㈠ 中國美女和美國美女哪個漂亮
1，首先我鄙視崇洋謎外，2，我對如今中國的一些年輕女性感到失望，這些人先不說什麼哈韓哈日，一味只知道模仿，結果只不過是別人的復製品，自己什麼都沒有？不過就是韓日的玩偶而已，3，中華五千年的文化怎麼會全是糟粕！難道古代要求女性要有婦德是錯？對對自己關愛的丈夫要忠誠，對自己的孩子要慈愛，對別人要謙遜，這才是一個中國女人必要的東西！外國人就尊敬這樣的中國女性！你信不信！
所以，什麼中國美國的，根本沒必要，看一個女人漂亮，一定要看外表？那大街上多了是外表漂亮的！只有內外如一那才是真漂亮！
㈡ 格林童話睡美人在兒童文學上怎麼體現的
世界兒童文學的發生背景主要表現在：第一、進步的兒童觀催生兒童文學，第二、民間文學孕育兒童文學，第三、成人文學醞釀兒童文學，第四、浪漫主義為童話文學創立獨特條件，第五、發端期起推動作用的重要人物
<進步的兒童觀>
14--16世紀的歐洲文藝復興運動對兒童的認識和發現起到了催生的作用。人文主義意識到應該謹慎地、細致地對待兒童，尊重兒童的人權，他們強調要注重兒童的人格，發展兒童的獨立性，激發兒童的創造力，給兒童寫的讀物要對兒童有吸引力。1658年，斯拉夫教育家揚·阿·誇美紐斯（1592-1670）出版了第一本幼兒網路知識大全《世界圖解》，預示著「兒童讀物應屬於一個特殊的級別，因為兒童不是縮小了的成人」（《簡明大不列顛網路全書》）《世界圖解》先後被許多歐洲國家採用當做培養兒童的教材，甚至俄羅斯於1768年以《宇宙概觀》用俄語縮編出版定為民間學館的教學必用書。
讓·雅克·盧梭的兒童傳記性小說《愛彌爾》。該作品寫於1762年，是世界兒童文學史上第一部把兒童作為具有獨立人格的人來描寫的小說。西方認定18世紀末期為兒童文學的發端期。然而，盧梭認為以幻想方式構成的讀物對孩子會產生有害影響的論斷阻滯了 以貝洛、弗朗索瓦和博蒙夫人（代表作《美妞與怪獸》，1756年）為開端的幻想文學的發展
<民間文學>
童話探測研究中必須提到的《舊約》、《五卷書》、《卡里萊和笛木乃》、《一千零一夜》等。
《五卷書》為印度古代寓言集，六世紀中葉，該書阿拉伯譯本產生，譯者伊本·阿里·穆格發，這個譯本另外添加新東西，連名字也修改了，叫《卡里萊和笛木乃》。穆格發是世界兒童文學史上最早聲稱自己的故事是為少年兒童創寫、為兒童提供文學讀物的作家。
《一千零一夜》到15世紀基本定型。
《伊索寓言》古希臘民間口頭流傳的寓言，公元前六世紀相傳由一個薩默斯人的家奴一所編集成的書。
歐洲還有另外四部民間童話：法國的市民文學精粹《列那狐故事》，長篇傳奇性動物史詩；德國民間碩果《敏豪生奇游記》，成書於1786年，因它的荒誕不經而被中國人譯為《吹牛大王歷險記》；法國作家沙爾·貝洛《鵝媽媽故事集》；約1500年出現一本《羅賓漢軼事》，之後以羅賓漢為主人公的故事層出不窮。
<成人文學>
16世紀法國作家拉伯雷《巨人傳》；
17世紀西班牙作家塞萬提斯《堂·吉訶德》和英國作家班揚《天路歷程》；
18世紀英國作家笛福《魯濱遜漂流記》、斯威夫特《格列夫游記》、西班牙無名氏《小癩子》。
<浪漫主義>
阿德貝爾特·封·夏米索：1814《彼得·施萊密奇遇記》
格林兄弟1812、1815出版兩卷《兒童和家庭童話集》，1816-1818 增加一卷《德國民間傳說集》。
威廉·豪夫：1826出版《駱駝商隊》，1827出版《亞歷山大和他的奴隸》
普希金：1833《漁夫與金魚》
彼得·葉爾肖夫：1834敘事詩《小駝馬》
茹科夫斯基：《穿靴子的貓》
