美女金剛杵小說

㈠ 誰有1987年的短篇小說……

亮出你的舌苔或空盪盪
紅牆對面是格貴的大門，常有大堆的狗在那裡追逐交媾。再往前走右拐就看到街了。這是丹巴寺最靠近街的大門。逢上曬佛節便人山人海，平時也有些商人扎滿了帳篷。一些石匠和乞丐在帳篷和屋子之間用石塊壘起些簡陋住處。桑桑·扎西常來這兒買點印度商人的手鐲耳環。去曼仁巴是從岔口出來往左拐。那是離開寺廟的一條種著蕎麥和豌豆的田間小道，路旁一簇簇獨行草在矮柳叢里繁衍。清晨還有陣陣女婁菜的氣味。她常站在這里，從這里回頭看丹巴寺的全貌，曬佛台在最高處，也就是半山腰。那兒高大，潔凈，一塵不染。有風的時候還會聽到屋頂上一片片幡帕顫動著，發出像撕碎布片似的聲音。成百座日楚沿山勢修築起來。再往前是一條小河，那河由山上下來匯入遠處閃閃發光的年楚河裡。過了河就是曼仁巴了。
每次當扎西走到這條路上的時候，她首先是忘了自己是活佛，是丹增·旺堆的轉世，也不是男人。田野里的氣息使她痴迷。她還願意站在那座木板橋上，看著水草被水沖得搖搖晃晃。年楚河後面是一片荒山。
明天就要給她舉行金剛杵灌頂的隆重儀式了。這一次，是由西方阿彌陀佛調伏她的貪性和疑嫉，也是她顯露如來藏的最後一次身灌。現在是秋季，信佛的人不斷從山裡趕來，迎接她灌頂後馬上舉行的顯露活佛儀式和布施活動。扎西對這些活動都不感興趣，她只想一個人多想些事。
今天她像往常一樣來到曼仁巴上師的正屋。大堂顯得空盪，一具屍體停在中央，上師今天要講人體氣脈點的位置。這正是她急於要知道的。上師等一個扎巴把祭壇鋪好，才開始動刀。他切開胸部先把五臟六肺都挖出，供到桌上，然後挑出心指出心眼的位置，陣陣臭氣熏得扎西不斷惡心。這里只有她是女人，雖然她也和他們一樣剃著光頭。她身旁靠著格列·班覺。他和其它十幾個弟子一樣正全神貫注盯著上師。格列·班覺是白朗寺派來深造的格西，已經學完《時輪金剛》。扎西每次聽課都習慣地靠近他。
上師叫弟子全閉上眼，用心發慧看他心裡正在想什麼。過了一會兒，有四個喇嘛看到說了出來。上師叫到桑桑·扎西說。她是這里年紀最小的，又是活佛。桑桑馬上入定，可她瑜迦功只修習六年，心眼還模模糊糊。她口誦真言穩住本尊，重調心脈，明點還是不清。這時她覺得腳趾突然發燙，漸漸一股熱氣聚成一團，由腿直入心眼。她急忙默誦凈三業真言穩住意觀，漸漸看清上師心裡呈現一條冰河。在她解定和光明交織之間，又發現自己一絲不掛站在冰河裡。她收心，告訴了上師。上師告訴她這里的就是我從你那裡看到的。看到未來的眼不是心眼。上師開始從太陽穴扎進屍體的頭蓋骨。
