秋思可愛祈禱圖片

A. 天凈沙 秋思 圖片

全曲以四個畫面,四個場景組成.共有枯藤,老樹,昏鴉,小橋,流水,人家,古道,西風,瘦馬,夕陽,斷腸人,天涯十二個名詞,作者將這十二個看似毫不相乾的名詞巧妙的拼合聯結起來,組成了這四幅優美的畫面.真正做到了詩中有畫.表面看本曲並無華麗美妙之處,然而,正是作者看似不經意的名詞整合卻寫出了這千古名篇.
首句「枯藤老樹昏鴉」是一個滄桑悲涼的畫面,大有人生蒼暮之感.一枯藤一老樹一昏鴉將讀者帶入了一個黯然傷懷的心境.一枯,暗射人生的乾枯；一老,暗射人生之滄桑；一昏,暗射仕途之昏昏然,鬱郁不得志.一起首,就將讀者帶入了作者所想像的境界.
次句「小橋流水人家」表面看似在行進中換了一個場景,實是對人生美好時光的懷念.一小橋一流水一人家三樣景物寫出了家庭的溫暖和對家庭的思念.此句正對前後句中的人生之蒼悲,表達出作者對美好生活的追求,卻終此一生而不可得.
前兩句中並無行路者本人,是以對途中景物的描寫引起路人對自己人生的思考.
「古道西風瘦馬」此句寫出一人一馬在寡無人煙的道路上孤獨的行走.瘦字寫出了路途之遙遠,馬因此而瘦.古道西風兩詞更暗合一瘦字.古道,路途之悲涼；西風,路途之孤單.此句是寫路途更是寫人生.寫出了作者歸思之心,但一瘦字卻也寫出了不知人生之路路在何方.
末句「夕陽西下,斷腸人在天涯」表達出的畫面是夕陽即將落下地平線,遠方一馬上的行人在孤獨的趕路,但卻路途遙遙,不知所向.夕陽西下寫人生之蒼暮,時日無多.斷腸人寫出一生之傷悲.天涯,離家之遠,思落葉歸根,卻是路之不可得.
全曲以較簡潔質朴的十二個名片語成這四幅優美的畫面.作者的用詞並無華麗的辭藻,只是一些詩詞中常見常用的老詞,並不見任何新意.但正是這些並不見有任何出眾之處的舊詞卻寫出了這不朽的經典之作.從而得以廣泛的流傳,深入人心.
宋代兩大家蘇軾,王安石就曾經嚴厲的批評過當時文人只求辭藻的華麗而不顧文章的空洞.兩千年前的孔子就說過：辭,達意而已.由於中國現有的教育體制,導致很大一部分文學新人以追求辭藻之優美,文章之華麗作為寫作的目標,卻看不到自己文章的內容和思想上的乾枯,宜深戒之.世界上沒有早成的作家,更沒有早成的文學家.文學,是需要學者為此付出一生的代價的!

B. 誰知古詩 秋思的圖片

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C. 可愛是什麼含義啊

讀音：可愛: [ kě ài ]

釋義：①令人喜愛。②笑容有點幼稚的意思。③可以去愛。
又意義為：(1) [respected and beloved;respectable]：令人敬愛的相關文獻: 《書·大禹謨》：「可愛非君？可畏非民？」 漢 東方朔 《神異經·東荒經》：「東方有人焉，男皆朱衣縞帶玄冠，女皆采衣，男女便轉可愛。」 宋·陸游 《老學庵筆記》卷四：「［予］見荊棘中有崖石，刻『樹石』二大字，奇古可愛。」 明 劉基 《浣溪沙·秋思》詞：「楓葉有霜才可愛，菊花無酒不須開。」 老舍 《駱駝祥子》三：「太陽似乎不象剛才那樣可愛了！」
(2) [lovable;lovely;likable]：令人喜愛的,討人喜歡的,深受熱愛的相關文獻: 清 沈復 《浮生六記·閨房記樂》：「 李 詩宛如 姑射仙子，有一種落花流水之趣，令人可愛。」
(3)Q版：游戲中的"Q"的意思。Q是「cute」的同音簡化，可愛的意思，Q版游戲中的人物往往有日式動漫 風格，大眼睛很漂亮的那種。
Q版可愛飲料(4)「Cute」[kju:t] adj.：可愛的, 聰明的, 伶俐的, 裝腔作勢的 Cute原本是 acute一詞的縮略形式，意為「洞察力或識別力極其敏銳的」。後來cute被用作描述敏銳性事物的褒義詞，並逐漸形成了自身固定詞義：「漂亮的、迷人的」。例如，我們經常聽到人們用cute一詞來形容一些可愛的人或事，如：cute kitten, cute dog, cute baby;表示「小巧」、「可愛」的意思；cute girl, cute guy, cute color, cute house表示「迷人」「好看」的意思。 在口語中cute指事的時候是棒的意思。但此種用法僅限於美式英語，而在英式英語中，cute是形容人刁鑽狡猾，並非褒義詞。
(5)【舊用】於中國近代，「可愛」也同樣被當作「可敬；可受愛戴」來使用。例如，於抗美援朝時其魏巍寫了一篇報告文學《誰是最可愛的人》，在全國造成了很大影響，所以這個句子就被廣泛的使用開來。
（6）還是一些非主流用詞中——可以愛的意思即為【可，愛】
英語寫作：
lovable ; likeable ; dear ; nice ; pretty ; sweet ; honey ; lovely;cute
日語寫作：可愛い（かわいい） 形容詞羅馬音為：kawaii 卡哇伊的5種形式HON卡哇伊 原本就可愛CHIBI卡哇伊 小巧又可愛HEN卡哇伊 古怪才可愛DASA卡哇伊 土得真可愛OJI卡哇伊 老爸真可愛。日語」可愛い「的標記中的」可愛「一詞同樣是源於中國的舶來品，但日本人更常用的是かわいい。
現代新新人類譯法：
(1)可愛是可憐沒人愛的簡稱。
(2)可愛另一種含義為可笑、幼稚，為貶義。
可愛的反義詞：醜陋
可愛的近義詞：乖巧
【 適用場合 】
多用來形容兒童或活潑愛動的少女、蘿莉，有的陽光型大男孩也可用可愛形容，另人發笑快樂而產生喜愛之情的也可以用可愛來形容，很少用來形容成年人或老年人，有時也用來形容寵物動物，很多圖片也可用可愛形容。可愛也可指心靈美的，天真的小孩或擁有童心的老頑童。