霍桑：寫過《紅字》的作家，之前寫過一部兒童文學類的書《奇書》
<其他幾個起過推動作用的人物>
費納龍·佛朗索瓦：法蘭西作家《忒勒馬科斯歷險記》、《年老的女王和年輕的農婦》、《芙洛麗絲的故事》
紐伯瑞：辦起世界上第一個兒童圖書出版社，紐伯瑞兒童文學圖書獎自1922年頒起，是世界上最早、最正規的兒童文學獎。
霍夫曼：德國作家《金罐》、《侏儒查海斯》、《咬核桃小人和老鼠國王》
兒童文學自立門戶
<概況>
19世界三位具有劃時代意義的兒童文學巨擎：安徒生、科洛迪、馬克·吐溫
19世紀丹麥安徒生等童話問世，標志著世界兒童文學進入第一個繁榮期。
科洛迪：《木偶奇遇記》
馬克·吐溫：《湯姆·索亞歷險記》
<英國兒童文學早春>
| 童話類 |
《愛麗絲漫遊奇境記》：劉易斯·卡爾洛，1865
王爾德童話：《快樂王子及其他童話》、《石榴之家》
約瑟夫·拉·吉卜林：《林莽傳奇》
海倫·班納曼：《小黑人桑寶》
波特：《兔子彼得的故事》
| 小說類 |
狄更斯：《霧都孤兒》、《大衛·科波菲爾》
薇達：《富蘭德斯的狗》
史薇兒：《黑麗》
羅伯特·劉易斯·斯蒂文森：《金銀島》
哈格德：《所羅門國王的寶藏》
艾迪斯·內斯比特：《巴斯塔布爾家的孩子們》三部曲、《五個孩子和沙精靈》
詹姆斯·馬秋·巴里：《彼得·潘》
格雷厄姆：《柳樹間的風》
休·洛夫汀：《杜立特大夫的非洲之行》
米爾恩：《小熊溫尼·菩》
霍伯特·喬治·威爾斯：《隱身人》、《莫洛博士島》
帕梅拉·林登·特拉弗斯：《瑪麗·波平絲》
J.R.R.托爾金：《赫比特人》
2中國概況
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20世紀英、蘇、美、法、意、瑞典等國家大量優秀作品的涌現，則標志著世界兒
童文學進入第二個繁榮期。中國由於幾千年的封建統治，兒童及兒童教育問題長期不受重視，故兒童文學出現較遲。有史可考的專為孩子們創作的兒童詩、兒童小說、兒童戲劇等直到晚清才開始陸續問世。兒童文學成為一個獨立的文學門類則始於20世紀初、五四新文化運動之後。在中國現代兒童文學的奠基之作是葉聖陶創作 、發表於20年代初的童話《稻草人》和稍晚幾年問世的冰心的書信體兒童散文《寄小讀者》。30年代兒童文學的代表作家是張天翼，他的長篇童話《大林和小林》是中國兒童文學的傑作。40年代創作成就突出的有陳伯吹、賀宜、嚴文井、金近等，他們的創作活動多始於20、30年代 ，代表作分別為《阿麗思小姐》（陳伯吹）、《野小鬼》（賀宜）、《四季的風》（嚴文井）、《紅鬼臉殼》（金近）。
3概念
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中華人民共和國建立後的兒童文學稱中國當代兒童文學。1949～1966年為第一個黃金時代，新老作家佳作迭出，如張天翼的小說《羅文應的故事》和童話《寶葫蘆的秘密》，冰心的小說《小橘燈》，杲向真的小說《小胖和小松》，徐光耀的小說《小兵張嘎》，嚴文井的童話《唐小西在「下次開船港」》 ，賀宜的童話《小公雞歷險記》 ，陳伯吹的童話《一隻想飛的貓》，金近的童話《狐狸打獵人的故事》，洪汛濤的童話《神筆馬良》，孫幼軍的童話《小布頭奇遇記》，葛翠琳的童話《野葡萄》，阮章競的童話《金色的海螺》，柯岩的兒童詩《小兵的故事》等。文化大革命10年中，兒童文學園地備受摧殘，呈現一片凋零景象。1976年10月之後，中國兒童文學進入又一個黃金時代，稱中國新時期兒童文學。至1992年的16年中，創作的數量和質量遠遠超過了中華人民共和國建立後的17年，各個年齡階段讀者的各種體裁兒童文學佳作大量涌現，比較突出的有鄭淵潔、孫幼軍、周銳等的童話，曹文軒、張之路、沈石溪等的兒童小說，金波、聖野等的兒童詩，郭風、吳然等的兒童散文，鄭文光、葉永烈等的兒童科學文藝作品等。