桑桑心裡很亂，上師沒告訴她自己為什麼會在河裡，那是自己的未來嗎？她奇怪自己一絲不掛竟是那個樣子，就像佛畫上的空行母。這時上師從腦垂體下面挖出一塊軟骨說：這就是未來眼。你們經過修煉會用這隻眼看到別人身上潛藏的各種疾病和周圍的魔鬼。剛才我看到桑桑·扎西在冰河裡，就是後天她在星相占算時選出的六行三苦之一。
桑桑·扎西聽著。不過你的瑜迦功在冰河呆三天是可以毫無損傷的。上師說。扎西心裡全亂了。她只是在山上遠遠見過那條河。雖然她可以在冰天雪地里幾天毫無冷意，但河是什麼滋味呢？
她又想到剛才腳趾那股熱氣，不是自己發的功。她往旁邊看了看，只見光環還在班覺的頭發里游動。她就對他笑了笑。她明白，班覺的瑜迦功已經超過上師。只是他從未跟任何人透露過。
上師舉著屍體上的那塊軟骨告訴大家，這是一個不明世事，昏昏沌沌活了一生的人，所以它的這塊骨頭是黃色的。你們要修到發慧的程度它就成為透明體了。佛家的禪、顯、密功最後都要歸到這塊軟骨上，只有它才能使你看清佛界，心明眼亮，辨查萬物的精靈部分。上師又用刀挖出一隻眼挑破了，望著一股流出的濁水說：俗人是靠這隻眼看東西的，由於它本身渾濁，所以俗人才被五毒纏身不能凈悟。扎西把視線盯在那具殘缺不全的屍體上面。那是個中年人，牙齒又白又大，五臟那裡飛來飛去好多蒼蠅。
下午桑桑一個人靜坐在屋裡。她剛去看了阿媽，阿媽病得很厲害了。她用幾個月在曼仁巴上師那裡學來的醫學知識給阿媽治病，但都不理想。上個月她曾經把病魔移走一部分施到一隻狗身上，狗立刻就死了。但喇讓強佐說萬物皆有靈，不可把病亂移。她眼看阿媽一點點枯萎下去，心裡又是沉不下來了。明天是她灌頂的日子，也是自活佛丹增·旺堆死後寺里為她舉行的最隆重的儀式。可她心不在焉。她看到這些天各康村全部重新換了幡帕，寺里那些十幾年沒用的長號也專門派人修理好，幾個喇嘛天天吹練，各殿堂都灌滿酥油燈，不分晝夜燃著。她心慌意亂，對著一盞燈獃想著。
禪院中央修築了曼荼羅道場，擺上佛像和各種祭品，那個解剖過屍體的五臟全供在上面，腸子已經洗干凈盤在一個金缽上，下面為她修雙身鋪了幾層卡墊，四隻香爐已經插滿香。禪院四周的壁畫底下鋪上紅布，擺滿了酥油燈。
這次金剛杵灌頂照舊是喇讓強佐丹增·旺傑。想起要和他修雙身，桑桑有種喘不過氣的感覺。她感覺旺傑討厭她，不喜歡他哥哥轉世給了她。但旺傑精通密法。是他教她讀完五部大論和受了瓶灌。這時，她想起喇讓強佐的臉，前額皺紋很多，看人時皺紋就在那裡扭動。眼珠幾乎擠滿那雙小眼，身體出奇地高大。
