中國女人美女內衣

⑴ 國內哪些女性內衣品牌比較有名

女士內衣華歌爾 婭茜 皇子家族 安莉芳 迪芬娜 歐迪芬 英姿麗人 港莎 康妮芬 嬌體 夢婷芳 伊之美 法曼兒 秀黛 欣姿芳 桑扶蘭 浩沙 古今 康妮雅 貓人 XUEZHU 瑪麗嘉蘭 貝絲菲格 蘇澤爾 夜火 熳潔兒 思薇雅 耶妮婭 KISSGIRL 嘉麗緣 美體塑身華歌爾 婭茜 皇子家族 迪芬娜 康妮芬 嬌體 法曼兒 菲格貝拉 康妮雅 婷美 妮爾莉 纖妍 思沐 奧麗多麗 四季牡丹 博都 夢纖婷 愛可登 紫婉儀 曼黛瑪蓮 維娜斯 獨享 茜茜公主 姿立方 貝佳人 思美芬 精緻女人 晟成 纖麗緩 絲迪斯 保暖內衣鷺珂鷥 歐迪芬 港莎 康妮芬 嬌體 法曼兒 纖絲鳥 三槍 曼妮芬 南極人 鷺珂鷥 忍者 博色 北極絨 舒卡絲 帕蘭朵 比翼鳥 中紡聯 北極新秀 頂瓜瓜 菲爾格 奧卓 歌帝 非凡之戀 暖倍兒 紅諾 紅天嬌 紅妮 雪龍人 奧莎 睡衣康妮芬 明月山 奔仙 LYY 愛譜詩 怡美 愛帝 英第愛納 梵絲內挺 D+D 凱倫堡KRLL 康璐妮 浪漫春天 美伊軒 悠仙美地 集匯得 夢香兒 菲漫 Vatee 天竹 香緋 愛多蓮娜 恆美 真之景 韻扉 絲中煌 艾黛妮 水中花 幻爾絲 幻想兒

⑵ 比較好奇中國古代女子穿什麼樣的內衣

古代的女子的內衣根據朝代的更迭從樣式到叫法上都有所不同，雖然我覺得看起來都統一像肚兜就對了。

不過當然了，這種貼身衣物大多是用更為柔軟的物料所制，目的單純只是為了減少摩擦，不讓乳頭和其他皮膚在日常衣物摩擦中受傷，是萬萬沒有現在的胸罩能夠集中聚攏或是避免胸部下垂這種功能的。

到了唐朝就是「訶子」了，也是我認為最好看的肚兜，因為唐朝民風較為開放嘛，當時女子時興穿「半露胸式裙裝」，所以內衣也根據這種喜好做了一定的改變，只需要在後背紮起帶子即可，沒有那麼繁瑣，也特別好看。

⑶ 中國古代女子內衣里的秘密

內衣在我國最早的文字記錄也是出於《詩經》。《秦風�6�1無衣》「豈日無衣，與子同澤。」這個「澤」，其實就是內衣啦！

據漢代鄭玄解釋，因為這種緊貼身體的「澤」就是漢代的「褻衣」（褻，音卸xiè），因其可以吸收從體內排出的「汗澤」，故以「澤」字命名。漢代則乾脆將它稱之為「汗衣」，也有稱「汗衫」的。據說漢高祖劉邦是「汗衫」一名詞的發明者。楚漢交戰時，劉邦從戰場上回到營帳，一看自己的內衣，已全部被汗水浸濕，於是戲稱其為「汗衫」。流傳開來，汗衫就成了內衣的別稱。直到今天，人們仍然這么稱呼。