D. 小橋流水人家賞析

小橋流水人家出自《天凈沙·秋思》，頭兩句「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家」，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛；

又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹給人以凄涼的感覺，昏點出時間已是傍晚；小橋流水人家給人感到幽雅閑致。

12個字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景，古道西風瘦馬，詩人描繪了一幅秋風蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽西下使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。

(4)秋思可愛祈禱圖片擴展閱讀：

《天凈沙·秋思》此曲以多種景物並置，組合成一幅秋郊夕照圖，讓天涯遊子騎一匹瘦馬出現在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調，抒發了一個飄零天涯的遊子在秋天思念故鄉、倦於漂泊的凄苦愁楚之情。

這支小令句法別致，前三句全由名詞性片語構成，一共列出九種景物，言簡而意豐。

全曲僅五句二十八字，語言極為凝練卻容量巨大，意蘊深遠，結構精巧，頓挫有致，被後人譽為「秋思之祖」。

E. 古詩《天凈沙·秋思》的翻譯

天凈沙·秋思
[元]· 馬致遠 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家。 古道西風瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯。
編輯本段譯文
枯藤纏繞的老樹上棲息著黃昏歸巢的烏鴉， 小橋旁潺潺的流水映出幾戶人家， 荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風走來了一位騎著瘦馬的遊子。 夕陽早已往西沉下，漂泊未歸的斷腸人還遠在天涯。
編輯本段題目
「天凈沙」曲牌名。「秋思」秋天裡的思念。題眼是「思」。「秋」是特定時節，「秋思」二字概括了全曲內容。此曲被後人稱為「秋思之祖」。
編輯本段曲牌格式
△平△仄平平， △平△仄平平， △仄平平仄△。 △平△仄， △平△仄平平。（「△」 為可平可仄。） 讀此曲注意四點：①節奏分明 ②語速慢 ③語調低沉 ④重音找准 【作品風格】 豪放中顯其飄逸、沉鬱中見通脫之風格。 馬致遠雜劇的語言清麗，善於把比較朴實自然的語句錘煉得精緻而富有表現力。曲文充滿強烈的抒情性和主觀性。 馬致遠的散曲。擴大題材領域，提高藝術意境。聲調和諧優美，語言疏宕豪爽，雅俗兼備。 詞采清朗俊雅,而不濃艷,《太和東籬之詞,如朝陽鳴鳳。其詞典雅清麗,可與靈光景福兩相頡頏,有振鬣長鳴萬馬皆瘖之意。又若神鳳飛於九霄,豈可與凡鳥共語哉!宜列群英之上。
編輯本段故居介紹
小橋流水人家 ——元代戲劇家馬致遠故居 。 在京西門頭溝區王平鎮的韭園村西落坡小山村內，有一元代古宅，村民們世代相傳說這里就是馬致遠故居。 故居所在的韭園村是「王平古道」的道口，「王平古道」經門頭溝區王平、大台、木城澗、庄戶村、千軍台、張家村、七里墳等村鎮，到軍響鄉又和京西大道會合。韭園村由韭園村、東落坡村、西落坡村和橋耳澗村四村組成。馬致遠故居在西落坡村，坐西朝東，是一座大四合院。故居門前是小橋流水，門前的影壁牆上寫著「馬致遠故居」，並有馬致遠生平的介紹。繞過影壁就來到院子里。院子很大，西北東南四面都有房間，每面三五間。因長久沒有人居住，現已破舊得很厲害，院內野草叢生，雜物滿地。馬致遠的名曲《天凈沙·秋思》:「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯」。不失為對京西古道滄桑的寫照。
編輯本段賞析
這是馬致遠著名的小曲，28個字勾畫出一幅羈旅荒郊圖。這支曲以斷腸人觸景生情組成。從標題上看 天凈沙·秋思
出作者抒情的動機。 頭兩句「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家」，就給人造成一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界，這里的枯藤，老樹給人以凄涼的感覺，昏，點出時間已是傍晚；小橋流水人家給人感到幽雅閑致。12個字畫出一幅深秋僻靜的村野圖景。古道西風瘦馬，詩人描繪了一幅秋風蕭瑟蒼涼凄苦的意境，為僻靜的村野圖又增加一層荒涼感。夕陽西下使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。詩人把十種平淡無奇的客觀景物，巧妙地連綴起來，通過枯，老，昏，古，西，瘦六個字，將詩人的無限愁思自然的寓於圖景中。最後一句，斷腸人在天涯是點睛之筆，這時在深秋村野圖的畫面上，出現了一位漂泊天涯的遊子，在殘陽夕照的荒涼古道上，牽著一匹瘦馬，迎著凄苦的秋風，信步漫遊，愁腸絞斷，卻不知自己的歸宿在何方，透露了詩人懷才不遇的悲涼情懷，恰當地表現了主題，這首小令是採取寓情於景的手法來渲染氣氛，顯示主題，完美地表現了漂泊天涯的旅人的愁思。與此曲感情比較相似的還有杜甫一首詩中的「感時花濺淚，恨別鳥驚心。」 馬致遠一曲小令，短短28字，意蘊深遠，結構精巧，平仄起伏，頓挫有致，音韻鏗鏘，直貫靈心。其四射的藝術魅力，傾倒古今多少文士雅客，騷人才子。曲中意味，既「深得唐人絕句妙景」（《人間詞話》），又兼具宋詞清雋疏朗之自然，歷來被推崇為描寫自然的佳作，堪稱"秋思之祖"（《中原音韻》）。它勾畫了一幅浪跡天涯的遊子在深秋黃昏時刻孤寂無依的悲涼處境和思念故鄉的愁苦心情。你看: 夕陽下, 烏鴉歸巢, 小橋邊，農人回家; 而荒涼古道上, 瑟瑟秋風中, 我們的主人公卻是疲人瘦馬，踽踽獨行，夜宿何處, 明日何往？都還不得而知。這又怎不叫他愁腸寸斷、倍思故鄉! 全曲不著一"秋", 卻寫盡深秋荒涼蕭瑟的肅殺景象; 不用一"思", 卻將遊子濃重的鄉愁與憂思寫得淋漓盡致。正所謂：「不著一字, 盡得風流。」 「枯藤老樹昏鴉，」 小令伊始，由近處著筆，「在一株枯藤纏繞的老樹枝頭，幾只烏鴉守在巢邊『哇哇』怪叫」，就將一幅蕭瑟肅殺的深秋景緻展現在讀者眼前，緊緊扣住了讀者的心弦。 「藤」、「樹」、「鴉」，本是郊野司空見慣的景物，並無特別之處，可一旦與「枯」、「老」、「昏」結合匹配，一股蕭瑟肅殺之氣立即從字里行間油然升起，籠罩在讀者心頭，再加上平仄的轉換與音韻的配合，「平平—仄仄—平平—」，兩字一頓，語調由低轉高，再由高轉低，「枯、老、昏」依次遞進，緊壓過來，讓人頓感氣息閉塞，真有喘不過氣來的感覺。 「小橋流水人家，」詩人筆鋒一轉，讀者的視線也跟著帶向遠方，一組充滿和平安詳生活氣息的圖畫展現在我們面前，我們高度緊張的情緒也因此一緩，長長地吐出一口氣來。