春秋封神應龍可愛圖片

A. 山海經天帝是誰天帝派應龍助黃帝戰蚩尤是啥意思呢

這其實是上古真實歷史的折射。

黃帝起兵之初，力量算不上強。雖然他統率諸侯，擊敗了神農氏，但是並未徹底征服整個炎帝部落。神話中，炎帝的後裔蚩尤號稱有八十一個兄弟，其實正是蚩尤統率的部族還能得到周邊其他眾多部族擁戴的證明。

蚩尤統率的眾多部族，不但個個勇武，並且成功研發出了史上第一批高精尖武器。軍隊戰鬥力大增。

正因如此，黃帝與蚩尤交戰之初，接連大敗。黃帝萬般無奈，只能向上天——也就是帝俊求助。

在上古神話中，帝俊是天帝，那在真正的歷史中？

帝俊其實是東夷玄鳥一族的王者。傳說帝俊長得鳥頭人身，他生下的兒子就是那十顆太陽，其本體也是三足金烏，同樣是飛鳥一族。

換言之，為了擊潰蚩尤部族，崛起不久的黃帝不得不選擇向東夷部族求助，就如大唐初建時，唐高祖李淵也曾突厥稱臣一般。

黃帝向東夷帝俊部族稱臣後，帝俊派出了一支強力部隊。其首領就是大名鼎鼎的應龍。

在上古神話中，應龍能呼風喚雨，神力強大。正是在他的統率之下，黃帝大軍接連斬殺蚩尤、誇父並將刑天徹底擊敗。

應龍的本體乃是一隻肋生雙翅的黃龍，同樣具有鳥族的特徵。

不過，在擊敗蚩尤刑天，將黃河流域一統後，黃帝實力大大增強，甚至凌駕於東夷部落之上，從而取代帝俊，成為真正的萬族領袖。

再後來，黃帝的子孫統治中原數千年，黃帝的第六代玄孫大禹，他的兒子夏啟建立中國第一個奴隸制王朝“夏”。在夏朝統治期間，對於黃帝的尊崇達到一個巔峰，黃帝也由人間部落領袖，升格成新一任天帝。

多年後，玄鳥一族建立了商朝。想必大家都知道玄鳥生商的傳說。傳說商朝的祖先是吞服了玄鳥的蛋。一個人吞了鳥蛋當然不會懷孕，商朝的祖先其實正是黃帝時期東夷玄鳥部族的後裔，他們崇奉的圖騰，正是玄鳥。因為他們是玄鳥族後裔，天帝也被再次改為玄鳥族祖先帝俊。

只是，多年後，黃帝的曾孫帝嚳，他的後人最終擊敗了商朝，建立了周朝。周朝統治天下八百年，對於先代許多文化歷史做出了修訂，就連上古神話中的帝俊也被降格為黃帝的後代帝嚳。這也是不少人將帝嚳帝俊混為一談的最主要原因。

黃帝與帝俊之間的爭斗，並未就此停歇。將六國消滅，一統天下的秦始皇，同樣是玄鳥一族。可惜，秦朝統治天下的時間太短，玄鳥族供奉的天帝帝俊最終還是被炎黃二族供奉的黃帝徹底取代。

B. 《春秋封神》百度雲免費在線觀看，李家豪導演的

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導演: 李家豪
編劇: 白行野、元承一
主演: 趙路、陳奕雯、劉北辰、李蟬妃、夏磊
類型: 動畫、奇幻
製片國家/地區: 中國大陸
語言: 漢語普通話
首播: 2021-07-08(中國大陸)
集數: 24
單集片長: 15分鍾
故事發生在一個架空時代。大洲末年，幽王窮兵黔武不敬天族，妖魔亂世民不聊生。
神秘少女子殤攜上古先賢的血脈之力，以行商身份掩護欲尋「太煜九鼎」，暗中對抗暴政、求安定天下。熱血少年臨鏡谷弟子韓箕，奉仙師之命協助子殤一路斬妖除魔，解救天下蒼生。
然而，尋鼎之路遠沒有二人想的那麼簡單。自上古上神太季將九鼎與應龍一同封印之後，強大到能顛覆天地秩序的「太煜九鼎」早已被多方勢力所覬覦。暴戾的幽王橫征暴斂、狐尊一心重振狐族大業、而更有隱秘在幕後的「聖君」想要重啟萬仙大陣、顛覆世界。而因為狐妖憐嬉的干擾導致太煜神元崩流分散，化為九座神鼎流落四方，於是韓箕與子殤再次踏上尋找九鼎的道路。
在這個人、神、仙、魔、妖五界交織的世界中，充滿了無數野心、陰謀與謎團的五界交戰就此拉開帷幕。

