中國美女嫁人的要求

『壹』 為什麼中國的女人那麼現實必須要有房有車才肯結婚

其實也不怪女人現實。而是現代社會對男人的評判標准，越來越簡單了。其實生物界很好解釋這件事。比如動物界，雌性只接受強大的雄性。如哺乳類動物，大多以戰斗的方式爭奪交配權（展示力量），比如孔雀會開屏吸引雌性，鳥兒會跳舞吸引雌性。雄性只有足夠強大，最起碼要比雌性強大，才有可能得到雌性的認可和青睞，這個道理非常簡單，對吧？

我們反觀人類。在古代，展現男性實力的特徵是什麼呢？古代是權武社會，古代商人的地位很低很低，士農工商嘛。農民地位都比商人的地位高。而權力和拳頭是男人力量的象徵。古代女性的地位低，需要依附一個男人，她才能生存，才能活下去。她們可以從事的職業非常少，且大多以低賤的工作為主。

人類慢慢發展到如今現代社會，已經不是拿拳頭說話的時代了。並且女性解放以後，也不再像古代那樣羸弱無能了。現代女性月收入甚至比男性還要高。那麼我們試想一下，現代社會，男人怎樣才能遵從」生物法則「，得到女性的認可和青睞呢？也就是說，你有什麼地方可以證明你要比雌性強大呢？你總不能動不動就找別的男人「決斗」吧？

現代社會是權錢社會，能證明男人強大的，只有權力和金錢了。我們已經不能用武力來取悅女性了（小孩子可以，比如學生霸凌也是生物法則，這是人最原始的本能，所以校園霸凌是一個老難題，很難根本解決的原因，小孩會通過武力欺凌來證明自己的強大）

我們成年人，能證明自己的方式有很多，也有非常多的方法來實現「自我價值」，然而女性的評判標准也很簡單，就是你有沒有車子，房子。這是很正常的現象。你總要有方法去證明你比女人強大吧？

你想一下，雌性會接受比自己還要弱的雄性嘛？這是有違生物法則的，對不對？

當然，男女平等的時代，女性可以從事的職業已經和古代不一樣了。女性可以創造價值，也可以自己創造房子和車子了。但那樣的女人更難找對象。她們需要更加強大的男人，你想那樣的女強人，得要多強大的男人才能壓得住她呢？

所以，要房子，要車子的女人，是最好搞定的了。而現代社會的難題就是，男性買不起房子和車子，尤其是一線的。可能奮斗一生都未必能得到一處房產。而在男女平等的時代，男女的經濟體獨立的情況下，這面大旗依然是男人來扛，而男人不僅僅要在雄性當中競爭，接受物競天擇。而且還要和女人在職場上競爭。這個社會對男人本來就不太公平，競爭力越來越強了。

不過，也沒辦法。男女平等還是需要慢慢發展的。現在國內只追求女性的平等，而忽略了男性的權益。西方國家的獨立女性，不僅僅是追求精神獨立，也包括經濟獨立。而咱們國內的女性，所謂的獨立不包括經濟獨立，只是宣揚精神獨立而已。當然也不能說現在女生都好吃懶做了，社會形態就這樣，你也沒辦法。現在國內市場的主要經濟體，還是男性掌控的。只是基層的男性比較難過而已。

『貳』 古代女子什麼時候出嫁 古代女子出嫁的習俗

你好！

古代女子什麼時候出嫁

1. 法定結婚年齡不嫁要被處罰

2. 我國古代其實是一個 「早婚國家」，古代人認為「男有室女有家」後，人們才能安居樂業，社會才能穩定和諧。在周代，已到適婚年齡的男女的終身大事還被列入了官方議程，專門設置了管理男婚女嫁的政府官員。而在晉代，如果女子到了一定年齡還沒有嫁人，官府就要強行給她找對象。

3. 在中國古代，女子婚齡標准，各朝多有變動。其中，上古周代的「男三十而娶，女二十而嫁」屢被提起。此說出自《周禮·地官·媒氏》篇中，如果照這么說，中國早期是實行晚婚晚育的國家。從史料來看，實際不然。這個婚齡杠杠，不是現代婚姻中的最低結婚年齡，而是成年男女必須結婚的年齡上限。

