中國風美女嫁衣

1. 古代的嫁衣很漂亮，有哪些關於古代嫁衣的詳細描述

不同時期的嫁衣款式不同。

中國古代早期嫁衣的確不是紅色的，紅色婚服作為主流是明朝才開始發展的，往前還有黑色、白色、青色等不同顏色。

周朝：尊貴黑色

周朝時期，婚服的色彩遵循「玄纁（xūn）制度」。玄，黑色；纁，淺紅色。玄纁，黑色和淺紅色的布帛。婚禮講求庄嚴肅穆，要著玄色衣裳，也就是黑色嫁衣。

《易系辭》曰：「黃帝堯舜垂衣裳，概取諸乾坤。乾為天，其色玄；坤為地，其色黃。但土無正位，托位於南方。火色赤，赤與黃，即是纁色。」

人們認為玄、纁二色象徵著天地並存，最為尊貴。是以婚服通常選用黑色打底，鑲以紅邊，也表現了周朝人對天地玄黃的敬畏之情。

周朝之後，秦漢的婚服延續周禮，也以玄纁二色為主基調。

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古代各個朝代嫁衣的顏色：

秦朝的嫁衣樣式多樣，嫁衣以紅色為主，搭配黑色。這主要是因為秦朝尚黑，玄色代表尊貴。女子嫁衣紅色配上黑色代表了女子情感專一，黑色屬陰。秦朝時新娘結婚手裡拿的是羽毛扇用來遮住容顏，讓人覺得更為端莊。

漢朝時依舊遵循周禮，新娘的嫁衣都是深衣，深衣將上下連在一起，代表了女方徳貴專一。這主要與漢朝時流行儒家文化有關，畢竟儒家思想要求女子恪守婦徳。

在魏晉時期，受玄學風氣的影響，人們追求自由風尚，嫁衣也傾向於清淡風雅，甚至出現了白色嫁衣，看到這里你是不是也很驚訝呢。此外，蓋頭也是在魏晉時期出現的，它一開始的出現是為了防範風沙。

到了唐朝時期女子的嫁衣多為深色的青衣，不過由於盛唐國力強盛，也出現了各種具有特色的嫁衣，也同時擺脫了顏色的束縛。

到了宋朝時期嫁衣就比較華麗了，嫁衣的顏色主要是青色，款式也比較復雜，鳳冠霞帔看起來也是相當的好看啊。明朝時女子出嫁也可以乘坐平時只有達官貴人才能乘坐的八抬大轎，女子，民間女子也可以頭戴鳳冠。

此外，古代新娘們的嫁衣都是自己縫制的，嫁衣做好也就恰好到了出嫁的日子。新娘們將自己未來的幸福對未來的期待縫進嫁衣當中，甚至在有些時期，姑娘們的針線手工活可以決定她在未來家中的地位。

2. 誰知道中國古代婚袍上面有哪些什麼圖案

中國古代婚服制式主要有三種，分別為「爵弁（bian）玄端——純衣」、「梁冠禮服——釵鈿禮衣」和人們較為熟知的「九品官服——鳳冠霞帔」

古代婚服的發現脈絡是這樣的
周制上衣下裳式婚服→漢制深衣式婚服→唐制紅男綠女式婚服→明制婚服。漢制到唐制中的南北朝曾有白色婚服

周制婚禮服，承啟上古至夏商，集成於禮樂開國的西周，發揚於君子風范的春秋戰國，穩定於華夏諸族最終形成漢民族的時候。幾乎是《尋秦記》的差不多的款式:)

周禮昏服的色彩循「玄纁制度」，取天地間最高貴的色彩為之。也就是崇尚黑色，配紅邊。

宋代婚服三捨生及品官子孫可假穿九品襆頭公服，其餘庶人著皂衫衣、折上巾，新婦從風可假鳳冠霞帔，婚服大約是青色
元朝是蒙古王朝，因此其服飾自然
也是典型的蒙古款式。蒙古人一般把額上的頭發弄成一小綹，像個桃子，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個大環垂在耳朵後面，頭上戴笠子帽。由於蒙古人崇尚騎
射，因此他們的服飾主要是「質孫服」，是較短的長袍，比較緊且窄，腰間設有許多衣褶，這樣的設計方便騎射。
相對於「質孫服」，元代的貴族婦女們穿的服飾則顯得麻煩許多，她們穿的袍子寬大而且長，走起路來很不方便，常常要兩個婢女在後面幫她們拉著袍角，頭戴一頂高高長長的帽子。元朝的嫁衣也跟其服飾沒有多大差異，仍帶有濃厚的蒙古服飾特點。