C. 如何區別蛟龍、角龍，應龍、神龍

1、定義

蛟龍：蛟龍即蛟，是古代神話中的神獸，擁有龍族血脈的水獸（包括魚蛇等水族）在朝龍進化時的其中一個物種，只要再渡過難劫就可以化為真龍，都有強大的力量。

2、意義

蛟龍：龍在中國傳說中是一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首。龍代表著神聖皇權，統治四海之力。

角龍：角龍類的「代表人物」，三角龍是恐龍史上知名度持平霸王龍的一種奇特恐龍，長著怪異的角，長長的頸盾和粗壯的身體，但是這也有時候改變不了自己是霸王龍食物的事實。

應龍：應龍於五方主中央、五行司土，為雲雨雷霆、溝瀆河川之神，亦是天龍之神，天神太一之妃，號曰順天佑畿輔時應龍神。

神龍：龍和天地世間萬事萬物都有有聯系。龍是權勢、高貴、尊榮的象徵，又是幸運與成功的標志。

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龍的種類：

1、青龍

為「四聖」、「四象」（青龍、白虎、朱雀、玄武）與「天之四靈」之一，又稱為蒼龍，代表東方，青色，因此稱為「東方青龍」。

2、應龍

又名飛龍，亦作黃龍。背生雙翼的龍，據《述異記》記載：「蛟千年化為龍，龍五百年為角龍、又千年為應龍。」據說當年軒轅帝有名大將就是應龍，主要功績有斬殺蚩尤、誇父。

3、虯

虯龍是古代傳說中有角的小龍，一說是無角的幼龍。《說文解字》：龍無角者。各本作龍子有角者。今依韻會所據正。然韻會尚誤多子字。李善注《甘泉賦》引《說文》虯，龍無角者。

4、蛟

一般泛指能發洪水的有鱗的龍。

5、角龍

指有角的龍。據《述異記》記述：「蛟千年化為龍，龍五百年為角龍」。

6、火龍

《清史稿》載：「浮山有龍飛入民間樓舍，須臾煙起，樓盡焚」、「二十六年五月二十七日，葭州赤龍見於張體兩川圍中。六月初七日，高平火龍見於石末村」、「五十六年六月，莒州赤龍見於龍王峪，先大後小，長數丈，所過草木如焚」。

D. 中國著名的歷史故事有哪些神話故事有哪些簡短些的

歷史故事

一、卧薪嘗膽

遠古時候，在北方荒野中，有座巍峨雄偉、高聳入雲的高山。在山林深處，生活著一群力大無窮的巨人。他們的首領，是幽冥之神「後土」的孫兒，「信」的兒子，名字叫做誇父。因此這群人就叫誇父族。他們身強力壯，高大魁梧，意志力堅強，氣概非凡。而且還心地善良，勤勞勇敢，過著與世無爭，逍遙自在的日子。

那時候大地荒涼，毒蛇猛獸橫行，人們生活凄苦。誇父為使本部落的人們能夠活下去，每天都率領眾人跟洪水猛獸搏鬥。誇父常常將捉到的凶惡的黃蛇，掛在自己的兩只耳朵上作為裝飾，抓在手上揮舞，引以為榮。

有一年的天氣非常熱，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流乾枯。人們熱得難以忍受，誇父族的人紛紛死去。誇父看到這中情景很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：「太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮。」族人聽後紛紛勸阻。