4. 中國古代其實是「早婚國家」，特別是女性的結婚年齡普通較低。早的11歲就結婚了。據《梁書·張緬傳》和《周書·城冀傳》，梁高祖第4個女兒富陽公主和北周高祖女兒平原公主都是11歲出嫁的。更早的還有在6歲就結婚的，漢昭帝八歲繼承皇位，娶「年甫六歲」的上官安女為皇後。

5. 按照《禮記》所規定的男女成年標准來理解，古代嫁娶年齡一般標準是男20歲、女15歲。但各朝代有異，如唐代，「男十五、女十三以上，得嫁娶」;明代，「凡男年十六、女年十四以上，並聽嫁娶。」

6. 為解決人口出生和男子婚配問題，有不少朝代採取強制女性出嫁的手段。如在晉代，女子到了一定年齡必須嫁人，否則官府要強行給她找對象。《晉書·武帝紀》記載，司馬炎就曾要求，女孩子到17歲了，如果父母不將閨女嫁出去，那麼地方官府就要給她找老公，逼其強行嫁人。

7. 到了南北朝時，還出現了如果女孩適齡不出嫁犯法的規定，不及時出嫁家裡人都要跟著坐牢，這就是《宋書·周朗傳》中說的，「女子十五不嫁，家人坐之。」現代有不少女孩子，選擇男友挑三揀四的，最後把自己弄成了「剩女」，在當時這樣做肯定不行，會給家人帶來麻煩的。這種強迫女子出嫁的初衷，雖然可能首先是出於增加社會人口的考慮，但在客觀上卻解決了不少光棍娶不起老婆的問題。

古代女子結婚年齡

1. 在中國古代，男女結婚大多是遵從「父母之命，媒妁之言」。媒人就是給男女牽紅線的介紹人，《說文》稱，「媒，謀也，謀合二姓者也。」元代王實甫的《西廂記》中，崔鶯鶯和張生在普救寺里的偶然相遇，一見鍾情，私定終身，中間有一個紅娘，這紅娘就是媒人。

2. 過去男女結婚，沒有媒人是不成的，即便真是私下定情，也得請個形式上的媒人來說親，叫「采媒」。早在先秦時期就是這樣，如《詩經·南山》的《氓》中有一句：「匪我愆期，子無良媒」，說明了當時非媒人不可嫁的現實。

3. 後來不少朝代從法律上規定，結婚必有媒人，如果沒有則違反當時的「婚姻法」。如《唐律·名例》疏：「嫁娶有媒」;《戶婚》疏：「為婚之法，必有行媒」。到元代，這方面規定更詳細了，《元典章·戶部·禮婚》：「媒妁由地方長老，保送信實婦人，充官為籍。」意思是，媒人不是什麼人都能乾的，得由地方威信高的老人推薦，選誠實守信的已婚婦女報給官方，登記注冊，統一管理。

4. 這種媒人是民間性質的，屬私媒。而在古代還有一種官媒，就是官府負責解決「剩男」婚姻配偶的專職人員，與今天民政部門發結婚證書的公務員在某些職能上有相同的地方，但權力更大。官媒通過強制手段給「剩男」找老婆，給「剩女」找老公，指定某女嫁某男、某男娶某女，實是一種分配婚姻，純是「拉女配」。《晉書·武帝紀》載,司馬炎在泰始九年冬十月詔令,「制女年十七父母不嫁者,使長吏配之。」意思是說,女孩子到17歲,如果父母不將閨女嫁出去,地方官府就要找個「剩男」逼其出嫁。

5. 官媒在先秦時代就存在，一直到清代都設有「官媒」。當時有大量「剩男」被發配到新疆，為了邊疆的穩定，後繼有人，曾設了不少官媒，方便給大量的光棍男找老婆。一些農民起義軍的妻女、災區逃荒女子，往往被官媒指定給某一「剩男」，讓他們一起生活，繁衍後代。

