中國風美女赤壁懷古

Ⅰ 念奴嬌.赤壁懷古

《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代蘇軾所做，是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激盪，氣勢雄壯。全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發作者積極入世但年已半百仍功業無成的感慨。 1.大江：長江。（古時「江」特指長江，「河」特指黃河）�
2.淘：沖洗。
3.故壘：黃州古老的城堡，推測可能是古戰場的陳跡。過去遺留下來的營壘。
4.周郎：周瑜，字公瑾，為吳建威中郎將，時年24歲，吳中皆呼為「周郎」。
5.穿空：插入天空，又作「崩雲」。
6.雪：比喻浪花。
7.遙想：形容想得很遠。
8.小喬：喬玄的小女兒，周瑜之妻。
9.英發：英俊勃發。
10. 羽扇綸（guān）巾：手搖羽扇，頭戴綸巾。這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅。綸巾：古代配有青絲帶的頭巾。
11.檣櫓：這里代指曹操的水軍戰船。檣，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳。(所謂檣櫓，物也；所謂強虜，人也。自古便有檣櫓與強虜之爭，記得上此課時，老師也曾對這兩個詞進行了分析，出於不同的版本，要看編者的喜好以及個人的理解，並沒有所謂的對錯，這兩個詞用於此處皆對，所以你可以根據自己的理解來用，不過考試時最好根據課本。鄙人認為，有爭論的東西出在考試卷上需要慎重。現在人教是用強虜。)
12.故國：這里指舊地，當年的赤壁戰場。指古戰場。
13.華（huā)發：花白的頭發。
14.尊：通「樽」 ，酒杯。
15.酹（lèi)：（古人祭奠）以酒澆在地上祭奠。這里指灑酒酬月，寄託自己的感情。以酒灑地，是向鬼神敬酒的方式。
註：一尊還酹江月,「還」字的讀法
古時只有一個讀音。是 huán
其實就是在現代，稍早一點——比如1960年代，也是只有一個 讀音，沒有普通話中「hái」這個讀音。也就是說，在用於「歸還」的「還」時，讀作「 huán」，在用作「還是」、「還有」這一義項時，仍然讀作「 huán」。事實上在古詩詞中沒有「還是」、「還有」的用法。hái這個讀音最早是在明清小說中開始出現的。如《紅樓夢》第五十回：「他竟比蓋這園子還費工夫了」。
此外，就是在「一尊還酹江月」中，「還」也不是現代人很容易就聯想到的
一尊「更」酹江月（「還」有「更、更加」的意義）。試想，「人生如夢」，怎麼 一樽「更」酹江月呢？這里「還」是「回還」的意思，不是人回還，是人的「神思」回還，從夢中回還，醒來。杯中尚有餘酒，何不一酹江月？
在許慎的《說文解字》中，「還」（繁體字為「還」），也只有一個讀音：
卷二 辵部 還 復也。從辵瞏聲。 戶關切
戶關切，切出來就是「 huán」 。

