原宿妝可愛圖片

㈠ 日本的原宿系和涉谷系分別是什麼意思

這個問題，問對人了！我住在原宿！原宿是屬於澀谷區的。我可以幫你介紹下，但是只有你自己看了圖片才會明白。可以分很多系。比如原宿系：代表的雜志是CUTiE ，Zipper，mini等，你可以去搜索下這些雜志。另外原宿系和下北系，代官山系基本一致。人群主要是高中生。還有就是里原宿系，那裡有很多潮牌，香港人台灣人就喜歡抄那些牌子。 澀谷系：又可以分很多種男和女有ギャル，お兄系等，代表雜志有：egg，popteen,等看到那種頭發很黃，眼睛很黑的，妝很濃的就是。 現在流行，澀原系。就是這兩系的結合。代表人物是109最最紅的模特つばさ還有小森純。 另外本人最喜歡的就是ギャバ系和ホスト系用國內通俗的話說就是陪酒小姐和陪酒男的造型。頭發弄的很厲害。代表的雜志有：小惡魔age和mens knuckle 還有就是お姉系主要雜志是：CanCam，Ray等等 人群大概是25左右代表人物有 海老はら，她以前在109非常有名。 我上面例句的名字和雜志，您可以去日本的yahoo搜索下，看了圖片就會明白差別。 另外可以告訴您，現在中國的什麼非主流就是模仿日本的澀谷系，但是沒模仿成功的很失敗的中國90後非主流。

㈡ 原宿是什麼

原宿，是東京都澀谷區的一個地區，范圍約為明治神宮、代代木公園、竹下通、表參道、國立代代木競技場一帶，是日本著名的「年輕人之街」，東京時尚的核心秘密，走在這里的每一個潮人和街區里的一切，完美地組成了一個充滿活力的「時尚生態圈」。
東京的原宿成為年輕人文化的「信息中心」是在60年代左右。原宿流行之初是一群乘著高級外國車的年輕人。他們最初是受了美國佔領時帶來的美國文化的影響。70年代初，日本產生了時裝雜志，作為時裝雜志代表的《anan》上登出了專輯「東京街頭發現外國的原宿物語」，使原宿的形象傳遍了全國。那以後的10餘年間，有關原宿報告經常出現在代表性時裝雜志《anan》 、 《non-no》中，逐漸鞏固了領導潮流的地位。在70年代，原宿的流行通過時裝雜志介紹普及到了全國。進入80年代，原宿流行開始進入成熟的時代。從原宿誕生的「原宿品牌」迎來了高潮，產生出了「竹筍族」，以竹下通為中心的「少年文化」漸漸開花結果，出現了不少追夢故事。
服飾特點

2009年1626五周年紀念冊上日本欄目中采訪米原康正時，其中他描述：「原宿系是堅持自己的風格，不受任何人影響的一類。」而這正與涉谷相對，涉谷系則是在服裝和行為上都加以模仿。[1]
「竹筍族」是79年夏天開始在原宿的步行天國一帶出現的裝束獨特的少年群體，語源出自原宿原有的「裝飾竹筍」的風俗。他們上身穿原色披風式外套、下穿燈籠褲、身上掛著的姓名卡、各種徽章、發卡、布制玩偶，腳下穿著白色運動鞋。開了男性裝飾的風氣。當時，有錢的成年人每天晚上可以到迪斯科舞廳跳
原宿竹筍族
舞，而沒錢的的高中生們只能等星期天在馬路邊消散自己的過剩能量。他們把跳舞用的衣服裝在袋子里，到了表演場所附近的代代木公園再換上。後來路邊跳舞的少年中有人被媒體發現捧成了紅星，這種流行走到了最高潮。後來，竹筍族的流行終於開始走下坡路，路邊演唱的傳統卻脈脈不絕。
原宿的流行多是青少年自願組合樂隊的演出服，這些色彩誇張、式樣怪異的服裝，在自己的家附近穿出來，會被家長或鄰居斥責，但在原宿，無論多麼誇張都沒有什麼問題，所以，在這里穿出的服裝，自然而然地帶有一種展覽或表演的性質，服裝的搭配本身就反映著一種審美感、一種匠意。每個普通的人都可以任意參加，以獲得注目的多少為判斷標准。這也是為什麼原宿的服裝流行比起澀谷來，顯得色彩豐富而誇張的原因。到了90年代原宿的流行終於離開了模仿的軌道，向著創造獨有的時裝文化邁開新一步。
初時看到打扮得妖里妖氣，人不人鬼不鬼的，心裡免不了帶點兒戰兢，感覺她們恍如凶神惡煞的模樣，擔心自己瞅多了幾眼會惹來「殺身之禍」！後來才發現實際上她們並不可怕，而且還很友善，樂意讓人攝取她們的照片！這些青春少女，年齡介於12至16歲之間，大部分是中、高校女學生。這些少女們身上的服裝，大多數是自己親手製作的，只有一小部分的衣著是在原宿街上特別服裝店購買的。在這里，一切就只有那麼一個規則：沒有規則。參與者有那麼自由的創作空間，任隨天馬行空！衣服可以繽紛七彩，頭發可以五顏六色，化妝可以五花八門，把自己的創作力發揮得淋漓盡致。有妖治的粉飾，也有較簡單的搖滾打扮，任君鑒賞。
——以上摘自網路，所以說三角貓頭星空什麼的沒有特殊意義，只是一種風格，或者就是單純覺得好看而已。