到了明代，朱元璋為了恢復漢族的禮儀，便制定了以周漢、唐宋為准則的新服飾制度。以袍衫為主要服飾，且對顏色方面還有講究，貴婦多穿大紅袖子的紅袍，而
一般的婦女只能穿淺淡的顏色，裙子雖寬大，但款式很多。嫁衣款式為鳳冠霞帔，其上布滿珠寶錦綉，雍容華美。新娘加紅蓋頭，或垂絲穗遮面，或紙扇遮面，穿綉
花鞋象徵吉祥。女子以用絲、緞製造的褂（上裝）裙（下裳）為主禮服。用白金線、黃金線及珠石等綉成代表龍鳳呈祥的龍鳳和鴛鴦圖案。此禮服可追溯至清代，皇
帝賜梁儲貴的女兒絲線綉的龍鳳褂裙為禮服。
清朝應該是大家最熟悉的朝代了，它是我國服裝史上改變最大的一個朝代，清代是個滿漢文化交融的時
代，尤其是服裝文化，同時，清朝也是在滿人進入中原後，保留原有服裝傳統最多的非漢族王朝。滿服改變了幾千年來形成的中國古代服飾的基本形式，是中國古服
與近代服的交接點，它的存在是以後發展到近代男士的馬褂長袍、女士旗袍的前提。
最原始的旗袍就在清朝出現，滿族婦女以旗袍為主，旗袍衣身修長，衣袖短窄，與歷時數千年的寬袍大袖拖裙盛冠，瀟灑富麗，纖細柔弱的中國服裝形成鮮明的對比。清朝的嫁衣也沿襲了明朝的鳳冠霞帔，雖然也是以紅色為主，但是婚服的款式則是以旗袍為模板了。

3. 描寫古代女子嫁衣的句子

《國風·周南·桃夭》

周代 無名氏

桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家 。

桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。

譯文：

桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。

桃花怒放千萬朵，果實累累大又甜。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。

桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛隨風展。這位姑娘要出嫁，夫家康樂又平安。

《國風·周南·桃夭》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。現代學者一般認為這是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩。全詩三章，每章四句，通篇以桃花起興，以桃花喻美人，為新娘唱了一首贊歌。

全詩語言精練優美，不僅巧妙地將「室家」變化為各種倒文和同義詞，而且反復用一「宜」字，揭示了新娘與家人和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。

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創作背景

關於此詩的背景，《毛詩序》說：「《桃夭》，後妃之所致也。不妒忌，則男女以正，婚姻以時，國無鰥民也。」以為與後妃君王有關。方玉潤在《詩經原始》中對這種觀點進行了駁斥，認為「此皆迂論難通，不足以發詩意也」。

現代學者一般不取《毛詩序》的觀點，而認為這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩。據《周禮》雲：「仲春，令會男女。」周代一般在春光明媚桃花盛開的時候姑娘出嫁，故詩人以桃花起興，為新娘唱了一首贊歌，其性質就好像後世民俗婚禮上唱的「催妝詞」。