她又想起禪院的壁畫，那上面金剛喜菩薩禪坐中央正在修男女雙身。明天她就是趴在菩薩身上抬起雙腿的那個樣子。一種赤裸裸的濕熱感覺，使她突然激動起來。喇讓強佐的臉閃出來，沒有笑意。她立即排開意念入禪，口念釋迦牟尼如來小咒漸入心氣：她看到了三個空行母走來，告訴她明天是金剛喜菩薩親自授身，那個穿紅裙的還轉頭對她笑笑。然後她的本尊文殊菩薩也顯出，坐在她對面的曼荼羅上。她覺得體內發熱，脈點像明燈一樣在心裡閃爍，臀部，大腿兩側，膝蓋窩，腳跟腳背都輕如羽毛。這時，班覺竟出現了，她覺得自己一絲不掛便害羞起來忙退出定。她心緒亂了，她把四方菩薩全引進本尊，但本尊里無我，腦子嗡嗡直響，甚至外面的聲音都進到心裡。她只好又出定，想著剛才那三個空行母的話。
外面傳來一陣炸卡賽的油香味。她覺得餓了，便敲了敲木魚。侍女進來，她要她端杯酥油茶，然後就把門關上。
外面已是深夜。她看著酥油燈芯上那個黑結，揣測明天自己的樣子。她一想到自己赤裸裸躺在那裡就心跳，而且還感到一陣懼怕。她試圖排開這種對諸佛不敬的想法，一心禪坐，但怎麼也入不了定。她坐立不安。這是這些年她頭一次心不專一。她知道犯了比丘戒，渾身發緊。她又把熄掉的兩盞酥油燈重新點上，口念俺摩訶素伽縛日羅薩恆縛弱牟斛蘇羅多薩恆五秘菩薩真言。漸漸發慧。
清晨，她醒了，她覺得自己全身都是女性，那時天還朦朦朧朧。她是在天亮之前感到的。首先是血，她的血平靜流淌漾溢全身，乳房被內衣擠得砰砰跳，大腿、骨盆和柔軟的腹部輕盈潤滑。她坐起，女性在她身上悄悄蘇醒。她一下子想到馬上就要赤裸著公布於眾，便緊張地抱著雙肩，牙齒發顫。她看著外面的天空由紫紅色漸漸變藍，又漸漸明亮。
幾百名喇嘛坐滿禪院，煙火全部點燃，各種法號和著鼓筒鈴鈸一起奏響。
桑桑·扎西身披袈裟，脖掛朱紅掛珠走上卡墊中央與喇讓強佐對面盤坐，雙手落膝，掌心向上誦五秘菩薩大咒。
她心緒不定，手不時顫抖著，雙腳由於羞澀而緊貼著大腿，當法號又吹響的時候她發現自己一點都沒入定。她在慌亂中抓住真言陀羅密，試圖立刻入尊，但語法顛倒。
來不及了。她睜開眼看見喇讓強佐解開袈裟，向她走來。她眼裡閃了一下乞求的目光，心驚肉跳地讓喇讓強佐按倒在卡墊上，很快就被大腿內側的脹疼和上面身體的重量壓得昏昏沉沉了。她覺得在清晨注入她體內的那個女人，被喇讓強佐一下子撕成了碎片。
她開始產生感覺是自己的後背和脖子上的汗水。她下身不再漲痛，而且隨上面那個身體的動作也自然扭動著了。她覺得自己在往一個黑洞里飄落，不時有陣陣騷癢從大腿那兒往上延伸。那個洞里只有她自己，這使她寧靜了剎那。
她猛想到這是在修男女雙身法，要靠自己的氣、脈、明點找到丹增·旺傑體內的智慧，才能得智方雙運。她馬上想到還要開顯智慧氣，但旺傑拉她站了起來，把她的一條腿攪在他腰部，一陣晃動又使她忘掉了脈輪。
這時她開始覺得自己形漸枯萎，喇讓強佐像磁鐵不斷吸吮著她全身的骨髓和精氣。