6. 因為男多女少，官媒油水很足，「剩男」們爭著送「聘金」。如果不主動送，官媒甚至直接向「剩男」索紅包。有意思的是，為了防止男女繞過官媒私下來往，玩私奔，官媒常在晚上「查牆子」。所謂「牆子」，就是小巷子、旮旯等方便男女私會的地方。如果發現崔鶯鶯和張生那樣的翻牆私會現象，往往會被官媒趕走。

古代女子出嫁禮儀習俗

1. 【開臉】

   開臉之前是黃毛丫頭，開臉後就意味著當姑娘的時代已結束。

2. 【高挽發髻】

   未婚女子，在成年之前兩鬢的頭發和後腦的頭發都梳成小辮垂下來，只有頭頂的頭發扎發髻。婚後頭發全部盤到頭頂上去，腦後梳發髻。

3. 【鳳冠霞帔】

   舊時富家女子出嫁時的裝束，以示榮耀。

4. 【紅蓋頭】

   古時候婚禮，新娘子頭上頭回蒙一塊別致的大紅綢緞，稱為紅蓋頭，這塊蓋頭要入洞房時由新郎揭開。

5. 【坐花轎】

   古時女子出嫁都要坐花轎，轎頂上插上喜鵲、鳳凰或八仙人物，迎風招展。

6. 【過火盆】

   新娘進入大廳後，要跨過火盆，寓意新人婚後生活紅火興旺。

7. 【跨馬鞍】

   即新娘被迎娶至夫家，於入門之時，須在觀鞍上象徵式地乘坐。「鞍」「安」同聲，取「平安」長久之義。

希望對你有幫助。

『叄』 古代女子出嫁家裡要准備哪些東西

中國古代時期，男女之間結為正式夫妻是有著很多的環節，而當時各個環節都是十分的講究，有些環節是很值得流傳下來，不過有些卻也有著很多的封建思想，應該摒棄。在我們如今社會很多的地方女子出嫁也很有嫁妝一說，那麼在古代的時候女子出嫁的時候嫁妝有什麼不一樣呢？古代女子出嫁前都需要准備哪些嫁妝呢？

在當時古代女子都是畢竟矜持，而很多的女子更是看到後臉紅羞澀不已。這些教育資料很多都是一些圖片，讓母親或許姑嫂傳授給出嫁女子，也而這些也就被成為是「壓箱底」。當然，如今的女子出嫁也有很多不一樣，但是很多的環節也是會有的。當然我們如今女子出嫁的時候，也會有很多的嫁妝，當然女子羞澀，看到那些壓箱底也實在是會臉紅害羞。

『肆』 美女從不缺追求者，女人嫁人標準是什麼

女人嫁人的標准，就是一定要找一個對的人。女人嫁人，其實就是給她自己的後半生幸福。若是遇到一個錯的人，會讓她辛苦一輩子。若是遇到一個對的人，會讓她幸福一輩子。婚姻對於女人來說，很重要，決定的是她的未來。

女人嫁人的標准，男人性格要好。男人性格好相處起來就不會有什麼矛盾。對於很多女人來說，遇到一個性格不好的男人，生活給她塑造的就是悲劇。因為一個男人的性格，完全可以塑造一段婚姻的質量。男人性格好，女人就越溫柔。男人性格好，家庭就越幸福。

婚姻的好壞，決定女人的人生。如果一個女人的婚姻幸福，會覺得這一生很值得。如果女人的婚姻不幸福，這絕對是她人生中最悲催的事情。對於婚姻這樣的事情，要慎重對待。如果女人嫁錯人，寧願單身，也不要選擇一段錯的婚姻。

『伍』 女人要具備什麼條件才能結婚

結婚的必備條件有：
（1）男女雙方完全自願。
不許任何一方對他方加以強迫或任何第三者加以干涉。
（2）達到法定婚齡。
男不得早於二十二周歲，女不得早於二十周歲。
（3）符合一夫一妻制原則。
申請結婚的雙方當事人需無配偶。

『陸』 古代女子，為何一般十三四歲就要嫁人，是古人不懂早婚的危害嗎

在現代社會中，女孩子在十三四歲的年紀應該還在學校讀書，而一般女子的法定結婚年齡是二十歲，然而在古代社會，十三四歲的豆蔻年華少女，卻不在學校讀書，而是嫁作他人婦，甚至生孩子。

