1. 中國的四大美人都是誰
比較統一的“中國古代四大美女”分別指 西施 、貂蟬、 王昭君 、楊玉 環 (楊貴妃)。
西施(生卒年不詳，一說於473年去世)，先帝，本名施怡光，春秋時代越國美人，一般被稱為西施，後人稱之為“西子”。春秋末期出生於越國九茂老村，出身貧寒，從小就沿著母親浣熊沙河邊，因此也被稱為“浣熊使女”。她天生美麗，是美麗的化身和代名詞。
她出生於匯文世家，父親楊賢妍擔任蜀州司歌。
她先是奉命為唐顯宗的兒子秀王二皇王妃出家，然後被唐顯宗李隆基冊封為貴妃。天寶十五年(756年)，廬山造反。李隆基從延秋門到長安流亡蜀中，經過馬威驛，楊玉煥於6月14日(公歷7月15日)在馬威驛死於亂軍。
杜甫有《哀江頭》點：“明亮的瞳孔今天在哪裡，血五流魂不能回去。青銅類劍角的深度彼此沒有消息。人生有情，眼淚埋下臆測，江華康超豈是終極！”白居易形容她是“溫泉水濕滑的潔面凝膠”，並說：“翻白眼笑得很開心，肉宮粉沒有顏色。”李白的《清平調》說她想考慮衣服花，春風拂過門檻，露出了光彩。”
2. 中國古代四大美女分別指的是誰
中國古代四大美女分別指的是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。
四大美女享有"沉魚落雁之容，閉月羞花之貌"的美譽，其中西施居首，是美的化身和代名詞。
"沉魚、落雁、閉月、羞花"是由精彩故事組成的歷史典故。"沉魚"，講的是西施浣紗的故事。"落雁"，指的就是昭君出塞的故事，"閉月"，是述說貂蟬拜月的故事，"羞花"，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。
(2)我國四大美女是誰擴展閱讀
西施，本名施夷光 ，越國美女，春秋末期出生於越國薴蘿村（今浙江省諸暨市薴蘿村） ，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。
王昭君（約公元前52-公元前19年），名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女。
貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人分憂。
楊玉環，蒲州永樂人（今山西永濟），唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷，善歌舞，通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。
3. 中國四大美女都是誰
中國古代的四大美女是西施、王昭君、貂嬋、楊玉環。
美女因美貌絕倫而被人們公認，美女代代有，卻不都能流傳千古。而四大美女能夠廣為人知，因為他們都曾和歷史上的重大事件有密切的關系。她們因歷史而聞名，歷史也因她們的存在備受矚目。
春秋時期越國的西施承擔起幫助越王勾踐滅吳的使命；西漢時期的王昭君自願嫁給匈奴的呼韓邪單於，幫助匈奴發展農業生產，使漢匈之間出現了友好的局面；東漢後期的貂嬋離間了董卓和呂布之間的關系，成為計除董卓、匡復漢室的關鍵人物；唐朝時期的楊玉環經歷了唐朝由開元盛世到安史之亂的重大轉折，最後被縊死在馬嵬坡，其是非功過引無數後人評說。
春秋戰國時期，越國有一個叫西施的，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過人。她在河邊浣紗時，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」
的代稱。
三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮，逢人就說，我的女兒和月亮比美，月亮比不過，趕緊躲在雲彩後面，因此，貂嬋也就被人們稱為「閉月」了。
唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。
只知道四大美女的排定是在宋朝，至於是誰最先說的就難以考察了。
四大美女之所以為人們廣為傳頌，贊揚，是他們相聯系的政治事件分不開的，後世的文人騷客們又起了最為重要的推波助瀾的作用。最早提出的，多半也是文人。
4. 我國古代四大美女分別是誰
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環（楊貴妃）。 中國的四大美女在古代的排法為：西施居首，貂蟬次之，王昭君再次，楊玉環為末，不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女還有一說是褒姒，西施，妲己，楊玉環。並稱為：「笑褒姒 病西施 狠妲己 醉楊妃」。四大美女中除貂蟬外皆為有正史記載的人物，而貂蟬則只見於小說《三國演義》而未見於《三國志》。
另有一種比較不普遍的說法，把民間傳說中虛構的人物貂蟬換成趙飛燕，稱四大美女為：西施、王昭君、趙飛燕，楊玉環。
四大美女還有一種「笑褒姒、病西施、狠妲己，醉楊妃」的說法，即：褒姒、西施、妲己，楊玉環。
1909年在甘肅發現的南宋平陽木刻年畫《隋朝窈窕呈傾國之芳容》也稱為《四美圖》，該圖從右往左依次繪有綠珠、王昭君、趙飛燕、班姬四位古代美人。
明代詩人張元凱《伐檀齋集》中有《四美人詠》組詩，分別詠「明妃」（王昭君）、「飛燕」、「文君」，「綠珠」等「四美人」。
