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唐朝四大美女大圖片

發布時間:2022-04-12 10:47:09

① 唐朝四大美女有誰

四、魚玄機



魚玄機原名魚幼微,是唐代有名的女詩人,在當時,她與薛濤,李冶和劉采春曾經被稱為唐代四大女詩人。魚玄機也是有傾城美貌,出生平民,後來嫁給了李億為妾,但是由於受李億的原配夫人所妒忌,最終被李億無奈的拋棄。可憐一代才女,愛上溫庭筠,還沒有開始就註定沒有未來;不顧一切嫁給李億,最後也以悲劇收場,任是再強大的內心都已千瘡百孔了吧!

三、紅拂女



紅拂女,楊素的家伎,貌有殊色,手執紅拂,武功高強,後因不滿當時社會的一些不平,行俠仗義,成為當時人們津津樂道的一代女俠。紅拂女愛恨分明,敢愛敢做,一輩子追求愛與和平,經歷重重困難,最終與相愛的人——李靖相忘於江湖之間。

二、李裹兒



李裹兒,唐中宗李顯之女,韋氏所生,有唐朝第一美人之稱。「回眸一笑百生媚」,可見安樂公主之美實在令人沉醉。李裹兒十三歲時,出落成美女,姿色美艷,聰明伶俐,李顯與韋氏對她十分寵愛,自幼聽其所欲,無不允許,李裹兒從小就養成了驕傲任性、蠻橫霸道的脾氣。

一、楊玉環



楊玉環是中國古代四大美女之一,也是大唐第一美女。「回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色」可見楊玉環有多美,楊玉環不僅美艷動人而且風情萬種,能歌善舞、智慧過人,可以說是十分討人喜歡,早年嫁給唐玄宗兒子壽王李瑁的王妃,後來嫁給了唐玄宗,可以說是十分受寵。這第一可謂實至名歸

② 古代的四大美女很有名,他們分別是哪4位

四大美女有「沉魚落雁,閉月羞花」的美譽,主要是四個歷史典故流傳而來。她們分別是:西施浣紗指沉魚、昭君出塞指落雁、貂蟬拜月指閉月、貴妃醉酒指羞花。西施,本名施夷光 ,越國美女,其為西施,後人尊稱其「西子「。春秋末期出生於越國薴蘿村(今浙江省諸暨市薴蘿村) ,是個標準的浙江美女。自幼隨母浣紗江邊,西施為國獻身,去吳國以美色迷惑夫差。應該說,她的任務完成得非常出色。吳王夫差見到西施,沉醉在她溫柔鄉里,對她極盡寵愛。

越王勾踐卧薪嘗膽,謀復國。在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身救國,與鄭旦一起被越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子,亂吳宮,以霸越。施夷光世居越國薴蘿。

沉魚」,講的是西施浣紗時的故事;「落雁」,指的是昭君出塞的故事;「閉月」,述說貂蟬拜月的故事;「羞花」,談的是楊貴妃觀花時的故事。

③ 中國古代四大美女分別指的是誰

中國古代四大美女分別指的是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。

四大美女享有"沉魚落雁之容,閉月羞花之貌"的美譽,其中西施居首,是美的化身和代名詞。

"沉魚、落雁、閉月、羞花"是由精彩故事組成的歷史典故。"沉魚",講的是西施浣紗的故事。"落雁",指的就是昭君出塞的故事,"閉月",是述說貂蟬拜月的故事,"羞花",談的是楊玉環貴妃醉酒觀花時的故事。

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西施,本名施夷光 ,越國美女,春秋末期出生於越國薴蘿村(今浙江省諸暨市薴蘿村) ,自幼隨母浣紗江邊,故又稱「浣紗女」。

王昭君(約公元前52-公元前19年),名嬙,字昭君,乳名皓月,西漢南郡秭歸(今湖北省宜昌市興山縣)人,與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女。

貂蟬,山西忻州人。是東漢末年司徒王允的歌女,國色天香,有傾國傾城之貌,見東漢王朝被奸臣董卓所操縱,於月下焚香禱告上天,願為主人分憂。

楊玉環,蒲州永樂人(今山西永濟),唐玄宗李隆基的貴妃。楊氏姿質豐艷,善歌舞,通音律.唐代宮廷音樂家、歌舞家,其音樂才華在歷代後妃中鮮見。

④ 唐朝最美的四個女人,都被李隆基害死了,為何要害死這四個美人

再漂亮的女人,在帝王面前,更多的時候都只是一種工具罷了。當這些女人會對自己的權利產生威脅,甚至於對自己的生命產生威脅的時候,不管長的多麼漂亮,不管自己是否喜歡,帝王的選擇往往都是將其誅殺,可能是情願的,也可能是無奈的選擇。