也有人提出了新的說法，認為這首詩是先民進行驅鬼祭祀時的唱詞，其內容是驅趕鬼神，使之回到歸處，並祈求它賜福人間親人。

4. 我想知道歷朝歷代女子的嫁衣樣式，總不能都是鳳冠霞帔吧

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古代嫁衣
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一、中國古代的「五時衣」與五色古代漢族服飾色彩，受帝王提倡的章服制度影響，上導為風，下演為俗。漢文獻關於「五時衣」的較早記載，《後漢書·東平憲王蒼傳》：「乃閱陰太後舊時器服，愴然動容，乃命留五時衣各一襲」，這五時衣色彩謂：春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。五色的「五時衣」定服飾五色，是天子在一年中不同時節，服飾五種相應顏色，「迎氣五郊，各如其色」(《後漢書·輿股志))；它源於陰陽五行學說，以示對應祈祥五方大帝——東方青帝、南方赤帝、中央黃帝、西方白帝、北方黑帝。從隋演到宋代，天子命百官也穿著「五時衣」服飾色彩「迎氣五郊」，(宋書·百官志上》：「乃出天子所服五時衣，以賜尚書令朴」，到明、清時期，「五時衣」已逐漸流行民間，成為庶民百姓婚嫁新婦必備的嫁衣妝，尤其江南盛行此風俗。二、中國古代服飾色彩尚白內涵款式、用料質地、配飾點綴。中國喪服白衫，白色對應秋季，是一種大自然的殺氣時節；衣白衫，既是吊喪死者的凶煞服色，又是一種返樸復古、億祖本色的祭服。喪服的款式、用料質地要求；孝子為何刻意一定要披麻、穿質地粗糙、做工簡單的白衫為戴孝?自古「白」通「帛」字，中國遠古中原地區並不產棉布，最先是以葛麻、絲帛為服裝原料，清麻脫膠和絲帛漂練就呈現白色，是中國人最早的服色；古以披麻戴孝，以示不忘祖先。白襯呈為喪服，在配飾點綴以及出喪環境氛圍上也有講究，中國古人的生死觀是視死如生，為了打破白衫的喪服凶氣，把捆紮孝子頭上所披麻布的麻繩，用姜黃色染過，孫子輩的孝衣上還要點綴紅布小花，不僅為了逢凶化吉，還為了生命有了延續，可喜；在送葬途中，用黃表紙打出的金紙錢，撒及滿天飛舞，飄灑籠罩著成群列隊的白衫送葬隊伍。所以，70歲以上老人的殯儀，又視為「喜喪」。白衣、白袍，在人類進入階級社會，隨著科學技術的染色工藝發展，仍然是庶民所穿服色；白衣、白袍原始的審美價值觀念，依然延續在從事文、武職業服飾兩個方面：文的方面，庶民士子未仕者仍服白衣。因而，白衣，又指那些沒有功名的讀書人，文人雅士。在漢代，天下學士有衣白衣的風尚，同時，白衣卻另有打扮，首飾氣發，或用葛巾、或用冠笄綰發髻、或不著冠而用絹做束發的幅巾，並以此為儒雅；白衣常用紳帶束腰，垂吊瓊瑰玉佩、翡翠飾物，裝點白衣書生的高尚文化瀟灑風度。文入學土學習漢代公孫弘「以(春秋)白衣為天子三公，封以平津侯」(《宋代儒林傳》)。到了隋唐乃至宋代、衣白衣者仍有「白衣公卿」稱謂。清代，對衣白衣者，還有溫文爾雅的「白衣處士」雅號。武的方面，白色象徵勇猛、殺氣騰騰，也曾是三國少帥周瑜、武將趙子龍等的戰袍服色，又是軍士麻布服裝色，(梁書·陳慶之傳》：「慶之麾下，悉著白袍，所向披靡。」古代軍入武士衣白袍、首飾鵑尾冠，因鵑雞好鬥，至死不卻，以示英勇。在京劇武將服飾設計中，對周瑜穿著白袍，誇大加長鵑冠首飾的羽翎，不僅為了保留鵑冠的尚武好鬥觀念，也為了表演需要的美感。了解中國服飾色彩尚白的掌故，對汲取傳統服飾文化內涵，提升服飾色彩設計的美學觀念，底蘊將更加豐滿。

5. 一首男生唱的歌 很哀傷 有點中國風的味道 聲音很女性化 其中有一句 很像嫁衣裡面的第一句 他聲音拖很長

霍尊《卷珠簾》望採納！

6. 中式嫁衣定製品牌有哪些

近兩年明星們結婚都熱衷中西結合，先是穿著中式婚服龍鳳褂進行中式迎親儀式，然後再換上婚紗西服舉行婚禮儀式。相對於那些優雅唯美的白色婚紗，有著精美刺綉的龍鳳褂更吸引小編的眼球。以下是樓哥總結的頗受明星青睞的中式嫁衣定製品牌，如果你也想要擁有一件這樣的婚禮華服，那就快快收藏吧！