有的人說：「你千萬別去呀，太陽離我們那麼遠，你會累死的。」有的人說：「太陽那麼熱，你會被烤死的。」

誇父心意已決，發誓要捉住太陽，讓它聽從人們的吩咐，為大家服務。他看著愁苦不堪的族人，說：「為大家的幸福生活，我一定要去。」

太陽剛剛從海上升起，誇父告別族人，懷著雄心壯志，從東海邊上向著太陽升起的方向，邁開大步追去，開始他逐日的征程。太陽在空中飛快地移動，誇父在地上如疾風似的，拚命地追呀追。他穿過一座座大山，跨過一條條河流，大地被他的腳步，震得「轟轟」作響，來回搖擺。

誇父跑累的時候，就微微打個盹，將鞋裡的土抖落在地上，於是形成大土山。餓的時候，他就摘野果充飢，有時候誇父也煮飯。他用三塊石頭架鍋，這三塊石頭，就成了三座鼎足而立的高山，有幾千米高。

誇父追著太陽跑，眼看離太陽越來越近，他的信心越來越強。越接近太陽，就渴得越厲害，已經不是捧河水就可以止渴的了。但是，他沒有害怕，並且一直鼓勵著自己，「快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了。」

經過九天九夜，在太陽落山的地方，誇父終於追上了它。紅彤彤、熱辣辣的火球，就在誇父眼前，他的頭上，萬道金光，沐浴在他身上。

誇父無比歡欣地張開雙臂，想把太陽抱住可是太陽熾熱異常，誇父感到又渴又累。他就跑到黃河邊，一口氣把黃河水之水喝乾；他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴；誇父又向北跑去，那裡有縱橫千里的大澤，大澤里的水足夠誇父解渴。

但是，誇父還沒有跑到大澤，就在半路上被渴死了。誇父臨死的時候，心裡充滿遺憾，他還牽掛著自己的族人，於是將自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，頓時生出大片鬱郁蔥蔥的桃林。這片桃林終年茂盛，為往來的過客遮蔭，結出的鮮桃，為勤勞的人們解渴，讓人們能夠消除疲勞，精力充沛地踏上旅程。

E. 麒麟是龍的第幾個兒子

麒麟是應龍的孫輩，《淮南子·地形訓》：「毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生於庶獸」，也是五蟲中的毛蟲之長。

傳說，麒麟是姬氏（周天子脈）的祖神（祖先神），源自黃帝祖神應龍，是應龍血脈的主要分支之一，有詩雲：「麒麟踏祥雲，人間百難消。」次說一是麒麟與麒麟後人可以治病消災，二說可以踏雲而行。

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麒麟按顏色可分為六種，分別是紅、白、藍、黃、青、黑，在古代神話中麒麟本為五色，後來出現了一種異型麒麟，通體呈現漆黑，人稱黑麒麟，象徵著武力和權勢。麒麟按類又分為風麒麟、水麒麟、火麒麟、雷麒麟和土麒麟。

墨麒麟是神話小說《封神演義》中的神獸，九天應元雷聲普化天尊聞仲的坐騎，相傳墨麒麟為黑龍與神牛所生，不像其它麒麟一樣性情溫和，墨麒麟生性兇猛，喜斗勇，後來被金靈聖母所收服，送給了自己的弟子聞仲。墨麒麟在武力上，遠勝於其它顏色的麒麟。

F. 應龍和青龍哪個出現個更早

青龍出線的時間是比應龍要早的。

青龍等四象的起源極早，目前發現的最早的文物實證大約在距今6500年前，與古人對於星辰的原始崇拜有著密切的直接關系。

應龍最早是出線在黃帝時期，《山海經》和《史記》就有記載。大意是以黃帝為首的黃河流域部落與以蚩尤為首的長江流域的部落發生戰爭，雙方都使用各種神奇的動物來幫忙。黃帝這邊的應龍擅長「蓄水」，蚩尤那方也有擅長呼風喚雨之靈物，本領較應龍更勝一籌，大雨飄向黃帝這邊。