㈢ 如何畫好日系妝容

其實現代化妝已經進入一個交融的狀態，並沒有所謂的純日系或者韓系妝容。純正的日系妝容普通人是不敢畫的，因為他是臉譜化的東西，在臉上濃墨重彩的畫出非常誇張的眉毛和眼線以及嘴唇。這種裝飾專門用於舞蹈表演，特別是比如日本花魁競選這樣的大型節日節目表演。

用大號的眼影刷沾取米色眼影大面積在眼皮打底，下眼皮也不要忘記哦。
第二步：用眼影刷沾取少量的橘色眼影先畫在雙眼皮褶皺范圍內。
第三步：在用錐形刷沾取橘色眼影加深在眼頭和眼尾，在下眼尾的也要掃一些眼影。
第四步：畫上一條你覺得順手的眼線，細一點就好，想要活潑一點就稍稍往上揚，想要無辜一點就稍稍往下垂。
第五步：用細節刷先沾取一個提亮色眼影提亮眼頭，在沾取橘色眼影加深一下眼尾。
第六步：最後刷上睫毛膏就可以了，元氣少女是不需要假睫毛這種東西的。

我們每天化完妝之後都要卸妝，否則的話化妝品本身對於皮膚的傷害是很大的，它在皮膚上堵塞毛孔呼吸。年輕的時候看不出來，但是三四十歲之後就會明顯的出現毛孔粗大，等皮膚問題，而且。還會。分泌油脂導致毛囊炎。

㈣ 這個妝容怎樣畫

這個明顯不是屬於眼睛長的，她的是屬於眼睛大的。首先，她的長相是亞洲人長相，（順便說一下）現在89%上圖片的女孩子，都做過整容，最基本也會做雙眼皮手術。大眼睛和白皮膚是普遍亞洲人的最愛，但是你又不生活在亞洲嘛~~
先回答一下，你說的她好像沒有畫什麼妝，我們叫裸妝，產自韓國，就是畫好後的妝很自然，人很本能的反應，這種畫好妝後的女孩子本來長相就是這個樣子的，根本看不出化妝。其實她們畫很多！！粉底液，BB霜，粉撲就不提了，最基本的。
你說的眼睛長，是因為在她眼睛大的前提下形成的。 圖片看的不是很清楚，但是，她應該用棕色畫了上下眼線，在眼周圍又熏染了一下，然後用黑色細頭的眼線液（類似MAC防水眼線液）畫了上面的外眼線，注意不是內眼線。在貼近眼睫毛的邊上勾出黑色的細線，然後再extra延伸一些，這樣看起來眼睛又大，又長又有神采。
建議：妹子！你一定要學會畫外上眼線，相當的重要。指導材料：上YouTube，然後輸入，make up，就能找到好多，看看有沒有你喜歡的，多看看，就會了。 還有，我本人建議，你還很小，要找到你適合的妝容，例如只畫個外上眼線，塗塗粉底外加一點腮紅，我覺得就很不錯。我不認為，妝多的女生就招人喜歡，而是要適可而止。YouTube教化妝的女人，都幾乎26，27，學習你喜歡的部分，不要盲目的照搬。參考人物：化妝師，MichellePhan。