這既是對遠處風景的詩意描繪，也表現了漂泊的詩人對悠閑恬靜的田園生活的嚮往與渴望。在平仄的運用上，採用了「仄平—平仄—平平—」的組合方式，語調也因平仄的轉換而顯得歡快與和緩起來。「小橋流水人家」也因此而成為描寫詩意的田園生活的千古絕句。 「古道西風瘦馬。」詩人筆鋒一收，又將我們從美好的憧憬與嚮往中拉回到無奈的現實里來：古道蕭索、西風凋零、瘦馬宛然，無論情願不情願，喜歡不喜歡，人在江湖，身不由己，浪跡天涯的孤行苦旅還得繼續。「仄仄—平平—仄仄—」，音聲一變，氣息也由舒緩再次轉為短促，顯示出詩人的激憤的情緒，我們的心情也不由自主地跟著緊張起來。 「夕陽西下—，」「平平平仄——」我們的心再次被詩人揪起來：落日西逝，暮靄籠罩，顛沛勞頓的詩人今夜會宿在何處？明日還將去往何方？ 「斷腸人在天涯。」 詩人此時愁苦之情溢於言表，是一種濃濃的離愁才下眉頭，又上心頭，所以「仄平平—仄平平——」詩人發出一聲仰天浩嘆，就此作結。 「傷心的旅人，在遙遠的異鄉漂泊流浪。」是傷心？是孤寂？是悲哀？是無助？還是無奈？又似乎是兼而有之。這既是詩人對人生際遇的感懷與嗟嘆，也是對當時黑暗現實的有力質問和無情揭露。整首小令初看起來，純用白描手法，仔細揣摩，卻又滿是比喻象徵。用詞之精煉准確，結構之精緻巧妙，寓意之深刻廣泛，實為罕見。 這首小令寓情於景，生動的表現了一個長期流落異鄉的人的悲哀。這首小令句法別致，前三行全由名詞性片語構成，一共列出九種景物，言簡而義豐。 「斷腸」二字為詩眼。抒發了一個飄零天涯的遊子在秋天思念故鄉、倦於飄泊的凄苦愁楚之情。這首小令寄情於物，把凄苦愁楚之情，通過眾多自然景物的鮮明形象，濃重的深秋色彩，刻畫得淋漓盡致。
編輯本段簡評
這首小令僅五句28字，語言極為凝煉卻容量巨大，寥寥數筆就勾畫出一幅悲緒四溢的「遊子思歸圖」，淋漓盡致地傳達出漂泊羈旅的遊子心。 這幅圖畫由兩部分構成： 一、由精心選取的幾組能代表蕭秋的景物組成一幅暮色蒼茫的秋野圖景； 二、抒寫內心深處無盡傷痛而獨行寒秋的天涯遊子剪影。 第一幅畫共18個字九個名詞，其間無一虛詞，卻自然流暢而涵蘊豐富，作者以其嫻熟的藝術技巧，讓九種不同的景物沐於夕陽的清輝之下，像電影鏡頭一樣以「蒙太奇」的筆法在我們面前依次呈現，一下子就把讀者帶入深秋時節：幾根枯藤纏繞著幾棵凋零了黃葉的禿樹，在秋風蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點點寒鴉，聲聲哀鳴……寫出了一片蕭颯悲涼的秋景，造成一種凄清衰頹的氛圍，烘托出作者內心的悲戚。我們可以想像，昏鴉尚能有老樹可歸，而遊子卻漂泊無著，有家難歸，其間該是何等的悲苦與無奈啊！接下來，眼前呈現一座小橋，潺潺的流水，還有依稀裊起炊煙的農家小院。這種有人家安居其間的田園小景是那樣幽靜而甜蜜，安逸而閑致。這一切，不能不令浪跡天涯的遊子想起自己家鄉的小橋、流水和親人。在這里，以樂景寫哀情，令人倍感凄涼，烘托出淪落他鄉的遊子那內心彷徨無助的客子之悲。 第二幅畫里，我們可以看到，在蕭瑟的秋風中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉愁的遊子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠方踽踽而行。此時，夕陽正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥禽回巢、羊牛迴圈、人兒歸家的團圓時刻，而遊子卻仍是「斷腸人在天涯」，此時此刻、此情此景，漂泊他鄉的遊子面對如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不悲從中來，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！一顆漂泊羈旅的遊子心在秋風中鮮血淋淋…… 一支極為簡短的小曲，表達了難以盡述的內蘊，形象地描繪出天涯遊子凄楚、悲愴的內心世界，給人以震撼人心的藝術感受。讓人讀之而倍感其苦，詠之而更感其心。讀此曲而不淚下者不明其意也。 這首小令之所以獲得如此高的贊譽，一方面是由於它描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現出天涯淪落人的孤寂愁苦之情，情調雖然低沉，但卻反映了當時沉悶的時代氣氛，具有一定的社會意義。另一方面，更主要的是它有很高的藝術成就。比較明顯的特點是： 1.簡約與深細相依 古人宋玉曾用「增之一分則太長，減之一分則太短」，來形容美女身量的恰到好處。《天凈沙秋思》文字之精煉，也可以說達到了不能再增、減一字的程度。全篇僅五句，二十八字，既無誇張，也不用典，純用白描勾勒出這樣一幅生動的圖景：深秋的黃昏，一個風塵僕僕的遊子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣冷颼颼的西風，在古道上踽踽獨行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊的幾戶人家門前，這時太陽快要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。至於遊子為什麼飄泊到這里?他究竟要到哪裡去?這些言外之意，盡可聽憑讀者自己去想像。這首小令，確實不愧為言簡意豐、以少勝多的佳作。小令的前三句，十八個字，共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬九種事物，一字一詞，一字一景，真可謂「惜墨如金」。但是，凝練而並不簡陋，九種事物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現各自特徵的修飾語，使各個事物都帶上了鮮明的個性，又使本來互不相乾的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構成了一個統一體。作者沒有寫這些事物的方位，也未寫這些事物與遊子活動的關系，但讀者又可以想像得到，並把它們緊密地聯系起來。簡約之中見出深細。 2.靜景與動景相映 《天凈沙秋思》的藝術效果，又得力於成功地運用映襯技法。作者將許多相對獨立的事物同時納入一個畫面之中，從而形成動與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯：處於動態中的「流水」，與處於靜態中的「小橋」「人家」相映，更顯出環境的幽靜；「西風」與「古道」相映，使道路更見蒼涼；在作者勾勒的秋景圖上，一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風蕭颯中一派灰暗，一面是落日的余暉給枯藤、老樹、昏鴉塗上一抹金黃的顏色；「小橋流水人家」，呈現一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉的遊子相映，使「斷腸人」更添悲愁。從整個構圖看，前四句寫景，末一句寫人。