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應龍的故事：

應龍是中國古代傳說生物，涿鹿之戰中曾助軒轅黃帝，與蚩尤作戰，殺蚩尤於凶犁之谷；亦曾助禹治洪，以龍尾劃地成河以引導洪水入海。外型被描述為帶翼的龍；同時也被認為是掌管雨水的神祇。《辭源》說應龍是有翅膀的千年龍，五百年的被稱為角龍。

龍是不凡之物，壽命奇長，應龍更是龍中之貴（當然，也有人認為應龍可指遠古的氏族部落和神秘古國應龍氏和應國）。我國偉大詩人屈原在《天問》中，對應龍如何幫助大禹治水、如何用尾巴在地面上劃出一條江河引洪水入大海等奇事表示不解。

青龍形象起源：

青龍是古代神話傳說中的靈獸，在中國二十八星宿中，古人將東方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕組合想像成為龍的形象，屬於傳統文化中的四象之一，四象即是青龍、白虎、朱雀、玄武四聖獸。

從先秦時代開始它就是代表太昊與東方七宿的神獸，而到了漢代五行學說開始興起，它的象徵含義又多了甲乙與春季。

《淮南子》卷三記載：天神之貴者，莫貴於青龍。故而青龍或為四象之首。

G. 遠古神話中的神獸有哪些比如「貔貅」，「澤」，「應龍」「蜚」什麼的，

虺(huǐ)：是一種早期的龍，以爬蟲類－－蛇作模特兒想像出來的，常在水中。「虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。」是龍的幼年期，曾出現在西周末期的青銅器裝飾上，但不多。
虯：一般把沒有生出角的小龍稱為虯龍，是成長中的龍。故古文獻中注釋：「無角曰虯，有角曰龍。」另一種則說幼龍生出角後才稱虯。 兩種說法雖有出入。但都把成長中的龍稱為虯。還有的把盤曲的龍稱為虯龍，唐代詩人杜牧在《題青雲說》詩中就有「虯蟠千仞劇羊腸」 之句。
蟠螭：是龍屬的蛇狀神怪之物，是一種沒有角的早期龍，《廣雅》集里就有「無角曰螭龍」的記述。對蟠螭也有兩種說法，一種是指黃色的無角龍，另一種是指雌性的龍，在《漢書·司馬相如傳》中就有「赤螭，雌龍也」的注釋，故在出土的戰國玉佩上有龍螭合體的形狀作裝飾，意為雌雄交尾。春秋至秦漢之際，青銅器、玉雕、銅鏡或建築上，常用蟠螭的形狀作裝飾，其形式有單螭、雙螭、三螭、五螭乃至群螭多種。或作銜牌狀，或作穿環狀，或作卷書狀。此外，還有博古螭、環身螭等各種變化。
蛟：一般泛指能發洪水的有鱗的龍。相傳蛟龍得水即能興雲作霧，騰踔太空。在古文中常用來比喻有才能的人獲得施展的機會。關於蛟的來歷和形狀，古典文獻中說法不一，有的說「龍無角曰蛟」，有的說「有鱗曰蛟龍」。而《墨客揮犀》卷三則說得更為具體:蛟之狀如蛇，其首如虎，長者至數丈，多居於溪潭石穴下，聲如牛鳴。南朝宋劉義慶《世說新語》中有周處入水三天三夜斬蛟而回的故事。
人們常說「蛟龍」，其實「蛟」與「龍」是1種傳說的神化生物的不同年齡時的稱呼：小時為「蛟」，大了成「龍」。雖然都有強大的力量，卻一正一邪，有本質不同。蛟龍有兩種原型：一種是短吻鱷，英文名叫Alligator。現在世界僅存為數不多的幾種，如中國的揚子鱷； 另一種是鹹水鱷，學名灣鱷，唐朝韓愈寫過一篇祭鱷魚文，就是為了趕走當時在廣東潮州一帶為害百姓的灣鱷。現在此種鱷是現存鱷類中最大的一種，最長可達七米。
角龍：指有角的龍。據《述異記》記述：「蛟千年化為龍，龍五百年為角龍」，角龍便是龍中之老者了。
應龍：有翼的龍稱為應龍。據《述異記》中記述：「龍五百年為角龍，千年為應龍」，應龍稱得上是龍中之精了，故長出了翼。相傳應龍是上古時期黃帝的神龍，它曾奉黃帝之令討伐過蚩尤，並殺了蚩尤而成為功臣。在禹治洪水時，神龍曾以尾掃地，疏導洪水而立功，此神龍又名為黃龍，黃龍即是應龍，因此應龍又是禹的功臣。應龍的特徵是生雙翅，鱗身脊棘，頭大而長，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齒利，前額突起，頸細腹大，尾尖長，四肢強壯，宛如一隻生翅的揚子鱷。在戰國的玉雕，漢代的石刻、帛畫和漆器上，常出現應龍的形象。
火龍：是以火懾勢的龍。全身有紫火纏繞，凡有火龍經過之處，則一切物體均被燒焦。