㈤ 原宿簡潔可愛動漫頭像

【原宿】(はらじゅく)，是東京都澀谷區的一個地區。

原宿風指的是服飾的流行派。

原宿風是一種街頭文化的代表，是日本原宿街頭青年的一種打扮風格。

以色彩性很足的服裝和五顏六色的頭發為主要特點。

原宿風格的頭發傾向於漸變色彩，合乎視覺效果的將色彩融合到一起是原宿風的一大特點。原宿風強調的是色彩的混搭。

㈥ 什麼是原宿風

原宿風指的是服飾的流行派。原宿風是一種街頭文化的代表，是日本原宿街頭青年的一種打扮風格。

㈦ 原宿文字圖片怎麼弄就是那種字旁邊有點暈染的那種。 像第一張圖片一樣的。 不要像第二張圖片的。

圖層樣式的外發光大小加大些或是投影大小加大些都可產生這樣的效果。

這張好象主要還是背景圖是天空雲朵，才會是這樣效果。

改變外發光大小的效果：

㈧ 日常眼妝的畫法步驟圖片

如果你是單眼皮的小可愛，那麼就要避免太過於強烈的顏色，以免讓眼部突兀浮腫，特別是珠光的片片太過強烈，而是要使用大氣的啞光或者微閃的顏色搭配來暈染和深色眼影勾勒來塑造眼部輪廓。

只要一條細細的眼線也很漂亮。眼妝只要干凈利落都會好看。

㈨ 原宿屬於非主流嗎

概念上

原宿：是日本著名的「年輕人之街」，東京時尚的核心秘密，走在這里的每一個潮人和街區里的一切，完美地組成了一個充滿活力的「時尚生態圈」。

非主流：非主流指不屬於主流的事物
圖片
這個可以瞅出 原宿的圖片顏色依然很亮眼 但是並沒有出現一些俗稱的火星文
非主流有的多居於黑白 但是有些火星文
從裝飾上可以看出 原宿柳丁較多 (存在找圖因素)
而非主流可以看出 不論男女黑絲萬歲

這個可以瞅出 原宿穿的衣服 或者是背的包 是有牌子的
而非主流也有 但並不是三位數的衣服
原宿(はらじゅく)是東京都澀谷區的一個地區，范圍約為明治神宮、代代木公園、竹下通、表參道、國立代代木競技場一帶，是日本著名的「年輕人之街」。 原宿和代官山、澀谷一起被成為是東京街頭文化的代表，聚集了很多時尚前衛的店鋪和一群追捧它們的年輕人，所以街頭的行人就是時尚的載體，他們三五成群拖著裝有衣服箱子，在十字路口旁的街頭聚集著，不是為了商業活動，而是自發的。
非主流指不屬於主流的事物，如文化上的次文化，宗教上的異端，人群中的異類等。非主流是相對於主流而存在概念。一個事物既可以從非主流變成主流，也可以從主流變為非主流（比如90年代流行的衣著打扮、語言文化等就從最初的非主流發展成主流）；一個事物在某個環境是主流，到了另外一個環境就有可能變成非主流（比如國外街頭藝人的街頭即興show,在國內上演肯定令人乍舌）。因此，沒有絕對的主流，也不會有絕對的非主流。如今的非主流已經成為扭曲文化。
.主要發布關於愛情，特別是失敗的愛情類型的網路日誌。2.語言零散且冗長，難以領悟其意，以及粗言穢語。3.習慣使用火星文。4.有自己特殊的視角來看這個世界，往往因為特立獨行而不被身邊的人所認可，其實是社會文化的另一面。5.非主流男生通常留長頭發或將頭發染色，非主流女生通常也染頭發。6.喜歡穿與眾不同的所謂非主流服飾，但大多都是廉價的盜版貨。7.認為自己無人關心，卻渴望得到肯定，被認同。8.對目前的社會失去希望，有自暴自棄，厭世傾向。9.以個人為中心，不在乎別人的想法。10.因為某些原因，學生群體中：他們大都客觀成績不理想。老師、家長放任自流。11.常以群體出沒學校附近的不正當區域。12.並且這些「非主流」在某些場合不承認自己是非主流，但是一般很容易就能猜出。13.討論話題主要為本地歌曲、衣著、低俗笑話、做的一些非主流的事和嘲笑其他社會人士或弱勢群體。14.有部分人喜歡玩自殘之類。15.用非主流的圖片作為各種帳號的頭像。16.用超乎尋常的方式理解事物，有獨特的人生觀。17.自己都不知道非主流的含義，但是都有自己的定義（如16條）