但人是主體，景物是人活動的背景，把背景寫充分了，主體就被烘托出來了。這正是相互映襯的妙用。 3.景色與情思相融 詩言志。這首小令旨在表達天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的東西，難於表達。作者運用傳統的寄情於物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致。枯藤、老樹、昏鴉、西風、瘦馬、夕陽，這些有形的可感的事物，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現無形，方使人感到具體生動。正如「問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流」，「愁」與「水」本無聯系，但作者借江水之多，喻愁之多，二者有「恰似」之處，用江水東流之景，表達無限的悲愁之情，十分深刻。自然景物本來是沒有思想感情的，但當詩人把這些客觀事物納入審美的認識和感受之中，這些事物便被賦予感情的色彩，同人的思想感情融為一體了。「小橋流水人家」，不過是極常見的普通景色，但當它與「斷腸人在天涯」同處於一個圖景之中時，便不再是孤立的景物，而成為使「斷腸人」心碎腸斷的觸發物，使圖景帶上悲涼的氣氛。所謂「情因景而顯，景因情而生」，就是這個道理。《天凈沙秋思》堪稱景中有情，情中有景，情景妙合無痕的傑作。 《天凈沙》一曲，篇幅雖短，卻為極多人所知曉，不失為千古絕唱。短短二十八字，刻畫一幅非常真實生動的秋郊夕照圖。起首三句為鼎足對，一連推出九幅畫面：枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬，以景托景，景中生情，在蒼涼的背景上勾勒出行旅之人飄泊不定而又憂愁的情懷。這里，作者創造性地將孤立的自然物精巧地組合在一起，使整個畫面富有流動感、生命感。同時，有意識地突出畫面的昏暗陰冷，以便充分表現「斷腸人」浪跡天涯的濃烈的羈旅愁懷。
編輯本段注釋
[天凈沙]選自《東籬樂府》。天凈沙，曲牌名；秋思，題目。 [馬致遠]字千里，號東籬（1251—1321至1324間），元大都（現在北京）人，著名雜劇家、散曲家，「元曲四大家」之一。 [枯藤]乾枯的枝蔓 [昏鴉]黃昏時的烏鴉 [人家]農家，寫出了詩人對溫馨的家庭的渴望;天涯：名詞，這里指天邊。 [古道]已經廢棄不堪再用的古老驛道(路) [西風]秋風 [瘦馬]瘦骨如柴的馬 [斷腸人]形容傷心悲痛到極點的人，此指漂泊天涯、極度悲傷、流落他鄉的旅人 [天涯]形容極其遠的地方
編輯本段擴展延伸
天凈沙· 秋（白樸） 孤村落日殘霞， 輕煙老樹寒鴉。 一點飛鴻影下。 青山綠水， 白草紅葉黃花。 共同特點： 體裁相同（小令），描寫的都是秋景，頭兩句每兩個字都是一種獨立事物，表現的情感相同（悲涼，蕭瑟） 不同點： 馬致遠的「秋思」不僅寫景還寫人，突出了「思」，在末尾兩句時白樸寫的較為平淡。
編輯本段作者簡介
馬致遠（約1251~1321至1324間），元代著名的雜劇家、散曲家。代表劇作有《漢宮秋》、《青衫淚》等。大都（今北京）人。馬致遠以字行於世。與關漢卿、白樸、鄭光祖合稱雜劇四大家。號「東籬」，以示效陶淵明他的年輩晚於關漢卿、白樸等人，生年當在至元（始於1264）之前，卒年當在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間曾任江浙行省務官，後過著「幽棲」生活。他是元代著名的戲劇家，有雜劇15種，今存有《破幽夢孤雁漢宮秋》、《江州司馬青衫淚》、《西華山陳搏高卧》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《馬丹陽三度任風子》、《半夜雷轟薦福碑》6種，並和李時中、紅字李二、花李郎合寫《邯鄲道醒悟黃粱夢》一書。他也是一個散曲名家，輯本有《東籬樂府》一卷，現存小令一○四首，套曲二十三套。 馬致遠著有雜劇十六種，存世的有《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風子》、《開壇闡教黃梁夢》、《西華山陳摶高卧》七種。馬致遠的散曲作品也負盛名，現存輯本《東籬樂府》一卷，收入小令104首，套數18套。其雜劇內容以神化道士為主，劇本全都涉及全真教的故事，元末明初賈仲明在詩中說：「萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠」「姓名香貫滿梨園」。 《漢宮秋》是馬致遠早期的作品，也是馬致遠雜劇中最著名的一種，敷演王昭君出塞和親故事。歷上的這一事件，原只是漢元帝將一名宮女嫁給內附的南匈奴單於作為籠絡手段，在《書》中的記載也很簡單。而《後漢書·南匈奴傳》加上了昭君自請出塞和辭別時元帝驚其美貌、欲留而不能的情節，上一種故事色彩。後世筆記小說、文人詩篇及民間講唱文學屢屢提及此事，對歷史事實多有增益改造。 《薦福碑》也是馬致遠的早期劇作，寫落魄書生張鎬時運不濟，一再倒霉，甚至薦福寺長老讓他拓印廟中碑文，賣錢作進京趕考的盤纏，半夜裡都會有雷電把碑文擊毀。後時來運轉，在范仲淹資助下考取狀元，飛黃騰達。劇中多處表現出對社會現狀的不滿，如：「這壁攔住賢路，那壁又擋住仕途。 如今這越聰明越受聰明苦，越痴呆越享了痴呆福，越糊突越有了糊突富。」這個劇本集中反映了作者懷才不遇的牢騷和宿命的人生觀，也反映出當代許多文人在社會地位極端低落的處境下的苦悶。 《青衫淚》是由白居易《琵琶行》敷演而成的愛情劇，虛構白居易與妓女裴興奴的悲歡離合故事，中間插入商人與鴇母的欺騙破壞，造成戲劇糾葛。在士人、商人、妓女構成的三角關系中，妓女終究是愛士人而不愛商人，這也是落魄文人的一種自我陶醉。 馬致遠寫得最多的是「神仙道化」劇。《岳陽樓》、《陳摶高卧》、《任風子》以及《黃粱夢》，都是演述全真教事跡，宣揚全真教教義的。這些道教神仙故事，主要傾向都是宣揚浮生若夢、富貴功名不足憑，要人們一空人我是非，擺脫家庭妻小在內的一切羈絆，在山林隱逸和尋仙訪道獲得解脫與自由。劇中主張迴避現實矛盾，反對人們為爭取自身的現實利益而斗爭，這是一種懦弱的悲觀厭世的態度。但另一方面，劇中也對社會現狀提出了批判，對以功名事業為核心的傳統價值觀提出了否定，把人生的「自適」放在更重要的地位，這也包涵著重視個體存在價值的意義，雖然作者未能找到實現個體價值的合理途徑。
編輯本段英文賞析
My Feeling in the Autumn ----- Tian jing sha On an old tree wreathed by leafless vines, Dry wine, old tree, crows at sk. Low bridge, stream running, cottages, Ancient road, west wind, lean horse, The sun westering, And one with breaking heart at the sky's edge.

