中國美女的美人計解說

1. 歷史上有哪些著名的美人計

西施

吳宮嬌娃只是越國的高級貢品

西施，本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其「西子「。春秋時期的越王勾踐與吳王夫差有殺父之仇、滅國之恨，為了贏得養精蓄銳、礪兵秣馬的時機，聽從大夫范蠡的妙計，四處尋訪美人獻給好色成性的夫差，西施因其天下無雙的美色，當仁不讓地成為了復國大計中舉足輕重的棋子，順理成章地被送入吳宮，做了吳王的妃子。

王昭君

大漢對匈奴性賄賂的和親牌

王昭君，名嬙，字昭君，乳名皓月，西漢南郡秭歸人，今湖北省宜昌市興山縣人，漢族人，中國古代四大美女之一的落雁，晉朝時為避司馬昭諱，又稱「明妃」，王明君。昭君出塞也因此成為一個經典的歷史時刻，不斷在典籍和舞台上重現，後人評述「和親果使邊烽消，鹿閣何人許共論」，不失為對她的壯舉的公允之斷。就昭君個人的遭遇來說，她那和親的壯舉其實是一出個人的終生悲劇。

貂蟬

被政治逼良為娼

貂蟬是歷史小說《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一。司徒王允不滿太師董卓囂張跋扈、擅權誤國，一心想除之而後快，但苦無良策，終日茶飯無心。聰慧過人的貂蟬窺知情由後表示「如有用妾之處，萬死不辭」。於是王允將貂蟬收為義女，精心設計了個「連環美人計」，先將貂蟬許給董卓義子呂布，未及迎娶又獻於太師董卓，挑起董、呂兩人的矛盾。

周瑜

賠了夫人又折兵

周瑜，字公瑾，東漢末年名將。洛陽令周異之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。長壯有姿貌、精音律，江東有「曲有誤，周郎顧」之語。周瑜想用美人計，將劉備騙到東吳後殺害，不想劉備與孫尚香真的成親。

勾踐

美人計消磨夫差的鬥志

越王勾踐，姒姓，又名鳩淺、菼執，夏禹後裔，越王允常之子，春秋末年越國國君。勾踐被釋回越國之後，卧薪嘗膽，不忘雪恥。吳國強大，靠武力，越國不能取勝。越大夫文種向他獻上一計：「高飛之鳥，死於美食，深泉之魚，死於芳餌。要想復國雪恥，應投其所好，衰其鬥志，這樣，可置夫差於死地。」於是勾踐挑選了兩名絕代佳人：西施、鄭旦，送給夫差，並年年向吳王進獻珍奇珠寶。

2. 美人計主要講了什麼概括150字

公元188年漢靈帝病死，少帝即位，朝政由十常侍操縱。大將軍何進為了鏟除十常侍，愚蠢地下令給涼州刺史董卓，命他進京。十常侍殺害何進，後被袁紹殺死，董卓率大軍進入洛陽，廢掉少帝，另立陳留王為帝，自封丞相，總攬朝政，恣意妄為，引起百官的強烈不滿。司徒王允心急如焚，愁得吃飯、睡覺都不得安穩。
一天夜裡，王允撫著手杖在花園中踱步，想起董卓專權，紊亂朝綱，危及社稷，不禁仰天長嘆。忽然發現府中的歌妓貂蟬在牡丹亭畔垂淚嘆息。貂蟬自幼被王允收養，視為親生女兒，生得冰肌玉骨，花容月貌。
王允走到近前，問貂蟬：「如此深夜，你獨自在這里長吁短嘆，莫非有什麼私情？」
貂蟬憂傷地說：「我見大人近日愁眉不展，想是在憂愁國家大事，妾身不敢動問。我蒙大人收養，粉身碎骨，難報養育之恩，如有用妾之處，赴湯蹈火，在所不辭！」
聽了貂蟬的回話，王允頓時計上心來，以杖擊地說：「想不到除去國賊，安撫社稷的大計就在你的身上。你隨我到畫閣中來。」
二人一前一後，進入畫閣，王允對貂蟬說：「目前賊臣董卓弄權，百姓受倒懸之苦，國家有累卵之危，非你不能挽回危局。董卓心懷篡逆，百官無計可施。董賊有一義子，名叫呂布，我看此二人皆好色之徒，我今用『連環計』先將你許配呂布，後獻給董卓，你從中挑撥離間，讓他們父子反目成仇，殺掉董卓，國家從此太平，不知你肯與不肯？」
貂蟬毅然地說：「既是為了國家，上安社稷，下撫百姓，我萬死不辭，請大人照計行事，貂蟬唯命是從。」
第二天，王允送呂布一頂束發金冠，呂布過府相謝。王允擺下酒席招待呂布，飲酒中間王允喚出貂蟬為呂布斟酒。呂布見貂蟬生得國色天香頓生愛慕之心，頻頻用目光表達心意，貂蟬也用眼神暗暗傳遞情感（蟬亦暗送秋波）。二人心領神會。王允先將貂蟬許給呂布，後又將貂蟬獻給董卓，呂布果然大怒，與王允定計將董卓除掉，貂蟬回到了呂布身邊。