《紅樓夢》第六十四回林黛玉曾為西施、虞姬、明妃（王昭君）、綠珠，紅拂五位古代美女各寫下一首絕句，賈寶玉命名為《五美吟》。其中西施、王昭君兩人為通行版「四大美女」中的人物，通行版「四大美女」的說法在曹雪芹生活的時代似乎還並未固定並佔主導地位。
5. 我國四大美女是誰
古代的四大美女分別為：西施【春秋】、王昭君【漢】、貂蟬【三國】、楊貴妃【唐】。
四大美女的容貌有「沉魚、落雁、閉月、羞花」之說。
「沉魚」，是西施浣沙時，魚兒看到她美麗的容顏而無顏浮在水面上、都沉於水底。
「落雁」，就是昭君出塞時，大雁因欣賞她的容貌而忘記飛翔，從空中落下。
「閉月」，是貂蟬拜月時，月亮看到她的美貌也自愧不如，而躲進雲里。
「羞花」，是楊貴妃觀花時，花也羞於比不過她，全都合攏了
6. 中國古代四大美女分別是誰
四大美女：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。
1、西施
西施，姓施，名夷光，春秋時期越國人，出生於浙江省紹興市諸暨市薴蘿山村。西施天生麗質。當時越國稱臣於吳國，越王勾踐卧薪嘗膽，謀復國。在國難當頭之際，西施忍辱負重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。
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古代對女性的審美標准
1、臉
古代美女的標准臉型是上部略圓，下部略尖，形似瓜子，豐滿潔白，俗稱鵝子臉。此外「滿月」也是符合中國古代審美標準的臉型。面如滿月，指臉盤圓圓的、白白的，像滿月一樣，相貌白皙、豐滿、富態而有神采。
2、眼睛
中國古代美女眼睛的標准既側重於神韻又有著恰如其分的比喻。眼睛是心靈的窗口，俗稱「明眸流盼」。一雙美麗的大眼睛，大眼睛裡秋波盪，這當然會被列為美女的一條標准。
3、唇齒
嘴唇的審美標準是其色要紅潤、有光澤、其形要小巧。因此有了「朱唇皓齒」之說，顧名思義，朱唇便是紅唇，皓齒便是雪白的牙齒。紅唇彰顯牙齒的潔白，雪白的牙齒又襯托櫻口朱唇，正是相得益彰。
4、發
烏發蟬鬢：「烏」就是說要有一頭烏黑的長發，「蟬鬢」則是指面頰兩旁近耳頭的薄如蟬翼的頭發。烏黑、亮麗、濃密、修長是中國古代美女頭發的標准。
5、足
在古代中國男人的眼中，一個女人身體上最具吸引力的地方，既不是她的臉蛋，也不是今天我們所說的三圍，而是一雙蓮足，俗稱「三寸金蓮」也就是小腳。所以，古人的選美，首先就是比腳。
參考資料來源：網路-中國古代四大美女 （中國古代西施王昭君貂蟬楊玉環）
7. 中國歷史上四大美女分別是誰
中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環
。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」的美譽。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是由精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事
8. 中國古代四大美女都是誰她們在歷史上真實存在嗎
其實中國古代四大美女，大家都十分熟悉。分別是沉魚落雁，閉月羞花。其中沉魚落雁指的是西施和王昭君，而閉月羞花指的是貂蟬和楊玉環。
那麼這四個人在歷史上是否真實存在呢？其實並不是都真實存在的。其中西施和貂蟬的真實性並不可考，而王昭君和楊玉環是確有其人。
朗父名宜祿，為呂布使詣袁術，術妻以漢宗室女。其前妻杜氏留下邳。布之被圍，關羽屢請於太祖，求以杜氏為妻，太祖疑其有色，及城陷，太祖見之，乃自納之。---《三國志，裴松之注》
可惜漢朝天下已經危如累卵，呂布也擋不住李傕郭汜反攻長安的聲勢，最終司徒王允被殺，貂蟬跟隨呂布走了。
其實貂蟬這個人物也是杜撰出來的，原型應該是呂布手下將領秦宜祿的老婆杜夫人。呂布在徐州被殺以後，關羽請求曹操把杜夫人賞賜給他，結果曹操一看杜夫人長得很漂亮，就自己給收了。
9. 在我國古代被稱為四大美女的分別是誰，最後都是什麼結局
大家都知道中國古代有四大美女，傳說中的中國古典四大美女分別是，沉魚落雁，閉月羞花。後世有人引用成『』沉魚落雁之容，閉月羞花之貌。不過是用來形容一個人的。不過分別沉魚是西施、落雁王昭君、閉月貂蟬、羞花楊玉環，代表著中國古代最美麗的女子。那麼，四大美女都嫁給了誰呢?她們最後的命運又怎麼樣了？
羞花楊貴妃
楊玉環進宮後思念家鄉，感嘆：花呀，花呀!你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才有出頭之日?情到深處聲淚俱下，她伸手摸花，花瓣立即收縮，綠葉捲起低下，她摸的是含羞草。這一情景被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。楊玉環本是壽王李瑁的妃子，唐玄宗最寵愛的武惠妃死後鬱郁寡歡，當聽說有位「羞花」的絕色美女之後，想盡辦法「霸佔」了自己的兒媳婦。唐玄宗先以母親竇太後祈福的名義，敕書楊玉環出家為女道士。把韋昭訓的女兒冊立為壽王妃後，隨後正式冊立楊玉環為貴妃，開始了沒羞沒臊的生活。馬嵬坡兵變後行蹤成謎，應當就是死於兵變。