蟠龍：指蟄伏在地而未升天之龍，龍的形狀作盤曲環繞。在我國古代建築中，一般把盤繞在柱上的龍和裝飾庄樑上、天花板上的龍均習慣地稱為蟠龍。在《太平御覽》中，對蟠龍又有另一番解釋：「蟠龍，身長四丈，青黑色，赤帶如錦文，常隨水而下，入於海。有毒，傷人即死。」把蟠龍和蛟、蛇之類混在一起了。
青龍：為「四靈」或「四神」之一，又稱為蒼龍。我國古代的天文學家將天上的若干星星分為二十八個星區，即二十八宿，用以觀察月亮的運行和劃分季節，並把二十八宿分為四組，每組七宿，分別以東、南、西、北四個方位，青、紅、白、黑四種顏色以及龍、鳥、虎、玄武(龜蛇相交)四種動物相配，稱為「四象」或「四宮」。龍表示東方，青色，囚此稱為「東宮青龍」。到了秦漢，這「四象」又變為「四靈」或「四神」(龍、鳳、龜、麟)了，神秘的色彩也愈來愈濃。現存於南陽漢畫館的漢代《東宮蒼龍星座》畫像石，是由一條龍和十八顆星以及刻有玉免和蟾蜍的月亮組成的，這條龍就是整個蒼龍星座的標志。漢代的畫像磚、石和瓦當中，便有大量的「四靈」形象。
蒼龍： ①龍名。《楚辭·惜誓》：「蒼龍蚴虯於左驂，白虎騁而為右騑。」 ②馬名。《禮記·月令》：「孟春之月，……乘鸞輅，駕蒼龍。」註：「馬八尺以上為龍。」 ③黃道東方七宿總稱，即青龍。《書·堯典》：「日永星火，以正仲夏。」傳：「火，蒼龍之中星，舉中則七星見。」 ④指太歲星。古代術數家以太歲所在為凶方，故亦指凶惡的人。
蜃龍：蜃棲息在海岸或大河的河口，模樣很像蛟，也有可能是其中的一種。
蜃具有不可思議的能力，就是從口中吐出的氣可以看到各種各樣的幻影。這些幻影大多數是亭台樓閣，是誰都沒見到過的豪華，從窗口裡可以看到穿戴華麗的貴人們在活動。 這就是常說的海市蜃樓。
雲龍：雲霧纏繞的龍。
望龍：頭部呈側面的龍。
龍生九子
龍之一子，名狴犴（bi an）好牢獄，面如虎，經常在牢獄之中守候，主戰爭。 龍之二子，名猰貐（ya yu）鳥喙鳶尾，魚軀牛角，獨角，又名獨角獸，為瑞獸。 龍之三子，名狻猊 （suan ni），又名金猊，樣子像獅子，喜歡煙火，它一般被裝飾在香爐。 龍之四子，名獬豸（xie ），樣子像麒麟，是吉祥的象徵，因此把它作為正義和吉祥的象徵。 龍之五子，名鼉螭（tuo chi），生性好游泳，常在揚子江周圍泛遊。 龍之六子，名摩羯（mo jie），羊首魚身，為古代印度所崇信之神獸，好爬望，為瑞獸。 龍之七子，名獍犼（jing hou），又名金毛犼，傳說中它性情兇猛，愛爭斗廝殺，為凶獸。 龍之八子，名猙獰（zhengning）人面怪獸，龍身狼蹄，面目猙獰，好恐嚇他人，為凶獸。 龍之九子，名貔貅（pi xiu）吉祥瑞獸，龍首鳳尾，牛蹄魚鱗，好財寶，喜歡金銀珠寶，為吉祥物。 龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂「龍生九子」，並非龍恰好生九子。中國傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現了各種說法。明代一些學人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應秋的《玉芝堂談芸》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統一。
「龍生九子」的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為： 老大囚牛（qiuniu）
老二睚眥（yazi）
老三嘲風（chaofēng）
老四蒲牢（pulao）
老五狻猊（suānni）
老六贔屓（bixi）
老七狴犴（bi』an）
老八負屓（fuxi）
老九螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）
另有說法為：
老大贔屓（bixi）
老二螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）
老三蒲牢（pulao）
老四狴犴（bi』an）
老五饕餮（tāotie）
老六霸下（bāxia）
老七睚眥（yazi）
老八狻猊（suānni）
老九椒圖（jiāotu）
有的說法還把螭首、麒麟、獍犼、貔貅也列入龍子之一。
上述僅僅是龍的譜系，至於更多的，主要出現在山海經里，例如混沌，帝江，刑天等等