3. 美人計的解析

勢力強大，將帥明智，這樣的敵人不能與它正面交鋒，在一個時期內，只得暫時向他屈服。這則按語，把侍奉或討好強敵的方法分成三等。最下策是用獻土地的方法，這勢必增強了敵人的力量，象六國爭相以地事秦，並沒有什麼好結果。下策是用金錢珠寶、綾羅綢緞去討好敵人，這必然增加了敵人的財富，象宋朝侍奉遼國、金國那樣，也不會有什麼成效。獨有用美人計才見成效，這樣可以消磨敵軍將帥的意志，削弱他的體質，並可以增加他的部隊的怨恨情緒。春秋時期，越王勾踐敗於吳王夫差，便用美女西施和貴重珠寶取悅夫差，讓他貪圖享受，喪失警惕，後來越國打敗了吳國。
現代戰爭中，甚至政治爭斗中，也不乏使用美人計的例子。現代美人計有強烈的現代色彩，多採用間諜的方式，利用金錢賄賂，利用美人誘惑，方式變化多端，不可喪失警惕。
【英文翻譯】using sective women to corrupt the enemy

4. 什麼是美人計

美人計，俗稱色/情間諜。指某些國家的偵察情報機關，為了套取情報，收買特務，採取的以色/情勾引的色誘計謀。它是利用色情、出賣肉體的方法，以女性勾引男性對象，以男性勾引女性對象，進行間諜情報活動。
折疊編輯本段出處
《美人計》選自《三十六計》

《三十六計》或稱"三十六策"，是指中國古代三十六個兵法策略，語源於南北朝，成書於明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。

"三十六計"一語，先於著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟(?-公元436年)，據《南齊書·王敬則傳》:"檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。"意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語後人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》:"三十六計，走為上計。"。及明末清初，引用此語的人更多。於是有心人採集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。

原書按計名排列，共分六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。前三套是處於優勢所用之計，後三套是處於劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。其中每計名稱後的解說，均系依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客等對立關系相互轉化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說後的按語，多引證宋代以前的戰例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精闢語句。全書還有總說和跋。

三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，為便於人們熟記這三十六條妙計，有位學者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩:金玉檀公策，藉以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走痴故，釜空苦遠客，屋樑有美屍，擊魏連伐虢。

折疊編輯本段探源
美人計，語出《六韜·文伐》:"養其亂臣以迷之，進美女淫聲以惑之。"意思是，對於用軍事行動難以征服的敵方，要使用"糖衣炮彈"，先從思想意志上打敗敵方的將帥，使其內部喪失戰鬥力，然後再行攻取。就象本計正文所說，對兵力強大的敵人，要制服它的將帥;對於足智多謀的將帥，要設法去腐蝕他.將帥鬥志衰退，部隊肯定士氣消沉，就失去了作戰能力。利用多種手段，攻其弱點，己方就能順勢保存實力，由弱變強。

前面曾講到春秋時吳越之戰，勾踐先敗於夫差。吳王夫差罰勾踐夫婦在吳王宮里服勞役，藉以羞辱他。越王勾踐在吳王夫差面前卑躬屈膝，百般逢迎，騙取了夫差的信任，終於放他回到越國。後來越國趁火打劫，終於消滅了吳國，逼得夫差拔劍自刎。