韋皇後,李裹兒,上官婉兒,楊貴妃,唐朝的四大美女的死亡直接或間接確實與李隆基有關。

安史之亂,李隆基是極其狼狽,楊國忠被殺,這楊貴妃也被他賜死。李隆基就算內心不願意,也是沒有辦法。

⑤ 四大美女分別長什麼樣子

古代四大美女,她們分別是:西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。且分別代表著「沉魚」、「落雁」、「閉月」、「羞花」的美貌。

1、西施,春秋越國人,後人尊稱為「西子」,因自幼隨母在江邊浣衣,又稱「浣衣女」。天生麗質,容貌出眾。

2、王昭君:名薔,字昭君,原為漢宮女。後為匈奴呼韓邪單於閼氏。

3、貂蟬:東漢末年人,《三國演義》說其為司徒王允家歌妓。王允為鏟除董卓,以貂蟬為餌定下連環計,造成董卓與呂布二人反目。董卓死後,跟隨呂布。

4、楊貴妃,名玉環,唐代人,通音律,善歌舞,為唐代宮廷音樂家。姿容豐艷、俏麗。

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中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環,享有「沉魚落雁之容,閉月羞花之貌」。中國的四大美女在古代的排法為:西施居首,王昭君次之,貂蟬再次,楊玉環為末,不過這只是古代的排法。

其中西施是美的化身和代名詞。

中國歷史上的"四大美人"不僅在我國婦孺皆知,在世界上也享有一定的美譽。千百年來,人們以"沉魚、落雁、閉月、羞花"分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃四位女子的絕代芳姿,這種形容既生動又含蓄,給人們留有充分想像的餘地。

僅僅這八個字,卻包含著具有浪漫主義色彩的四個小故事,也充分體現了中國傳統文化的豐富內涵。

⑥ 四大唐朝美女,楊玉環可以排在第幾位

唐朝國力昌盛,盛世數百年,而唐朝時期的美女,自然也不少,中國古代四大美女中都還有爭議,究竟王昭君算不算四大美女還是應該把武則天加進來。

唐代四大美女排第一的,毫無疑問是楊玉環楊貴妃。

楊貴妃號稱擁有「羞花」之貌,連有為君王李隆基都沉醉在溫柔鄉里。

安樂公主後來嫁給了武三思的兒子,武崇訓,但是又改嫁給了武延秀。安樂公主是最正宗的蛇蠍美人。

傳說安樂公主比楊貴妃還美比武則天還狠毒,她經歷了唐朝最悲慘的顛沛流離,也經歷了盛世繁華,最後享樂人生,賣官佔地開府等等,沒有她不敢乾的。

尤其是看到武則天稱帝之時,內心的權欲心徹底燃燒,可是她不敢,沒那實力,直到李隆基時期,她終究還是發動了政變,怎麼敵得過李隆基?失敗後被誅殺,死後被追廢為「悖逆庶人」。

⑦ 唐朝著名美女有哪些

楊玉環、武則天、太平公主、上官婉兒、李裹兒等。

1、楊玉環

楊玉環(公元719年6月22日-公元756年7月15日),號太真。姿質豐艷,善歌舞,通音律,唐代宮廷音樂家、舞蹈家。她的音樂才華在歷代後妃中鮮見,是中國古代四大美女之一。

她出生於宦門世家,父親楊玄琰曾擔任過蜀州司戶。

她先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃,受令出家後,又被唐玄宗李隆基冊封為貴妃。天寶十五載(756年),安祿山發動叛亂,隨李隆基從延秋門出長安,流亡蜀中,途經馬嵬驛,楊玉環於六月十四日(公歷7月15日),在馬嵬驛死於亂軍之中。

2、武則天

武則天(624年-705年12月16日 ),自名武曌(zhào) ,並州文水(今山西文水)人。中國歷史上唯一的正統女皇帝(690年-705年在位),也是即位年齡最大(67歲)、壽命最長的皇帝之一(82歲),與漢朝的呂後並稱為「呂武」。

