中國人眼中的四大美女

Ⅰ 真正的四大美女是誰啊

中國古代的四大美女: 西施 趙飛燕 馮小憐 楊貴妃

很小的時候,我就知道了中國古代的四大美女。那時心裡很天真的想「中國古代兩千多年來獨獨選出這四個人,想來她們都是美到了極點。」後來才清楚,這四個人里有兩個是不大夠格排列進去的。一是貂蟬,二是昭君。

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正史上就根本沒有記載有貂蟬此人,唯一有點幻影的就是《呂布傳》中的這么一句話「卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安」。連本人的存在都是問題,更別談容貌了。

王昭君的容貌是很美麗,但若列到四大美女之中,就很成問題了。史書上也只是說王昭君臨走前, h元帝看到昭君又美又大方,很後悔。但如果昭君果然是傾國傾城的貌,元帝完全可以留下她來,當時呼韓邪單於是誠惶誠恐的主動來朝漢尋求漢王朝支持的。就算是處於西漢初的弱勢,皇帝也可以留得下她來。僅憑一句「美麗大方」就將昭君列入古代四大美女之,不夠格。主要還是因為昭君出塞這件事的本身意義重大,是漢匈歷史上的一次重要事件。而且昭君本人的才幹對後來的和平也起了很大作用。

那麼誰來填補貂蟬與昭君的這兩個空白呢?從美麗與名聲來講,那恐怕得數漢成帝時的趙飛燕和南北朝時的北齊的馮小憐了。

漢成帝的皇後趙飛燕與楊貴妃並稱「燕瘦環肥」,趙飛燕不僅容貌艷麗,而且身材窈窕，體態極其輕盈，舉步翩然若飛,相傳能作掌上舞。飛燕本是陽阿公主家的一歌女,偶被成帝看到,馬上將她帶回宮中,先封為婕妤,然後又把許皇後打入冷宮,把飛燕封為皇後。成帝專寵飛燕,夜夜宿於飛燕的未央m中,以至最終亡於飛燕的床上。

馮小憐是南北朝時代北齊後主高緯的貴妃，高緯是個標準的紈絝子弟,好色之徒,但自得了馮小憐之後就一時一刻也離不開她了。連上朝與大臣議事時也要把馮小憐抱在膝上。周軍攻打北齊時,高緯居然說:「只要馮小憐無恙，戰敗又有何妨！」高緯滅國後,向周武帝提出的唯一要求就是「乞還馮小憐」。高瑋被殺後馮小憐被賜於了周武帝的弟弟代王宇文達。宇文達見而奇寵，原來的代王妃李氏被小憐擠兌得差點活不下去。（厲害,厲害）

未久宇文達被楊堅所殺，楊堅把馮小憐賜給宇文達正妃李氏的哥哥李詢。這時馮小憐已被認為是不祥之兆,受盡屈辱後被迫自殺。

中國古代的四大美女: 西施 趙飛燕 馮小憐 楊貴妃

評中國古代的四大美女只是評社會的上層女子,當然不會從妓女中去選。但是妓女是中國古代的一個龐大群體,而且也是唯一能夠獲得高文化的女子群體。清白人家的漂亮女孩會被選入皇宮或進入上層社會,但有許許多多的窮的活不下去的人家的漂亮女孩子有很多從小就被家人送到了青樓風塵中。

宋朝的李師師才貌名滿京城,當時的無論達官貴人還是風流名士均拜倒在了她的裙下,就連趙官家也被她深深的迷住了,隔三差五齣來幽會,概嘆說後宮佳麗三千人沒有一個比的上李師師的。還有諸如蘇小小,董小宛等等名妓,她們都是擁有傾城傾國的容貌的

Ⅱ 讓千萬人羨慕的中國古代四大美女之一的貂蟬出生在哪裡呢

貂蟬的籍貫有很多說法，包括陝西米脂，山西忻州，河北邯鄲永年人。
貂蟬是中國古代四大美女之一，也是其中唯一一位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《三國演義》，民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。也有人真根據實物和史料作出另一個推斷，貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。
關於貂蟬的出身，民間有這樣的說法：其人本姓霍，無名，山西忻州人，與名將關羽為同鄉。自幼人才出眾，聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』（官名）。
貂蟬的故事：
貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。恰巧為王允瞧見。於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關系。
王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布為妻，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。
呂布自董卓收貂蟬入府為妾之後，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探望貂蟬，貂蟬和呂布相約來到鳳儀亭相會。貂蟬假意對呂布哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。正巧被董卓回府撞見，發怒搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。從而留下一個「呂布戲貂蟬」的千古傳說。