那所趁之"火"是怎樣燒起來的呢?原來勾踐成功地使用了"美人計"。勾踐被釋回越國之後，卧薪嘗膽，不忘雪恥。吳國強大，靠武力，越國不能取勝。越大夫文種向他獻上一計:"高飛之鳥，死於美食，深泉之魚，死於芳餌，要想復國雪恥，應投其所好，衰其鬥志，這樣，可置夫差於死地。"於是勾踐挑選了兩名絕代佳人:西施、鄭旦，送給夫差，並年年向吳王進獻珍奇珠寶。夫差認為勾踐已被他臣服，所以一點也不加懷疑。夫差整日與美人飲酒作樂，連大臣伍子胥的勸諫也完全聽不進去。後來，吳國進攻齊國，勾踐還出兵幫助吳王伐齊，藉以表示忠心，麻痹夫差。吳國打勝之後，勾踐還親自到吳國祝賀。

夫差貪戀女色，一天比一天厲害，根本不想過問政事。伍子胥力諫無效，反被逼自盡。勾踐看在眼裡，喜在心中。公元前482年，吳國大旱，勾踐乘夫差北上會盟之時，突出奇兵伐吳，吳國終於被越所滅，夫差也只能一死了之。 美人計的核心是，"將智者，伐其情"。常言道，英雄難過美人關，這是針對那些意志薄弱、貪戀美色的頭領者而言的，在中外戰爭史上，一方運用"美人計"致對方於死地的事例有很多。"有奇淫者，必有奇禍"，為君、為王者，往往為了一己之貪戀，而不惜舍棄其它一切，置國家、國民的安危於不顧，最終導致亡國亡家的敗局。 傳說褒姒是妖孽降世，只因周幽王荒誕無道、濫殺忠良，妖神就讓褒姒下世來，以加速西周的滅亡。褒姒是被褒地的褒大收養成長。西周大夫褒珦因直言舉諫於周幽王，而惹怒了幽王，被幽王下令關入牢中。褒珦的兒子洪德偶爾到褒地去收租稅，看見已長大成年的褒姒美若天仙，便把他帶了回來，並教授給她以歌舞、禮義等，然後，洪德將褒姒敬獻給幽王，貪色的幽王自然是欣喜若狂，他下令放出褒珦、讓他官復原職。自此，幽王同褒姒:坐則疊股、立則並肩、飲則交杯、食則共器，接連十幾日不上朝。更甚者，幽王為了博得美人一笑烽火戲諸侯。

還有一個案例。漢朝從建國開始就被籠罩在匈奴的陰影之下。有一次，匈奴南下，太守韓王信被迫投降匈奴。劉邦聽後，大怒，遂引30萬大軍北上攻打匈奴。看到匈奴兵都是老弱病殘、用的都是銹刀，輕敵冒進，中了匈奴人的計。漢軍到了白登山周圍，被埋伏在此的40萬匈奴兵包圍，困在白登山上。過了幾天，大軍飢寒交迫，眼看就要被消滅。劉邦手下陳平弄來一副漢代美女圖，並攜帶少數黃金前往匈奴閼氏(等於漢朝皇後)的大營，送上美女圖及黃金。資氏看了美女圖後左右為難:要是大王(匈奴單於)打敗了劉邦，入主中原，肯定會娶中原的美女當閼氏，所以，為了能做穩皇後的位置，還是把大王說走為妙!於是當晚，資氏來到單於大營，成功勸說單於撤軍。陳平僅憑一張美女圖，智退匈奴40萬大軍，在歷史上留下了精彩的一筆。

5. 三國演義里關於美人計的詳細的故事

王允運用美人計對付董卓和呂布。董卓掌握了朝廷大權之後，為所欲為，不少人對此敢怒不敢言。董卓的義子呂布是三國中的頭號武將，驍勇無比。王允為了對付董卓，就先想辦法董卓和呂布之間製造裂痕。

王允借故請呂布到自己家中，讓家中美貌歌妓貂蟬出來勸酒，呂布自然一見傾心。這也沒有什麼好奇怪的，貂蟬在中國歷史上是四大美女之一，其天生魅力俘獲呂布這樣的莽夫當然不在話下。王允看到呂布動心，就說貂蟬是自己的乾女兒，願意把她許配給呂布。呂布自然喜出望外。

過了幾天，王允又把董卓拉到家裡來喝酒。貂蟬又是斟酒，又是跳舞。好色的董卓看到美貌的貂蟬立刻表現出垂涎欲滴的樣子。王允順水推舟，把貂蟬送給了董卓。

呂布得到消息後登門問罪，要跟王允討個說法。王允解釋說，董太師聽到他將貂蟬許配給呂布，特地先來替義子把把關，覺得還不錯，就先把貂蟬接回去，准備為呂布辦喜事。呂布相信了王允的話。