進入八十年代一份保持了個人作品刊載24年紀錄的童話雜志《童話大王》於1985年誕生以來，其總印數已逾億冊之巨，其作品字數也已超過了兩千萬字。這個中國富於傳奇色彩的童話作家即是：鄭淵潔。鄭淵潔的作品創造了皮皮魯、魯西西、羅克、舒克和貝塔這些膾炙人口、家喻戶曉的童話人物，影響了整整一代人。但與其所取得的輝煌成績相比，鄭淵潔在中國兒童文學界乃至整個文壇的地位卻顯得異常的寒酸。許多人對於這種對鄭淵潔的集體失聲而感到不解，也對於中國文學話語權的客觀性產生了一定的質疑。進入二十一世紀，當一部英國童話小說《哈利波特》風靡全球的時候，2009年中國兒童文學也出現了一部令人欣慰的作品，這就是被稱為中國版哈利波特的《心燈》，作品第一部「神聖的使命」以中國古代神話為藍本，講述了一群孩子為了實現生態和諧的心願而進入古老而神秘的仙域歷險的故事。小說在宣揚人與自然和諧共處的哲學思想的同時，也將中國傳統文化中家喻戶曉的春節、除夕、壓歲錢等元素，以及不為人知的火判官、山鬼、幽都等古代神話傳說融會貫通，繼承了前人的文化傳統的同時，也賦予了傳統文化以新的內涵。作品極富想像力，情節引人入勝。
供少年兒童閱讀的文學作品的總稱。包括童話、寓言、詩歌、戲劇、小說、科學幻想故事、歷史故事等多種形式。內容和形式均適合不同年齡的少年兒童的特點。
4文學范疇
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兒童文學通常由成人所編著，深層動機可以說是重造童年或教育兒童，許多兒童文學也會改編自成人文學作品作。由兒童自行創作也雖可廣泛包含在內，但因兒童創作常流於鴨塗或不合藝術，仍須由成人鑒定是否為具文學價值。
西方在近代有《羅賓漢》、《圓桌武士》等向兒童灌輸正確價值觀的故事讀物，但這兩本故事書，都是從成年人的文學作品裡面濃縮出來。第一本真正針對兒童創作的兒童文學作品，是 1744年，由John Newbery出版的「A Little Pretty Pocket-Book」。
中國古時有為兒童寫的童蒙作品，到了民國時期的《稻草人》才出現中國第一本針對兒童編寫的兒童文學作品。
現時出版界普遍根據年齡劃分兒童文學的類別，這個分類亦與皮亞傑有關兒童成長發展的理論相吻合。這幾個類別分別如下：
0-5 歲的學前兒童；
5-8 歲的初年級小學讀者；
8-11 歲的高年級小學讀者；
11-13 歲的初中讀者 (英語稱之為「Pre-teen」)；
13-15 歲的青春期讀者。
對於學前兒童，圖畫故事書對他們非常適合，因為故事的每一頁都有小量文字配襯著圖畫，使兒童不用明白文字的內容亦可以理解。在西方，圖畫故事書是課室里導讀課的好幫手。
另外，兒歌和兒童戲曲、少年小說都可廣義的列入兒童文學的范圍，但單純的兒歌旋律(如：嬰兒催眠曲)或表演舞蹈不在文學范疇。
16至19歲的讀者一般被稱呼作「年青的成人」(Young Alt)，他們的年歲已超越了兒童文學的范疇。然而，這個年紀的青成人的特有問題，而日本以似漫畫包裝的輕小說，又是一類試圖把習慣了圖像思考的青少年讀者，拉回成年人抽象思考的作品。
5文學宗旨