Ⅲ 妹喜,妲己,褒姒,貂蟬,四大美女相比誰更漂亮

我覺得是褒姒更漂亮一點， 褒姒她是周幽王的王妃，都知道周幽王為美人烽火戲諸侯的故事，褒姒是貧民之女當時她的夫妻還犯了王法，周幽王不顧眾人阻攔把褒姒接入宮中，之後又廢王後太子，立褒姒為後立褒姒之子為太子，各位不要被如今的電視劇毒害，在古代廢後廢太子可是一件非常大的事情。而且周幽王為博美人一笑，還有烽火戲諸侯的典故。要說這三位女子誰最好看，還是褒姒。

Ⅳ 笑褒姒 病西施 狠妲己 醉楊妃 是什麼意思

笑褒姒，病西施，狠妲己，醉楊妃說的是這四位古代美人各自的特點。

一、笑褒姒，說得是烽火戲諸侯的故事。

幽王自得褒姒以後，十分寵幸她，一味過起荒淫奢侈的生活。 褒姒雖然生得艷如桃李，卻冷若冰霜，自進宮以來從來沒有笑過一次。

為此，幽王竟然懸賞求計，誰能引得褒姒一笑，賞金千兩。這時有個佞臣叫虢（guó）石父，替周幽王想了一個主意，提議用烽火台一試。

烽火本是古代敵寇侵犯時的緊急軍事報警信號。一旦犬戎進襲，首先發現的哨兵立刻在台上點燃烽火，鄰近烽火台也相繼點火，向附近的諸侯報警。 侯見了烽火，知道京城告急，天子有難，必須起兵勤王，趕來救駕。

虢石父獻計令烽火台平白無故點起烽火，招引諸侯前來白跑一趟，以此逗引褒姒發笑。

二、病西施，說的是西子捧心的故事。

西施生來面貌較好，體態婀娜，一顰一笑都令人感到很有魅力。就連她生心臟病時因病痛而雙手捂在胸口皺著眉的樣子，看起來也非常美麗動人，被人成為「西子捧心」。

相傳春秋時美女西施有心痛病，經常捧心而顰（皺著眉頭），但仍然顯得很漂亮。後因以「西子捧心」指美女之病態，愈增其妍。

三、狠妲己，說的是妲己貌若桃花，心如蛇蠍的故事。

傳說妲己是一個蛇蠍美人，千古淫惡的罪魁禍首，具體的事實約有：

第一，紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿台和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。

第二，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。

第三，妲己目睹一孕婦腹部隆起，因為好奇不惜剖開孕婦肚皮看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。

第四，妲已慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹剜心，以印證傳說中的「聖人之心有七竅」 說法。

四、醉楊妃，說的是貴妃醉酒的故事

楊貴妃以「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」而「三千寵愛在一身」，可她也曾一時失寵而借酒澆愁，醉後忘其所以，放浪形骸。

唐玄宗前一天與楊貴妃約好，在百花亭中設宴，賞花飲酒。到了第二天，楊貴妃先到了百花亭，准備好了御筵候駕，誰知等候多時，唐玄宗遲遲不至。等了又等，忽然聽說皇帝去了江妃宮，楊貴妃聽了，氣恨不已。

楊貴妃本來就性情善妒，嫵媚放浪，而且又是在怨氣十足之時，一時之間，萬種情懷，竟難排遣，加上酒入愁腸，三杯亦醉，於是竟忘其所以，放浪形骸，作出種種醉態，直到疲倦以極才回宮。

(4)中國人眼中的四大美女擴展閱讀：

中國古代四大美女為西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，享有「沉魚落雁之容，閉月羞花之貌」。中國的四大美女在古代的排法為：西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末，不過這只是古代的排法。其中西施是美的化身和代名詞。

中國歷史上的"四大美人"不僅在我國婦孺皆知，在世界上也享有一定的美譽。千百年來，人們以"沉魚、落雁、閉月、羞花"分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃四位女子的絕代芳姿，這種形容既生動又含蓄，給人們留有充分想像的餘地。