但是接下來的事情讓呂布非常沮喪。第二天，呂布趕到董卓卧室外去偷窺，結果發現二人睡在一起。貂蟬故意裝出很傷心的樣子，呂布更加氣憤難耐。而董卓走出卧室，看到呂布神色不定的樣子，心中也起了疑心。貂蟬憑著天生麗質和萬種心機，周旋於董卓和呂布之間。

這兩人心生懷疑和怨恨，最後發展到不共戴天的地步。在鳳儀亭，董卓對呂布大打出手，盛怒之下甚至要殺了呂布。王允則抓住時機不斷在呂布面前挑拔離間。董卓最終死於呂布之手。

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主要人物簡介：

1、王允，東漢末年大臣。王允出身官宦世家。他十九歲就開始任公職，壯年時任豫州刺史。因為在和中常侍張讓的斗爭中失敗，王允被迫去官隱居，在中平六年，何進掌權之後重新出仕，歷任從事中郎和河南尹。

在何進被宦官誅殺，董卓掌權時，他已經代替楊彪成為了司徒兼尚書令。身為地方官勤政愛民，由於朝廷腐敗而被迫在此為官，從而密謀刺殺董卓。董卓死後，王允與呂布共執朝政，但是董卓余黨李傕、郭汜、樊稠等率軍攻破長安，呂布出逃，王允被處死，時年56歲。

2、董卓，東漢末年獻帝時軍閥、權臣，官至太師，封郿侯。於桓帝末年先後擔任並州刺史，河東太守，利用漢末戰亂和朝廷勢弱占據京城，廢少帝立漢獻帝並挾持號令，東漢政權從此名存實亡。

董卓成長於涼州，好結交羌人。漢桓帝末年，董卓被徵召為羽林郎，後又為中郎將張奐部下作軍司馬，討伐漢陽羌人，董卓作戰粗猛有謀，力建戰功。又先後參與鎮壓黃巾起義、涼州之亂等戰役，頗著威名。

中平六年（189年），受大將軍何進、司隸校尉袁紹所召，率軍進京討伐十常侍。不久，京中動亂，董卓在北芒立下了救駕大功，回京後便掌權。

又招攬呂布殺掉丁原，很快就吞並了附近兩大軍閥兵力。隨後董卓廢少帝，立劉協即位（是為漢獻帝），且不久就弒害了少帝及何太後，專斷朝政。據有武庫甲兵，國家珍寶，威震天下。

獻帝初平元年（190年），袁紹聯合關東各地刺史、太守，爆發董卓討伐戰。初平二年（191年），董卓被孫堅擊敗，退守長安。董卓在朝野內外都廣布親信，僭用近似天子的服飾及車駕，呼召三台。

3、呂布，原為丁原部將，被唆使殺害丁原歸附董卓，與董卓誓為父子，後又被司徒王允唆使誅殺董卓。旋即被董卓舊部李傕]等擊敗，依附袁紹，又被袁紹猜忌，依附張楊。

興平元年（194年），呂布趁曹操攻打陶謙時與陳宮等聯絡而進入兗州，占據濮陽，與曹操血戰兩年，曾使曹操數戰不利，但最終被曹操擊敗轉而去依附徐州劉備。

又趁劉備與袁術作戰時襲取了徐州，與劉備時而和好，時而相互攻伐。期間，以轅門射戟化解劉備與紀靈的爭斗。建安三年（198年），呂布先後擊敗劉備與夏侯惇[dūn]後，曹操親自出馬征討呂布，水淹下邳。呂布被部下叛變，於十二月癸酉（199年2月7日）城破被俘，被處死。

6. 巧施美人計故事情節概括

董卓去了長安後更加胡作非為，一天比一天殘暴。大臣們都很痛恨他。有個叫王允的人決心為民除害，便想出了一條計策來對付董卓。王允有個乾女兒叫貂蟬，不僅長得花容月貌又能歌善舞。王允決定用美人計除掉董卓。

他先請來了呂布喝酒，然後讓貂蟬出來敬酒。呂布一下子就被貂蟬的美貌迷住了。王允便趕緊提出要將貂蟬嫁給呂布。呂布很高興，連忙拜謝。幾天後，王允又宴請董卓，貂蟬就在宴席上翩翩起舞。董卓也喜歡上了漂亮的貂蟬。