H. 山海經里的異獸都有哪些：山海經異獸排名實力

1、山海經里的異獸如下：

異獸蠃魚、異獸孰湖、異獸窮奇、異獸駁、冉遺魚、異獸鵸鵌、異獸讙、神靈帝江、異獸天狗、

異獸畢方、異獸猙、異獸勝遇、異獸狡、西王母、異獸鸞鳥、異獸鸚鵡、異獸數斯、異獸玃如、

異獸豪彘、神靈女媧、異獸鹿蜀、異獸狌狌、異獸肥遺1、異獸肥遺2、異獸羬羊、異獸顒、

異獸鳳凰、異獸虎蛟、異獸瞿如、異獸蠱雕、異獸彘、異獸猾褢、異獸長右、異獸狸力、

異獸赤鱬、異獸灌灌、異獸九尾狐、異獸猼訑、異獸鯥、異獸旋龜、神靈誇父、異獸巴蛇。

2、排名：無具體實力排名先後。

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《山海經》是從戰國時期到漢代初年經多人編寫而成的一部古書，是一部集古代多類學科於一體的曠世奇書，文字簡潔，內容豐富，結構嚴謹。全書共分18卷，分《山經》5篇，《海經》13篇，《海外經》4篇，《海內經》5篇，《大荒經》4篇。

《山海經》是中國古代神話的源頭，書中記載了上古神話400多個，例如：精衛填海、誇父追日、女媧補天、後羿射日、黃帝戰蚩尤、共工怒觸不周山、鯀偷息壤治水成功、天帝追回息壤殺死鯀以及大禹治水等故事。這些神話故事是浪漫主義文學的萌芽，對後世文學藝術影響深遠。

《山海經》還是一部講解古代自然地理的書，書中記載了100多個邦國、550座山巒、300條水道以及邦國的地理、風土人情等。書中所錄的邦國有：雙頭國、三首國、女子國、丈夫國、大人國、小人國等等，真是讓人賞心悅目，產生無限暇想，增長許多知識。

《山海經》整部書從東、南、西、北四個方面介紹了中華大地的山川寶藏，特別是一些異鳥怪獸、奇花異石，讓人聞所未聞，見所未見，再加上質朴的沒有任何修飾的文字，給人一種走進了洪荒、走進了原始時代的神密而又敬畏的感覺。

參考資料：網路-山海經

參考資料：網路-山海經異獸