她垮了，她身不由己地讓喇讓強佐隨意擺布了。當丹增·旺傑又盤腿坐好，把她貼在身上的時候，她就像壁畫上的空行慧母一樣蹲下去，雙腿熟練地勾在旺傑後背上。她看到早晨剛萌發起來的雙乳像老女人一樣干癟，腹部下面的酸痛和使她連呼吸都倉促的感覺，開始由恥骨移到骨盆，沿尾骨和脊椎往上升。
她睜開眼，陽光鋪天蓋地照著整個道場，青色香煙抖動著在她四周飄盪，她只看到了青煙之上的釋迦如來呈現出一片金色微笑。她又把臉從旺傑臭哄哄的下巴移到了另一邊，在那一大堆光亮的腦袋裡她看到了班覺。她馬上閉眼，把臉埋到旺傑的胸上緊咬著牙齒。
灌頂在中午才結束。
當她清醒過來時，發現自己像狗一樣彎腿趴在卡墊上，渾身還在痙攣地抽動並泡在汗水裡。她猛地想起垂死的阿媽。
兩個尼姑過來，扶起了她，還用金缽端水給她擦著身下血糊糊的汗跡。她動不了，雙腿早失去了知覺。
當她站起的時候周圍的法號齊鳴，一片佛謁歌聲隨青煙和篳栗的泣訴融匯一片。那個金缽也在這時獻於曼荼羅上。喇讓強佐已經著上袈裟，紅光滿面坐上蒲團。她雙腿哆嗦著等待這個盛會結束。她明白自己修行多年的瑜迦在今天上午就離開了自己的軀體。但她對自己是女人，所有器官都只能是個女人這一點已不再驚訝了。
桑桑·扎西死的時候是在放進冰河的第二天晚上。
按照儀式規定，她應該在冰河中打坐三天，三天後顯示如來藏。三個守護她的喇嘛輪流看護著，並把結在她脖子上的冰搗碎。可她最精通的掘火口訣再也沒返回她體內。
天快亮的時候，雄賴巴索朗孜摩離開火堆，踏著冰小心翼翼走過來，看見桑桑·扎西的身子正一點點往下沉。他們把她拉到冰面上，發現她已經變得像冰一樣透明了，膝蓋被魚咬碎的地方沒有一絲血跡。她雙眼還微微睜著，像平時修行用眼藉以食光的習慣神態。
迎接活佛的隊伍是天亮到的。人們穿著節日盛裝，馬的身上也系著綵綢。對於僧人來說活佛死和活其結果是一樣的。但他們還是圍著桑桑愣了一會兒。她已經凍在冰上，陽光不冷不熱地照著她，誰都能看見她像冰一樣透明身體里的所有器官。一條不知從哪裡鑽進去的魚還在她的腸子里游弋。
桑桑·扎西的頭蓋骨現在在我這里。記得當時賣主說那是他曾祖父留下來的。他曾祖父年輕時在曼仁巴那裡修行過巫術。扎西的頭蓋骨是丹巴寺的神聖法器，一直供在神殿里，只有舉行灌頂儀式時才用一次。現在這個頭蓋骨碗已經變成黃褐色，左側不知哪個年代給摔了個裂口，縫里積滿油垢。骨縫中心像心電圖的波紋一樣彎彎曲曲。據搞醫的朋友講這是女性還未發育成熟的特徵。人頭骨碗的邊是黃銅鐫刻的圖案鑲嵌的，裡面也用金屬按骨的形鋪了一層。當時賣主出價五百元，我用壹百元廉價買了回來。誰要是有美元無處使用就找我聯系。價格要夠我走完東北的路費。
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狐媚，耳根創作的網路小說《仙逆》及其衍生作品角色。