王允又趁機將貂蟬送給了董卓。然後，他派人告訴呂布，是董卓搶走了貂蟬。呂布一聽自己的未婚妻被董卓霸佔了就氣呼呼地去找董卓算賬。而貂蟬見呂布來了也裝作受了委屈，眼淚汪汪的哭起來。聽說心上人受了欺負。呂布氣得牙齒咯咯作響。

貂蟬拉著呂布的手傷心地說：「今天是我們的最後一面，以後就永別了。」說完假裝往池塘里跳。呂布連忙心疼的抱住貂蟬，貂蟬哭的更傷心了。呂布便無限愛憐地替她擦眼淚。誰知這一幕正巧被董卓看到。

他以為呂布在調戲貂蟬，就兇巴巴地拿起武器將呂布趕了出去。王允見呂布被趕出來自己的計劃成功了，非常高興，便乘機勸說呂布殺掉董卓。此時呂布已經對董卓恨之入骨，就想了一個計謀，他偽造了皇帝的詔書，假傳董卓進宮，然後在皇宮外設下埋伏把董卓殺掉了。

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本故事的人物介紹

1、貂蟬是歷史小說《三國演義》中的人物，是中國古代四大美女之一。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

根據小說《三國演義》描寫，貂蟬參與了連環計殺董卓。連環計雖然是王允的絕妙策劃，但真正的實施者是貂蟬。在《三國演義》之中，董卓禍亂朝綱，殘忍暴戾，濫殺無辜，百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危，即便梟雄曹操亦是行刺失敗而亡命天涯。

由於貂蟬的出現，才有了王司徒巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。

2、呂布（？－199年），字奉先，五原郡九原縣（今內蒙古包頭市九原區麻池鎮西北）人。原為丁原部將，被唆使殺害丁原歸附董卓，與董卓誓為父子，後又被司徒王允唆使誅殺董卓。旋即被董卓舊部李傕[què]等擊敗，依附袁紹，又被袁紹猜忌，依附張楊。

興平元年（194年），呂布趁曹操攻打陶謙時與陳宮等聯絡而進入兗州，占據濮陽，與曹操血戰兩年，曾使曹操數戰不利，但最終被曹操擊敗轉而去依附徐州劉備。

又趁劉備與袁術作戰時襲取了徐州，與劉備時而和好，時而相互攻伐。期間，以轅門射戟化解劉備與紀靈的爭斗。建安三年（198年），呂布先後擊敗劉備與夏侯惇[dūn]後，曹操親自出馬征討呂布，水淹下邳。呂布被部下叛變，於十二月癸酉（199年2月7日）城破被俘，被處死。

歷史上呂布以勇武聞名，號稱「飛將」，時有「人中呂布，馬中赤兔」之說。《三國演義》及民間其他藝術形象，呂布多被塑造成三國第一猛將。

7. 什麼是歷代美人計的流傳

我國歷代美人計的流傳，大抵是藉助於3種途徑，一是正史，二是野史，三是各類文學作品和民間軼聞傳說。

正史可能因為有許多避諱的緣故，所載美人計故事真似鳳毛麟角。只有《史記》是個例外。歷史上較著名的美人計故事，如驪戎以女亂晉；荀息定計滅虢、虞二國；秦穆公用女樂計賺由余；黎鉏向魯國獻美女寶馬，從而驅逐孔子；張儀巧用美人計，幾番愚弄楚懷王；呂不韋移花接木，使異人還歸咸陽，拜他為相；匈奴冒頓單於以良馬愛妻迷惑麻痹胡王，最後一舉破滅東胡；等等，《史記》都作了頗為生動詳細的記載。

野史系私家所撰，對史料的取捨較為自由，由此便可以記錄和保存許多正史不載的內容。像《左傳》、《國語》、《吳越春秋》等史書，歷來治史者多當正史來讀。一些正史不載的美人計故事，幸賴得以保存。如鄭武公嫁女屠臣蒙蔽胡國，後輕易圖之；蔡侯獻舞痛恨息侯出賣自己，於楚宴上誘引楚文王，使其劫持媯滅亡息國；越王勾踐采文種滅吳九術，幾番運用美人計，從而起死回生，最終滅掉吳國；等等，今人多不懷疑這些情節的真實性。