古人內衣的叫法很多，不同的朝代有著不同的叫法。

⑷ 女人的內衣什麼牌子的好求推薦。

女人的內衣古今、Laperla、歐迪芬、曼妮芬、Lise Charmel等牌子的好。

3、曼妮芬

成立於1996年，在產品設計中將國內民俗和節日相融合，設計出擁有中國特色的產品，在市場佔有率上曼妮芬也是佔有相當大的比重的。

4、Laperla

世界最美麗也最昂貴的內衣品牌。Laperla女式胸衣、襪、褲、連身內衣、吊帶裝、睡衣、緊身褡及泳衣，無不是世間女性的鍾愛。

⑸ 國內最好的少女內衣品牌是哪個

曼妮芬的相當漂亮.尤其純蕾絲的海底世界那款.但是.曼妮芬的CUP普遍偏大.如果你是A杯或是B杯的MM可以考慮.因為各品牌都有給A杯和B杯加棉墊甚至是厚棉墊.但是如果你胸比較大和挺.到了要穿C杯或C杯以上.就不能買這個牌了.歐美人的胸形和我們不一樣. 你穿會顯得杯偏小偏深.簡單的說就好比.該用淺碗的地方.用了小而長的杯子.愛慕比較貴.次於CK.但是它的插墊超級爛.放進去都不會平的.戴起來很假.不用插墊吧.又不舒服.料子很硬.跟曼妮芬比起來是絕對硬.不好穿.CK的不錯.就是貴.一般普通的在一千五左右一個.維多利亞的秘密試過沒?張惠妹唱歌里有唱到過的.這款不在中國上市.你托朋友去國外戴.不論形狀還是材質.那個是任何一個牌子都做不出的效果.而且性感得保守又誘人.還有價碼很適合.除了幾款樣品貴.要幾百萬才能買一件.其它的都很便宜.一般在二百來塊間.重要的還是要MM自己去試穿下.畢竟內衣是穿在自己身上的.有的時候不是最貴的就最好.而是料子舒服.形狀最適