原宿站只有一個進出口，步出就是竹下通，竹下通的店鋪營業時間大多是早上十一時至晚上八十。遇上怪人強拉你進他們的店，堅拒便可。遇上原宿族，可邀他們拍照，他們大都來者不拒，還感到很自豪呢！星期天最熱鬧，一定要到明治神宮和代代木公園的跳蚤市場看看，錯過就很可惜。原宿是日本的潮流指標，大街小巷都被「朝聖」的年輕人擠得水泄不通。到原宿除了搜索至in的新裝，很多舊衣服也值得細看。買貨點有星期六日的跳蚤市場，更有不受天氣、時間限制的店鋪。二手風早已吹到香港，但香港二手店的規模和款式當然不及彼幫。有人曾說過在原宿，我們可以看到日本的傳統與先鋒在此和諧地交匯，彼此相安無事。是的每當看到身穿和服前往明治神宮參拜的路人，跟星期天
的原宿族，在我們面前交織而過時，我們總會對原宿這地方有另一種深刻的體會。日本青少年負荷著生活上、學業上的壓力，厭惡這個社會總是充滿千篇一律的框框，所以企圖在精神上尋找突破與逃亡。原宿街頭正好成了她們標新立異的場所。原宿是日本年輕人最為活躍的地方。在原宿地鐵站外不遠的一隅，就在明治神宮外端入口處的神宮橋上，總會有成群結隊的年輕人，大多數為少女，在這里粉墨登場。每逢星期天的晌午，你總能見到一個個濃脂艷粉，打扮得花枝招展的少女紛紛到此亮相。這里的少女一身奇裝異服，有的打扮成醫生和護士，披上白色外套，頸項還懸著聽筒，有的在發梢間繫上顏色羽毛，令人聯想到了飛禽走獸，是藍鳳凰？抑或烏鴉？有的染一頭紅發，著一身紅黑配搭，還穿引了繩線無數。有的則臉上縱橫線條，或故意在眼影下殘流幾道參差不齊色彩。有的塗著電掣似的唇膏顏色，抹一嘴黑唇，是撒旦化身？是鬼魅復活？難免使人思緒暢游宇宙人寰。藍與黑的飛毛走羽，不知金庸想像中的「藍鳳凰」形象是否如此？ 自由自在地趴在街道上，絲毫不需要顧及他人的眼光。

主流：被大眾所接受的，認為正常的。時尚的思想、事物、行為、人群，被稱為主流，指的是已經被大多人接受而不排斥的東西，潮流則是主流的最前端，所謂的「潮人」指的就是潮流的人，時尚的人。而主流和非主流往往常常被人混為一談，因為主流在一些人眼裡是非主流，非主流在一些眼裡是主流，這個也沒有明確規定起來。非主流：被大眾所不能接受的，認為異常的，不符合常規的。不是任何標新立異都被稱為非主流，可以知道在人們的日常打扮、穿衣中，時尚也存在著標新立異，而且潮流需要的創意是絕對不可缺少的。而非主流又不光是指打扮，有時候又可以用來形容行為，例如2003年興起的「火星文」則非常受排斥，但卻有人喜愛，因人而異。不過現在都不流行說什麼非主流了，要麼時尚要麼不時尚，這個詞本來就是中國大陸的人在說的，因為這個詞太糾結了，本身只有時尚和不時尚的說法的穿著搞得那麼麻煩。現在真正潮人是不會說這個詞的，很外行，拿不上國際，反過來說，哪個從事時尚業的人會說這個詞呢，雜志編輯、策劃、明星、節目主持人等等，根本不會去說這個詞，這個詞其實也混淆了很多人對時尚的觀念，把非當時尚，把時尚當非，在現代的大陸已經普遍可見了。而我們又反過來想想為什麼非主流和時尚一樣富有創新也有人追隨卻不算時尚呢，應該是因為太誇張了根本不被大多人覺得好看吧。【非主流】