僅僅這八個字，卻包含著具有浪漫主義色彩的四個小故事，也充分體現了中國傳統文化的豐富內涵。

Ⅳ 中國古代四大美人

中國古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環（楊貴妃），中國的四大美女究竟誰排第一，四大美女本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，貂蟬次之，王昭君再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。
四大美女還有一說是褒姒，西施，妲己，楊玉環。並稱為：「笑褒姒、病西施、狠妲己、醉楊妃」。
因為貂蟬是《三國演義》里的人物，《三國志》里並沒有。
我國最早出土的木刻年畫，1909年在甘肅發現的南宋平陽木刻年畫《隋朝窈窕呈傾國之芳容》也稱為《四美圖》，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠四位古代美人。此年畫的原版現存於莫斯科博物館。題材雖為皇家內容，但將漢晉兩朝人物於一圖，其雕刻線條流暢細膩，構圖豐滿華麗。畫面是四大美人綠珠、王昭君、班姬、趙飛燕。
綠珠左手提裙登階，回眸又望右手所持的玉麒麟，風情畢現；王昭君身著異族服飾，執筆修書，神情沉鬱；趙飛燕金飾玉佩，袖手昂頭，志滿意得；班姬持扇列後，文靜矜持。整個畫面素色，講究線條，一派清穆之風。
不管是不是由此可以說這四位美人才是中國古代的四大美人，但至少也可以說這也是一個版本。再說，這里有有力的證據——南宋的文物。說起年代也在唐朝之後。既然南宋這樣將這四位美人跨時代組合在一起，自有他的道理。

Ⅵ 王昭君長啥樣容貌復原後，長得怎樣

了，連大雁看到了都羞愧不如，於是便紛紛不敢高傲飛翔。作為中國人公認的四大美女之一的王昭君留給後人的故事有很多，比如說跌宕起伏的回國故事，還有昭君出塞故事，昭君再嫁故事等等，不絕於耳。

所以王昭君的故事也並不僅僅只是美人這樣簡單而已，王昭君背後也有民族大義和愛國情懷。所以人們用美貌去形容王昭君，並不僅僅只是因為王昭君符合當時那個時代人們對於美的評判，更重要的是王昭君身上的個人品質和愛國精神是美好的，值得後人學習。所以才坐實了王昭君是大家眼中的美人的身份。

Ⅶ 中國有四大美女那四大美男又是誰呢

中國四大美男的版本很多，但流行最廣的是：潘安、蘭陵王、宋玉、衛玠。

四人除了宋玉是戰國時期的人以外，其餘三人都是魏晉南北朝時期的人，可見魏晉南北朝對男色的推崇。

Ⅷ 中國人都知道古代四大美女，還有四個上古美女你是否了解

西施、楊玉環、貂蟬、王昭君也就是大家常說的四大美女。但是在上古時期還有四大美女，分別是：嫦娥、女媧、九天玄女、西王母，並稱為四大上古美女。

西王母：西王母大家聽著不熟悉但是提起王母娘娘多久都知道了，西王母就是大家常說的王母娘娘，是道教神話中居住在西方昆侖山的女神，而且據說不死神葯也在她手中。她也是道教神話中的神，而且影響力極大，被稱為是創造世界的神，而且還有傳說她才是人類的祖先，可見她在老百姓心中的地位有多高。

Ⅸ 為什麼說西施，貂蟬，楊貴妃，王昭君是古代四大美女呢

是中國古代四大美女之一，至於她有多美，估計只有唐明皇知道了。「閉月羞花」大家都應該聽過吧？「羞花」就是用來形容楊貴妃的，意思是說，宮廷里的花見了楊貴妃都自嘆不如，慌張的的低下了頭。「閉月」是用來形容貂蟬的。貂蟬在夜裡拜月，月亮都被她的美驚艷到了，趕緊將自己躲了起來。

響履舞你們都聽過么？響履舞是漢民族的傳統舞蹈，舞者腳穿木屐，裙系小鈴。在舞者翩翩起舞時，木屐踏在木板上，發出沉重的"錚錚嗒嗒"的回聲，並伴隨著裙上小鈴發出的「叮叮當當」聲音。越王勾踐為了報仇，把西施送給昏庸好色的吳王夫差。夫差的西施後，整日沉醉於歌舞酒色之中。據記載，為了讓西施表演，夫差在御花園的一條長廊中，命人把廊下挖空，放進大缸，插上木板，取名"響屐廊"，可見西施的舞姿是多麼的優美迷人。