【譯文】
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
後人書法作品長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪傑，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。
故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。
那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，捲起千堆雪似的層層浪花。
江山如畫，一時多少豪傑。
祖國的江山啊，那一時期該有多少英雄豪傑！
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
遙想當年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態雄峻。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
手裡拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數戰船在濃煙烈火中燒成灰燼。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。
神遊於故國（三國）戰場，該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發。
人生如夢，一尊還酹江月。
人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧！
①如果把破除傳統作為"偉大"的一項基本素質的話，蘇軾之於偉大是當之無愧的。與《花間》詞中"花落子規啼，綠窗寫意插畫殘夢迷"的幽約詞境相比，蘇軾詞的逸懷浩氣、舉首高歌，無疑是為我們開拓了一個新的世界。他的那些"似詩"的小詞、"句讀不葺之詩"，盡管在當世備受爭議，但如此高遠的氣象、如此開闊的境界、如此曠達的風格，畢竟是此前罕以見到的。即此我們也可估量到蘇軾這一類詞在詞史上的重要地位。
這首《念奴嬌》詞作於神宗元豐五年(1082)，時因"烏台詩案"被貶黃州已兩年余。黃州城外的赤壁（鼻）磯風景優美，是文人清賞之地。胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷二十八載東坡語：
黃州西山麓，斗入江中，石色如丹，傳雲曹公敗處，所謂赤壁者。或曰非也。曹公敗歸，由華容路，路多泥濘，使老弱先行踐之而過，曰：'劉備智過人而見事遲，華容夾道皆葭葦，若使縱火，吾無遺類矣。'今赤壁少西對岸即華容鎮，庶幾是也。然岳州復有華容縣，竟不知孰是。今日，李委秀才來，因以小舟載酒，飲於赤壁下。李善吹笛，酒酣，作數弄。風起水涌，大魚皆出，山上有棲鶻，亦驚起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳。蘇軾這里所描述的風起水涌景象和對曹操、周瑜赤壁之戰的聯想，在這首《念奴嬌》詞和《赤壁賦》中都有鮮明生動的反映。
值得注意的是，蘇軾對於黃州之赤壁是否三國時赤壁之戰的故地是頗存疑慮的。
此詞懷古抒情，寫自己消磨壯心殆盡，轉而以曠達之心關注歷史和人生。上闋以描寫赤壁磯風起浪涌的自然風景為主，意境開闊博大，感慨隱約深沉。起筆凌雲健舉，包舉有力。將浩盪江流與千古人事並收筆下。
千古風流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風流人物也難免如此，那麼一己之榮辱窮達復何足悲嘆！人類既如此殊途而同歸，則汲汲於一時功名，不免過於迂腐了。接下兩句切入懷古主題，專說三國赤壁之事。"人道是"三字下得極有分寸。赤壁之戰的故地，爭議很大。一說在今湖北蒲圻縣境內，已改為赤壁市。但今湖北省內有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽附近。蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下議論。
"亂石"以下五句是寫江水騰涌的壯觀景象。其中"穿"、"拍"、"卷"等動詞用得形象生動。"江山如畫"是寫景的總括之句。"一時多少豪傑"則又由景物過渡到人事。
蘇軾重點要寫的是"三國周郎"，故下闋便全從周郎引發。換頭五句寫赤壁戰爭。與周瑜的談笑論戰相似，作者描寫這么一場轟轟烈烈的戰爭也是舉重若輕，閑筆紛出。從起句的"千古風流人物"到"一時多少豪傑"再到"遙想公瑾當年"，視線不斷收束，最後聚焦定格在周瑜身上。然而寫周瑜卻不寫其大智大勇，只寫其儒雅風流的氣度。
不留意的人容易把"羽扇綸巾"看作是諸葛亮的代稱，因為諸葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。但在三國之時，這是儒將通常的裝束。宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴復古《赤壁》詩雲："千載周公瑾，如其在目前。英風揮羽扇，烈火破樓船。"
蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復雜的。"故國"兩句便由周郎轉到自己。周瑜破曹之時年方三十四歲，而蘇軾寫作此詞時年已四十七歲。孔子曾說："四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。"蘇軾從周瑜的年輕有為，聯想到自己坎坷不遇，故有"多情應笑我"之句，語似輕淡，意卻沉鬱。但蘇軾畢竟是蘇軾，他不是一介悲悲戚戚的寒儒，而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺到自己的悲哀後，不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海，自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個江山歷史之中進行觀照。在蘇軾看來，當年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。"人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西"(《和子由澠池懷舊》)。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較後，雖然也看到了自己的政治功業無法與周瑜媲美，但上升到整個人類的發展規律和普遍命運，雙方其實也沒有什麼大的差別。有了這樣深沉的思索，遂引出結句"人間如夢，一尊還酹江月"的感慨。正如他在《西江月》詞中所說的那樣："世事一場大夢，人生幾度秋涼。"消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無限，讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》於此說得更為清晰明斷："惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適也。"這種超然遠想的文字，宛然是《莊子?齊物論》思想的翻版。但莊子以此迴避現實，蘇軾則以此超越現實。
黃州數年是蘇軾思想發生轉折的時期，也是他不斷走向成熟和睿智的時期，他以此保全自己的岸然人格，也以此養護自己淳至的精神。這首《念奴嬌》詞及其作於同一時期的數篇詩文，都為我們透示了其中的端倪。
此詞自問世後，經歷了兩種截然不同的命運，譽之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其"語意高妙，真古今絕唱"。貶之者如俞文豹《吹劍續錄》所雲："東坡在玉堂，有幕士善謳。因問：'我詞比柳七何如?'對曰：'柳郎中詞，只好合十七八女孩兒，執紅牙板，歌'楊柳岸曉風殘月'。學士詞，須關西大漢，執鐵板，唱'大江東去'。公為之絕倒。"幕士的言論表面上是從演唱風格上區分了柳、蘇二家詞風的不同，但暗含有對蘇詞悖離傳統詞風的揶揄。清代更有人認為此詞"平仄句調都不合格"(丁紹儀《聽秋聲館詞話》)，朱彝尊《詞綜》並詳加辯證，亦可謂吹毛求疵者。
《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州後的作品。蘇軾21歲中進士，30歲以前絕大部分時間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風浪，幾上幾下。43歲（元豐二年）時因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄後貶官為黃州團練副使。這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現實和懷才不遇的思想情緒，但由於他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風雲人物的激發下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。
《念奴嬌》詞分上下兩闋。上闋詠赤壁，下闋懷周瑜，並懷古傷己，以自身感慨作結。 作者弔古傷懷，想古代豪傑，借古傳頌之英雄業績，思自己歷遭之挫折。不能建功立業，壯志難酬，詞作抒發了他內心憂憤的情懷。
上闋詠赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進來，表達了對英雄的嚮往之情。假借「人道是」以引出所詠的人物。「亂」「穿」「驚」「拍」「卷」等詞語的運用，精妙獨到地勾畫了古戰場的險要形勢，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰中的英雄人物渲染了環境氣氛。
下闋著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發自己功業無成的感慨。寫「小喬」在於烘托周瑜才華橫溢、意氣風發，突出人物的風姿，中間描寫周瑜的戰功意在反襯自己的年老無為。「多情」後幾句雖表達了傷感之情，但這種感情其實正是詞人不甘沉淪，積極進取，奮發向上的表現，仍不失英雄豪邁本色。
用豪壯的情調書寫胸中塊壘。
詩人是個曠達之人，盡管政治上失意，卻從未對生活失去信心。這首詞就是他這種復雜心情的集中反映，詞中雖然書寫失意，然而格調是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。詞作中的豪壯情調首先表現在對赤壁景物的描寫上。長江的非凡氣象，古戰場的險要形勢都給人以豪壯之感。周瑜的英資與功業無不讓人艷羨。
烘托和映襯
這首詞中作者要塑造的人物形象是周瑜，卻從「千古風流人物」說起，由此引出赤壁之戰時的「多少豪傑」，最後才集中為周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的重要地位。詞中有兩種映襯：一種是實景和虛景相互映襯，另一種是周瑜的「雄姿英發」和作者的「早生華發」相互映襯。
用「大江東去」四字來雄視千古，自古以來，無人超越。它極簡潔、質朴卻有氣象宏大，聲勢極豪壯，並且富含哲理，把讀者帶到千古興亡的歷史氛圍之中，抒發了詩人對往昔英雄人物的無限懷念，這是其他詩人所無法比擬的。
《念奴嬌》一詞在寫作方法上的主要特點是結合寫景和懷古來抒發感情。如上半闋對赤壁的描寫和贊美，寓情於景，情景交融。下半闋刻畫周瑜形象傾注了作者對歷史英雄的敬仰。最後借「一樽還酹江月」表達自己的感慨。全詞意境開闊，感情奔放，語言也非常生動形象。
② 這首被譽為「千古絕唱」的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最傑出的代表。它寫於神宗元豐五年（1082）年七月，是蘇軾貶居黃州時游黃風城外的赤壁磯時所作。
此詞對於一度盛行纏綿悱惻之風的北宋詞壇，具有振聾發聵的作用。
開篇即景抒情，時越古今，地跨萬里，把傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯系起來，布置了一個極為廣闊而悠久的空間、時間背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想見風流 人物的卓犖氣概，並將讀者帶入歷史的沉思之中，喚起人們對人生的思索，氣勢恢宏，筆大如 櫞。接著「故壘」兩句，點出這里是傳說中的古赤壁戰場，借懷古以抒感。「人道是」，下筆 極有分寸。「周郎赤壁」，既是拍合詞題，又是為下闋緬懷公瑾預伏一筆。以下「亂石」三 句，集中描寫赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高插雲霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸，滔滔的江流捲起千萬堆澎湃的雪浪。這種從不同角度而又訴諸於不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮！煞拍二句，總束上文，帶起下片。「江山如畫」，這明白精切、
脫口而出的贊美，是作者和讀者從以上藝術地提供的大自然的雄偉畫卷中自然得出的結論。
以上寫周郎活動的場所赤壁四周的景色，形聲兼備，富於動感，以驚心動魄的奇偉景觀，隱喻 周瑜的非凡氣概，並為眾多英雄人物的出場渲染氣氛，為下文的寫人、抒情作好鋪墊。
上片重在寫景，下片則由「遙想」領起五句，集中筆力塑造青年將領周瑜的形象。作者在歷史 事實的基礎上，挑選足以表現人物個性的素材，經過藝術集中、提煉和加工，從幾個方面把人 物刻畫得栩栩如生。據史載，建安三年，東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜，授予他「建威中 郎將」的職銜，並同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰役勝利之時，其後十年他才指揮了有名的赤壁之戰。
此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰前，忽插入「小喬初嫁了」這一生活細節，以美人烘托英雄，更見出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨；同時也使人聯想到：贏得這次抗曹戰爭的勝利，乃是使東吳據有江東、發展勝利形勢的保證，否則難免出現如杜牧《赤壁》詩中所寫的「銅雀春深鎖二喬」的嚴重後果。這可使人意識到這次戰爭的重要意義。「雄姿英發，羽扇綸巾」，是從肖像儀態上描寫周瑜束裝儒雅，風度翩翩。綸巾，青絲帶頭巾，「葛巾毛扇」，是三國以來儒將常有的打份，著力刻畫其儀容裝束，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰瀟灑從容，說明他對這次戰爭早已成竹在胸、穩操勝券。「談笑間、檣櫓灰飛煙滅」，抓住了火攻水戰的特點，精切地概括了整個戰爭的勝利場景。詞中只用「灰飛煙滅」四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。
以下三句，由憑吊周郎而聯想到作者自身，表達了詞人壯志未酬的郁憤和感慨。「多情應笑我，早生華發」為倒裝句，實為「應笑我多情，早生華發」。此句感慨身世，言生命短促，人生無常，深沉、痛切地發出了年華虛擲的悲嘆。「人生如夢」，抑鬱沉挫地表達了詞人對坎坷身世的無限感慨。「一尊還酹江月」，借酒抒情，思接古今，感情沉鬱，是全詞餘音裊裊的尾聲。「酹」，即以酒灑地之意。
這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚鬱勃，把人們帶入江山如畫、奇偉雄壯的景色和深邃無比的歷史沉思中，喚起讀者對人生的無限感慨和思索，融景物、人事感嘆、哲理於一體，給人以撼魂盪魄的藝術力量。
③ 「大江東去，浪淘盡、千古風流人物」：起筆頗有氣勢，從長江著筆，巨大的空間；千古風流人物，廣闊的歷史時空，無數的英雄豪傑；將此二者聯系起來，組成一個極為遼闊悠久的時空背景；浪淘盡，歷史長河的沖刷。是悲哀，也是一種通脫，通古今而觀之的氣度。
「故壘西邊，人道是周郎赤壁」：如果說前邊是一個氣勢非凡的大場景，那麼，此時出現的則是一個細致精確的小場景，作為三國古戰場的赤壁究竟在何處，歷來眾說紛紜，但可以確定的是蘇東坡所寫之赤壁與歷史上赤壁之戰的赤壁絕非一處，對此，東坡有自知之明，因此在此處點出「周郎赤壁」在西。此句在文中作用極大，既拍合詞題，又為下闕緬懷周公瑾預伏一筆。
美周郎 「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」：集中寫出赤壁雄奇壯闊的景色：陡峭的山崖散亂地高插雲霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流捲起千萬堆澎湃的雪浪。從不同角度而又訴諸於不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，頓時把讀者帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮。
這首詞是元豐五年（1082）七月蘇軾謫居黃州時作。上片詠赤壁，下片懷周瑜，最後以自身感慨作結。起筆高唱入雲，氣勢足與「黃河之水天上來」相侔，而且詞境壯闊，在空間上與時間上都得到極度拓展。江山、歷史、人物一齊湧出，以萬古心胸引出懷古思緒。接著借「人道是」疑似之言，把江邊故壘和周郎赤壁掛上了鉤。「亂石崩雲」 三句正面寫赤壁景色， 驚心駭目。詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險峻，渲染出古戰場的氣氛和聲勢。對於周瑜，蘇軾特別激賞他少年功名，英氣勃勃。「小喬初嫁」看似閑筆，而且小喬初嫁周瑜在建安三年，遠在赤壁之戰前十年。特意插入這一句，更顯得周瑜少年英俊 ，春風得意。詞也因此豪放而不失風情，剛中有柔，與篇首「風流人物」相應。「羽扇綸巾」三句寫周瑜的戰功，也很特別。周瑜身為主將卻並非兵戎相見，而是羽扇便服，談筆風生。寫戰爭一點不渲染士馬金鼓的戰爭氣氛，只著筆於周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣寫法更能突出他的風采和才能。蘇軾這一年四十七歲了，不但功業未成，反而待罪黃州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。壯麗江山，英雄業績，激起蘇軾爽邁奮發的感情，也加深了他的內心苦悶和思想矛盾。故從懷古歸到傷己，自嘆「人間如夢」，舉杯同江上清風、山間明月一醉銷愁了。這首懷古詞兼有感奮和感傷兩重色彩，但篇末的感傷色彩掩蓋不了全詞的豪邁氣派。詞中寫江山形勝和英雄偉業，在蘇軾之前從未成功地出現過。因此這首《念奴嬌》歷來被看作蘇軾豪放詞的代表作。不但詞的氣象境界凌厲無前，而且大聲鏗鏘。
④蘇軾的詞，不論內容和形式，都不那麼拘於一格。有時放筆直書，便成為"曲子中縛不住"的"句讀不葺之詩"；有些從內容看也頗為平凡。正如泥沙俱下的長江大河，不是一道清澈流水。但正因如此，才能顯出江河的宏大氣勢。人們可以如此這般地挑剔它，卻總是無法否定它。
蘇軾這首《念奴嬌》，無疑是宋詞中有數之作。立足點如此之高，寫歷史人物又如此精妙，不但詞壇罕見，在詩國也是不可多得的。
他一下筆就高視闊步，氣勢沈雄："大江東去，浪淘盡、千古風流人物"——細想萬千年來，歷史上出現過多少英雄人物，他們何嘗不煌赫一時，儼然是時代的驕子。誰不贊嘆他們的豪傑風流，誰不仰望他們的姿容風采！然而，"長江後浪推前浪"，隨著時光的不斷流逝，隨著新陳代謝的客觀規律，如今回頭一看，那些"風流人物"當年的業績，好像給長江浪花不斷淘洗，逐步淡漠，逐步褪色，終於，變成歷史的陳跡了。
"浪淘盡"——真是既有形象，更能傳神。但更重要的是作者一開頭就抓住歷史發展的規律，高度凝煉地寫出歷史人物在歷史長河中所處的地位，真是"高屋建瓴"，先聲奪人。令人不能不驚嘆。
"故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁"——上面已泛指"風流人物"，這里就進一步提出"三國周郎"作為一篇的主腦，文章就由此生發開去。
"亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪"——這是現場寫景，必不可少。一句說，亂石像崩墜的雲；一句說，驚濤像要把堤岸撕裂；由於亂石和驚濤搏鬥，無數浪花捲成了無數的雪堆，忽起忽落，此隱彼現，蔚為壯觀。
"江山如畫，一時多少豪傑"——"如畫"是從眼前景色得出的結論。江山如此秀美，人物又是一時俊傑之士。這長江，這赤壁，豈能不引起人們懷古的幽情？於是，由此便逗引出下面一大段感情的抒發了。
"遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發"——作者在這里單獨提出周瑜來，作為此地的代表人物，不僅因為周瑜在赤壁之戰中是關鍵性人物，更含有藝術剪裁的需要在內。
請看，在"公瑾當年"後面忽然接上"小喬初嫁了"，然後再補上"雄姿英發"，真像在兩座懸崖之間，橫架一道獨木小橋，是險絕的事，又是使人嘆絕的事。說它險絕，因為這里原插不上小喬這個人物，如今硬插進去，似乎不大相稱。所以確是十分冒險的一筆。說它又使人嘆絕，因為插上了這個人物，真能把周瑜的風流俊雅極有精神地描畫出來。從藝術角度來說，真乃傳神之筆。那風神搖之處，決不是用別的句子能夠飽滿地表現的。
小喬"羽扇綸巾"——這四個字，充分顯示周瑜的風度閑雅，是"小喬初嫁了"的進一步勾勒和補充。
"故國神遊，多情應笑我，早生華發"——從這里就轉入對個人身世的感慨。"故國神遊"，是說三國赤壁之戰和那些歷史人物，引起了自己許多感想——好象自己的靈魂向遠古游歷了一番。"多情"，是嘲笑自己的自作多情。由於自作多情，難免要早生華發（花白的頭發），所以只好自我嘲笑一番了。在這里，作者對自己無從建立功業，年紀又大了——對比起周瑜破曹時只有三十四歲，仍然只在赤壁磯頭懷古高歌，不能不很有感慨了。
"人間如夢，一尊還酹江月"——於是只好曠達一番。反正，過去"如夢"，現在也是"如夢"，還是拿起酒杯，向江上明月澆奠，表示對它的敬意，也就算了。這里用"如夢"，正好回應開頭的"浪淘盡"。因為風流人物不過是"浪淘盡"，人間也不過"如夢"。又何必不曠達，又何必過分執著呢！這是蘇軾思想上長期潛伏著的、同現實世界表現離心傾向的一道暗流。階級的局限如此，在他的一生中，常常無法避免而不時搏動著。
綜觀整首詞，說它很是昂揚積極，並不見得；可是它卻告訴我們，詞這個東西，絕不是只能在酒邊花間做一名奴隸的。這就是一個重大的突破，也是劃時代的進展。
詞壇的新天地就是通過這些創作實踐，逐步發展並且擴大其領域的。蘇軾這首《念奴嬌》，正是一個卓越的開頭。至今為止，仍然象豐碑似地屹立在中國文學發展史的大道上。
此詞表達方式肆意大方。體現了以蘇軾為賭豪放派的表達維度。
[編輯本段]【後世影響】
《念奴嬌》中的周瑜形象為何與《三國演義》中的大不相同？這是《三國演義》的作者羅貫中為了美化諸葛亮而貶低醜化周瑜嚴重扭曲歷史造成的。蘇軾筆下的周瑜年輕有為，文采風流，江山美人兼得，春風得意，且有儒將風度，指揮若定，膽略非凡，氣概豪邁正史上的周瑜意氣風發，胸襟廣闊，年少有為，是蘇軾心中十分仰慕的英雄，應該說，念奴嬌赤壁懷古中的周瑜，才是歷史上真正的周瑜。