根據我們學過的生理知識，十三四歲正是發育的階段，在這個年紀生育的話會對女孩子的身體造成巨大的傷害，因為肚子中的胎兒會和正在發育中的女生搶身體中的營養，孕婦需要營養，而女孩子本身也是需要營養的。

既然結婚那麼早會有這么多危害，那古代女子為什麼還要這么早嫁人呢？

首先說明一點，在古代並不是所有古代的女子都是在十三四歲就嫁人了的。

史論縱橫說：

縱觀古代的歷史，我們深入的思考一下，為什麼每個朝代關於結婚年齡的規定都是不同的，在古代的統治者制定法律法規中，都是為了解決在當時的社會情況下的某一問題而制定的。

總而言之，古代女子結婚較早，並不是我們所理解的古代人不懂結婚較早的危害，而是有一定的歷史原因的，在我們現代，國泰民安，自然就不需要早婚早育了。

相反，人口過多，人均可分配的資源就越低，對自然環境的破壞也就越大，提倡晚婚晚育，優生優育才是正經的。

『柒』 中國古代的女子要嫁人，都需要准備什麼東西呢

在古代，人們對於婚嫁之事可謂是十分嚴謹的。婚嫁之事可是人生中的一件大事呢，特別是對於女子來說，古代的封建制度擺在那裡，男子如果對自己娶回來的妻子不滿意，還可以再找其他的女子，或是娶很多房的小妾，但若是女子對嫁給的男子不滿意，那也只能無可奈何的忍受著。因為古代基本是不允許女子提出離婚的，而若是男子提出離婚，這女子的一輩子也就毀了，社會上的人們都會歧視被男子休掉的女子的。古代很少有女子主動提出離婚的例子。所以古代的女子一旦嫁人，就是將自己的一生託付出去了。而她們在嫁給自己的郎君之前，也需要准備一些嫁妝，特別是還需要單獨准備一樣東西，在她們的洞房花燭夜時使用。那麼這件讓女孩子都感到十分害羞的東西到底是什麼呢？

在古代，無論是嫁還是娶，都是要經過六道十分繁瑣的程序的。首先就是納采，男先去女方家裡告知婚嫁之事。第二個就是問名，男方要了解一些女方的基本情況，兩人再合一下八字。第三個就是納吉，如果八字合適，男方就派人到女方家裡知會一聲。第四個就是納征了，如果以上的都很合適，下面男方就要去女方家裡下聘禮了。接著就要進行請期，去挑選一個吉利的日子進行婚嫁。然後就要進行親迎了，男女雙方的大喜日子就是這一天了。

因為在古代人們對女子的要求很嚴格，教導女子都要自尊自愛，所以，女子們在和自己的丈夫洞房花燭夜的時候，就會拿出從自己的嫁妝里拿出一塊白布，鋪在床上，以此來證明自己的完璧之身。

『捌』 中國古代的女子在出嫁前需要掌握哪些技能

一般5～15歲的女子是學琴棋書畫，琴:古箏;棋:圍棋(因為女子學圍棋,就能在戰爭的指揮中顯示作用);書:各種字體的書法(書法能體現本人的情操);畫:山水畫,畫花,草,山,水,人也可以(尤其是山水畫和花草).還有女子應該學女紅,淑女的禮儀(我個人意見:讓女子學學醫術也不錯的).古代女子一般都大門不出,二門不邁的。

