古代四大美女貂蟬

1. 為何貂蟬在歷史上或沒有記載，卻能名列四大美女

貂蟬與春秋西施、西漢王昭君、唐朝楊玉環並稱為中國古代四大美女，並以「沉魚落雁，閉月羞花」來指代這四大美女及其典故，即西施浣紗、昭君出塞、貂蟬拜月和楊貴妃觀花。然而貂蟬卻是四大美女中唯一未見正史記載的女性，也曾登場於《三國演義》，被後人認為是羅貫中虛構一個人物。在這部以男性為人物主體的歷史小說中，貂蟬也是出場的少數女子中最為光彩奪目的女性，其美麗、聰明和機警征服天下人，成為婦孺皆知的人物。

貂蟬的本義，漢代皇帝的侍從官員（武官）帽上的裝飾物。這裝飾物指貂尾與蟬羽，皆為古代王公顯官冠帽上的飾物。後來也用來借指達官貴人。《王敬之說古玉》中又指出貂蟬更早的含義，即蟬是古玉中十分常見的器形，並以打孔區分它們的用途，如頭上打孔的為佩蟬；腹上打孔的為貂蟬；不打孔的是專門為陪葬而製作的唅蟬。

其三，呂布的反復。

呂布是張飛口中的三姓家奴，先有背叛並殺害丁原的案底。因此，由呂布充當王允貂蟬的除董工具，不僅符合還入情入理；

其四，王允的忠心。

王允為國為民，忠肝義膽且老謀深算。因而，由王允設計出連環計等計策出來，智除董卓。從而為他量身定做出一個美麗又有膽略的女兒貂蟬，不僅滿足還情有可原。

貂蟬的特殊性在於人物虛擬故事虛構卻被人們欣欣然地接受，並將貂蟬的光輝形象坐實，還將其並列為中國古代四大美女之一。

2. 貂蟬是中國古代四大美女之一，她是真實存在的嗎為何正史少有記載

貂蟬是中國古代四大美女之一，她是真實存在的嗎？為何正史少有記載？

貂蟬很有可能是編造的歷史人物，貂蟬，作為古時候四大美女之一，基本上是眾所周知，貂蟬和呂布的故事是經典片段，今日的內容也就和此相關，先從貂蟬登場講起。

因此我們認為很有可能就僅有2種回答了，第一貂蟬在下邳的情況下被亂軍殺了，第二在歷史上壓根就沒有貂蟬這號人物，在史書中就不見有貂蟬的記述，我認為這樣的情形的幾率非常高，這換句話說四大美女中的貂蟬實際上是一個編造的人物了，針對這一觀點不清楚大夥兒是怎麼感覺的，僅有一點是毫無疑問的，那便是貂蟬在呂布去世後就不見了足跡。

3. 讓千萬人羨慕的中國古代四大美女之一的貂蟬出生在哪裡呢

貂蟬的籍貫有很多說法，包括陝西米脂，山西忻州，河北邯鄲永年人。
貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《三國演義》，民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。也有人真根據實物和史料作出另一個推斷，貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。
關於貂蟬的出身，民間有這樣的說法：其人本姓霍，無名，山西忻州人，與名將關羽為同鄉。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』（官名）。
貂蟬的故事：
貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。恰巧為王允瞧見。於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關系。
王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布為妻，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。
呂布自董卓收貂蟬入府為妾之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探望貂蟬，貂蟬和呂布相約來到鳳儀亭相會。貂蟬假意對呂布哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。正巧被董卓回府撞見，發怒搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。從而留下一個「呂布戲貂蟬」的千古傳說。

4. 中國古代四大美女之一的貂蟬，她的結局到底如何

貂蟬，古代的四大美女之一。對於紹貂蟬的去向，人們一直也都是十分好奇的，她究竟有沒有死，究竟是被關羽救走，還是被曹操所收納。那麼，貂蟬究竟身落何處?最終的結局又是怎樣的?《三國演義》作者羅貫中分別用兩首詩歌來贊嘆貂蟬的歌舞雙絕，有詞贊之曰："原是昭陽宮里人，驚鴻宛轉掌中身，只疑飛過洞庭春。按徹梁州蓮步穩，好花風裊一枝新，畫堂香暖不勝春。"

可以做一個合理的推斷，不外乎有兩種可能性：一種可能，是在曹操宮中了卻餘生。呂布敗亡12年後，即建安十五年(210年)，曹操在鄴城修建銅雀台，納諸伎於其上，習演歌舞，或許"貂蟬"應該也包括在內吧。另一種可能就是在殘酷的戰爭環境中，貂蟬作為一個隨軍的弱女子，隨時隨地都有生命危險，不知何時就已經香消玉殞了。

5. 貂蟬是古代四大美人之一，為何史料中沒有關於她的記載

作為中國古代四大美女之一的貂蟬之所以沒有史料記載，是因為貂蟬只是《三國演義》中的一個女性角色，並不是一個真實存在的人物。根據三國時期的史料記載，貂蟬雖然是不存在的，但是卻是有歷史原型的。