Ⅱ 蘇軾的念奴嬌赤壁懷古這首詞被公認為豪放派的代表作，分析豪放派的風格是怎樣表現出來的

這首歌詞時是宋神宗元豐五年（1082年）蘇軾貶於黃州時寫的。詞中描繪祖國壯麗的江山，詠嘆古
代英雄人物的業績，抒發詩人懷古之情，表達了他的政治理想，但也流露了自己功業未就的苦悶。詞的開頭，一聲「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」，就豪情洋溢。而「亂石穿空，驚濤拍岸，
捲起千堆雪」的描繪，把赤壁景象寫的雄奇險峻，有聲有色。在「江山如畫」的壯闊背景中，又突出了
「雄姿英發」的青年將領周瑜的形象。「小喬初嫁了」兩句車，寫周瑜的風流英俊，「羽扇綸巾」兩句，
寫周瑜的從容瀟灑，指揮若定，在談笑風生中取得赫赫戰功。而「故國神遊」之後，則抒發自己的感慨。全篇把寫景、詠史、抒情三者融合在一起，氣勢豪邁，歷來被認為是蘇軾豪放詞代表作。蘇軾那種雄闊豪邁的抱負，那種感慨萬千的思緒，全部藝術化地凝聚成了詞中那洶涌澎湃的驚濤海浪，衍化成了那瑰奇壯麗的江山、人物。最後詞人又推出一幅「獨酌江月」的夢幻圖畫，寫人生有限，但很快以曠達之筆驅走衰颯之情。詞中借懷古之句，抒自己建功立業、千古留名的企渴，其責任感、事業感、自負感乃至沉重憂患的傷感，全部「開放」地敞露在讀者眼底。