㈢ 主角是鍾馗的徒孫武器是金剛杵,下地獄碰見燃燈古佛一起破十大古陣 哪部小說 作者叫什麼

《我是鬼捕》龍雅人著

㈣ 「臨兵斗者皆陣列在前「是什麼意思

惡靈獵人中的咒語
臨·兵·斗·者·皆·陳·列·在·前的含義

臨 遇事具不動不惑之意志，默念降三世明王之不動心。

兵 壽命之延長及精力之恢復，默念降三世明王之忿怒心。

斗 勇猛果敢，默念大日如來之金剛薩朵。

者 自在*控肉體，默念大日如來之智慧。

皆 隨心所欲地*控他人之心，至此修得『他心通』。

陳 聽靈界之聲，集中敬愛之力，默念大日如來之慈悲心。

列 自我完成，達致救護他人之力，至此修得透視之神通。

在 凌空飛行，於空中翱翔，默念大日如來之自在力。

前 完成扌校氤酥辰紓鏈私肽橢筧杖繢?

說法印：拇指與中指相捻，其餘自然伸舒。

施無畏印：屈手上舉胸前，手指自然舒展，手心向外。

禪定印：雙手仰放下腹前，右手置左手上，兩拇指相接。

降魔印：右手置右膝上，手指觸地。

與願印：手自然向下，指端下垂，手掌向外。

智拳印：雙手作金剛拳（四指握於拇指中），以右手握左手食指於胸前。

臨：雙手十指緊扣，食指伸出相接。

兵：續上手印，中指覆於食指之上。

斗：續上手印，食指收回，中指伸展相接。

者：續上手印，拇指、食指、小指伸展相接，其餘緊扣。

皆：續上手印，十指收回緊扣，左手在前。

陳：續上手印，雙手緊扣，右手在前。

列：續上手印，作智拳印。

在：續上手印，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。

前：續上手印，作禪定印。

不動明王印：雙手食、中二指伸出，右手握於左手手心。

降三世印：雙手交錯，小指相扣，拇指、中指相接。

在佛教密宗中，諸佛有所謂自性輪身，正**身，以及教令輪身之分。所謂教令輪身，即諸佛顯
現威猛忿怒之形相，以摧破魔障。而明王即為諸佛的教令輪身。

明，即光明普照之意。因明王借佛的智慧光明摧破眾生之煩惱業障，所以稱為『明王』。

密宗最重要的明王有八位，稱『八大明王』分別是：

孔雀明王——因身坐孔雀而得名。能息災除難，護持佛法，利益眾生。與一般明王呈忿怒形相不
同，此明王為慈悲的菩薩相。以此明王為本尊的修持法，是密宗最重要的修持法。

馬頭明王——即印度神話中的毗濕奴。此明王頭戴白馬頭，頭發如怒吼之獅。能除一切眾生之災
厄，鎮一切眾生恐怖，解除一切眾生危難。

不動明王——傳說乃大日如來之教令輪身。是東南西北中五大明王中，居中鎮守之明王。其重要
程度可與孔雀相比。此明王能夠摧毀邪魔，教化眾生，並引導迷妄眾生歸佛法正途。

降三世明王——所謂降三世，即降服過去，現在，未來三世中的貪、嗔、痴三毒。是鎮守東方之
明王，有時也稱此明王為勝三世或金剛摧破。

軍荼利明王——鎮守南方的明王。軍荼利是梵文，意為『甘露』。此明王能摧伏魔障，以大慈悲
方便心顯現忿怒之形，令修行者得以速得成就。以此明王為本尊所**的秘法既稱為軍荼利明王
法，能降魔息災，驅除蛇障熱惱。

大威德明王——梵名閻曼德迦，別稱降焰魔尊，有大威德力，能斷除一切魔障，摧伏一切毒龍。
六臂六首六足。鎮守西方。

金剛夜*明王——又名金剛盡，金剛啖食，配於北方。能啖食穢惡，消災除難，摧伏邪濁。三面
六臂，五眼怒張。手持金剛鈴，表示以般若之智警悟群迷。

無能勝明王——無能勝意既無不可破。相傳是釋迦牟尼化身。有無比自在之神力，能降服眾生煩
惱魔障，顯現憤怒之形以對治惡魔。四臂四面，每面各有三目，青蛇環繞，發如火焰。

天，梵文為『提婆』。乃有情眾生因所行之業而得到的殊勝果報之一，又稱為『天人』或『天
眾』。是凡人所能**得到的最善，最快樂的境界。只有**十善業道者才能投生為天。但仍未
能脫離輪回，一旦前業享盡，則再墮紅塵。除此以外，天又指有情眾生的生存環境。佛教中把世
界分為欲界、色界、無色界三種。欲界包括有四大天王天，韌利天和兜率天。色界則有大梵天、
遍凈天、無想天、大自在天。

帝釋天——梵文為釋迦提桓因陀羅，意為『能天帝』。一般譯為帝釋天或帝釋。相傳世界中心有
一座須彌山，山頂的善見城即為帝釋天統領諸天之住所。須彌山四周各有八天，加上中央帝釋天
合稱三十三天。帝釋就是三十三天之主。因為帝釋並不斷七情六慾，所以曾為求美女而與阿修羅
王大戰。最後講和，修羅王送美女給帝釋，而帝釋以甘露回報。

大梵天——梵文為摩訶婆羅賀摩，意即清靜，離欲。本來是印度神話中的創造神兼毀滅神。在佛
教中，他居住於色界的初禪天，故又稱為大梵天王。同時他又是釋迦的護法天王。

摩利支天——梵文是摩利支提婆。即『陽焰』和『威光』之意。本來是印度的光明女神。相傳她
是帝釋的隨從。據佛經記載，她有大神通自在之法，無人能見，能知，能害，能欺騙，能責罰。
因此特別被武士所信奉，成為武士的守護神。