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兒童文學始終堅持以兒童為本位的原則，即：以兒童為中心、以兒童為主體，服務於兒童、陶冶兒童心性；堅持高品位、高格調、高質量的純文學宗旨；堅持貼近生活、貼近時代、貼近讀者，不斷超越自我與時俱進。
近幾年來，在純文學刊物普遍市場疲軟的大背景下，兒童文學一枝獨秀，期發量連年上升。兒童文學自1997年改革一來，實施精品戰略，使刊物發行量每年平均以30%的速度攀升。可以說，不論在兒童文學領域里，還是在整個中國純文學領域里，兒童文學雜志的發行量都是首屈一指的。經過多年的努力，《兒童文學》雜志已由一份「少兒文學讀物」拓展成為了一份「家庭讀物」，目前正慢慢向一份「社會讀物」奮進。它以一流的品位和豐富的內容獲得了少兒讀者、家長、老師以及作家、研究人員的普遍認可，社會影響力與日俱增。我們的目標是，讓社會大眾形成這么一種共識：讓孩子在閱讀《兒童文學》過程中，獲得德育、智育、美育的全面提升，為塑造新世紀的民族品格做出自己的貢獻。
6歷史演進
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古代
遠古時期的兒童文學，是不識字的說書人對兒童所述說的故事，通常都沒有任何書面紀錄可供後世參考[1]。最早有以文字型式流傳是在公元前1,300年的古埃及，自此之後兒童文學開始在寫作型式的文學作品中出現，諸如公元100至200年間阿普列烏斯（Apuleius）所著《金驢記》（The Golden Ass）出現的愛神與美女（Cupid and Psyche）或是公元200至300年間印度的邦查唐塔拉（Panchatantra），許多證據顯示許多之後童話故事集里的故事都是根據民間故事重新編寫而成的。除了這些合集之外，中國的道家哲學家，像是列子與莊子，也都將一些童話故事與寓言以他們的表現方式出現在他們的哲學思想中。而日本童話故事桃太郎日本古代的農村，祖父母在晚上向兒孫比手畫腳說故事，口耳相傳，一代傳過一代
而在較廣泛的定義中，《伊索寓言》（公元前六世紀）是西方世界第一本著名的童話集。
而首先嘗試不僅僅是保存童話故事中的角色個性也同時保留故事風格的，是德國的格林兄弟。但諷刺的是，雖然格林童話第一版（1812年及1815年）是民俗研究學者的寶庫，但為了保證銷售量及受歡迎的程度，格林兄弟在後來出版的版本中也開始改寫書中的故事。格林童話集的轉變不只將內容偏離原有的民間故事，也影響了原有的民間故事的面貌。除此之外，格林兄弟也沒有收錄一些德國口耳相傳的民間故事，其理由是他們認為這些也曾在查爾斯·佩羅的故事集出現過的故事是法國故事而非德國故事。
獨立創作童話故事並使之獨立成為成熟的兒童文學的是丹麥作家安徒生。安徒生的童話是兒童文學的奠基之作。
近代
1880年卡洛·科洛迪在義大利出版的作品木偶奇遇記，被認為是早期兒童文學經典之一，曾拍成電影逾二十次。出版於1876年馬克·吐溫所著作的《湯姆歷險記》成為為美國著名兒童文學作品。
1900年至1920年出版的美國的一系列童話故事《綠野仙蹤》影響日後世界兒童文學至深。1908年出版的騎鵝歷險記 瑞典著名作家塞爾瑪·拉格洛夫寫的一部著名的長篇童話小說，它也成了一部世界名著。 1937年出版的小說《哈比人歷險記》，是J.R.R托爾金原本為兒子所寫的一部童話，但托爾金此書在兒童文學界未有名氣。之後1943年出版聖·埃克蘇佩里所著之法國童話作品《小王子》，被譯成百多種語言，也被拍成電影、改編成話劇演出。在1950年代由著名的英國作家克利夫·史戴普·路易斯所著《納尼亞傳奇》，成為英美兒童文學經典之一。
7文學要求