Ⅲ 《念奴嬌。赤壁懷古》

這首詞是元豐五年（1082）七月蘇軾謫居黃州時作。上片詠赤壁，下片懷周瑜，最後以自身感慨作結。起筆高唱入雲，氣勢足與「黃河之水天上來」相侔，而且詞境壯闊，在空間上與時間上都得到極度拓展。江山、歷史、人物一齊湧出，以萬古心胸引出懷古思緒。接著借「人道是」疑似之言，把江邊故壘和周郎赤壁掛上了鉤。「亂石崩雲」 三句正面寫赤壁景色， 驚心駭目。詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險峻，渲染出古戰場的氣氛和聲勢。對於周瑜，蘇軾特別激賞他少年功名，英氣勃勃。「小喬初嫁」看似閑筆，而且小喬初嫁周瑜在建安三年，遠在赤壁之戰前十年。特意插入這一句，更顯得周瑜少年英俊 ，春風得意。詞也因此豪放而不失風情，剛中有柔，與篇首「風流人物」相應。「羽扇綸巾」三句寫周瑜的戰功，也很特別。周瑜身為主將卻並非兵戎相見，而是羽扇便服，談筆風生。寫戰爭一點不渲染士馬金鼓的戰爭氣氛，只著筆於周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣寫法更能突出他的風采和才能。蘇軾這一年四十七歲了，不但功業未成，反而待罪黃州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。壯麗江山，英雄業績，激起蘇軾爽邁奮發的感情，也加深了他的內心苦悶和思想矛盾。故從懷古歸到傷己，自嘆「人間如夢」，舉杯同江上清風、山間明月一醉銷愁了。這首懷古詞兼有感奮和感傷兩重色彩，但篇末的感傷色彩掩蓋不了全詞的豪邁氣派。詞中寫江山形勝和英雄偉業，在蘇軾之前從未成功地出現過。因此這首《念奴嬌》歷來被看作蘇軾豪放詞的代表作。不但詞的氣象境界凌厲無前，而且大聲鏗鏘，需要銅琵琶、鐵綽板來伴唱。對於原破。
蘇軾的詞，不論內容和形式，都不那麼拘於一格。有時放筆直書，便成為"曲子中縛不住"的"句讀不葺之詩"；有些從內容看也頗為平凡。正如泥沙俱下的長江大河，不是一道清澈流水。但正因如此，才能顯出江河的宏大氣勢。人們可以如此這般地挑剔它，卻總是無法否定它。
蘇軾這首《念奴嬌》，無疑是宋詞中有數之作。立足點如此之高，寫歷史人物又如此精妙，不但詞壇罕見，在詩國也是不可多得的。
他一下筆就高視闊步，氣勢沈雄："大江東去，浪淘盡、千古風流人物"——細想萬千年來，歷史上出現過多少英雄人物，他們何嘗不煌赫一時，儼然是時代的驕子。誰不贊嘆他們的豪傑風流，誰不仰望他們的姿容風采！然而，"長江後浪推前浪"，隨著時光的不斷流逝，隨著新陳代謝的客觀規律，如今回頭一看，那些"風流人物"當年的業績，好像給長江浪花不斷淘洗，逐步淡漠，逐步褪色，終於，變成歷史的陳跡了。
"浪淘盡"——真是既有形象，更能傳神。但更重要的是作者一開頭就抓住歷史發展的規律，高度凝煉地寫出歷史人物在歷史長河中所處的地位，真是"高屋建瓴"，先聲奪人。令人不能不驚嘆。
"故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁"——上面已泛指"風流人物"，這里就進一步提出"三國周郎"作為一篇的主腦，文章就由此生發開去。
"亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪"——這是現場寫景，必不可少。一句說，亂石象崩墜的雲；一句說，驚濤象要把堤岸撕裂；由於亂石和驚濤搏鬥，無數浪花捲成了無數的雪堆，忽起忽落，此隱彼現，蔚為壯觀。
"江山如畫，一時多少豪傑"——"如畫"是從眼前景色得出的結論。江山如此秀美，人物又是一時俊傑之士。這長江，這赤壁，豈能不引起人們懷古的幽情？於是，由此便逗引出下面一大段感情的抒發了。
"遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發"——作者在這里單獨提出周瑜來，作為此地的代表人物，不僅因為周瑜在赤壁之戰中是關鍵性人物，更含有藝術剪裁的需要在內。
請看，在"公瑾當年"後面忽然接上"小喬初嫁了"，然後再補上"雄姿英發"，真象在兩座懸崖之間，橫架一道獨木小橋，是險絕的事，又是使人嘆絕的事。說它險絕，因為這里原插不上小喬這個人物，如今硬插進去，似乎不大相稱。所以確是十分冒險的一筆。說它又使人嘆絕，因為插上了這個人物，真能把周瑜的風流俊雅極有精神地描畫出來。從藝術角度來說，真乃傳神之筆。那風神搖之處，決不是用別的句子能夠飽滿地表現的。
"羽扇綸巾"——這四個字，充分顯示周瑜的風度閑雅，是"小喬初嫁了"的進一步勾勒和補充。
"故國神遊，多情應笑我，早生華發"——從這里就轉入對個人身世的感慨。"故國神遊"，是說三國赤壁之戰和那些歷史人物，引起了自己許多感想——好象自己的靈魂向遠古游歷了一番。"多情"，是嘲笑自己的自作多情。由於自作多情，難免要早生華發（花白的頭發），所以只好自我嘲笑一番了。在這里，作者對自己無從建立功業，年紀又大了——對比起周瑜破曹時只有三十四歲，仍然只在赤壁磯頭懷古高歌，不能不很有感慨了。
"人間如夢，一尊還酹江月"——於是只好曠達一番。反正，過去"如夢"，現在也是"如夢"，還是拿起酒杯，向江上明月澆奠，表示對它的敬意，也就算了。這里用"如夢"，正好回應開頭的"浪淘盡"。因為風流人物不過是"浪淘盡"，人間也不過"如夢"。又何必不曠達，又何必過分執著呢！這是蘇軾思想上長期潛伏著的、同現實世界表現離心傾向的一道暗流。階級的局限如此，在他的一生中，常常無法避免而不時搏動著。
綜觀整首詞，說它很是昂揚積極，並不見得；可是它卻告訴我們，詞這個東西，絕不是只能在酒邊花間做一名奴隸的。這就是一個重大的突破，也是劃時代的進展。
詞壇的新天地就是通過這些創作實踐，逐步發展並且擴大其領域的。蘇軾這首《念奴嬌》，正是一個卓越的開頭。至今為止，仍然象豐碑似地屹立在中國文學發展史的大道上。
以後多看看網路，的確很好的資料來源。

Ⅳ 《念奴嬌．赤壁懷古》的翻譯

1、翻譯

大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風流的人物。千古英雄人物。那舊營壘的西邊，人們說是，三國周瑜破曹軍的赤壁。陡峭的石壁直聳雲天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似捲起千萬堆白雪。雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現出多少英雄豪傑。

遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發豪氣滿懷。手搖羽扇頭戴綸巾，從容瀟灑地在說笑閑談之間，八十萬曹軍如灰飛煙滅一樣。我今日神遊當年的戰地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發。人生猶如一場夢，舉起酒杯奠祭這萬古的明月。

二、原文

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

三、作者

北宋蘇軾

(4)中國風美女赤壁懷古擴展閱讀

一、創作背景

這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）蘇軾謫居黃州時所寫，當時作者四十五歲，因「烏台詩案」被貶黃州已兩年余。蘇軾由於詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中有無盡的憂愁無從述說，於是四處遊山玩水以放鬆情緒。

正巧來到黃州城外的赤壁（鼻）磯，此處壯麗的風景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當年三國時期周瑜無限風光的同時也感嘆時光易逝，因寫下此詞。

二、賞析

上片重在寫景，將時間與空間的距離緊縮集中到三國時代的風雲人物身上。但蘇軾在眾多的三國人物中，尤其嚮往那智破強敵的周瑜，故下片由「遙想」領起五句，集中腕力塑造青年將領周瑜的形象。

作者在歷史事實的基礎上、挑選足以表現人物個性的素材，經過藝術集中、提煉和加工，從幾個方面把人物刻畫得栩栩如生。

雄姿英發，羽扇綸巾」，是從肖像儀態上描寫周瑜束裝儒雅，風度翩翩。綸巾，青絲帶頭巾，「葛巾毛扇」，是三國以來儒將常有的打扮，著力刻畫其儀容裝束，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰瀟灑從容，說明他對這次戰爭早已成竹在胸、穩操勝券。