日本報章上讀過如斯的報道，日本青少年負荷著生活上、學業上的壓力，厭惡這個社會總是充滿千篇一律的框框，所以企圖在精神上尋找突破與逃亡。這里就是她們標新立異的領域，是屬於她們自己的輕松地帶，絲毫不需要顧及旁人的眼光，是躺是坐是站，一切皆是她們疲憊以外的鬆懈！所以星期日的晌午，在神宮橋上，你不會錯過那妖艷奪目的一群。無形中，這已是神宮橋上的一幕風景，是遊人的一個景點，是年輕人發揮創造力的一道途徑，也是女生們發泄煩悶的一項管道；更加重要的是，她們已塑造了日本新生代的另類文化。 【原宿】

要說起非主流和潮流最大的差別，只能說非主流是讓大多人都不能認同，無法接受的，誇張化的引人注目，多用來形容形象，大多外行的人分不清楚非主流和潮流的本質上的區別，而嚴格說起來，內行人會發現這個詞彙其實本身就比較外行，一般都是外行人在說，真正的時尚買手、時尚雜志編輯、策劃、時尚設計師等和時尚有關的專業人士根本不會提及這個詞彙，有也是極少數。而舉例何為非主流，現在國內非主流的代表應該就是殺馬特了，誇張的發型，誇張的濃妝，十分的搶眼，無法被定義為時尚。又比如在臉上紋身，其它誇張到人人都會注意到的發型，誇張的濃妝，五顏六色的頭發，甚至帶著個超大的鼻釘、唇釘等另正常人認為是重口味裝扮的形象，才能被定義為非主流。非主流和潮流的區別其實很明確，潮流雖然新穎，前衛，但是絕對不同於非主流，潮流是一種時尚，而非主流既不是老土也不是時尚。【非主流】


·什麼是「非主流現象」？「非主流現象」是什麼意思?非主流本是西方國家對於與主流生活方式不同的現象的稱呼，尤其體現在音樂領域，但傳至中國後，只被學習了視覺外觀，而並未真正得其內涵。中國的非主流體現在照片上ps成藍、黑等陰暗色調、添加上抑鬱的語句，人物發型、姿勢趨向同一風格。是名為「非主流」實為很大數量人們愛好的主流，其中以90後和80後為主。從人數上講，追求「非主流現象」的時尚的人占相對少數，多了就叫主流時尚簡直是一發不可收

㈩ 日本的原宿風自成一種風格，原宿風是什麼意思

原宿，是東京都澀谷區的一個地區，是日本著名的「年輕人之街」，被譽為充滿活力的「時尚生態圈」。

日本潮流的黃金時代，應該是70—90年代發展的原宿文化。原宿曾經作為美軍基地，因此，美國的滑板文化與嘻哈音樂深深影響到原宿。

90年代初，日本在經歷了經濟泡沫後，許多年輕人開始質疑傳統商業的價值觀，一些跨時尚領域的設計工作者聚集在原宿這里，發展自己的個性設計。

原宿風可分為

1.文藝原宿風

文藝原宿風追求的就是個性，沒有特定的風格形式，但氣質中帶著股憂郁，發型上追求自我小特點：曲卷的中分劉海，超短小劉海，潦草齊肩發，像個性的原宿文化一樣，創造自己的品牌，讓自己代表某種逼格，這應該是許多設計師內心的追求。

2.復古原宿風

在原宿，人們脫掉身份、社會地位和職業的標簽，變成一個文化符號。「原宿文化」沒有「審美標准」，但有復古元素。它伴隨著朋克、搖滾、重金屬、沖浪、滑板等文化產生，原宿復古燙發、螺旋卷，有七八十年代的時尚俏皮感。

「原宿人」散發著獨立的氣息，追求不隨流不跟風，很有某種頑強氣質。