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教育性
兒童文學與成人文學有很大的不同，即它對教育性特別強調。兒童的可塑性很大，古人曾用素絲來作譬喻，說它：「染於蒼則蒼，染於黃則黃」。由於兒童的年齡特徵，使其易受周圍環境的影響，所以兒童文學特別注意教育性。
形象性
抽象的說教是兒童不容易也不樂意接受的。對兒童進行教育要藉助各種各樣的生動形象；兒童年齡越小，越依賴於形象化的手段。兒童小說要求和戲劇一樣富於動作性，更多的以動作來表現人物的性格和心理活動。兒童詩需要更多的「比」、「興」，以加強形象性。兒童文學作品的語言要有聲有色，娓娓動聽。兒童文學應調動一切藝術手段，創造出千姿百態的藝術形象來。
趣味性
兒童知識、生活經驗不豐富，理解力薄弱，對那些復雜的整理不易理解，對成人的生活經驗和某些思想感情也難以體會。他們對於自己沒有興趣的內容就不喜歡看，甚至不看。優秀的兒童文學作品，就是在輕松愉快地說笑中，在有趣的故事情節中，潛移默化地給孩子們講述一個深刻的道理或做一些有益的啟示。
故事性
兒童文學的故事情節，要求結構單純，情節緊湊、生動。強調故事性，並不是單純追求情節離奇，不從生活出發，不寫人，只寫事。兒童文學主要是寫人，刻畫人物的性格、心理、思想。它的主人公不一定都是人，也可以使其他動物、植物，甚至無生物。這些在作品中都是人格化了的。不論寫人還是寫其他東西，他們的思想、性格都要著重藉助故事情節表現出來，不宜多用靜止的冗長的環境描寫和心理描寫。
知識性
兒童文學作品中應巧妙地穿插一些知識性的東西，以增加作品的藝術魅力，滿足少年兒童的好奇心和求知慾。
8文學理論
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概念定位
兒童文學包括：童話故事、寓言故事、神話故事、成語故事、謎語大全、民間故事、兒童故事、格林故事、幽默故事、兒童詩歌、兒童笑話、上下五千年
司徒秀薇在《怎樣指導初小學生的閱讀》一書里指出：兒童的行為均以「追尋快樂，減少痛苦」為原則。如果在他的經驗中，覺得看書或聽故事是一件享受的事，他會將它們與積極的感受連成一片。因此，兒童文學的最基本原則，在於可以導引兒童享受閱讀的過程，否則，一本書的內容不管怎樣好，如果不能引起兒童的閱讀興趣，也是失敗之作。
簡單而言,好的兒童文學該符合以下概念:
1)有大量高潮吸引兒童閱讀,避免過長的描述
2)人物角色鮮明,並有突出的故事骨幹
3)有教育意義
可讀性特徵
可讀性，狹義的界定，是指容易被了解的程度。 根據辛普森(E.Simpson)在World Book Encyclopedia「可讀性公式」一節中，歸納了六個影響可讀性的重要因素：
1.句子的平均字數。
2.常用字的多寡。
3.字匯的平均音節數。
4.長而復雜的句子數。
5.抽象觀念的多寡。
6.人稱代名詞的使用。
以針對兒童的興趣與教育並重為特徵，由於某些兒童文學具啟發性與教育性，成人也適合閱讀。
許多成人作品引用了童話故事而改編(如《一千零一夜》原著、《令人戰栗的格林童話》系列)，在購書時要先弄清楚，欲購買的的書籍是從什麼語言、依據什麼版本翻譯，並仔細審閱其序、內容。
與成人文學的關系
最初童話故事的聽眾除兒童之外也包括成人，因為許多兒童尚未識字，須由成人口述講授，許多證據顯示許多之後童話故事集里的故事都是根據成人的民間故事重新編寫而成的。這些故事合集通常根據更古老的民間故事而來，像是《一千零一夜》、《吸血鬼的故事》（Vikram and the Vampire）及《彼勒與大龍》（Bel and the Dragon）。