「談笑間、檣櫓灰飛煙滅」，抓住了火攻水戰的特點，精切地概括了整個戰爭的勝利場景。據《三國志》引《江表傳》，當時周瑜指揮吳軍用輕便戰艦，裝滿燥荻枯柴，浸以魚油，詐稱請降，駛向曹軍，一時間「火烈風猛，往船如箭，飛埃絕爛，燒盡北船。」

詞中只用「灰飛煙滅」四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。可以想見，在滾滾奔流的大江之上，一位卓異不凡的青年將軍周瑜，談笑自若地指揮水軍，抗禦橫江而來不可一世的強敵，使對方的萬艘舳艫，頓時化為灰燼，這是何等的氣勢。

蘇軾如此向慕周瑜，是因為他覺察到北宋國力的軟弱和遼夏軍事政權的嚴重威脅，他時刻關心邊庭戰事，有著一腔報國疆場的熱忱。面對邊疆危機的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是非常渴望有如三國那樣稱雄一時的豪傑人物，來扭轉這很不景氣的現狀。

此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰場的憑吊和對風流人物才略、氣度、功業的追念，曲折地表達了作者懷才不遇、功業未就、老大未成的憂憤之情，同時表現了作者關注歷史和人生的曠達之心。

全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂盪魄的藝術力量，曾被譽為「古今絕唱」。

Ⅳ 《念奴嬌·赤壁懷古》

2012-3-22 11:06 熱心網友
是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師）。（分為唐二家，宋六家）。 已贊同
1| 評論
2012-3-22 11:09 tdyxm888 | 一級
即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經拜過歐陽修為師）。（分為唐二家，宋六家）。 已贊同
1| 評論
2012-3-22 11:18 1號231 | 三級
韓愈：韓昌黎；
柳宗元：柳河東；
蘇軾：蘇東坡，大蘇；
蘇洵：蘇老泉，老蘇；
蘇轍：穎濱遺老，小蘇；
歐陽修：醉翁，六一居士；
王安石：王半山；
曾鞏：字子固，世稱南豐先生。 已贊同
2| 評論
2012-3-22 11:19 wq過眼煙雲 | 二級
唐宋八大家，是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇、王安石、曾鞏。

韓愈（768～824），字退之，漢族，唐河內河陽（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章巨公」和「百代文宗」之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。

柳宗元（773年—819年），字子厚，是我國唐朝著名的文學家、哲學家和思想家，世稱「柳河東」。

歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。漢族，吉安永豐（今屬江西）人，自稱廬陵（今永豐縣沙溪人）。謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓越的文學家、史學家。

蘇洵（1009年－1066年），字明允，號老泉，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山人）。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍合稱「三蘇」，均被列入「唐宋八大家」。蘇洵長於散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健，有《嘉祐集》傳世。

蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後代很有影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。

蘇轍（1039-1112），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉佑二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元佑元年為右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州復太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，謚文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。北宋撫州臨川人（今江西省東鄉縣上池村人），中國歷史上傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞相、新黨領袖。歐陽修稱贊王安石：「翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。」有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。其亦擅長詩詞，流傳最著名的莫過於〈泊船瓜洲〉里：「春風又綠江南岸，明月何時照我還。」

曾鞏（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱「南豐先生」。漢族，建昌南豐（今屬江西）人，後居臨川（今江西撫州市西）。曾致堯之孫，曾易占之子。嘉祐二年（1057）進士。北宋政治家、散文家，「唐宋八大家」之一，為「南豐七曾」（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦）之一。在學術思想和文學事業上貢獻卓越。 已贊同
1| 評論
2012-3-26 20:15 靈卵之心 | 一級
唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、王安石、曾鞏 已贊同
1| 評論
2012-4-2 11:17 熱心網友
唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、王安石、曾鞏

韓愈（768－824)
字退之，世稱韓昌黎
代表作《祭十二郎文》、《進學解》、《師說》

柳宗元(773-819)
字子厚，世稱柳河東或柳柳州
代表作《黔之驢》、《愚溪詩序》、《永某氏之鼠》

歐陽修(1007－1072）
字永叔，號」醉翁」、」六一居士」
代表作《醉翁亭記》《鳴蟬賦》《秋聲賦》《與高司諫書》《朋黨論》《伶官傳序》

三蘇
蘇洵，
字明允，號老泉眉
代表作《衡論》、《辨奸論》、《管仲論》、《權書》等

蘇軾（1037－1101）
字子膽，號東坡居士，世稱蘇東坡，
代表作《赤壁賦》、《後赤壁賦》、《水調歌頭》

蘇轍(1039－1112)
字子由，一字同叔，號欒城，晚號穎濱遺老
代表作《六國論》

王安石（1021－1086）
字介甫，號半山，曾封荊國公，後人稱王荊公，謚文，又稱王文公
代表作《答司馬諫議書》、《游褒禪山記》、《傷仲永》

曾鞏(1019-1083)
字子固，
代表作《墨池記》、上歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》 已贊同
1| 評論
2012-4-5 13:21 436075412 | 三級
唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、王安石、曾鞏

韓愈（768－824)
字退之，世稱韓昌黎
代表作《祭十二郎文》、《進學解》、《師說》

柳宗元(773-819)
字子厚，世稱柳河東或柳柳州
代表作《黔之驢》、《愚溪詩序》、《永某氏之鼠》

歐陽修(1007－1072）
字永叔，號」醉翁」、」六一居士」
代表作《醉翁亭記》《鳴蟬賦》《秋聲賦》《與高司諫書》《朋黨論》《伶官傳序》

三蘇
蘇洵，
字明允，號老泉眉
代表作《衡論》、《辨奸論》、《管仲論》、《權書》等

蘇軾（1037－1101）
字子膽，號東坡居士，世稱蘇東坡，
代表作《赤壁賦》、《後赤壁賦》、《水調歌頭》

蘇轍(1039－1112)
字子由，一字同叔，號欒城，晚號穎濱遺老
代表作《六國論》

王安石（1021－1086）
字介甫，號半山，曾封荊國公，後人稱王荊公，謚文，又稱王文公
代表作《答司馬諫議書》、《游褒禪山記》、《傷仲永》

曾鞏(1019-1083)
字子固，
代表作《墨池記》、上歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序