F. 天凈沙 秋思的意境

天凈沙·秋思
馬致遠

枯藤老樹昏鴉。

小橋流水人家。

古道西風瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯。

青山遮不住悲秋。秋，易使人 悲嘆，傷心淚漣漣；秋土悲，秋女怨，九曲回腸的碎心曲，讓人揪心。

馬致遠的小令名作《天凈沙·秋思》被稱為「秋思之祖」。作品內容本身，簡簡單單，普普通通，敘述羈旅漂泊人，時逢黃昏，感應突襲。感而發，發而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。

望秋野之悲涼氣氛、「枯藤老樹 昏鴉」，荒涼凋謝的蒿草，孤枯敗落 的藤枝，蔓纏在飽經滄桑的老樹上， 時不交運的「昏鴉」，呱呱呱，聲聲催 人心魄，把秋日黃昏的氛圍一下子 捲入落魄流浪人的心裡。

冷冷清清，座落的小橋，似給旅 人鋪路，又似讓旅人沉落。路漫漫其 修遠兮，官宦仕途又幾何。零汀的 人，綸巾青衫，滿身風塵，踽踽獨行。 「流水」「人家」，似喜似怨；萬里原野， 「流水」是意境，「人家」是夙願，卻難 賦深情，一雙哀淡的秋目，拂袖欲斷 水，愁緒任橫流。驛站飄失了，殘留 的「古道」依然通向天際，功名利祿， 仕途失意，難耐凄涼，是是非非，融進 蕭蕭悲涼的「西風」。瘦弱羸馬，馱著 書卷，催著旅人，行吧行吧。人生失意常八九，文人的落魄，漂泊的流離，誰道世事不唯艱?

上段三句十八字，九個名詞連 綴成不塗濃墨的書畫，亦無一個虛 造硬加的詞，不同的景物天衣無縫 地和諧地造化在—起，不得不令人 拍案道奇。這種音節和諧、情景交 融、妙含無垠的小令曲，故有「枯藤 老樹寫秋思，不許旁人贅一詞」之 譽，的確委實不過。

倘若只有這九個名詞，豈不是遭後人「怡其笑矣」?