許多兒童文學中的童話典故被成人文學大量引用，在傑弗瑞·喬叟的《坎特伯里故事集》、斯賓塞的《仙後》以及莎士比亞的舞台劇之中。《李爾王》的故事中被認為引用了大量的童話典故。在十六及十七世紀期間，義大利的Giovanni Francesco Straparola在《愉快的夜晚》（The Facetious Nights of Straparola）一書中重新詮釋了西方文學中的故事，書中的故事包含了大量的童話故事，而巴吉雷（Giambattista Basile）的《那不勒斯人故事》（Naples）則全部都是童話。卡洛·戈齊在他的義大利歌劇場景中用了許多童話故事的典故，例如他的歌劇其中有一幕取自於義大利童話的《橘之戀（The Love For Three Oranges）》。與此同時，中國的蒲松齡在1766年他所出版的《聊齋志異》中也收集了許多童話故事。而童話故事本身在十七世紀末葉的法國上等階層中開始逐漸風行，寓言詩人拉封丹和另一位知名作家查爾斯·佩羅（睡美人及灰姑娘的作者）兩人所編纂的童話故事是其中受歡迎的代表。雖然特拉帕羅拉（著有《穿靴子的貓（Puss in Boots）》）、查爾斯·佩羅和巴吉雷的童話集中包含了許多童話故事最早的型式，但這些編者也重新詮釋這些故事以符合文學的效果。
教育關系
兒童文學的教育價值有語言教育、人格教育、合群合作、同理心、見賢思齊……大體上，兒童讀物出版與類別的多寡，以及讀物品質的高低，可粗略反應出該國家的經濟發展情形，以及文化、技術的進步程度；同時，也是該國文化素質與國民教育的參考指標。
學科建設
在中國當代的學術制度安排中,兒童文學學科通常都被勉強地歸置於「中國語言文學」這一一級學科之下的二級學科「中國現當代文學」名下。另一方面,從兒童文學研究的內部知識構成和學科組合上看,它同樣包括了兒童文學基本理論、中外兒童文學史、比較兒童文學等分支領域。實際上,在許多發達國家的大學體制中,兒童文學在許多綜合性院校的語言文學系、教育學系、圖書館學系等,都得到了很好的行政上和學術上的安排。
9學新格局
編輯
進入新世紀以來，整個文學的格局都發生了變化，或者說，文學隨著外部場域的變化而發生了內部的重組。就兒童文學創作而言，其外部環境不僅僅是社會的，而且還包括文學的整體態勢。也就是說，兒童文學創作的外部力量，不但來自社會整個文化環境，而且整個文壇也是促進或影響兒童文學發展的一個重要環境。新世紀兒童文學進入了一個多元化的時代，進入了一個實力團隊紛爭和實力作家競技的狀態。
從創作年齡上來說，兒童文學也好，整個文壇也好，都有出現老、中、青的自然交替。但今天的兒童文學老、中、青幾代人在藝術追求上的分歧和差異似乎變得越來越明顯，變得越來越大。上個世紀80年代出場的作家所秉承的藝術理念，所堅守的兒童文學創作觀念與上個世紀90年代出場的作家所追求的藝術理念，有著很大的差異。而新世紀出道這批作家的兒童文學創作觀念更是全新的，和前兩代人有著更大的距離。比如，與市場的自然接軌，對「暢銷」概念的認可，這就是上個世紀80年代作家很少主動思考過的，甚至是非常忌諱和拒絕的。但今天的作家則想盡辦法使自己擁有巨大的市場效應，擁有更大的讀者群。所以，今天兒童文學創作，如果按照過去的說法，創作的主體性似乎在迷失。但市場僅僅是「陷阱」嗎？「娛樂化」追求和「時尚化」追求完全是藝術上的投降，或媚俗的藝術委身嗎？在整個社會存在娛樂化傾向的情境里，「文學娛樂化」是作家難以逃脫的宿命，事實上，商業化就意味著要追求大眾性。沒有大眾性，就談不上商業化，就談不上產業效益。所以今天的兒童文學作家們追求市場效益，創作越來越商業化和娛樂化是不可避免的。事實上，沒有足夠的娛樂元素和市場的接受度，出版業也不會給予文學作品問世的機會和生存的空間。