一、郭培的玫瑰坊

設計師郭培是中國著名的服裝設計師，她曾連續十年為央視《春節聯歡晚會》主持人和重要演員制衣。2008年北京奧運會頒獎禮服、章子怡設計聖火採集儀式上的服裝、2009年春節聯歡晚會上宋祖英的瞬間換裝術??這些讓人過目不忘的設計，都出自郭培之手。郭培也為許多明星婚禮設計過中式嫁衣，這些嫁衣基本上都是高級定製，價格不菲

劉詩詩&吳奇隆

2016年3月20日，劉詩詩吳奇隆在巴厘島舉辦婚禮，婚禮上兩人穿的這套中式婚服就是郭培定製，這身中式禮服有個霸氣的名字，叫潮綉裙皇，採用的工藝是四大名綉之一的潮綉，立體盤扣聞名，金絲銀線緊密交織，上面有立體龍鳳圖案，用時7412小時。

劉詩詩穿的是上身白底褂皇，下身秀禾裙，這款嫁衣其實不是正宗意義上的龍鳳褂，也非傳統秀禾服，是改良版的中式嫁衣。

Angelababy&黃曉明

2015年10月8日，Angelababy和黃曉明在北京舉行婚禮，迎親儀式穿的傳統中式服裝也是郭培定製，Anglababy穿上這件大紅喜慶的秀禾服，襯托的她肌膚愈發白皙動人，身段窈窕。

結婚照還有一套「暖橘金綉」禮服，耗工8000個工時，光刺綉就長達數月之久。

陳妍希&陳曉

2016年7月19，陳妍希陳曉在北京舉行婚禮，據成都婚慶團購網了解，迎親環節中兩人身著郭培定製的中式禮服，陳曉的是瑞獸紫金袍，製作工時3985小時，面料是法國綢，採用彩色金線，運用浮雕效果的墊高綉法，增加刺綉立體感。

陳妍希的橘色鳳彩裙褂，製作工時1880小時，面料是義大利緹花面料，光澤瑩潤，運用了獨特的平金攆綉手法，工藝平展細密，均勻亮澤。金綉鳳紋刺綉，盡顯精美華麗，配以輕盈百褶裙，凸顯時尚效果。

二、藤薰定製

相對於郭培的玫瑰坊來說，藤薰定製還比較年輕，創始人林爽於2009年在北京創辦這家全手工定製嫁衣品牌，除了堅持純手工刺綉和縫製成衣的理念以外，創造性地打造出包括蓋頭、綉花鞋、旗袍等中式嫁衣全套系列，發展至今也有不少明星選擇定製他家的中式嫁衣。

陳紫函&戴向宇

2016年12月9日，陳紫函戴向宇在西班牙的聖弗洛倫逖娜城堡舉行婚禮，中式迎親儀式中陳紫函穿的婚服是藤薰定製經典款式――平金彩綉龍鳳褂，龍鳳，海水和祥雲等主體元素使用經典的盤金刺綉工藝。纏枝牡丹，寶相花，蝴蝶等使用用綉金和蘇綉細細勾勒。

戴向宇穿的是傳統工藝長衫馬褂，沿襲男裝的經典設計規制：對襟、高領、平袖端、盤扣、身長至腰，前襟綴扣袢五枚。長衫與馬褂的結合，符合最正統的男中裝制式。

另外，在北京婚禮上，陳妍希陳曉的伴郎和伴娘穿的也是藤薰定製獨家量身打造的中式伴娘、伴郎服、喜娘服。

三、夏姿陳

台灣品牌夏姿陳SHIATZYCHEN創立於1978年，專事於設計與生產高級女裝，至今已成為擁有高級女裝、高級男裝、高級配件以及高級家飾品的綜合精品，有不少台灣女明星的歸寧宴禮服士他家的中式嫁衣。

林心如&霍建華歸寧宴

歸寧宴上林心如穿的2套中式服裝都是夏姿陳SHIATZYCHEN的定製，一律的高腰大裙擺遮肚子設計，

陳妍希歸寧宴

「小籠包」陳妍希，在她的台北歸寧宴上穿的就是夏姿陳，同樣是大裙擺的遮肚子款式。

高圓圓婚禮

還有早前的高圓圓在台北婚禮上穿的中式魚尾禮服也是夏姿陳的定製，不過她的禮服就比較修身，該禮服裙周身以著名法國蕾絲品牌「Solstiss」生產的蕾絲覆蓋，選擇其紅色蕾絲為主料，表現新娘含蓄而優雅的東方之美。