吉祥天——福德女神，是毗濕奴的妻子。因為專門司掌福德，所以又稱『功德天』。是鬼子母的
女兒。

韋馱天——私建陀提婆，直譯為『陰天』。相傳釋迦生前曾答應帝釋，自己去世後就給帝釋一顆
佛牙以便供養。當釋迦去世後帝釋持七彩寶瓶准備拿取佛牙，卻被羅剎鬼所盜走。韋馱天即奮起
追趕，搶回佛牙，並因而得到諸天眾王的稱贊。

大自在天——居住於色界之頂，為三千大千世界之主。即印度的濕婆。是毀滅，苦行，舞蹈之
神。五首，三眼，四手。第三眼能噴出神火，燒毀一切。

鬼子母神——護法二十諸天之一。又稱為歡喜母或愛子母。古代王舍城有佛出世，舉行慶賀會。
五百人在赴會途中遇一懷孕女子。女子隨行，不料中途流產，而五百人皆舍她而去。女子發下毒
誓，來生要投生王舍城，食盡城中小兒。後來她果然應誓，投生王舍城後生下五百兒女，日日捕
捉城中小兒喂之。釋迦聞之此事，逐趁其外出之際，藏匿她其中一名兒女。鬼子母回來後遍尋不
獲，最後只好求助釋迦。釋迦勸她將心比心，果然勸化鬼子母，令其頓悟前非，成為護法諸天之
一。

阿修羅——又稱阿須倫，阿素羅。含意有三：一為非天，因阿修羅有天之福，無天之德。二為無
端正，因阿修羅醜陋無比。三為無酒，阿修羅不飲酒。阿修羅是六道之一，又是『八部眾』之
一。生性多疑好怒，爭強好勝，常與諸天爭戰。阿修羅王名叫『羅呵』，居住於須彌山北大海之
底。因見帝釋由海面經過，認為帝釋無禮，因而發兵大戰諸天，互有勝負。最後帝釋得佛幫助而
戰勝，阿修羅也從此皈依佛法，成為八部眾之一。

金剛，一般所說的金剛，即指四大天王。他們各自率領八大神將守護四方天下。住於須彌山腰的
犍陀羅山。

毗沙門天王——毗沙門是梵文，直譯為『多聞天王』。因傳說他常去聽釋迦說法，所以稱『多
聞』。率領夜*、羅剎等守護著北方郁單越洲。他與吉祥天是兄妹，在印度神話中又是施福護財
的善神。另外他又名兜跋毗沙門天王，兜跋是古代西域的國家，後來誤解為刀八，又進一步誤解
為八支刀。因此多聞天王在日本就成為了鎮守國土，拒退怨敵的神將。

持國天王——梵名『提多羅吒』。居住在須彌山黃金埵，率領諸毗舍闍（顛狂鬼）主守東方弗提
婆洲。青衣，紫發，紅甲，手持大刀。

增長天王——梵文為『毗流馱迦』。率領鳩盤荼（雍形鬼）守護南方閻浮提洲。因據說此天王能
令他人增長善根，故名。穿紫衣，顯忿怒相，持金剛杵。

廣目天王——『毗留博*』。據說能以清靜天眼觀察守護世界，故名『廣目』。居住於須彌山白
銀埵。能率領諸龍族及富單那（餓臭鬼），守護西方瞿耶尼洲。臂掛黑絲，手持赤索，身穿紅
衣，身上纏繞一龍。

觀音又名觀自在，觀世音，光世音。傳說觀音能顯現各種化身，應不同的人變化不同外貌和身份
說法救度眾生。所以觀音有多個化身。

㈤ 負債9千億 妻子破產沒錢吃飯 拿廢物老公的金剛杵換錢 說名字叫什麼

咨詢記錄 · 回答於2021-05-10

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1、《絕世處男》
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㈦ 佛教哼哈二將坐騎