權威弱化
將近半個多世紀來，兒童文學一直生長在一個不斷產生「權威」的圈子裡，過去文學批評所常用的「一代作家」實際上就是「一代權威作家」。比如，我們一提到當代兒童文學的第一代作家，就會說到張天翼、嚴文井、金近、陳伯吹等。一說到上世紀80年代出現的作家，就會列出曹文軒、秦文君、張之路、常新港等。今天兒童文學的著名作家越來越多了，但權威性在消失。網路媒介和文化體制也強化了作家創作的個體化勞動的特點，因此要作家們去遵循一個權威的指導是很難的。作家協會等文學組織機構因為在經濟利益上和作家缺少直接的聯系，而且在作家走上市場和讀者方面也很難起到決定性的作用，因而也就很難發揮其主導地位。
對於理論批評家來說，如果沒有全新的話語，不能有效地與作家形成互動與對話，不但成不了理論批評圈裡的名家，在作家們眼裡更不可能成為權威。而且今天的兒童文學理論批評在很大程度上是依賴於創作的，是很難脫離參加新書發布會之類的兒童文學推介性角色的。
㈢ 三個兄弟和一個女的，有一天兩個男的要去打架叫第三個男的，但那女的
幽默
兩人在玩撲克,他伸出雙手說:一對五;她把腳也伸出來說:一對十;他把褲子一脫說:一對蛋;她急得把文胸一扯說:一對尖!他盯著猶豫一會兒說:大!
下班部分是老婆的，上班部分是的，中間部分是情人的；醒著是的，睡著了是老婆的，半夢半醒之間是情人的！
一根鏈條,最脆弱的一環決定其強度;一隻木桶,最短的一片決定其容量;一個人,性格最差的一面決定其發展!一百個優點常毀於一個致命的缺點!
當你一個人空虛寂寞時，鉛筆也許是你最好的玩物。你可以用小刀割它，削它，砍它，同時你便可以發泄自己，高聲吼著：我殺筆，我殺筆，我殺筆了……
聽說你最近很牛，扶你下飛機，給你當司機，麥當娜陪你上樓梯，金喜善給你烤燒雞，劉德華幫你倒垃圾，連我都要給你發息！
一天收到的：HSS-H。看不懂就去問，克要倒過來念HELLO-ASSHOLE（兒）。
多年前你養了只小狗叫臉，不幸臉夭折了，我養了只小貓叫。三年後你到我家感慨的說：「要是我的臉還在也有這么大了。」
老婆訓話時要立正站好，低頭懺悔；老婆購物時要勇於付款，義不容辭；老婆化妝時要耐心等待，衷心贊美；老婆給零花錢時含淚感激，省吃儉用。
時候串聯，火車異常擁擠，某君趁停車將伸出車窗外大便，車將啟動時，列車員巡視時大喊：前方大臉的旅客請注意不要在車床外面吃油條
螞蟻和大像睡了一宿，第二天大像染病去世了，螞蟻一邊挖坑一邊嘮叨，就風流一宿，我要給你丫挖一輩子坑
嫂洗澡，弟無意中窗入，嫂義正詞嚴「你這樣做對得起你哥嗎？」弟羞，欲走，嫂又道「你這樣走了對得起你嫂子嗎」
家不能不顧，鐵子不能不處，漫漫人生路誰不錯幾步，喝多了我也吐，騎自行車我也上過樹，看見美女我也一樣邁不動步，這就是男人的人生路
昨日女友，將我拋棄，我心哭泣，悲傷至極，其實並非，因其離去，只恨臨走，送我大米，要我回家，養大雞雞
年9月28日你被捕了第一天你什麼都沒招第二天也沒招第三天敵人用美人計你招了第四天你還想招可是解放了
我對你仰慕猶如滔滔江水連綿不絕，黃河泛濫一發而不可收拾（我在拉肚子）
大嫂在公共汽車上看到一位男人掉了包煙在板上,對那男人說：同志你煙掉了.那男人回頭瞪著大嫂說:你才閹掉了.