一組組巧妙的結合，伏著千萬 思緒惆悵，筆鋒一轉，漂泊者的坎坎坷坷，深層的意境，躍然跳出，一幅 精美絕倫的古畫浮在眼前!夕陽傍 斜，「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬」，蕭蕭凄凄，無聲似有聲：「斷腸人在天涯」，頓時令人拊 胸掩面哽咽，潸然淚下，淚悲情亦痛，化景為情，情從景出，勾勒出充滿憂傷的旅人遠離家鄉，孤身漂泊的身影。

「悲落葉於勁秋」，秋古來觸發 深思。光陰如夢，往事堪嗟。馬致 遠曾熱衷於功名，但未得志，漂泊二 十餘載，五十入仕，看不慣黑暗的官 場，退而隱居。《秋思》是他在漂泊旅途時的作品之一，現實的體驗、憤 世，自然而然地流露出對現實的不 滿。飽腹之學，無所用之。失意、痛 苦、悲涼、孤獨，一切衷腸，只能用枯 禿的筆，痛吐出來，傾訴出來。

意深，含蓄無限，玩味無窮；調高，心馳物外，意溢於境。是境，是景，水乳交融，情景映襯；是意，是情；相輔相成，相濟相生。怪不得王 國維在《人間詞話》曰：「文章之妙，亦一言蔽之，有境界而已。精品，不可不讀；美文，不可不品。一曲《秋思》，心中隱隱作痛，悲淚欲出

G. 秋思的詩意

張籍《秋思》賞析

洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。

復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。

賞析

這首詩寫的是人人意中常有之事，卻非人人所能道出。作客他鄉，見秋風而思故里，托便人捎信。臨走時怕遺漏了什麼，又連忙打開看了幾遍。事本子平，而一經入詩，特別是一經張籍這樣的高手入詩，便臻妙境。這在詩壇上並不是常有的。

當然以家書為題材的作品，在唐詩中也不乏佳作。象岑參的《逢入京使》：「馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。」寫作者戎馬倥傯，路遇使者，托傳口信以慰家人。杜甫的《春望》：「烽火連三月，家書抵萬金。」寫作者身陷安祿山佔領下的長安，不知戰亂中的家人是否安吉，切盼來書以慰遠情。他們都用獨特的技巧表達了思家的心情。這首詩與眾不同的是寄深沉於淺淡，寓曲折於平緩，乍看起來，寥寥數語，細細吟味，卻有無窮意味。

王安石《題張司業》詩說：「看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。」頗能道出這首詩的藝術風格和創作甘苦。詩以秋風起興，這是自《詩經》以來常用的手法。秋風一起，北雁南飛，他鄉羈旅，易觸歸思。例如劉禹錫的《秋風引》就曾說：「何處秋風至，蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。」我們再來看看詩人的歷史，原來他本籍吳中(今江蘇蘇州)，這又使人想起晉人張翰的故事。據《晉書·張翰傳》說：「因見秋風起，乃思吳中菰菜、蒓羹、鱸魚膾，曰：『人生貴得適志，何能羈宦數千里以要名爵乎!』遂命駕而歸。」張籍與張翰異代同里，且俱宦遊北方。張翰因預測到齊王司馬冏即將作亂，知機引退，張籍未必有什麼政治上的原因，但在見秋風而思故鄉這一點上，卻極其相似。他雖不能象張翰那樣馬上「命駕而歸」，但卻把一腔思鄉之情傾瀉在紙上。這種感物緣情的創作沖動，雖然用的是傳統的手法「起興」，但其中包括如許豐富的內涵，不能不是此詩的一個特色。

第二句「欲作家書意萬重」，其中的「欲」字緊承「見秋風」。原來詩人的心情是平靜的，象一泓清水。秋風乍起，吹起他感情上的陣陣漣漪。行文順暢自如，一氣流貫，然而句末「意萬重」三字，忽又來一個逆折，猶如書法上的無垂不縮。因此這里詩人的感情並未順流而下，而是向更深的地方去開掘。這種手法，看似尋常，實極高超。我們細玩詩意：詩人因見秋風而生鄉思，於是欲作家書，可是千言萬語，又不知從何寫起。「意萬重」，乃是以虛帶實。劉禹錫《視刀環歌》雲：「今朝兩相視，脈脈萬重心。」「萬重心」、「萬重意」，俱是極言思想感情的復雜。其中究竟有多少心意，每一個有生活經驗的讀者，都能體會得到。因為是「意萬重」，這家書怎麼寫呢?寫了沒有?作者沒有明言，讓讀者去想像，這就叫做含蓄不盡，耐人尋味。

三、四兩句，又作轉折。盡管「意萬重」，無從下筆，但就文意看，家書還是寫了，問題在於匆匆著筆，意猶未盡。「匆匆」二字，生動如畫，既寫了自己一方，也反映出捎信者一方。聯系下文來看，那個捎信人是在行期在即時遇到的：也許就要上馬、上船，即便不象岑參與入京使「馬上相逢」那樣急迫，總還是行色匆匆不能久停的。由於捎信人是這樣行色匆匆，寫信人不得不匆匆落筆。由於匆匆落筆，萬重心意一下子很難表達清楚。在這種符合邏輯的描繪之中，詩人的急遽之情，匆忙之色，栩栩然如在目前。「說不盡」三字，也與上文「意萬重」緊相呼應，由於「意萬重」，所以才「說不盡」。而「意萬重」也與「見秋風」引起的鄉思相關聯。黃叔燦《唐詩箋注》說：「首句羈人搖落之意已概見，正家書所說不盡者。『行人臨發又開封』，妙更形容得出。試思如此下半首如何領起，便知首句之難落筆矣。」說明下半首的起頭與全詩的起句，環環緊扣，首尾相應。

結句更是造語入妙，寫情入微，可稱一篇之警策。近人俞陛雲評論說：「已作家書，而長言不盡，臨發開封，極言其懷鄉之切。」又說：「此類之詩，皆至性語也。」(《詩境淺說續編》)所謂「至性語」，就是說寫出了最真摯的人類共有的感情，而且達於極致。在結構上，上句說「匆匆說不盡」，下句說「臨發又開封」，渲染足了「匆匆」的氣氛。

由於此詩藝術上取得如此傑出的成就，因此前人給予極高的評價。林昌彝《射鷹樓詩話》說：「文昌(張籍字)『洛陽城裡見秋風』一絕，七絕之絕境，盛唐人到此者亦罕，不獨樂府古淡足與盛唐爭衡也。」一般論者以為詩到中唐，不足與盛唐爭衡。但就此詩來看，截取日常生活中一個片段，挖掘到人物感情的深處，以淡語寫至情，發纖濃於簡古，詩風質朴，意境渾成，稱之曰「七絕之絕境」，決不為過；與盛唐名家(如前舉之岑參)同類之作相比，也是毫不遜色的。