文學作品（主要是歷史小說）綜采正史、稗史軼聞和民間傳說，也記錄和保存了不少美人計故事。羅貫中在歷史小說《三國演義》中重筆描寫了兩段美人計故事，即王允獻婢除董卓和孫權進妹賺劉備。貂蟬這個人物各類史書均不見載。她的命運是與王允、董卓、呂布聯系在一起的、王允使布殺卓。見於史籍記載。問題的焦點是王允使布殺卓、是否藉助了貂蟬為誘餌。

研究《三國演義》的學者肯定說，羅貫中在撰著《三國演義》時所閱讀參考的資料，有些已經失傳，因此很難斷定《三國演義》中某個未見史載的人物或情節屬於虛構。譬如該書第96回寫了個大將張普，《三國志》裴松之注及其他史書均不見載。後清末光緒年間發掘出張普先君及先兄墓，才知張普並非虛構人物。

目前尚未發掘出可以證明確有貂蟬其人的出土文物，但仔細研讀《後漢書》和《三國志》中有關王允、呂布、董卓的傳記，仍能發現不少蛛絲馬跡。據《後漢書·呂布傳》載雲「卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。稍遷至中郎將，封都亭侯。卓自知凶恣、每懷猜畏，行上常以有自衛。嘗小失卓意，卓拔手戟擲之，布拳捷得免。而改容顧謝，卓意亦解，布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私於侍婢情通，益不自安。同往見司徒王允，自陳卓幾見殺之狀。時允與尚書僕射士孫瑞密謀誅卓，因以告布，使為內應。」分析這段文字：卓與布誓為父子，又對布「甚愛情之」。如何因小小失意至暴怒到拔呂布手戟擲之？布與卓侍婢私通，這一「侍婢」若非王允所獻，如何呂布轉而便將此羞於啟齒之事稟告王允，作為正史，《後漢書》、《三國志》割捨貂蟬這一角色和刪略王允行用美人計的細節似可理解。後世人們將貂蟬列為中國古代四大美女之一，可見貂蟬的形象已為一般群眾所接受。

孫權進妹賺劉備，「賠了夫人又折兵」的故事，基本情節倒是本於《三國志》。不過羅貫中在講授這一歷史故事時，也虛構了不少情節。如小說中促成劉備招親的關鍵人物吳國太和喬國老，在建安十四年早已不在人世；再如「佛寺看新郎」的佛寺即甘露寺，當時也並不存在；小說對孫權之妹在這樁政治婚姻中的態度描寫也不真實，嫁與年近半百的劉備而且是嫁到名為盟友實則勾心鬥角的去處，這種政治婚姻，對她來說是悲劇而絕非喜劇。