『玖』 漢代女子嫁人的禮儀

古代女子往往「生在深閨人未識，是妍是媸無人知曉」。經媒人說合後，男方往往提出看一看的要求。這種由男方在媒人的副食下到女家作初次訪問的活動，稱之為「看親」。雅稱「相親」。相親的日子是由媒人預先定好並通知男女雙方的，因此，雙方都要作好准備。男方要根據婦方父母的愛好，准備一點禮物；婦方要灑掃庭院，准備接待客人。作為當事人，男女二人都要打扮得盡可能有風度，有光彩一些，以便給對方一個好的「第一印象」。看親是婚姻能否成功的一個關鍵環節，特別是男方，尤其要慎重要對待。禮物雖無非煙酒點心之類，並不在乎數量多，價值高，而一定要投其所好，切忌觸犯對方父母的禁忌；衣著打扮要大方入時；言行舉止要謙虛有禮。古時看親時，男子只能由媒人創造機會偷偷看姑娘一眼，現在不同了，男女雙方可以直接見面、談話。雙方都有機會對對方有一個初步了解。中國是個「禮義之邦」，講究含蓄。看親的結果往往並不直接表白出來，而用各種暗示來表現。很多地方都是在男方進門之後，女方父母先給小夥子倒上一杯熱茶，小夥子看了姑娘覺得中意，就把這杯茶一口飲干；然後姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意結親，就留男方和媒人吃飯，不同意就任由男方告辭回家，有的父母甚至還托媒人將男方帶來的見面禮帶走。有些地區除了看親之外，還有「察人家」的習俗。「察人家」其實也是看親，是男方由媒人帶領到女方看過姑娘後，婦方父母對婚事暫不表態，再由媒人帶領，回方男家。祁陽一帶則稱為「看當」。看當時，男方父母應先奉上香茶一盞，然後和婦方父母交談。婦方父母通過察看男家並與男方父母交談，如果對婚事認可，就將香茶喝盡，男方父母立即以「親家」相稱，並盛情款待客人。否則，女方父母應起身告辭，男方不要勉強留客。過禮篇「看親」、「看當』、之後，要履行訂婚手續，俗稱「過禮」。「過禮」的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自認為是對兒女的婚事負責，往往在接到紅帖之後要請算命先生推算一下，看雙方的「生辰八字」是否相合，如果不合；婚事就要重新考慮。好在現代人多半不相信這一套了，所以即使交換紅帖，往往也只不過是一種形式而已，有的甚至連換帖的形式都免了。「換帖」、「合八字」之後，媒人要選個好日子，帶男方去「過禮」訂婚。「過禮」是大事，一般嫁娶的主動者（無論男女）要向另一方送一筆重禮，禮物至少要包括豬肘子一個， 酒一對，雞鴨各一，給對方父母的衣料各一套。鞋襪各一雙，包封一個，給姑娘的東西若干。包封里封多少錢(地方稱為「零花錢」）、給姑娘一些什訂婚禮物，一般都在事先由媒人同雙方分別協商好，不能由男方（或女方）給多少算多少。當然，男方或女方父母也應該盡量替對方著想，力求節儉一些，少收聘禮。「過禮」之後，男女雙方即可商定日期，到當地政府辦理結婚證，正式確定婚姻關系。現代規定男女雙方領結婚證之前要到醫院做婚前檢查；還有些地區（主要是城市）規定要辦婚前學習班。這些都是確保優生優育、保障人口素質的有效措施，應該遵照執行。擇吉篇結婚證辦好後，男女雙方在法律上已經建立了合法的夫妻關系。然而在中國，這僅僅是結婚活動的第一步。按照傳統的做法，嫁娶的主動者一方，其父母應選擇迎娶的良辰吉日，並由媒人通知對方，准備迎娶。稱為「擇吉」和「送日子」。