律，智算過人。每倩盼承迎，動移上意。宮中呼為『娘子』，禮數實同皇後。白香山《長恨歌》雲：「天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」、「春宵苦短日高起，從此君王不早朝」、「承歡侍寢無容暇，春從春遊夜專夜」、「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身」。這時，玉環歲，唐玄宗已經56歲。天寶4年，玉環冊為貴妃，一直到14年她縊死馬嵬，她都是這個名號，故後世稱其為「楊貴妃」。�

楊妃被寵，正是玄宗後期大踏步走向腐敗的時期。宮中僅「貴妃院織錦刺綉之工，凡七百人，其雕刻鎔造，又數百人」。她的家族，則「姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶。遂令天下父母心，不重生男重生女。」兄弟不必說，楊妃的三個姐姐，都封為國夫人，「姊妹昆仲五家，甲第洞開，僭移宮室，車馬仆從，照耀京邑，遞相誇尚。每構一堂，費逾千萬計，見制度閎壯於己者，即徹而復造，土木之工，不舍晝夜。玄宗頒賜及四方獻遺，五家如一，中使不絕。開元以來，豪貴雄盛，無如楊氏之比也。」一次五家夜遊，與廣平公主的騎從在出西市門時發生爭執，楊氏家奴揮舞馬鞭打著公主衣服，公主掉下馬來，駙馬薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事後公主到玄宗 跟前泣訴，玄宗雖然殺了楊氏家奴，但駙馬也被免了官。�

得到了傾城傾國的美人，唐玄宗盡情地揮霍與享受，政事全權交給了奸相楊國忠。在歌舞昇平的掩蓋下腐敗也積累到了極限，終於，「漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲」。安史叛軍如入無人之境，潼關陷落後，唐玄宗甩下百官和百姓，帶著楊氏兄妹逃離長安。勉強到了馬嵬驛，羽林軍嘩變，殺了楊國忠，之後，六軍不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割愛，將楊貴妃縊死在佛堂。�

安史之亂，生靈塗炭。一直到七年之後，玄宗的孫子代宗廣德元年，杜甫寫《聞官軍收河南河北》時，方基本平息。唐帝國一落千丈，它使經歷過往日輝煌的人們回憶起這一段歷史不禁感慨噓唏，乃致痛苦流涕。杜工部絕句《江南逢李龜年》正因為很好地傳達了這種感受，所以才動人。沒有體驗過滄桑感的年青人對這首詩是無動於衷的。再者，玄宗幸蜀後做了太上皇成了歷史的棄兒，重返長安後他更成了「多餘的人」，何況這位風流天子畢竟是開元盛世的創造者，所以她與楊貴妃的悲劇在時過境遷之後又會引起人們的同情，至少，在人們議論和回憶的時候多了些感慨而少了些批判。所以，就在玄宗的生前和身後，他和楊妃的故事就開始流傳開來，距離最近而又影響最大的，就是人們熟知的陳鴻的《長恨傳》和《白居易》的《長恨歌》。它們對玄宗「傾城傾國」既有批評，更多的是同情和歌詠。「蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲」，「歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂」。凄惋纏綿，一唱三嘆，讀來令人動容。臨邛方土「為感君王展轉思」「上窮碧落下黃泉」地尋覓，終於引出了「七月七日長生殿」的密誓，「在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期」。「長恨」故事，成了愛情主題的一般歌詠。唐明皇和楊貴妃也開始了他們的角色轉換。�

中唐以來，李楊故事一直是熱門題材。唐人筆記《明皇雜錄》、《開元天寶遺事》、《酉陽雜俎》，宋人的《楊太真外傳》，對這一故事不斷地予以渲染。至遲在宋、金時代，這一事故開始搬上了舞台。元雜劇的名家都寫過明皇太真故事。比較著名的有：關漢卿《唐明皇哭香囊》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宮》、岳伯川《羅光遠夢斷楊貴妃》、庾天錫《楊太真霓裳怨》、《楊太真華清宮》。明代傳奇寫李、楊故事亦不乏其人，其後成就最高影響最大的是清初洪曻的《長生殿》。在《長生殿》中，李、楊完成了他們角色轉換，作者在歌詠這一旖旎動人的愛情故事的同時，也寄寓了自己的亡國之痛。�

還值得一提的是楊妃的故事在日本的影響不亞於中國。有一種傳說是楊妃當年並沒有死，她被偷天換日地保護了下來，後來東渡到了日本，得終其天年。「忽聞海上有仙山」——自徐福以來，人們不都是把那蓬萊、方丈、瀛洲，把扶桑日出之處，當作神仙的樂園嗎?在日本，有楊妃像、楊妃墓、楊妃廟塔多處。在受盛唐文化哺育過的日本國民的心目中，楊妃身上散射著那一文化的神聖光環，而楊妃故事實質上正是中日文化交流的一道美麗的彩虹。

古代「四大美女」：西施、貂禪、王昭君、楊貴妃

王昭君�

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「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環�空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」(杜甫《詠懷古跡》)昭君和番也是家喻戶曉的故事。兩千年來，經過許許多多戲曲家、小說家、詩人的不斷生發改造，這一故事變得十凄怨和迷離，具有了多重面目和相去甚遠的含義。�

將昭君的悲劇歸罪於畫工毛延壽，晉人筆記小說《西京雜記》為始作俑者：��

元帝後宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，按圖召之。諸宮人皆賂畫工，多至十萬，少者亦不減五萬，獨王嬙不肯，遂不得見。匈奴入朝，求美人為閼氏，於是上案圖以昭君行。及去召見，貌為後宮第一，善應對，舉止閑雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信於外國，故不復更人。乃窮按事，畫工皆棄市，籍其家資皆巨萬。畫工有杜陵毛延壽，為人形，丑好老少必得其真......同日棄市。」��

在各種傳說中，也有說在和親前毛延壽索賄陷害事即已敗露，毛懼罪逃入匈奴，獻上昭君畫像，單於倚勢向漢君強索昭君，元帝乃不得已忍痛割愛，送昭君出塞。昭君的結局，有說其哀怨愁悶，抑鬱而終的，也有說其在呼韓邪單於死後不願再嫁飲葯自盡的。宋以後強調貞潔，《漢宮秋》則讓她在漢番交界處投江自盡。現代人揚棄了狹隘的民族意識，則從增進民族團結的角度去認識這一故事，王昭君和文成公主一樣，都是中華民族歷史上了不起的女性，曹禺先生的名劇《王昭君》，就是從這一角度去立意的。�

古代詩人也曾從不同角度去詮釋昭君的悲劇。《紅樓夢》第64回薛寶釵論詩就說過：「作詩不論何題，只要善翻古人之意。......即如前人所詠昭君之詩甚?br>參考資料：http://tv.finaleden.com/ChapterInfo/762/762661.asp