Ⅵ 念奴嬌赤壁懷古 古戰場情景

蘇軾的詞，不論內容和形式，都不那麼拘於一格。有時放筆直書，便成為"曲子中縛不住"的"句讀不葺之詩"；有些從內容看也頗為平凡。正如泥沙俱下的長江大河，不是一道清澈流水。但正因如此，才能顯出江河的宏大氣勢。人們可以如此這般地挑剔它，卻總是無法否定它。
蘇軾這首《念奴嬌》，無疑是宋詞中有數之作。立足點如此之高，寫歷史人物又如此精妙，不但詞壇罕見，在詩國也是不可多得的。
他一下筆就高視闊步，氣勢沈雄："大江東去，浪淘盡、千古風流人物"──細想萬千年來，歷史上出現過多少英雄人物，他們何嘗不煌赫一時，儼然是時代的驕子。誰不贊嘆他們的豪傑風流，誰不仰望他們的姿容風采！然而，"長江後浪推前浪"，隨著時光的不斷流逝，隨著新陳代謝的客觀規律，如今回頭一看，那些"風流人物"當年的業績，好象給長江浪花不斷淘洗，逐步淡漠，逐步褪色，終於，變成歷史的陳跡了。
"浪淘盡"──真是既有形象，更能傳神。但更重要的是作者一開頭就抓住歷史發展的規律，高度凝煉地寫出歷史人物在歷史長河中所處的地位，真是"高屋建瓴"，先聲奪人。令人不能不驚嘆。
"故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁"──上面已泛指"風流人物"，這里就進一步提出"三國周郎"作為一篇的主腦，文章就由此生發開去。
"亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪"──這是現場寫景，必不可少。一句說，亂石象崩墜的雲；一句說，驚濤象要把堤岸撕裂；由於亂石和驚濤搏鬥，無數浪花捲成了無數的雪堆，忽起忽落，此隱彼現，蔚為壯觀。
"江山如畫，一時多少豪傑"──"如畫"是從眼前景色得出的結論。江山如此秀美，人物又是一時俊傑之士。這長江，這赤壁，豈能不引起人們懷古的幽情？於是，由此便逗引出下面一大段感情的抒發了。
"遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發"──作者在這里單獨提出周瑜來，作為此地的代表人物，不僅因為周瑜在赤壁之戰中是關鍵性人物，更含有藝術剪裁的需要在內。
請看，在"公瑾當年"後面忽然接上"小喬初嫁了"，然後再補上"雄姿英發"，真象在兩座懸崖之間，橫架一道獨木小橋，是險絕的事，又是使人嘆絕的事。說它險絕，因為這里原插不上小喬這個人物，如今硬插進去，似乎不大相稱。所以確是十分冒險的一筆。說它又使人嘆絕，因為插上了這個人物，真能把周瑜的風流俊雅極有精神地描畫出來。從藝術角度來說，真乃傳神之筆。那風神搖之處，決不是用別的句子能夠飽滿地表現的。
"羽扇綸巾"──這四個字，充分顯示周瑜的風度閑雅，是"小喬初嫁了"的進一步勾勒和補充。
"故國神遊，多情應笑我，早生華發"──從這里就轉入對個人身世的感慨。"故國神遊"，是說三國赤壁之戰和那些歷史人物，引起了自己許多感想──好象自己的靈魂向遠古游歷了一番。"多情"，是嘲笑自己的自作多情。由於自作多情，難免要早生華發（花白的頭發），所以只好自我嘲笑一番了。在這里，作者對自己無從建立功業，年紀又大了──對比起周瑜破曹時只有三十四歲，仍然只在赤壁磯頭懷古高歌，不能不很有感慨了。
"人間如夢，一尊還酹江月"──於是只好曠達一番。反正，過去"如夢"，現在也是"如夢"，還是拿起酒杯，向江上明月澆奠，表示對它的敬意，也就算了。這里用"如夢"，正好回應開頭的"浪淘盡"。因為風流人物不過是"浪淘盡"，人間也不過"如夢"。又何必不曠達，又何必過分執著呢！這是蘇軾思想上長期潛伏著的、同現實世界表現離心傾向的一道暗流。階級的局限如此，在他的一生中，常常無法避免而不時搏動著。
綜觀整首詞，說它很是昂揚積極，並不見得；可是它卻告訴我們，詞這
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個東西，絕不是只能在酒邊花間做一名奴隸的。這就是一個重大的突破，也是劃時代的進展。
詞壇的新天地就是通過這些創作實踐，逐步發展並且擴大其領域的。蘇軾這首《念奴嬌》，正是一個卓越的開頭。至今為止，仍然象豐碑似地屹立在中國文學發展史的大道上。
此詞表達方式肆意大方。體現了以蘇軾為賭豪放派的表達維度。

Ⅶ 念奴嬌 赤壁懷古

念奴嬌① 赤壁懷古②
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。③
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，④小喬初嫁了，雄姿英發。⑤
羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。
人間如夢，一樽還酹江月。⑥

【作者】1036－1101，字子瞻，號東坡居士。眉山（今屬四川）人。宋仁宗朝進士，曾知密州、徐州、湖州、潁州、杭州等地，官至禮部尚書。一生歷盡仕途坎坷：神宗年間，以「作詩訕謗朝廷」罪貶置黃州；哲宗年間，又以「為文譏斥朝廷」罪遠謫惠州、儋州。卒謚文忠。他是宋代最為著名的作家，詩、詞、文皆獨步一時。其詞雄闊超曠，橫放傑出，於傳統的花間詞風外別立一宗。又以詩入詞，開拓詞境，推尊詞體，對北宋詞壇多所革新。

【注釋】
①又名《百字令》。雙調，一百字，仄韻，多用入聲。
②周瑜破曹操的赤壁在今湖北浦圻縣，蘇軾所游為黃州赤壁，一名赤鼻磯。
③千堆雪：流花千疊。
④周瑜二十四歲為東吳中郎將，人稱周郎。小喬為喬玄次女，其嫁周瑜在建安三年，為赤壁之戰十年前事。
⑤「笑應我多情早生華發」的倒裝。
⑥酹：以酒灑地，用以敬月。

【品評】這首詞是元豐五年（1082）七月蘇軾謫居黃州時作。上片詠赤壁，下片懷 周瑜，最後以自身感慨作結。起筆高唱入雲，氣勢足與「黃河之水天上來」相侔，而且詞境壯闊，在空間上與時間上都得到極度拓展。江山、歷史、人物一齊湧出，以萬古心胸引出懷古思緒。接著借「人道是」疑似之言，把江邊故壘和周郎赤壁掛上了鉤。
「亂石崩雲」三句正面寫赤壁景色， 驚心駭目。陸游《入蜀記》說赤鼻磯「亦茆岡爾，略無草木」。范成大《吳船錄》亦雲：「赤壁，小赤土山也，未見所謂『亂石穿空』及『蒙茸峻岩』之境，東坡詞賦微誇焉。」詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險峻，渲染出古戰場的氣氛和聲勢。對 於周瑜，蘇軾特別激賞他少年功名，英氣勃勃。「小喬初嫁」看似閑筆，而且小喬初嫁周瑜在建安三年，遠在赤壁之戰前十年。特意插入這一句，更顯得周 瑜少年英俊，春風得意。詞也因此豪放而不失風情，剛中有柔，與篇首「風流人物」相應。「羽扇綸巾」三句寫周瑜的戰功，也很特別。周瑜身為主將卻並非兵戎相見，而是羽扇便服，談筆風生。寫戰爭一點不渲染士馬金鼓的戰爭氣氛，只著筆於周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣寫法更能突出他的風采和才能。蘇軾這一年四十七歲了，不但功業未成，反而待罪黃州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。壯麗江山，英雄業績，激起蘇軾爽邁奮發的感情，也加深了他的內心苦悶和思想矛盾。
《東坡題跋》卷一記李邦語：「周瑜二十四經略中原，今吾四十，但多睡善飯，賢愚相遠如此。」蘇軾對此頗有同感。故從懷古歸到傷己，自嘆「人間如夢」，舉杯同江上清風、山間明月一醉銷愁了。這首懷古詞兼有感奮和感傷兩重色彩，但篇末的感傷色彩掩蓋不了全詞的豪邁氣派。詞中寫江山形勝和英雄偉業，在蘇軾之前從未成功地出現過。因此這首《念奴嬌》歷來被看作蘇軾豪放詞的代表作。不但詞的氣象境界凌厲無前，而且大聲鏗鏘，需要銅琵琶、鐵綽板來伴唱。對於原來只宜紅牙拍板、女兒歌喉的傳統詞壇來說，確實是個重大突破。

Ⅷ 古詩《念奴嬌.赤壁懷古》

周瑜.
周瑜(175-210)字公瑾，廬江舒縣（今安徽廬江西南）人。東漢末年東吳集團將領，傑出的軍事家。漢族。美姿容，精音律，身長八尺有餘（1.89米）。多謀善斷，胸襟廣闊。後與諸葛亮、龐統、司馬懿並稱卧龍鳳雛幼麟冢虎。公元208年赤壁之戰中大敗曹軍，奠定三分天下基礎。後圖進中原，不幸早逝。
三國演義對周瑜的形象做了大量的扭曲貶低，在此將演義與正史不同之處進行對比，以正視聽。
1、 諸葛三氣周瑜：周瑜氣量寬宏根本不會被氣死，極少碰面…從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞後勤工作，根本沒有和周瑜見過面。至於周瑜病逝後，送喪弔唁的是周瑜舊下屬龐統，而不是諸葛亮。
2 、草船借箭：草船借箭的人正史上是孫權，演義描寫周瑜嫉妒諸葛亮是徹頭徹尾的捏造，三國演義之祖【三國志平話】中借箭的是周瑜。
3、 賠了夫人又折兵：歷史上是孫權自己要把妹妹嫁給劉備，單純的政治婚姻
4 、智激周瑜：純粹捏造，周瑜是東吳最有力的主戰派人士，正是聽了他的勸說才有了赤壁之戰。
5 、借東風：虛構，諸葛亮並未參與赤壁之戰，赤壁乃周瑜等東吳將領之功。
6、 荊州問題：實乃周瑜死後，魯肅為了「聯劉抗曹」把周瑜打下的荊州南郡地區借給劉備。周瑜生前掌握江陵彝陵等入川水道，東吳攻打西蜀不存在和劉備借道的問題。
周瑜死後，在魯肅的主張下把南郡地區借了劉備，此後東吳派出孫瑜伐蜀被劉備檔道，往往有人把孫瑜和周瑜搞混。
7、 氣量狹小的周瑜：三氣周瑜純屬羅貫中為抬高他人而虛構，劉備評價周瑜「器量廣大」，程普評價周瑜說：「與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉」，陳壽評價周瑜「性度恢廓」，另外洪邁、蘇東坡等古人，在周瑜的人品方面，也給予了極高的評價。
周瑜待人謙恭有禮。當時孫權只是將軍，諸將及賓客對他禮儀並不全備，比較草率。只有周瑜對孫權敬慎服事，完全按君臣之禮來對待。