一農村幹部到城裡出差，早上到賓館餐廳吃早餐，坐下就向服務小姐說：「小姐，我要饃饃、」小姐怒斥「流氓」
謎語上面上面下面下面，左面左面右面右面，不是不是正是正是，重點重點輕點輕點，舒服舒服。（謎底：抓癢）
碰見9說走兩步就走兩步練什麼倒立啊，0碰見8說：胖就胖還系什麼褲腰帶啊，7碰見2說，行了，別跪著了再跪也不嫁給你，2碰見5說，幾天沒見隆胸了？
考試如此多焦，引無數考生盡通宵。惜秦皇漢武，膽子太小，唐宗宋祖，不得不抄。一代天驕，成吉思汗，最後都把白卷交。
饅頭和面條打架結果饅頭被打哭了就回家把花捲包子叫來去找面條結果是方便麵開門饅頭說小樣把頭燙了就不認識你了照打
萬水千山總是情，請我吃飯行不行。人間既有真情在，我請你時你不在。
茅坑門聯：天下英雄豪傑，到此低頭屈膝；世間貞女節婦，進來解帶寬裙；橫批：天地正氣。
上聯：我愛的人名花有主；下聯：愛我的人慘不睹；橫批：命苦。
某校男女廁所相鄰，一女生如廁未帶紙，忽風隔壁傳來一紙，女生大驚：「是誰？」男生低沉有力答：「雷鋒」。
跳樓須知:痛快到七樓,喘氣到六樓,掙扎到五樓,殘廢到四樓,住院到三樓,嚇人到二樓,看熱鬧到一樓.
新四項基本原則之女人篇：老婆基本靠哄，情人基本要寵，小姐基本要錢，小蜜基本要權！
愛一個人好難！愛兩個人好玩！愛三個人好煩！愛四個人扯蛋！愛五個人翻船！愛六個人徹底玩完！
家裡有個作飯的；辦公室里有個好看的；身邊有個犯賤的；遠方有個思念的。
從前，有一對非常恩愛的夫妻，男的叫我愛你，女的叫我不愛你。一天上山女的不小心掉下了山崖。請問剩下的男的叫什麼？
投保：男朋友是准客戶，老公是客戶，結婚是簽單，離婚是退保，再婚是續保，找老二是加保
你有點靈氣，我有點傻氣；你有點秀氣，我有點土氣；你有點香氣，我有點煙氣；如果你生氣，我不會發脾氣
你再惹我，我就會在經濟上封鎖你，上孤立你，精神上折磨你，肉體上摧殘你，生活中遺棄你
雞生的叫雞蛋，鴨生的叫鴨蛋，會炸的叫；讀信息的是，笑的是蠢蛋；生氣是笨蛋！
某女泳衣破於私處取一牌擋眾笑。女惑看：此深2米，急換牌眾仍笑，又看牌：男性專用道。再換眾大笑牌寫：此不通走後門
外國人的長，中國人的短；太監曾經擁有過，和尚有的但是不能用。打一你每天都要用的東西。（答案：名字）
人家撈，你不撈，老婆說你是草包；人家賭，你不賭，背後說你二百五；人家嫖，你不嫖，大夥一起造你謠。
男人不醉,女人沒小費;女人不醉,男人沒機會;男人女人都不醉,賓館沒人睡。