8. 古代四大美女中用美人計出名的是哪三位

主要是兩個;一個是貂蟬，一個是西施。
1、漢獻帝九歲登基，朝廷由董卓專權。董卓為人陰險，濫施殺戮，並有謀朝篡位的野心。滿朝文武，對董卓又恨又怕。司徒王允，十分擔心，朝廷出了這樣一個奸賊，不除掉他，朝廷難保。但董卓勢力強大，正面攻擊，還無人斗得過他。
董卓身旁有一義子，名叫呂布，驍勇異常，忠心保護董卓。王允觀察這「父子」二人，狼狽為奸，不可一世，但有一個共同的弱點：皆是好色之徒。何不用「美人計」，讓他們互相殘殺，以除奸賊？
王允府中有一歌女，名叫貂蟬。這個歌女，不但色藝俱佳，而且深明大義。王允向貂蟬提出用美人計誅殺董卓的計劃。貂蟬為感激王允對自己的恩德，決心犧牲自己，為民除害。在一次私人宴會上，王允主動提出將自己的「女兒」貂蟬許配給呂布。呂布見這一絕色美人，喜不自勝，十分感激王允。二人決定選擇吉日完婚。第二天，王允又請董卓到家裡來，酒席筵間，要貂蟬獻舞。董卓一見，饞涎欲滴。王允說：「太師如果喜歡，我就把這個歌女奉送給太師。」老賊假意推讓一番，高興地把貂蟬帶回府中去了。呂布知道之後大怒，當面斥責王允。王允編出一番巧言哄騙呂布。他說：「太師要看看自己的兒媳婦，我怎敢違命！太師說今天是良辰吉日，決定帶回府去與將軍成親。」呂布信以為真，等待董卓給他辦喜事。過了幾天沒有動靜，再一打聽，原來董卓已把貂蟬據為己有。呂布一時也沒了主意。一日董卓上朝，忽然不見身後的呂布，心生疑慮，馬上趕回府中。在後花園鳳儀亭內，呂布與貂蟬抱在一起，他頓時大怒，用戟朝呂布刺去。呂布用手一檔，沒能擊中。呂布怒氣沖沖離開太師府。原來，呂布與貂蟬私自約會，貂蟬按王允之計，挑撥他們的父子關系，大罵董卓奪了呂布所愛。王允見時機成熟，邀呂布到密室商議。王允大罵董賊強佔了女兒，奪去了將軍的妻子，實在可恨。呂布咬牙切齒，說：「不是看我們是父子關系，我真想宰了他。」王允忙說：「將軍錯了，你姓呂，他姓董，算什麼父子？再說，他搶占你的妻子，用戟刺殺你，哪裡還有什麼父子之情？」呂布說：「感謝司徒的提醒，不殺老賊誓不為人！」
王允見呂布已下決心，他立即假傳聖旨，召董卓上朝受禪。董卓耀武揚威，進宮受禪。不料呂布突然一戟，直穿老賊咽喉。奸賊已除，朝廷內外，人人拍手稱快。
2、西施，名夷光，越國人，春秋戰國時期出生於浙江諸暨薴蘿村。父親以在薴蘿山上砍柴為生。薴蘿山下有東、西兩個村子，西施家住西村，因為村子裡的人大都姓施，所以有了「西施」的稱謂，意思是西村姓施的女孩子。因為家境貧寒，所以西施很小就開始幫著家裡幹活，平時經常在溪邊浣紗。她怎麼也不會料到，日後自己會成為「美人計」的主角，被派去吳國執行任務。西施位居我國「四大美女」之首，她的美是有目共睹的。「東施效顰」的故事就講了西施的美是其他人難以企及的。西施的美貌遠近聞名，但她的身子卻有些弱，有心口疼的毛病。每次病發她都皺著眉頭，捂著心口，緩步前行，人們管這姿勢叫「西施捧心」，可見生病的西施也是楚楚動人。不巧這事讓東村的醜女東施知道了，於是便也學著西施的樣子走路，但走起來十分難看，比她平時的樣子還要丑很多，成了大家的笑料。
春秋末期，各諸侯國稱雄，吳國和越國開戰，結果越軍大敗，越國國王勾踐向吳國國王夫差乞降。吳王夫差不聽大夫伍子胥「殺掉勾踐，以絕後患」的勸告，卻採納被越王買通的權臣的主張，允許越國投降。把勾踐夫婦和越國大夫范蠡囚禁在姑蘇虎丘，為夫差養馬。勾踐君臣含垢忍辱，裝得非常恭順，夫差以為他們已真心臣服，3年後就把他們放回越國。
勾踐安全回到越國後，立志復國，卧薪嘗膽，勵精圖志。經過「10年生聚，10年教訓」，越國逐漸強盛起來，一心要打敗吳國，但是，當時越國的軍事實力遠遠不敵吳國。勾踐在訓練軍隊、發展農業的同時，對吳王夫差實施了歷史上著名的「美人計」。
「美人計」的具體導演是春秋末年越國大夫范蠡。范蠡曾隨越王勾踐到吳國做人質3年，深知吳王夫差的致命弱點。針對吳王夫差好色的特點，范蠡便策劃實施了「美人計」。