其實,事實並非如此,事實上.周瑜心胸開闊，以德服人，跟後世小說家虛構的那位截然不同。應該說，這才是周瑜的真性格。程普曾一度和周瑜關系不好。程普認為自己年齡比周瑜大，多次欺辱周瑜。周瑜卻始終折節容下，從不跟他一般計較。程普後來特別佩服周瑜，曾對人說：「與周公瑾交往，如同啜飲美酒，不知不覺就醉了!」至於後人說周瑜氣量狹小，忌賢妒能，被人氣死，則純是小說家言，不足為信。

對周瑜的才幹，劉備、曹操、孫權都非常清楚。劉備曾私下挑撥周瑜和孫權的關系。一次，孫權、張昭等人為劉備送行，張昭等人先離開了，孫權和劉備談話。劉備嘆息說：「公瑾文武籌略，萬人之英。只是他器量太大，恐非久居人下者!」曹操則有意貶低周瑜在赤壁之戰中的作用。他寫信給孫權說：「赤壁之戰，正趕上我的將士們染病，於是，我自己燒船退卻，沒想到，這下倒使周瑜成了名。」

不過，不論別人怎樣評論，孫權心中有數。周瑜去世，他痛哭流涕，說：「公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以後依賴誰呢?」他稱帝後，仍念念不忘周瑜，曾對公卿們說：「沒有周公瑾，我哪能稱尊稱帝呢?」
歷史小說《三國演義》對三國歷史文化的普及起了十分重要的作用，但它三虛七實的描寫也迷惑了不少讀者對歷史真相的了解。三國荊州之爭中小說對周瑜的描寫，就與史實有很大的出入。這是小說在人物刻畫上與歷史真實性大相徑庭最突出的例子。

《三國演義》把周瑜描繪成心胸狹窄、妒賢忌能的典型，當他一發現諸葛亮的才智超過自己，便想方設法謀害，必欲除掉孔明而後快，結果他的計謀被諸葛亮一一識破，自己反中了諸葛亮的謀算，一而再、再而三地被氣得吐血身亡，臨到絕命之時仍發出「既生瑜，何生亮」的仰天長嘆。小說對瑜、亮二人在赤壁之戰前後一連串的鬥智、鬥法寫得絲絲入扣，極為生動，從人物塑造的角度講是相當成功的，但從歷史的真實性講，則全屬子虛烏有，純粹是小說家的文藝創造。

歷史上的周瑜，當然不是被諸葛亮氣死的，也根本不存在「三氣周瑜」的任何蛛絲馬跡。若從周瑜與孔明在當時所處的歷史背景以及他們倆在赤壁之戰前後的政治地位、歷史作用看，真正的贏家倒是周瑜而不是孔明。才華橫溢、精明老到的周瑜，實際上遠遠蓋過了初出茅蘆的孔明。
2第一名：曹操。
我想任何人都不會有異議，單看他身邊猛將謀士多如牛毛，最終基奠了三國的統一便可見一斑。「治世之能臣，亂世之奸雄」就是對他最好的評述。

第二名：劉備。
把他放在這里一點都沒有錯。他為什麼能當皇帝？靠的又是什麼？曹操曾經都非常賞識他，認為他是個英雄。如果他沒有過人之處，又怎麼會使得天下英豪爭相歸附呢？關張黃馬趙，都是一等一的名將；卧龍鳳雛法正張松，都是一等一的智將。其中最有名的要數諸葛亮了。像劉備這樣一個爵為亭侯，官拜左將軍，做過徐州牧，年紀一大把的老傢伙，肯去拜訪一個27歲，名不見經傳，毫無資歷的年輕人諸葛亮，單是這一點就可看出劉備非常人所不及的地方。靠諸葛得荊州，靠龐統得川蜀，靠法正得漢中。最後，還能讓鼎鼎大名的諸葛亮對自己死心踏地，全力輔佐平庸的劉禪，真可以稱得上是一個奸雄了。

第三名：諸葛亮。
可以說是整個三過時期專職謀士中最好的一位了。小小年紀未出茅廬便可知三分天下，才華橫溢而又能夠虛心求教，為報知遇之恩死而後已，都是廣為人傳頌的。

第四名：郭嘉。
曹操最器重的一位謀臣，在他死後連曹操都哭得稀里嘩啦。據說郭嘉一生「算無遺策」，便可知道他是有多麼厲害。

第五名：魯肅。
並不如演義中所說的那樣老實無用，雖然他性情忠厚，但柔中帶剛，有任俠之風。此外，魯肅精擅騎射、劍術，又深諳兵法，熟通經史，實是文武全才。更值得一提的是，魯肅是當時江東地區最傑出的戰略家。

第六名：王允。
很多人大惑不解，為什麼他會排在這里。我告訴你，他和郭嘉可是中國有史以來最好的十位謀士當中代表三國時代的兩位。你可別小看他，當年的董卓不可一世，當天下間所有的英傑都束手無策的時候，他卻能設下連環計誅殺董卓，可見他也是有常人無法企及的地方。

第七名：周瑜。
「既生瑜，何生亮？」〈三國演義〉里把他醜化歪曲得不成了樣。歷史上的周瑜，不但博學廣才，而且還寬宏大量，有著極廣的胸懷。赤壁之戰，周瑜、魯肅和諸葛亮都坦誠合作，並無勾心鬥角。那年，周瑜34歲，魯肅37歲，諸葛亮28歲，初出茅廬的諸葛亮是不可能把二人耍得團團轉的。相反，相信軍事和政務經驗都不足的諸葛亮反而向兩位優秀的「前輩」學習了不少。 而整個赤壁之戰，發揮最大作用的就是周瑜以及魯肅了，不可能是諸葛亮。說什麼諸葛亮祈風，更屬無稽之談。以周瑜魯肅的才幹，久在江東，對氣侯風向的反常不會不知。雖然他在對待荊州的戰略問題上沒有魯肅的政治眼光，但不失為一位難得的將才。

第八名：司馬懿。
他的智商決不在曹操之下，但他卻沒有曹操的英雄氣概。我本人是不喜歡司馬懿的。都說曹操篡漢，可曹操篡的不是光武帝劉秀所留下來的天下，而是已經分崩離析，經過他自己努力打出來的天下。但司馬懿不同，他篡的是曹家安穩的天下，而且他在篡位的歷程中可謂絞盡腦汁、花樣百出。

第九名：賈詡。
他的為人我不敢恭維，但他的才華的確了得。可稱三國謀士中出乎其類，拔乎其萃的人物。「謀出奇至准、謀至深及廣」是對他最好的評價。他的一生沒做過別的，全是在幕後獻計。先後投靠的段煨、劉表和張綉等，並且他為李傕、郭汜出主意，但決不是要真心輔佐他們。他之所以委身於其帳下，僅僅是因為他們能夠對他言聽計從，能使他的謀略得以展示，從而達到自身價值的體現。

第十名：姜維。
你要問我他有多聰明，看看諸葛亮對他有多器重就知道了。同樣也是27歲，諸葛亮把他帶回漢中，任命他為丞相府倉曹掾，加奉義將軍銜。諸葛亮在他身上看到的是年輕時候的自己。在諸葛亮死後，他一個人撐起了蜀國的天空。姜維一生好學不倦，深通兵法，做事有條有理，而且又有膽識，並且為官清廉，忠心可昭日月。真是一個難得的人才，只可惜生不逢時。