⑹ 中國女性內衣的歷史，大家了解多少

古代內衣較早的稱謂是「褻衣」。「褻」意為「輕簿、不莊重」，可見古人對內衣的心態。中國內衣的歷史源遠流長。 漢：抱腹、心衣 「心衣」的基礎是「抱腹」，「抱腹」上端不用細帶子而用" 鉤肩」及」襠」就成為「心衣」。兩者的共同點是背部袒露無後片。平織絹是漢朝常用的內衣面料，上面用各色絲線綉出花紋圖案，圖案多以「愛情」為主題，在當時用素色面料來製作內衣的情況是不多的。 魏晉（十六國）：兩當 「兩當」與「抱腹」、「心衣」的區別在於它有後片，「既可當胸又可當背」。材質多為手感厚實、色彩豐富的織錦，雙層，內有襯棉。「兩當」最初是北方游牧民族的服飾，後傳人中原，屬異族文化。 唐代：訶子 唐代以前的內衣肩部都綴有帶子，到了唐代，出現了一種無帶的內衣，稱為「訶子」。這也是其外衣的形制特點所決定的：唐代的女子喜穿「半露胸式裙裝」，她們將裙子高束在胸際然後在胸下部系一闊帶，兩肩。上胸及後背袒露，外披透明羅紗，內衣若隱若現，因而內衣面料考究，色彩繽紛，與今天所倡異的「內衣外穿」頗為相似。為配合這樣的穿著習慣，內衣需為無帶的。「訶子」常用的面料為：「織成」，挺括略有彈性，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，「織成」保證「訶子」胸上部分達到挺立的效果。 宋代：抹胸 「抹胸」穿著後「上可覆乳下可遮肚」，整個胸腹全被掩住，因而又稱「抹肚」。用紐扣或帶子系結。平常人家多用棉製品，俗稱土布，貴族人家用絲質品並在其上綉以花卉。單的夾的，形式不一。 元代：合歡襟 「合歡襟」 由後向前系束是其主要特點。穿時由後及前，在胸前用一排扣子系合，或用繩帶等系束。合歡襟的面料用織錦的居多，圖案為四方連續。 明代：主腰 「主腰」外形與背心相似。開襟，兩襟各綴有三條襟帶，肩部有襠，襠上有帶，腰側還各有系帶將所有襟帶系緊後形成明顯的收腰。可見明代女子已深諳凸現身材之道。 清代：肚兜 清代「抹胸」又稱「肚兜」，一般做成菱形。上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背後，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子並不局限於繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。「肚兜」上有各類精美的刺綉。紅色為「肚兜」常見的顏色。 20世紀二、三十年代：小馬甲 「小馬甲」形制窄小，通常用對襟，襟上也有數粒扣，穿時將胸腰裹緊。「小馬甲」進一步發展並吸收了西方的某些特點便成了現在的胸罩。面料以棉、絲為主。
編輯本段中國內衣史摘錄
內衣，是指貼身穿的衣物，包括背心、汗衫、短褲、胸罩等。內衣指穿在其他衣物內的衣服，通常是直接接觸皮膚的，是現代人不可少的服飾之一。內衣有吸汗、矯型、承託身體、保暖及不受來自身體的污穢的危害的作用，有時會被視為性徵。某些內衣更含有宗教意味。 內衣在漢代被稱為「心衣」，在二晉稱為「兩襠」，在唐朝稱「內中和褻衣」，在宋代叫「抹胸」，在明朝稱為「闌裙」，在清朝則被稱為「肚兜」。 現代的女性內衣包括遮蔽及保護乳房的胸罩及保護下體的內褲；男性則指三角褲及孖煙囪。現代的內衣除了貼身外，更漸漸發展為多功能內衣，除了保護身體外，還有矯型的功用。保暖內衣是一個現代詞彙，相對要比普通內衣要保暖，普通內衣要單薄輕盈。 內衣的英譯可譯為Lingerie，之所以如此，全因古時候的內衣是由薄的亞麻布所制，而麻的法文是Linge，所以便有Lingerie。早在我國上古時期，就已織成最早的麻布，它的密度是10根/厘米，但那時內衣卻與外衣無甚區別，只是原始的遮體、保暖之用。4000年前，麻布己達到了24根/厘米，隨著X祖的絲織技術的傳播，內衣日漸區別於外衣的功能，稱之為抹胸及裹肚等。從《簪花仕女圖》中的薄紗低胸綉花衫，我們看到了唐代女子的"褻衣"；而《西廂記》中的宋代女子，則抹胸在內裹肚，一根幼帶圍頸，一塊菱中遮胸，掩起千般風情，萬種嫵媚。但中國畢竟還是保守的民族，直至清朝末期隨著洋紗洋布進入中國，西方的胸衣才真正演繹在中國女子的身型之上。 內衣是以一種朦朦朧朧、時隱時顯、含羞內斂來抒發對美、情以及身體表現的企望。尤其在民間，中國古代內衣表現著更多的優雅與浪漫，通過內衣來傳頌身體語言更具想像力與創造力，給中華服飾文化增添了不少的生動和瀟灑。 內衣又被譯為Under Cover或Under Wear，這是1983年以來服裝界的用語。它包括緊身胸衣（Corset）、乳罩（Bra Cup）、掐腰（Waist Nipper）、連胸緊身衣（All-in-one ）、背心式襯裙(Camisole) 、短腰(Short)等許多種類。胸衣最早產生於古羅馬時期。在16世紀，還有鐵、木頭制的緊身胸衣，當時的女子可謂體無完膚。直到十字軍東征，隨著紡織技術的運用發展，16世紀末期，開始使用鯨髦、鋼絲、藤條等來製作緊身衣。在16世紀30年代，當時的時裝武器就是吊襪帶、緊身衣與裙撐，可見西方人對內衣的重視。對其功能的理解也不僅為遮體保暖，而更多的用意是塑造身體曲線。內衣也設計得非常復雜，穿一件內衣，可能要花上幾個小時的時間。到了帝政時期（1804-1825），緊身胸衣已變得簡化。 巴瑟爾時期（1870-1890），內衣製造得越發精美，蕾絲、絲綢、薄紗充分運用，但對內衣的塑身要求已逐漸淡化，因為人們發現胸衣中的緯向金屬絲對人體的呼吸道無益。1900年，莎洛特有了健康胸衣。1907年，更放鬆了對腰部的束縛。到了1910年，內衣的位置以長於臀圍線以下10-40厘米為宜。伴隨彈性織物在服裝中的廣泛應用，內衣變得越來越舒適易穿。本世紀40年代，無帶胸罩開始流行。 50、60年代---盡展女性美的時代 高跟鞋、細腰條、平腹及圓胯都是當時女性美的標志。緊身內衣及造型文胸出現，後者為如今隆胸乳罩的前身。 70年代---女性內衣的"黑暗時代" 燒掉乳罩，不要女性粉飾，一切向男人看齊。簡單舒服、實用成了當時女性內衣的基本准則。連身內衣"Body"成為一代時尚。 80年代---還我女性美的年代 80年代是女性從自我解放到自我認可的過渡時期。人們追求自我的肯定，自我的價值，社會變得更加個生化。女性美被人們真正接受，引發了內衣消費的大增長，內衣的設計得到了恢復及光大。設計更加大膽、暴露，令女性更加美麗。 90年代---"第二皮膚"年代 隨著內衣面料的不斷更新，人們越來越追求新技術產品，單純棉製品己不再成為人們的需求。"Microfibre"（微纖維）這一舉世公認的被稱為"第二皮膚"的面料，在女子內衣的歷史上再創輝煌。1997年，杜邦公司推出革命性高品質超彈性纖維Lycrasoft，使內衣既緊貼體型，又毫無束縛，舒展自如。女性真可以舒舒服服地塑造體型美了。