擇吉一般請教星象學者或算命選擇辦理，也可以自己看《通書》（雅稱「歷書」、俗稱「家家歷」，傳統稱之為「皇歷」）擇日子。文化程度高的則可以自己推算。一般認為，只要「六合」相應，就是好日子。如「丙寅日」等。擇日完畢，雙方確定了結婚日期，就應該發出婚宴請柬，請親朋好友來參加婚禮了。請柬一般由嫁娶者或其父母親自送達親友手中。親友們接到赴喜宴的請柬後，除特殊情況可以只送禮不參加以外，一般都應登門道賀。道賀前，先要准備好禮物。禮物的多少視各人與主方關系的親蔬、交誼的深淺、本人的經濟條件而定。送給女方的禮物多是實物，但也有用紅包替代的，稱之為「助嫁」。家物多是箱、櫃、床、被、餐具、衣料之類。送女方的禮物往往是親友們聞訊即主動送去，並不等請貼來了再送。因為女方父母要以送禮人的多少為據去決定「出嫁酒」的規模。迎娶篇佳期在即，男女兩家都要殺豬宰雞，准備喜宴，還要請好廚師、儐相、伴娘、花車隊、賬房、師爺及其他幫同辦事的勤雜人員。這些人應聘後，應在迎娶的前一天即到主家開始工作，作好迎親擺宴的准備工作。傳統婚禮一般是女家早晨「出嫁酒」、男家中午擺喜筵；如果是納婿（招郎——男到女家）則反之。一切准備就序後，男家鳴炮奏樂，發轎迎親。媒人先導，接著是新郎、伴娘、花車、樂隊、禮盒隊。女家在花車到來之前，要准備好喜筵。姑娘要由母親或姐姐梳好頭，用絲線絞去臉上的絨毛，化好妝，謂之「開臉」，然後飾上鳳冠霞帔，蒙上紅布蓋頭，等待迎親的花車。花車一到，女家動樂鳴炮相迎。凶親隊伍進入女家堂屋後，新郎叩拜岳父岳母，並呈上以其父名義寫好的大紅迎親簡貼。接著是女家動樂開筵。席間，媒人和新郎要小心謹慎一些，因為中國民間有不少不成文的習俗，在新婚的三天里，親朋戚友中的平輩和晚輩青少年可以別出心裁地在媒人和新郎身上編演幾出小小的喜劇，稱之為「洗媒」和「掛紅」（鄉下俗稱「賀新客」）。新娘的嫂子說不定會在盛給新郎的飯碗下層埋伏半碗辣椒面（小Y，你就認命吧！當做正宗川菜楞慫吃吧）；新娘的妹妹會在斟酒時特別給姐夫抹一把鍋底灰 ..... 對這些能增加歡樂氣氛的小鬧劇，媒人和新郎應該容讓——雖不妨也「以其人之道還治其人之身」，小小地報復一下，但卻絕不能生氣、發火，甚至同主客吵鬧、扭打。早宴之後，新郎新娘在媒人的引導下向新娘的祖宗牌位和長輩行過禮之後，伴娘就可攙著新娘上花車了。上車時，新娘不妨哭幾聲，以示對父母家人的依戀。新娘上車後，即奏樂鳴炮，啟轎發親。新娘在發車時，往往要塞個紅包給司機（轎夫），目的是讓轎夫開的穩一點。接親的隊伍將要到達新郎家門口時，男家要鳴炮動樂相迎。花車停在新郎家的門前，男家請的伴娘（一般是年輕貌美的女子）要上前打開車門，將新娘攙下車來，儐相上前贊禮，賓客向新郎、新娘身上散花（綵帶、噴雪什麼的有多少多少），將婚禮推向高潮。拜堂篇拜堂是婚禮的高潮階段。迎娶之日，男家發車之後，儐相就要在男家堂屋布置好拜堂的場所。當花車停在門前，男方請的伴娘下車的一剎那，儀式即已開始。香案上，香煙繚繞，紅燭高燒，親朋戚友、職司人員各就各位。儐相二人分別以「引贊」和「通贊」的身份出現，開始贊禮。新郎新娘按引贊和通贊的贊禮開始拜堂。拜堂儀式程序如下：引贊：新郎蒞位通贊：新人起。引贊：新郎搭躬（拱手延請新娘）引贊：新郎新娘就位（至香案前）奏樂鳴炮通贊：新郎新娘（向神位和祖宗牌位）進香燭引贊：跪，獻香燭。明燭，燃香，上香，俯伏，興，平身復位。