一年一度的秋風，

又吹到了洛陽城中，

催我寫一封家書，

將萬重心意與親人溝通。

捎信人即將出發，

我又拆開了緘上的信封，

趕快再添上幾句，

說不盡的心事，

無奈太匆匆。

滿意請採納O(∩_∩)O~

H. 文言文中可愛的意思

古代的可愛跟現代的可愛意思很相近．一般來說應該不能翻譯為值得愛或者可以愛。

可愛（拼音：kěài），漢語詞彙，意思是令人敬愛的。也指令人喜愛的，討人喜歡的，深受熱愛的。

簡介

令人敬愛的；相關文獻：《書？大禹謨》：「可愛非君？可畏非民？」漢？東方朔《神異經？東荒經》：「東方有人焉，男皆朱衣縞帶玄冠。女皆采衣，男女便轉可愛。」宋？陸游《老學庵筆記》卷四：「（予）見荊棘中有崖石，刻『樹石』二大字，奇古可愛。」明？劉基《浣溪沙？秋思》詞：「楓葉有霜栗可愛，菊花無酒不須開。」

令人喜愛的，討人喜歡的，深受熱愛的；相關文獻：清？沈復《浮生六記？閨房記樂》：「李詩宛如姑射仙子，有一種落花流水之趣，令人可愛。」東晉？習鑿齒與燕王書曰：「匈奴名妻作『閼支』，言其可愛如煙肢也。」

I. 誰有天凈沙秋思的圖片

天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出凄厲的哀鳴。
小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊庄戶人家炊煙裊裊。
古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。
夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。
凄寒的夜色里，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。

J. 天凈沙 秋思 馬致遠賞析 50~100字

天凈沙·秋思》馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

賞析：

這首小令僅五句28字，語言極為凝煉卻容量巨大，寥寥數筆就勾畫出一幅悲緒四溢的「遊子思歸圖」，淋漓盡致地傳達出漂泊羈旅的遊子心。

這幅圖畫由兩部分構成：
一、由精心選取的幾組能代表蕭秋的景物組成一幅暮色蒼茫的秋野圖景；
二、抒寫內心深處無盡傷痛而獨行寒秋的天涯遊子剪影。

第一幅畫共18個字九個名詞，其間無一虛詞，卻自然流暢而涵蘊豐富，作者以其嫻熟的藝術技巧，讓九種不同的景物沐於夕陽的清輝之下，象電影鏡頭一樣以「蒙太奇」的筆法在我們面前依次呈現，一下子就把讀者帶入深秋時節：幾根枯藤纏繞著幾顆凋零了黃葉的禿樹，在秋風蕭蕭中瑟瑟地顫抖，天空中點點寒鴉，聲聲哀鳴……寫出了一片蕭颯悲涼的秋景，造成一種凄清衰頹的氛圍，烘托出作者內心的悲戚。我們可以想像，昏鴉尚能有老樹可歸，而遊子卻漂泊無著，有家難歸，其間該是何等的悲苦與無奈啊！接下來，眼前呈現一座小橋，潺潺的流水，還有依稀裊起炊煙的農家小院。這種有人家安居其間的田園小景是那樣幽靜而甜蜜，安逸而閑致。這一切，不能不令浪跡天涯的遊子想起自己家鄉的小橋、流水和親人。在這里，以樂景寫哀情，令人倍感凄涼，烘托出淪落他鄉的遊子那內心彷徨無助的客子之悲。

第二幅畫里，我們可以看到，在蕭瑟的秋風中，在寂寞的古道上，飽嘗鄉愁的遊子卻騎著一匹延滯歸期的瘦馬，在沉沉的暮色中向著遠方踽踽而行。此時，夕陽正西沉，撒下凄冷的斜暉，本是鳥禽回巢、羊牛迴圈、人兒歸家的團圓時刻，而遊子卻仍是「斷腸人在天涯」，此時此刻、此情此景，漂泊他鄉的遊子面對如此蕭瑟凄涼的景象，怎能不悲從中來，怎能不撕心裂肺，怎能不柔腸寸斷！一顆漂泊羈旅的遊子心在秋風中鮮血淋淋……

一支極為簡短的小曲，表達了難以盡述的內蘊，形象地描繪出天涯遊子凄楚、悲愴的內心世界，給人以震撼人心的藝術感受。讓人讀之而倍感其苦，詠之而更感其心。讀此曲而不淚下者不明其意也。

這首小令之所以獲得如此高的贊譽，一方面是由於它描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現出天涯淪落人的孤寂愁苦之情，情調雖然低沉，但卻反映了當時沉悶的時代氣氛，具有一定的社會意義。另一方面，更主要的是它有很高的藝術成就。比較明顯的特點是：

1.簡約與深細相依

古人宋玉曾用「增之一分則太長，減之一分則太短」，來形容美女身量的恰到好處。《天凈沙秋思》文字之精煉，也可以說達到了不能再增、減一字的程度。全篇僅五句，二十八字，既無誇張，也不用典，純用白描勾勒出這樣一幅生動的圖景：深秋的黃昏，一個風塵僕僕的遊子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣冷颼颼的西風，在古道上踽踽獨行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊的幾戶人家門前，這時太陽快要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。至於遊子為什麼飄泊到這里?他究竟要到哪裡去?這些言外之意，盡可聽憑讀者自己去想像。這首小令，確實不愧為言簡意豐、以少勝多的佳作。小令的前三句，十八個字，共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬九種事物，一字一詞，一字一景，真可謂「惜墨如金」。但是，凝練而並不簡陋，九種事物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現各自特徵的修飾語，使各個事物都帶上了鮮明的個性，又使本來互不相乾的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構成了一個統一體。作者沒有寫這些事物的方位，也未寫這些事物與遊子活動的關系，但讀者又可以想像得到，並把它們緊密地聯系起來。簡約之中見出深細。

2.靜景與動景相映

《天凈沙秋思》的藝術效果，又得力於成功地運用映襯技法。作者將許多相對獨立的事物同時納入一個畫面之中，從而形成動與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯：處於動態中的「流水」，與處於靜態中的「小橋」「人家」相映，更顯出環境的幽靜；「西風」與「古道」相映，使道路更見蒼涼；在作者勾勒的秋景圖上，一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風蕭颯中一派灰暗，一面是落日的余暉給枯藤、老樹、昏鴉塗上一抹金黃的顏色；「小橋流水人家」，呈現一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉的遊子相映，使「斷腸人」更添悲愁。從整個構圖看，前四句寫景，末一句寫人。但人是主體，景物是人活動的背景，把背景寫充分了，主體就被烘托出來了。這正是相互映襯的妙用。