佛教中守護廟門的兩個神，形象威武凶惡，《封神演義》中把它們描寫成兩個有法術的督糧官。一個鼻子里哼出白氣，一個口中哈出黃氣。用來比喻有權勢者手下得力而盛氣凌人的人（如果碰巧是兩個），也比喻狼狽為奸的兩個人。
哼將，原名鄭倫，原是商紂王的大將，他拜度厄真人為師。由於鄭倫虔誠拜師，認真學法，因此深得度厄真人的鍾愛，於是度厄真人很快授他一種法術，這就是「竅中二氣」。他在「警衛」中如遇盜賊，只要鼻子一哼，就會響如洪鍾，並隨響聲噴出二道白光，可吸敵人魂魄，所以，任何敵人在他面前都會失敗。
哈將，名叫陳奇，他腹內有一道黃氣，如果遇到敵人，只要張口哈出一口黃氣，同樣可以吸敵人的魂魄，使敵人呆若木雞，舉手就擒，置敵人於死地。

鄭倫陳奇都是金睛獸

㈧ 遮天小說，主角葉凡最後和哪位女主角在一起了，詳細說說，不要一個答案

《遮天》主角葉凡最後和姬紫月在一起了。姬紫月初次出場於姬家襲擊顏如玉的行動，因被葉凡劫持一同經歷青銅古殿歷險，依靠碎裂的神光遁符解除禁制，反過來挾持葉凡。

後一同進入太玄派尋找秘術，在葉凡逃離太玄後姬紫月於孔雀王之亂中被華雲飛追殺，又與葉凡相遇，被葉凡護送回姬家，漸漸對葉凡產生微妙感情。後成為葉凡的妻子，千載後於飛仙星成仙。七十萬年後，於紅塵中歷九世而化戰仙的葉凡與狠人、無始、冥皇匯合，強勢打入仙域，一家得團圓。

葉凡人物設定

1、擁有寶物：悟道古茶樹、菩提神葯、麒麟神葯、蟠桃神葯、白虎神葯、人形神葯、真龍不死葯、不死神凰葯、九妙不死葯、大雷音銅匾、玉凈瓶、舍利念珠、金剛杵、通靈寶玉、尋源套裝（石衣、石頭盔、石墜、石刀、石星盤）、無始帝玉。

仙珍圖（曾為斗戰聖皇和狠人大帝所掌，蘊含仙域秘密）、龍槍（容成氏所留）、道之源（不被認可，成為泡腳之物）、神光古台、輪回弓、輪回箭、成仙鼎（部分碎片）、荒塔、誅仙四劍、天帝兩劍（與誅仙四劍合為六劍）、誅仙陣圖、通天冥寶。

2、源術：改天換地、觀勢法、點石成金手、源天神覺（破妄之眼、天眼、源天仙瞳） 、地脈化龍術、禁仙術（禁仙七封）、源天陰陽陣、替命術。

3、所屬勢力：太玄派（拙峰）、源天師一脈、天庭

㈨ 印度猛鬼故事結局真相

電影關鍵敘述了《教室》和《旅行》2個小故事，淑玲獲得郊區一間初中的補課教職員，卻發覺一個班的學員全是鬼，最終崩潰將一個班的同學們殺掉；啊寶在泰國旅遊時悲劇遇到交通事故葬身遠在他鄉，最後冤魂索命。

《猛鬼愛情故事》是由中國香港導演王晶與葉念琛一同具體指導拍照，謝婷婷、羅仲謙等出演的一部驚悚電影。

女主角最終用求來的金剛杵殺掉了4E班的學員 由於女主角認為那些人都是鬼 但實際上金剛杵是假的 男朋友兆在前幾天就用一把醫用鑷子自盡 之後做鬼尋找女主角帶女朋友求取說白了的「金剛杵」實際上是他自盡用的醫用鑷子 。

最終女朋友拿著醫用鑷子把4E班的美女屍體給殺了還自高自大把鬼給解決了，女主角最終並不是講了么「認為是鬼的全是人，認為是人的全是鬼」大約是這種吧。

㈩ 主角是鍾馗的徒孫武器是金剛杵,下地獄碰見燃燈古佛一起破十大哪部小說

刀劍縱橫血肉飛濺.迪加恐懼的看著丁羽手中的雪飲刀 丁羽再次舉起刀,這次是刀尖朝下,刀芒再次暴漲,迪加再也不顧什麼龍族的尊嚴,轉身就逃 這傢伙的武器太恐怖了,我迪加號稱龍族最