范蠡按照越王勾踐的要求，在民間尋覓美女。擔任這個歷史重要任務的美女，不僅要美麗過人，而且要膽量過人，要機智過人。經過千挑萬選，范蠡選定了西施和鄭旦。當時范蠡和西施一見面，西施的美貌與純真便打動了范蠡，而西施的心裡對這位年少英雄、氣度不凡的將軍也是一見傾心。范蠡向西施說明了選美的原委，西施被范蠡的那份愛國熱情感染了，表示願意擔此重任。
勾踐親自接見她們，並讓人教習歌舞、化妝和禮儀，讓人為她們講解歷史、時局和權謀。勾踐還親自給西施面授機宜。勾踐把神聖的政治任務交給她們，交待了三件大事：沉溺夫差於酒色之中，荒其國政；慫恿夫差對外用兵，耗其國力；離間夫差和伍子胥，去其忠臣。過了3年，西施拿到「公關專業畢業證」，於是范蠡將西施等送往吳國，兩個相愛的人終於有機會在一起了。一路上二人備嘗愛的滋味，由於難分難舍，范蠡有意拖延，送親竟然送了一年多。等他們走到嘉興縣南一百里的時候，西施生的兒子已經能牙牙學語了。後人在這里建造了一個「語兒亭」，用來紀念西施與范蠡的愛情結晶。這在唐陸廣微《吳地記》里有記載，並謂此地「縣南一百里有語兒亭」，是西施入吳之前與私生子說話的地方。從感情上來說，范蠡是對不住西施的，范蠡是為事業犧牲了愛情，讓自己心愛的女人充當越國復仇的工具。但為了國家利益，為了自己的愛人，西施願意做出犧牲。范蠡和她約定，吳國滅亡後，自己定要娶她為妻，白頭偕老。
本身好色成性的吳王見了西施，自然十分歡喜。伍子胥認為這是「美人計」，苦心勸諫，夫差卻充耳不聞，立刻將西施納入後宮。
西施聰明伶俐，頗具愛國主義情懷，時刻牢記自己來到吳國的政治使命，她用盡渾身解數讓吳王寵愛她並聽信她的話，夫差果然對她寵幸有加。
吳王夫差命人在靈岩山為她建了館娃宮，在館娃宮附近修了玩花池、玩月池、吳王井、琴台，還有采香徑、錦帆徑和打獵用的長洲苑等；還修了響屐廊，就是在地上鑿一個大坑，把一口大缸放進坑裡，然後在上面鋪上木板，再鋪平。夫差讓西施穿著屐在上面走，錘鋪有聲，所以叫響屐廊。
到了春天，夫差就和西施到采香徑、玩花池遊玩；到了夏天，夫差就和西施在洞庭的南灣避暑，享受自然的「空調」。南灣有十多里長，兩面環山，吳王將此處取名為「消暑灣」，並令人在附近鑿了一個方圓八丈的白石池子，引來清泉，讓西施在泉中洗浴，起名為「香水溪」；秋天兩人一起攀登靈岩山，看靈石，賞秋葉；到冬天下雪的時候，夫差與西施披著狐皮大衣，令十多個嬪妃拉車尋梅，全然不顧嬪妃們汗流浹背每次都要盡興後方才返回。如此挖空心思地玩樂，可見吳王夫差此時的心思已不在朝政社稷上了，而在西施身上。
吳王夫差對西施是越來越喜愛，而西施時刻想著怎樣讓吳王高興，怎樣讓吳王把更多的心思放在自己身上，好讓吳王能成無道之君，荒廢國事。慶幸的是，她有一個得力的助手伯韶。伯韶是吳國的大夫，深得吳王寵信，為人奸詐貪婪。越國利用他的這一弱點，經常給他送些金銀珠寶，有時也給他送美女，因而他對越國也是死心塌地，與西施兩個一道說越國的好話。
夫差自從得了西施，就一直住在姑蘇台，一年四季享樂遊玩，已經不理政事。朝中大臣有勸諫的，都被他或訓斥，或驅逐，或罷官，於是大家漸漸也就不敢說了。只有老臣伍子胥，見吳王如此無道，就在姑蘇台下進諫勸阻，但吳王還是不理。伍子胥覺得吳王如此勢必取禍，勸諫又不聽，於是稱有病不再上朝。
當時，越國在勾踐的治理整頓下，國力日益增強，軍隊也已訓練有素。吳王夫差感到威脅，想要征伐越國，被伯韶大夫巧言阻撓。
後來齊國與吳國關系惡化，夫差想要攻打齊國。伍子胥認為，越國才是心腹大患，不宜遠征齊國。但伯韶大夫卻力主攻打齊國，並保證出師必捷。
一向與伍子胥有矛盾的伯韶大夫置國家安危於不顧，乘機挑撥吳王和伍子胥之間的矛盾。結果吳王將伍子胥賜死，提拔伯大夫為相國，還要給越國增加封地，被勾踐謝絕了。正如後人所說：「吳之亡，應由昏君夫差、奸佞伯韶大夫負責。」
公元前482年夏初，越國伐吳，大獲全勝