另外，像龐統、法正、荀彧、荀攸、程昱、呂蒙、陸遜都是一等一的謀士。

Ⅸ 《念奴嬌.赤壁懷古》詩詞鑒賞

本篇是蘇軾詞中具有豪雄氣格的代表作，是北宋詞壇上最為引人注目的作品之一。它寫於宋神宗元豐五年（1082）七月。當時，由於蘇軾詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪貶謫到黃州，這首詞是他游賞黃岡城外的赤壁磯時寫下的。 此詞開篇從滾滾東流的長江著筆，隨即用「浪淘盡」把大江與千古人物聯系起來，布置了一個極為廣闊而悠久的空間時間背景。它既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想見風流人物的非凡氣概，體味到作者兀立長江岸邊對景抒情的壯懷，氣魄極大。「風流人物」，指出色的英雄人物。接著「故壘」兩句，點出這里是傳說中的古代赤壁戰場。「人道是」意謂「據人們講」。周瑜大敗曹兵的赤壁戰場究竟在哪兒，向來眾說紛紜，現一般認為是在今湖北嘉魚縣東北長江南岸，也有說是在蒲圻縣西北的，蘇軾在此不過是姑且借景懷古以抒感而已。「周郎」，即周瑜。以下「亂石」三句，集中寫赤壁景物：陡峭的山崖高插雲霄，洶涌的駭浪搏擊著江岸，滾滾的江流捲起千萬堆澎湃的雪浪。這種從不同的角度而又訴諸於不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開擴，精神為之振奮！歇拍二句，總結上文，帶起下片。「江山如畫」，是作者和讀者從以上藝術地提供的大自然的雄偉畫卷中自然得出的結論。錦綉山河，必然產生、哺育和吸引無數出色的英雄，三國正是人才輩出的時代：橫槊賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權，隆中定策的諸葛亮，足智多謀的周公瑾……真是「一時多少豪傑」！ 上片重在寫景，將時間與空間的距離縮短集中到三國時代的豪傑人物身上。但蘇軾在如此眾多的英雄人物中，尤其嚮往那智破強敵的周瑜，所以下片「遙想公瑾當年」六句就集中腕力塑造青年將領周瑜的形象。「公瑾」，周瑜的字。「小喬」，喬公的幼女，嫁給了周瑜。作者在歷史事實的基礎上，挑選表現人物個性的素材，從幾個不同的方面進行刻劃，把人物寫得栩栩如生。據史載，建安三年東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜，授予他「建威中郎將」的職銜，並同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正在皖城戰役勝利之時，而後十年他才指揮了有名的赤壁之戰。此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰前，忽插入「小喬初嫁了」一句，既從生活細事上烘托周瑜的年輕得意，同時也是在向人們暗示；贏得這次抗曹戰爭的勝利，方能使東吳保有江東，發展勝利形勢，否則難免出現如詩人杜牧《赤壁》詩中所寫的「銅雀春深鎖二喬」的嚴重後果。這就強調了這次戰爭的重要意義。「雄姿莢發，羽扇綸巾」，是從肖像儀態上描寫周瑜裝束儒雅，風度翩翩，反映出了他對這次戰爭成竹在胸，穩操勝券。綸巾，青絲帶的頭巾。《三國志·蜀志》說諸葛亮同司馬懿交戰時「葛巾毛扇，指麾三軍」，因此有人認為這里是寫的諸葛亮。但是，這種裝束也是三國六朝時期儒將常有的打扮，蘇軾移用來刻畫周瑜，以麥現他臨戰的從容鎮定，這樣理解不會割裂周瑜的形象，且符合上下文意。「談笑間，檣櫓灰飛姻滅』，抓住了火攻水戰的特點，集中概括了這次戰爭的勝利過程。當時周瑜指揮吳軍用輕便戰艦，裝滿燥荻枯柴，詐稱請降，駛向曹軍，一時間火烈風猛，飛埃絕爛，燒盡北船。詞中只用「灰飛煙滅」四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。試看，在滾滾奔流的大江之上，一位卓異不凡的青年將軍周瑜，談笑自若地指揮水軍，抗禦橫江而來不可一世的強敵，使對方的萬艘舳艫，頓時化為灰燼，這是何等的氣勢！蘇軾為什麼如此艷羨周瑜?這是因為他覺察到北宋國力的軟弱和遼夏軍事政權的嚴重威脅，他時刻關心邊庭戰事，有著一腔報國疆場的熱忱；面對邊疆危機的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是多麼渴望有如三國那樣稱雄一時的豪傑人物，來扭轉這很不景氣的現狀呵！這正是作者所以要緬懷赤壁之戰，並塑造導演這一戰爭活劇的中心人物周瑜的思想契機。然而，眼前的政治現實和詞人被貶黃州的坎坷處境，卻同他振興王朝的祈望和有志報國的壯懷大相抵牾，所以，當詞人一旦從「神遊故國」跌入現實，就不免自笑多情善感，慨嘆光陰虛度，而無可如何地歸結為以酒澆愁了。雖然詞的結尾調子失之低沉，但這也是歷史與現狀，理想與實際經過尖銳的沖突之後在作者心理上的一種反映，就藝術表現的角度而言，這種故作超曠的寫法，從某種意義上說，有時更能引起讀者的思考。 這首詞從總的方面來看，氣象磅礴，格調雄渾，高唱入雲，其境界之宏大，是前所未有的。特別是它第一次以空前的氣魄和藝術力量塑造了一個英氣勃發的人物形象，透露了作者有志報國、壯懷難酬的感慨，為用詞體表達重大的社會題材，開拓了新的道路，代表了蘇詞的獨特面貌，產生了重大影響。據俞文豹《吹劍錄》記載，當時有人認為此詞須關西大漢手持銅琵琶、鐵綽板進行演唱，雖然他們囿於偏見，其中不無微詞，但也從另一方面說明，這首詞的出現，對於仍然盛行纏綿悱惻之調的北宋詞壇，確有振聾發聵的作用。

Ⅹ 念奴嬌赤壁懷古的賞析

賞析如下:

《念奴嬌》詞分上下兩闕。上闕詠赤壁，下闕懷周瑜，並懷古傷己，以自身感慨作結。 作者弔古傷懷，想古代豪傑，借古傳頌之英雄業績，思自己歷遭之挫折。不能建功立業，壯志難酬，詞作抒發了他內心憂憤的情懷。

上闕詠赤壁，著重寫景，為描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江的氣勢，而且把千古英雄人物都概括進來，表達了對英雄的嚮往之情。假借「人道是」以引出所詠的人物。「亂」「穿」「驚」「拍」「卷」等詞語的運用，精妙獨到地勾畫了古戰場的險要形勢，寫出了它的雄奇壯麗景象，從而為下片所追懷的赤壁大戰中的英雄人物渲染了環境氣氛。

下闕著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發自己功業無成的感慨。寫「小喬」在於烘托周瑜才華橫溢、意氣風發，突出人物的風姿，中間描寫周瑜的戰功意在反襯自己的年老無為。「多情」後幾句雖表達了傷感之情，但這種感情其實正是詞人不甘沉淪，積極進取，奮發向上的表現，仍不失英雄豪邁本色。

該詞抒發了詩人對往昔英雄人物的無限懷念和敬仰之情以及詞人對自身坎坷人生的感慨之情。「人生如夢」，抑鬱沉挫地表達了詞人對坎坷身世的無限感慨。「一尊還酹江月」，借酒抒情，思接古今，感情沉鬱，是全詞餘音裊裊的尾聲。全詩主旋律感情激盪，氣勢雄壯。全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發作者積極入世但年已半百仍功業無成的感慨。

《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學家蘇軾的代表作，也是豪放派古詞的代表作之一。上闋寫景，描繪了萬里長江及其壯美的景象。下闋懷古，追憶了功業非凡的英俊豪傑，抒發了熱愛祖國山河、羨慕古代英傑、感慨自己未能建立功業的思想感情。

拓展資料：

全文：

念奴嬌·赤壁懷古

宋代 蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪傑。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神遊，多情應笑我，早生華發。

人生如夢，一尊還酹江月。

譯文:

大江浩浩盪盪向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。

那舊營壘的西邊，人們說那就是三國周瑜鏖戰的赤壁。

陡峭的石壁直聳雲天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似捲起千萬堆白雪。

雄壯的江山奇麗如圖畫，一時間涌現出多少英雄豪傑。

遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發豪氣滿懷。

手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強敵的戰船燒得灰飛煙滅。

我今日神遊當年的戰地，可笑我多情善感，過早地生出滿頭白發。

人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。

創作背景：

這首詞是公元1082年(宋神宗元豐五年)蘇軾謫居黃州時所寫，當時作者四十七歲，因「烏台詩案」被貶黃州已兩年余。蘇軾由於詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶，心中有無盡的憂愁無從述說，於是四處遊山玩水以放鬆情緒。正巧來到黃州城外的赤壁(鼻)磯，此處壯麗的風景使作者感觸良多，更是讓作者在追憶當年三國時期周瑜無限風光的同時也感嘆時光易逝，因寫下此詞。

作者簡介：

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。

蘇軾是宋代文學最高成就的代表，並在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱「蘇黃」；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱「蘇辛」。

其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱「歐蘇」，為「唐宋八大家」之一。蘇軾亦善書，為「宋四家」之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。