四、Cocoon Bridal

香港知名婚紗訂製品牌Cocoon Bridal配合香港新人結婚特別喜歡穿中式禮服的傳統，Cocoon Bridal除了提工西式禮服之外也投入許多心力在中式禮服的製作上，他們根據中國嫁衣歷史去微調，主要以唐朝以後的嫁衣款式為設計重點，並搭配其他製作精細的相關中式配件。

林心如&霍建華

2016年7月31日，林心如霍建華在巴厘島舉行婚禮，林心如的這件中西合璧旗袍裙就是Cocoon Bridal定製的，很傳統的中式新娘禮服，立領露肩，加上金色的刺綉端莊華麗，側分盤發造型也很適合她。

林心如在婚紗照中穿的一款刺綉禮服也是出自該品牌之手。

Angelababy也曾在巧克力廣告中穿上Cocoon Bridal操刀的中西合並風格大紅禮服。

五、月白中式嫁衣高級定製

月白嫁衣由設計師徐孜創立於2012年，主要專注於傳統中式嫁衣高級定製，產品包含有,秀禾服,龍鳳褂,秀禾裝,老上海手工製作旗袍,傳統元素新娘裝,傳統新郎禮服,傳統婚禮床上用品，家居紡織品刺綉定製等服務。

鍾麗緹&張倫碩

2016年11月8日，鍾麗緹張倫碩在北京舉行婚禮，成都婚禮策劃工作室發現兩人在迎親環節穿的中式禮服就是月白定製，鍾麗緹的中式嫁衣，是純手工製作的銀鎏金景泰藍魚紋扣頭和漸變水紋配上精湛蘇綉，再加上日本手工金箔線，十分精緻。而且設計師巧妙地運用魚紋水紋，寓意這對「人魚夫婦」今後的生活和工作都如魚得水。

六、設計師勞倫斯許

勞倫斯.許的設計本身最大的特點就是中西合璧，完全西化的立體裁剪，設計元素卻極其古典、東方，中國傳統文化的底蘊，西方自由文化的精神和氣質，築成了這樣一個絢麗神話的締造者，許多明星的紅毯中式禮服就出自他手，比如范冰冰的「龍袍」，張靜初的「孔雀」。

張歆藝&袁弘

2016年5月30日，張歆藝袁弘在德國古堡舉行婚禮，張歆藝這款驚艷十足的中式紅色禮服來自勞倫斯許，別致大方的方領款式，正好露出性感鎖骨，襲擊的刺綉和流蘇都顯得非常精緻、華麗。上半身採用了傳統的霞帔元素，極具中式古典風情，喜慶十足。

7. 倒敘中式嫁衣採用的是什麼工藝

中新網上海新聞12月24日電 中國新中式嫁衣品牌倒敘23日成功舉辦「織色」為主題的2020倒敘新中式嫁衣大秀。據悉，這是倒敘品牌成立以來，第七次新品大秀，與以往大秀一樣給大家帶來華美服飾視聽盛宴的同時，本次大秀更加多元化的融入了中式新時尚的流行符號，提升了大秀的震撼力。

倒敘本次大秀，以「織色」為主題，織：匠心精神、原創設計，手工工藝，中國服飾本源核心；色：中國色、倒敘色、流行色、中國嫁衣色、用不同的中國色變成手中的織色。在倒敘大秀中，清新亮麗的色彩，亦是設計師們偏愛。她們施以繕手，賦予色彩新鮮感知，運用了更加多樣性與創新性的色彩。用倒敘「織色」呼喚中國新娘內在的細膩與外在的柔美，同時關注當下「90後」「95後」年輕人的人文藝術與審美感知，致力於將自然主義的純粹色彩轉化為中國禮服的文化。

「倒敘新中式嫁衣色」「倒敘色」「中國色」將是一個中式時尚新興的詞彙將影響整個婚嫁圈。它有著復古風又極具時尚感，它可以給唯美清甜，也可以高級純凈；它可以明艷亮麗，充滿活力....在倒敘本次大秀的T台上，色彩呈現更多的是多元化流行趨勢，一個獨具創新的中式時尚設計。