貞觀十一年(637年)十一月,唐太宗來到洛陽宮(紫微城)後,聽說十四歲的武則天「容止美」,遂召她入宮,封為五品才人,賜號「武媚」。

唐高宗時封昭儀,後為皇後,尊號「天後」,與高宗並稱「二聖」。高宗駕崩後,作為唐中宗、唐睿宗的皇太後臨朝稱制。

天授元年(690年),武則天自立為帝,改國號為周,定都洛陽,稱「神都」,建立武周。武則天在位前後,大肆殺害唐朝宗室,興起「酷吏政治」。

但她「明察善斷」,多權略,能用人。又獎勵農桑,改革吏治,重視選拔人材,所以使得賢才輩出。晚年逐漸豪奢專斷,漸生弊政。

神龍元年(705年),武則天病篤,宰相張柬之等發動「神龍革命」,擁立唐中宗復辟,迫使其退位。中宗恢復唐朝後,為其上尊號「則天大聖皇帝」。

同年十一月,武則天於上陽宮崩逝,年八十二。中宗遵其遺命,改稱「則天大聖皇後」,以皇後身份入葬乾陵。其後累謚為「則天順聖皇後」。

3、太平公主

太平公主(約665年—713年8月1日),為唐高宗李治與武則天的小女兒,唐中宗和唐睿宗的妹妹,生平極受父母兄長尤其是其母武則天的寵愛,權傾一時。

先天二年(713年)因涉嫌謀反,被唐玄宗發兵擒獲,賜死於家中。太平公主死後,唐玄宗的政權宣告穩定,開啟了開元之治,也結束了從626年玄武門之變九十年以來,首都多次兵變的現象。

4、上官婉兒

上官婉兒|(664年—710年7月21日),復姓上官,小字婉兒,又稱上官昭容,陝州陝縣(今河南省三門峽市陝州區)人 ,唐代女官、詩人、皇妃。因祖父上官儀獲罪被殺後隨母鄭氏配入內庭為婢。

十四歲時因聰慧善文為武則天重用,掌管宮中制誥多年,有「巾幗宰相」之名。唐中宗時,封為昭容,權勢更盛,在政壇、文壇有著顯要地位,從此以皇妃的身份掌管內廷與外朝的政令文告。

曾建議擴大書館,增設學士,在此期間主持風雅,代朝廷品評天下詩文,一時詞臣多集其門,《全唐詩》收其遺詩三十二首。710年,臨淄王李隆基起兵發動唐隆政變,與韋後同時被殺。

5、李裹兒

李裹兒(685年-710年7月21日),即安樂公主。唐中宗李顯之女,韋氏所生,有唐朝第一美人之稱。出生時正值李顯被武則天貶於廬陵,與韋氏赴房州時韋氏在途中分娩。

因當時情況窘迫,匆忙中解下衣服做襁褓,所以取名為裹兒,她先嫁給武三思之子武崇訓,後又嫁給武承嗣之子武延秀。

在唐中宗統治時期,她大肆開府設官,干預朝政,賄買官爵,宰相以下的官員多出其門。她曾向中宗請求立她為皇太女,權力慾望特別強。她的生活非常奢侈,為了大興土木工程,搶占民田民房。

一心想做皇太女,但卻遭到了父親中宗李顯的反對,公元710年唐中宗李顯去世。之後李隆基發動政變,誅殺安樂公主,追廢為「悖逆庶人」。

參考資料來源:網路——楊玉環

參考資料來源:網路——上官婉兒

參考資料來源:網路——太平公主

參考資料來源:網路——武則天

參考資料來源:網路——李裹兒

⑧ 古代四大美女按歷史先後如何排名

古代有四大美女,我們一般用沉魚落雁,閉月羞花來形容。她們出場的先後順序,應該是西施、王昭君、貂蟬,最後是楊貴妃。不過在歷史上,並沒有貂蟬這個人,她是在演義中出現的人物。西施這個人有兩說,一是西施真的很漂亮確有其人,可並未被勾踐送給吳王;二是勾踐送給吳王的美人是真實存在的,並且有一段傳奇的故事,於是就被人們說成了西施。

3、王昭君和楊貴妃

王昭君年輕的時候被送入後宮,而皇帝在選妃的時候,從畫上看她一般,索性沒選她。於是在和親的時候,王昭君就被送出去了。據說皇帝看到樣貌之後,還曾十分後悔。楊貴妃則是唐朝壽王李瑁的妻子,後來被唐玄宗看上,地位從兒媳變成了媳婦。

⑨ 古代四大美女,分別是誰

古代的四大美女分別是:西施、貂蟬、楊玉環、王昭君,接下來我們就講講這四大美女的故事。

西施,春秋時期越國的美女,西施從小樣貌生得極為漂亮,但是,她的家境非常的平寒,她從小就乖巧懂事,經常幫家裡幹活。西施的貌美在當時的越過出了名的。不幸的是,當時的她生在亂世之中,相信大家“卧薪嘗膽”這個成語都有學過吧,那個時候越國不敵吳國成為了階下囚,於是,越過的大夫范蠡找到西施,並且把她送給了吳王,吳王看見西施貌美很快就淪陷了,成了一個昏君,後來吳國就慢慢滅亡了。