3.景色與情思相融

詩言志。這首小令旨在表達天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的東西，難於表達。作者運用傳統的寄情於物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致。枯藤、老樹、昏鴉、西風、瘦馬、夕陽，這些有形的可感的事物，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現無形，方使人感到具體生動。正如「問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流」，「愁」與「水」本無聯系，但作者借江水之多，喻愁之多，二者有「恰似」之處，用江水東流之景，表達無限的悲愁之情，十分深刻。自然景物本來是沒有思想感情的，但當詩人把這些客觀事物納入審美的認識和感受之中，這些事物便被賦予感情的色彩，同人的思想感情融為一體了。「小橋流水人家」，不過是極常見的普通景色，但當它與「斷腸人在天涯」同處於一個圖景之中時，便不再是孤立的景物，而成為使「斷腸人」心碎腸斷的觸發物，使圖景帶上悲涼的氣氛。所謂「情因景而顯，景因情而生」，就是這個道理。《天凈沙秋思》堪稱景中有情，情中有景，情景妙合無痕的傑作。

同是夕陽——《天凈沙·秋思》擴寫

已經是進入古道的第三天了。
回首來時的路，彎彎曲曲的腳印已被風沙掩埋；翹首前方，與天相接的漫漫塵土，讓我早已疲憊不堪的心都要碎了。
中午的太陽還像個火盆，狠毒地把火辣辣的光線射向地面。那時的土地彷彿火燒一般，沸騰的火焰熊熊燃燒著，要把我吞噬似的。而現在，她一下子乖巧了，和善了，溫柔了，甚至變得有些可愛了。她輕盈的步履如蜻蜓點水般地跳躍著，舞蹈著。一縷縷紅色的光灑在不遠處的小山包上，像一隻溫暖的手輕輕地撫摸著它們，撫摸著它們午時被驕陽燒傷的傷口。
這不正是我日思夜想的故鄉的夕陽嗎?往日溫馨的畫面又湧上腦海：我們的小屋座落在溪旁，門前便是一座小巧的石橋。每天，聽著潺潺的流水哼著歌兒，再用心去感受它與石橋的竊竊私語。最開心的時刻莫過於和哥哥姐姐們一塊兒去看斜陽，看她帶著滿心的歡喜輕輕地滑向山後，一抹一抹的余暉還在遙遠的天際閃爍，最後看她離開，留下一串串金色的祝福……
可是無情的戰爭把我幸福快樂的生活擊得體無完膚。一年的時間，我從家裡最受疼愛的小兒子，變成了一個無家可歸的流浪漢。我只能選擇逃亡。陪著我的，也只有這匹日漸消瘦的馬兒。
也就從那時起，夕陽在我的眼中，只是掛在枯敗枝藤纏繞的、醜陋的烏鴉棲息的一棵老樹一輪，讓我心傷。
一切就像一場夢啊!馬兒嘶鳴了一聲，我這才回過神來，發現夕陽又變成了一隻火紅卻玲瓏剔透的玉盤，留在地上的部分彷彿一張美麗的嘴唇，吹著地平線這支巨大的簫，奏出的卻是凄涼的西風樂章。
唉，望天涯，望斷了天涯!
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這是一個寂寂的秋末的黃昏。

有悠悠的音樂從遠方隱隱約約地傳來：不要問我從哪裡來，我的故鄉在遠方，不要問我為什麼為什麼流浪遠方……

秋風秋雨愁煞人。雨已經停了，夕陽已漸西下，只在山頂留下半張無精打採的臉，無奈地看著這無精打採的人間。路邊有一些孤獨的樹木神色黯然的垂著頭，似乎想掙脫糾纏在身上一些蔫蔫的藤。枝上有烏鴉棲息，偶爾盤旋，空氣中似乎也聽得到鴉們沉重的喘息聲。路邊小河裡的水幹得差不多了，余留的一點兒也在無聲的掙扎著。裊裊的炊煙提醒著行人這里還有人家，但那幾間歪歪倒倒的小茅屋實在不能給這黃昏太多的溫暖。小石橋趴在河上很多年了，似乎從來沒有開心過。流水老了，石板也老了，小橋更老得像一個老態龍鍾的百歲老人，經不起歲月的踐踏了。只有那彎彎曲曲的古道，邁著沉重的步子，強打著精神通向遠方。

離家已經多久，他記不清了，歸家還有多遠，他不知道。他只感覺自己好像已經在這條古道上行走了一千年一萬年。西風已經寒人，他又打了一個冷戰。馬在他身下瑟瑟地發抖，抖得他的心也晃悠起來。馬是如此地瘦了，他自己呢？他不敢看，也不敢想。西風又起了，他感覺到鬢邊的發絲猖狂地飛舞著，他突然心酸起來：羈旅漂泊之人，不敢對鏡啊！鏡中又該有多少白發添啊！

走吧走吧，走在這黃塵古道上，走在春花秋月里，走在現實歷史間。青春有多遠？家鄉有多遠？理想又有多遠？不去想吧，不去求吧。一天又要過去了，古道不盡，愁思不盡啊！在風中，在越來越昏暗凄冷的黃昏中，有一些句子，在他的心中突然得明晰起來：

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

故道西風瘦馬，

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

【點評：馬致遠的原作是一幅筆墨淺淡的山水畫，筆墨有限而情思無限。我很佩服姚未來同學啊，他用心走了進去，他感受著一顆滄桑沉重的心，用真切的共鳴和豐富的想像作為色彩去填補了原曲中那些意永不能盡的空白。這份習作中，最美是擬人，最美是心情。無論是夕陽的無精打採的臉，還是強打精神的古道，無論是晃晃悠悠的心還是不敢對鏡的臉，都是來自於對原文的細心真心的體悟啊！ 】