通贊：跪，叩首，再叩首，三叩首，興。然後，是傳統的「三拜」——「一拜天地，二拜雙親，夫妻相拜」最後才「引進洞房」。拜堂儀式到此結束。喜宴篇在傳統婚禮進行的前一天，男家已經張燈結綵，其布置大略如下：堂屋：1 、門前對聯一副，加橫批。2 、堂屋中間高懸一方形彩燈，彩燈四面分別繪上「鸞鳳和鳴」、「觀音送子」、「狀元及第」、「合家歡」圖案。3 、香案上一對碩大紅燭。4 、兩邊「對座」牆上貼「陪對」一幅。5 、後「金牆」上帖「天地君親師位」六個大字，自上而下直寫。這六個字的寫法有講究：天要平，即「天」字的兩橫要寫平，不能彎曲；地要寬，即「地」字寫寬一些，不要過窄；君不開口，即「君」字要全封閉，不能留空隙；親不閉目，即寫繁體「 親 」 字，右邊的「 見 」字不能把上面的「目」字最後一橫全部封住；師無別意：繁體的「 師」字要少寫一撇，寫作「 師」 。新房：1 、門框兩邊貼對聯一副，加橫批（橫批一般寫「鸞鳳和鳴」四字）；2 、門上貼大紅雙喜字；3 、新房正中懸彩燈；4 、窗戶上貼剪紙的大紅雙喜字，四角貼剪紙的蝴蝶圖案；5 、窗戶兩邊貼對聯；6 、牆壁四周掛字畫。廚房：正門對聯一副，加橫批，門上貼紅「喜」字。其他：所有房間門上均貼「喜」字一個。拜堂之後，新娘便在新房落座，不再出來。新郎要走出新房接待賀客。如在賓館、酒家宴賓，則夫妻雙方都得出去會見賓客並向賓客敬酒。喜筵要按來客的尊卑長幼排定座位，稱之為「請客」，或者「清客」。排座位的原則是上尊下卑，右尊左卑，客人按其長幼和身份、地位從高到低排列座次。主席要擺在堂屋上方正中，請「大親」坐上首右邊席位，新郎的父親或舅父坐上首左邊席位作陪，其餘按尊卑長幼對號入座。除堂屋的正席外，次尊貴的一席擺在新房中，請新娘的母親坐首位，由新郎的母親或舅母作陪。其他各席的座位一般也要按尊卑次序排定。座位排定後，儐相宣布動樂鳴炮開宴，新郎要先到首席斟酒敬酒，說幾句表示感謝的話祝酒，然後，廚房開上第一道菜來，把婚宴推向高潮。各席的酒菜應該一個樣，唯「男大親」和「女大親」所在的席次，通例必須有清蒸的豬肘子一個。而且，新郎要時刻守候在桌邊，為「上親」斟酒、送熱毛巾等，以示尊敬。喜筵結束前，媒人早已溜走，謂之「逃席」。倘若不走，「洗媒」的人會把他的臉抹成鍋底。喜筵結束後，「上親」先到退堂屋休息一會，吃些點心，由男方尊長陪著說些客套話，待勤雜人員把席面撤去，掃了地，大親就該起身告辭了。臨起時，男家要「打發」衣料、鞋襪之類，講究的還有紅包。「送大親」是又一個熱鬧場面，男家所有體面的人都要送到門口，還要鳴炮動樂，以示敬重。鄉下的新郎及其父母應送客至村口。鬧房篇中國有鬧洞房的風俗。在過去，由於很多新人們婚前都不太熟悉甚至不相識，新婚之夜要他們生活在同一空間，心理上可能會感不自在。鬧洞房，無疑可以通過公眾游戲讓新人消除隔閡，捅破羞怯的「窗戶紙」。而在今天，鬧洞房主要是向新人們表示祝福之意。游戲之一、取筷子將一雙筷子置於酒瓶中，只露出很短一截，讓新郎新娘全力用嘴唇把筷子取出，實際就是請兩人表演親吻。游戲之二、吃香蕉用皮筋捆住香蕉吊於新郎躍起能夠到的高度，新郎用嘴拉下香蕉。新郎新娘用嘴剝皮，然後共同把它吃完。為了不讓繩子縮回，一個做動作，另一個必須咬住香蕉，這就要看兩人的配合了。游戲之三、點火柴將火柴插於紅棗上，在盛水的盆里漂浮。一根紅線中間扎一支點燃的香煙，兩頭分別由新人咬住，兩人你進我退，合力用煙點燃盆中的火柴。