⑩ 王昭君容貌復原圖,被批長得丑,是她真實的樣子嗎

評價中國古代時期的一些事物,人們常常通過某些數字加以形容,比如說古代四大名著,古代四大發明,四大才子以及四大美女等等。關於四大美女的最早出處,現如今已經難以考證,但有一點我們可以得知,那就是通過明朝時期的《四美人詠》可以發現,在古代人們就已經提出過四大美女的說法,只不過人選一直在變化,清朝時期才基本確立下來。

歷史人物的畫像帶有主觀色彩

現代我們所說的四大美女,通常指的是西施、王昭君、貂蟬和楊玉環四人,常常用沉魚落雁、閉月羞花來形容她們的美貌。然而比較遺憾的是,她們四人生活的年代距離我們的現代社會已經非常遙遠,再加上古代生產力落後,科學技術水平相對較低,也不可能有相片這種東西記錄下來她們的容貌,因此古代四大美女相貌如何,只能夠通過一些史籍中的文字加以想像。

因此,在現代社會想要還原古人的面貌,其實並不是一件特別困難的事情,我們已經有確切可行的方法進行還原。王昭君的容貌復原圖,就是依據這一方法製造而成。王昭君是中國古代的四大美女之一,我們通過王昭君的畫像也能夠發現,她的容貌非常美麗,放到今天也絕對稱得上是能夠排到全國前幾名的美女。然而關於王昭君的畫像,幾乎都是近現代的畫家繪制而成,這難免顯得有些不客觀,有些刻意地迎合現代人的審美。

審美變化帶來的不同觀感

這是因為,不同文化及地區有著不同的審美觀念,甚至同一文化同一地區,不同的時間范疇內都有著不同的審美觀。就像是現代社會,大多數人都認為女性必須要身材高挑,不能夠在多餘的地方有任何贅肉,還要大眼睛櫻桃嘴高鼻樑,這樣才符合美女的標准。但是在古代唐朝時期,人們卻認為女性體態豐滿才更加誘人。

就像是四大美女之一的楊玉環,雖然史籍當中並沒有記載她的體重,但關於她身材的描述,史書裡面用了凝脂胭華四個字,就是說她的脂肪已經開始凝集,像是胭脂一樣散發著美麗誘人的光芒,從這簡單的四個字中就能夠看得出來,楊玉環的身材絕對不瘦,在現代不會被評選為一名美女,但就是因為唐朝時期的審美觀,讓她入選為古代四大美女之一。

這也就意味著,不同文化不同地區不同時間范疇內,人類的審美觀念是不一樣的。現如今我們認為的美女,可能幾百年之後反而不怎麼受人喜歡,幾百年之後人們的審美,放到今天可能也讓我們無法理解,這都是很正常的。就像是王昭君的這幅容貌復原圖一樣,專家將它拿出來給大眾展示之後,被批長得丑, 專家卻表示這才是她真實的樣子。

王昭君的臉型,就是現代社會中傳統的國字臉。一般情況下有這種臉型的人大多數都是男性,女性雖然也有,但數量相對較少,這種臉型一般情況下被我們認為,是有著男子氣概光明磊落的象徵。但這樣的詞彙,拿來形容一名女性顯然有些不太對勁,這也是為什麼女性如果是國字臉,我們會感到奇怪一樣。

但王昭君卻就是這樣的一幅臉型,除此之外王昭君的眼睛不怎麼大,而且還是單眼皮,這同樣不符合現代人的審美。在我們看來,好看的女性眼睛一般都很大,而且還是雙眼皮,看起來炯炯有神。但王昭君的眼睛卻很普通,也沒有什麼吸引人的形狀。除此之外鼻樑也只能說是普通人的水平,嘴巴也沒有櫻桃小嘴那麼迷人,整體看起來就是一個現代社會非常普通的女性,但在漢代,王昭君卻成為非常有名的美女,並不是因為這一時期沒有好看的人,而是因為這一時期的特殊審美,才讓王昭君變得如此有名。

所以說古代的美女放到今天可能就是一個普通人,現代的美女放到古代可能也不會受到他人的歡迎,這都是很正常的。人類的審美是一個非常主觀的東西,總是會隨著時間而不斷變化的,對此我們應當理智地看待,這樣才能夠幫助我們變得更好。

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