2020倒敘「織色」大秀圓滿發布 開啟中式嫁衣時尚新浪潮

秀場中，呈現眾多豐富多姿的系列，除了色彩系，還有多元化的創新，從版型上，採用漢服的形韻進行細節勾勒，從領口到下擺的馬面，從蕾絲到西式釘珠的融入，無一不顛覆傳統秀禾的視覺感，完美詮釋漢洋折衷創新性的繼承。

在面料上，以往的秀禾服選用進口的韓國緞、真絲面料，而倒敘本次大秀大膽創新使用了西式浪漫性感的蕾絲以及仙氣輕盈的網紗，與中式秀禾完美的融合，配以西式珠串裝飾，晶瑩剔透，行走間，搖曳身姿，步步生香。除此之外，倒敘運用了中西元素創新的融合，在袖口、後背、裙擺、以及衣角處，都「織」出新中式的藝術創造性。西式的法綉工藝、印度絲工藝、以及細節處點綴的蕾絲鏤空、水晶珠等進行裝飾，都能賦予倒敘中式嫁衣的新的活力和時尚氣息，更加凸顯高貴，驚於華麗，美在其中。

2020倒敘「織色」大秀圓滿發布 開啟中式嫁衣時尚新浪潮

品牌創始人宗峰接受媒體采訪時說到：「中國的元素應該是在不斷的交流融合下創新發展，具有東西方融合的色彩，非固定化歷史的描述和定義，我們更應該大膽的創新吸納不同藝術語言的融入，將現代新中式時尚的文化精髓體現在中國新中式嫁衣設計中去。重新演繹當下最為精彩的中式時尚，這是傳承，更是創新。

在倒敘大秀中，時尚對話傳統是所賦予的最美的禮物，新中式嫁衣展現出青春活力，傳統文化和現代時尚的相互交融，成為並肩前行的主流。倒敘品牌在擷取中國傳統文化，融入現代時尚流行設計，讓呼之欲出的文化內韻賦予中式嫁衣經久不衰的生命力。(完

8. 傳統服飾鳳冠霞帔有何由來

庶民女子出嫁時可享屬於命婦衣裝鳳冠霞帔的殊榮，如同庶人男子親迎可著九品官服一樣。
據說紅色婚禮服飾起源於准庶人著絳紗袍親迎的先例，大概在唐代左右;但實際直到宋代，宮廷命婦的婚服還是青色。「真紅對襟大袖衫+鳳冠霞帔」出現在明代比較肯定，這種起源很晚的婚服樣式目前是國人心中理解的華夏婚禮服飾，而且根深蒂固。
正史《大明會典·婚禮五》載：「品官子孫假九品服，餘皂衫折上巾。」
而在明代的各種戲曲、小說中對新郎，尤其是新娘的的衣著打扮描寫得非常詳細。例如《醒世姻緣傳》描寫：「狄希陳公服乘馬，簪花披紅，童寄姐穿著大紅紵絲麒麟通袖袍兒，素光銀帶，蓋著文王百子錦袱，四人大轎，十二名鼓手，迎娶到寓。」再如明中晚期的流行小說《金瓶梅》中，也有有很多對新娘裝束及婚禮的描寫。
對照明代版畫和清代以來繪畫、戲曲中的表現形象，明代新郎公服應為烏紗圓領常服，而非戴展腳帕頭之公服，烏紗圓領稱公服，亦見於會典：「凡文武官常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。」以常服而簪花披紅非常符合明代以來的各種藝術中的新郎形象。品官及其子孫的常服應當是各綴本等補子，而用色並未特定為紅色，應一如常服制度用色不拘，但不排除於婚禮中逐漸形成特定用色習慣，詳情待考。
而庶民新郎用皂衫折上巾，目前未見有典型形象傳世，或未必拘泥一種，隨用當時男子之禮服亦有可能。新郎穿皂衫乍看與一般理解不同，但可以見到後來之類似形象，清代男子結婚所穿也是黑藍色禮服(民國時期亦可見新郎披紅穿天青馬褂，為當時男子禮服)，而近如日本，遠至泰西，新郎穿黑色禮服亦有巧合。但究竟明代庶民如何尚需詳加考證。
新娘著裝，會典只載為「盛服」，亦當為女子當時之大禮服，如翟冠、大衫、霞帔等，從小說描寫以及其他藝術形象來看，後期新娘基本如命婦裝束，戴鳳(翟)冠，穿大紅圓領袍，不用大衫，霞帔或用或不用，蓋錦袱(蓋頭)，束帶。此種形象清代延續並至今日尚能見用同類戲裝者。