⑺ 古代女子穿內褲嗎 中國古代女的內褲竟然長這樣

在古代，女人的命運是非常悲催的，不僅體現在身份地位上，而且就連服裝也因為女子的身份地位受到了影響。
古代家庭中，一般都是男人當家做主的，如果這個男人不寵愛你的話，生活會更加的艱難，因為古代是不允許女子拋頭露面的，所以女子就沒有辦法維持生計了，只能依靠著丈夫。

我國古代女子服飾多樣化，內衣種類也十分豐富，肚兜和訶子是其中最具代表性的種類，那麼大家一定很好奇，古代女子到底穿不穿內褲呢？
接下來，小編就為大家揭曉古代女子褲子里的秘密。根據史書記載，漢朝以前，女性是不穿內褲的，因為古代女子沒有穿褲子的習慣，大多都是穿著拖地長裙，所以她們根本不需要穿內褲，甚至覺得穿內褲是累贅的。

另一方面，古代男子認為，女人不穿內褲會顯得特別有魅力，總是給人以無盡的遐想。而我國古代的道德家也認為如果女子穿內褲，兩條腿成分立狀，是非常不雅觀的事情，他們認為有悖於道德倫常，所以古代女子更不敢穿內褲了。

其實，不光是在中國，當時國外的許多國家也是不穿內褲的。也正是因為不穿內褲，當時日本發生了一個駭人聽聞的故事，那就是日本歷史上著名的白木屋」大火事件，當時樓下是有救生網的，因為日本女子沒有穿內褲的緣故，都不敢跳下去，擔心走光，結果導致很多日本女性白白喪命，從那以後，日本人便開始研製內褲，並且養成了穿內褲的習慣。

到了漢朝的時候，漢書上曾經記載女子有穿窮褲的習慣，何為窮褲？窮褲其實就相當於現在的開襠褲，是從古代皇宮開始流行的，據說是古代皇帝為了方便臨幸妃子專門研製的一種褲子，後來，這種褲子流傳到了民間，由於沒有襠部，所以民間女子稱其為窮褲。

⑻ 中國古代女人內衣里隱藏著什麼秘密

古代女子的內衣最早被稱為「褻衣」。「褻」意為「輕浮、不莊重」，可見古人對內衣的心態是迴避和隱諱的。中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。古代女子內衣蘊藏著不盡的昔日情懷，
「前圓後方，前短後長，這是應和天地人合一的傳統理念;過腰、胸、肩等分別系帶，是為了在流動中達到不同的『塑身修形』效果。袋口的拼接處，必須綉上小幅圖案來遮住線的結點，保持畫面完整，這便是所謂『出境生情』」，且匯聚了綉、縫、貼、補、綴、盤、滾等幾十種工藝，用以表達不同的主題。可惜有些工藝，今天已經失傳。

⑼ 女士內衣品牌排行榜 !

女士內衣品牌排行榜靠前的是：愛幕、女人心、黛安芬、九兒、貓人、蘇緹雅。推薦：九兒、女人心、蘇緹雅。

1、九兒

源於自然，歸於舒適；始於傳統，勝於品質？

作為一款風靡全國的國內女性內衣品牌，九兒的誕生來源於和諧唯美的自然體驗。在九年前一個秋高氣爽的午後，一位女探險家穿越了莽莽叢林，到達了昆侖山北麓的一個小山包。她愉快的抖掉身上的風塵僕僕，溫暖而和煦的陽光照舒展的四肢上，讓人感到舒適而愉悅。

蘇緹雅女士內衣給自己的定位是以修身美體為主線，設計簡約時尚經典的品牌。產品品類包括：文胸底褲、輕塑身衣、時尚舒衣、睡衣、泳衣、配飾等。她是中國女性品味生活的倡導者，也是中國婦女兒童基金會的唯一指定用品。