在《三國演義》中，貂蟬原本是王允的義女，不僅天生麗質，而且是一位多才多藝的女子。後來王允為了推翻董卓的統治，派出貂蟬去到董卓的義子呂布身邊，靠著美色迷惑呂布，並立間董卓和呂布父子。最終在貂蟬的反間下，呂布和董卓徹底反目成仇，董卓也死在了呂布手下，在這個過程中，貂蟬和呂布也產生了感情並結為夫妻了，因此還留下了一段凄美的愛情故事。

除了《三國志》外，在《後漢書·呂布傳》中也有過關於這名婢女的記載。據說當時呂布和這位婢女常常見面，但是又怕董卓發現，所以常常擔憂，再加上董卓是呂布的義父，所以呂布為此很是愧疚。

綜上所述，貂蟬應該就是以歷史上董卓的一名婢女為原型而構造出來的虛擬人物，自然不會史料記載了。

6. 四大美女貂蟬是什麼樣的

《三國演義》說她善歌舞，色伎俱佳。

又形容她的容貌舞姿：「紅牙摧拍燕飛忙，一片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。」

（譯文：紅牙被拍燕飛忙，一片行說到畫堂。眉眉促成遊子遺憾，臉容初斷所以人腸。榆樹錢不買千金笑，柳帶什麼需要百寶妝。舞罷隔簾偷看著，不知道誰是楚襄王。）

貂蟬的美，素有「閉月」之稱。

貂蟬歷史真相

歷史的貂蟬不存在。

貂蟬是三國著名美人，也是中國古代四大美人之一。歷史上關於貂蟬的記載是在《三國演義》和《三國志平話》。貂蟬出場於《三國演義》第八回，是司徒王允家中的歌伎，「年方二八，色伎俱佳」。王允設下連環計，利用貂蟬的美貌離間了董卓與呂布的關系。故事是羅貫中虛構的。

元代講史話本《三國志平話》里貂蟬的是呂布的妻子，後來意外分開，貂蟬流散成為王允的婢女。《三國志平話》里的貂蟬有美貌而無個性，有歌舞之才而無膽識才智。《後漢書·王允傳》也沒有絲毫關於貂蟬的記載。所以貂蟬只是活躍於小說、戲曲和民間傳說中的一個虛構人物。

7. 四大美人之一的貂蟬, 是從何而來最後是何結局

美女，向來是茶餘飯後的談論焦點之一，「四大美女」可謂無人不知，無人不曉。貂蟬、西施、楊玉環、王昭君並稱古代四大美女。貂蟬在《三國》中，是政治斗爭的工具，發揮了她的利用價值後，也就被徹底放棄了。貂蟬到底去了哪兒，她有來自何方？不禁令人浮想聯翩。

千年倏忽而逝，一身嬌艷的貂蟬留下了一生的謎團種種傳說，也不過是後人的想像，如果遇到的是真心人，貂蟬的遺憾或許會少一點，世上的痴男怨女或許也會少一點吧。

8. 貂蟬等人在美女如雲的古代為什麼會被選為「四大美女」

一說起古代美女，大家第一時間想到的，就是著名的“四大美女”：

西施、王昭君、貂蟬和楊玉環。

“四大美女”被形容為“沉魚落雁，閉月羞花”，

其中“沉魚”是說西施浣紗的故事；“落雁”指昭君出塞的故事；“閉月”講貂蟬拜月的故事；“羞花”談楊貴妃觀花的故事。

雖然我們誰也沒見過她們，不知道她們是否真的長得很美，但隨著歷史的流傳，我們也就世代默認了，她們是古代四大美女的事實。那麼問題就來了，古代美女如雲，為何要選貂蟬等人為“四大美女”呢？

其三，都本性善良

王昭君和貂蟬一生都身不由己，她們的命運被別人操控著。西施去吳國做間諜，也是忍辱負重，以身救國。還有楊貴妃，原本就是唐玄宗貪圖她的美色，強行將她從兒子手上搶了過來，不能因此就說她是魅惑君王的“妖妃”。至於楊國忠做的壞事，就更不能隨意扣在楊貴妃頭上了。

總的來說，她們也只不過是普通人，只因長相美貌了些，便背負起沉重的擔子。如果可以選擇，我想她們也希望過著平淡、幸福的日子，不要再牽扯到政治中。

正是因為她們都本性善良，卻由於種種原因，不得不牽扯到政治中，影響了歷史的走向，加上紅顏薄命，便引來古代文人的關注，最後被評定為“四大美女”。

9. 貂蟬是中國古代四大美女的第幾

第三大美女，因為從歷史的出場順序。
四大美女:古代四大美女，即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 。四大美女享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」的美譽。

「沉魚、落雁、閉月、羞花」是由精彩故事組成的歷史典故。「沉魚」，講的是西施浣紗的故事。「落雁」，指的就是昭君出塞的故事，「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事，「羞花」，談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。