9. 女星同穿中式嫁衣，誰最美

中國女孩迷戀純白婚紗，卻忘記了傳統的中式禮服更能展示我們中國新娘的從容大氣，秀外慧中。看看娛樂圈大婚的女明星都不約而同地選擇富貴的中式禮服，就能知道中式禮服更顯盡顯富貴榮華！

林心如禮服草圖，貴氣逼人！

你最喜歡誰的嫁衣呢？

10. 鳳冠霞帔本是貴族婦女禮服，為何後來成為了嫁衣

鳳冠霞帔是古代皇後為代表的高等級命婦所穿戴的品級服飾，如果要說中國古代服制金字塔上最頂端的衣冠，男性的是皇帝的冕服，那女性的就要數皇後的鳳冠霞帔了。而我們看到鳳冠霞帔，更熟悉的是婚禮場景，無論是古裝影視劇中的新娘裝扮，還是親朋好友拍婚紗照、舉辦婚禮時的中式禮服，常常用的都是鳳冠霞帔。那鳳冠霞帔是怎麼從高等級命婦才能穿戴的品級服飾流傳演變到民間女子的婚服的呢？

自古以來，婚禮上的新娘都是衣裝隆重、極盡奢華，但平民女子和後妃的身份、地位差距豈止是“九品十八級”，難道真的能夠在婚禮上穿著和命婦禮服一模一樣的的“鳳冠霞帔”嗎？而且，鳳冠、霞帔絕對算古代女性的奢侈品，無論其制式、工藝還是價值都非同小可，普通百姓有怎麼可以負擔得起呢？

那麼古代的新娘們在婚禮時究竟穿的是什麼呢？

明清時期：深入民間的鳳冠霞帔

中國古代的婚禮禮服服色，自周代的玄纁開始逐步演變，南北朝時一度出現了白色的婚服，到了唐宋用青色，最早在明代變為大紅色。並在民間盛行開來，明初律令里還明確規定，民間女子的禮服不許用金綉，袍衫只能用紫綠、桃紅等淺淡的顏色，不可以使用大紅，鴉青（黑而泛著紫綠）和黃色，所以普通百姓就算是婚禮、壽誕等大喜的日子裡，也不能穿大紅衣裳。但到了明末，規定以及逐漸松動。

清初葉夢珠的《閱世編》中記載了明末婚禮的隆重場面，稱在崇禎朝初年，婚事當天的禮服還用的是藍色綢緞，只在喜轎的四角掛上桃紅色綵球以示喜慶。之後不久就開始突破了服制禁忌，先是在婚服上使用刺綉，然後開始有人用紅色綢緞做婚服，再之後甚至使用大紅織錦和滿綉的大紅紗綢了。於是，先前對民間婚禮禮服用紅和用刺綉的禁忌被全部打破，此後“真紅對襟大袖衫”加“鳳冠霞帔”的裝扮，成為至今國人對“喜慶”“中國式婚禮”“中國新娘”的標准認識。

在清代，雖然服制變更，但關於服飾的“十從十不從”原則里，有一條：“男從女不從，仕宦從而婚姻不從”，即民間婚嫁時漢族的婚禮服飾，仍可沿用明代傳統。根據匯編清代掌故逸聞的《清俾類鈔》記載：“鳳冠為古時婦人至尊貴之首飾，……其平民嫁女，亦有假用鳳冠者，相傳謂出於明初馬後之特典。然《續通典》所載，則曰庶人婚嫁，但得假用九品服。婦服花釵大袖，所謂鳳冠霞帔，於典制實無明文也。至國朝，漢族尚沿用之，無論品官士庶，其子弟結婚時，新婦必用鳳冠霞帔，以表示其為妻而非妾也。”

正如清代小說《紅樓夢》里，賈寶玉在太虛幻境見到十二釵正冊里李紈的畫像，也穿著鳳冠霞帔：“後面又畫著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。也有判雲：桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談”。還有清代小說《二十年目睹之怪現狀》中，惲來與鹹水妹“擇了吉日迎娶，一般的鼓樂彩輿，鳳冠霞帔，花燭拜堂，成了好事”。可見那時候鳳冠霞帔已經是民間新娘的標准。