要屏住呼吸，用扎實的「牙功」與眼光才能獲得成功。游戲之四、夾彈子准備一盤玻璃彈子，讓新郎新娘各執一支筷子，兩人一齊將彈子夾出。不妨請在場的幾對情侶和新人進行比賽，落後者表演節目。游戲之五、對詩比賽若新郎新娘是喜愛文學的，那麼請他們來一次對詩擂台賽。先由新郎吟詩一句，然後新娘接吟，要求接吟的句中至少有一個字與上一句相同，如此反復，接不下來者判負，負者表演節目。游戲之六、夫妻識字這個「識字」是讓新郎著一個「字」（或一個短語），然後請新郎做各種動作（不準說話，不準用手描筆劃）給新娘看，要使新娘能「識」這個字。選「字」的時候，挑那些與新婚氣氛相吻合的內容，例如：「愛」、「戀」、「夫妻」等等。游戲之七、說昵稱新郎新娘分別想十個昵稱去稱呼對方，什麼心肝啊，寶貝啊，狗狗啊，肉肉啊，越肉麻越好。如果來賓不滿意，則可要求再說。游戲之八、親親甜心新郎仰面躺在床上，然後把切得薄薄的香蕉片貼在他的臉上和脖子上，讓蒙著眼睛的新娘用嘴去找那些香蕉片。游戲之九、接吻直接要求新郎新娘接一個長吻，三分鍾或是五分鍾都可以。游戲之十、撒喜床撒喜床是在鬧洞房時，由新郎的嫂嫂表演的一種邊歌邊舞的游戲，嫂嫂手托盤子，盤內鋪紅紙，紅紙上放栗子、棗、花生、桂元等物。新娘坐在床上，嫂嫂抓乾果往床上撒，邊撒邊唱。鬧洞房的眾人聽了嫂嫂的歌唱，也隨聲附和，洞房中歡聲笑語徹夜不斷，嬉笑打鬧聲一浪高過一浪。撒喜床的游戲是一種群體民間游戲，所有鬧房的人都是演員，而嫂嫂是主角，其他人都是配角。因為主角要擔負起活躍洞房氣氛的任務，責任重大。所以，這個主角是要經過娶親人家精心挑選的。其重視程度，與選擇婚禮司儀一樣慎重。在娶親之前，新郎的全家人在同宗同族、街坊鄰居的嫂嫂輩中逐個挑選。有些地方選一個，有些地方選兩個。選出的這個撒喜床的主角，首先要兒女雙全的「吉祥人」；還要能唱曲，會編詞；再者，要口齒伶俐，頭腦靈活，善於察言觀色，隨機應變。另外，因為，撒床時間長，歌詞篇幅也長，況且有時還要根據具體情況臨場發揮，故而撒床人記憶力要強，能正確運用歌詞把自己所看到的事物和場景描繪出來，受這些條件的約束，篩選出的嫂嫂自然是技高一籌了。作為嫂輩們，能受到娶親人家的器重，也感到非常自豪。她們會盡自己的能力，幫助新郎家調節好洞房的氣氛。回門篇按照我國婚俗習慣，結婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也稱「回門」。這是一種必不可少的禮節。新娘家老人心裡非常重視三天回門，因此新郎事先天論是從思想上還是在禮品上都要有所准備，爭取給岳父岳母留下愉快的好印象。禮品事先備齊，買新娘家老人喜歡的禮品，禮品一般有四件。回門一般在上午九、十點鍾動身。新郎新娘應參加婚禮那樣認真修飾、打扮，保持婚禮上那漂亮、俊美的形象。回到娘家，新郎、新娘首先要問候老人。這時，新郎就應改口，跟新娘一樣稱岳父母為爸、媽，要叫得自然、親切，對待親友和鄰居也應表現出親切熱忱，彬彬有禮，見人先打招呼，以禮相待。就餐時，新娘要陪著新郎，一一向父母、親友和鄰里敬酒，感謝大家對自己新婚的祝福。飯後，不要急於回家，應再陪父母聊一會兒，聽聽他們的教誨，然後再告辭回家。並應主動邀請二位老人和兄弟姐妹到自己家裡做客，也可邀請親友、鄰里。呼呼，終於完了。但是要記得年後，新人還要去親戚家下認親，這樣，也就圓滿了。