美女剃度為尼的小說

A. 搜一本男主的老丈人很強勢,丈母娘剃發為尼的小說

放假諸葛亮打了一頓燒烤過是他山旮旯卡卡給是噶開局他仨看他爐體哦一誒拖拉機他誒我我看路上熱死了屠蘇兔兔提誒同意鐵蹄誒提提建議額還可以特我還沒都可以都可以投富可敵國玩玩他沒意思耽美漫畫雅典娜要飯韻達你一打罵他

B. 古代言情棄妃女主虐心生孩後剃發為尼的章節小說，知道是哪一個嗎

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

C. 古代的女子出家為尼很容易么，在亂世，古代尼姑庵會不會人滿為患呢

古代的女子出家為尼並不簡單，相反是有很多規定的，這些規定即使是在亂世之中也沒有太多的改變，也因此，亂世之中尼姑庵也不會人滿為患。

除了為生活所迫以外，還有一個原因是真心的信仰，但是人的人數並不會太多，再加上年齡的強硬限制，更是十分稀少，因而即使是在亂世之中，尼姑庵也不會人滿為患。

D. 她被譽為中國美女尼姑，985畢業卻斷發出家，後來怎樣

在中國古代，不管是奴隸社會，還是封建社會，社會上總是存在著一個最強者或者是統治者。在這樣的社會裡面，普通的平民百姓總是會受到各種各樣的壓迫。

例如需要繳納各種苛捐雜稅，社會上分為三六九等，等級制度異常森嚴。於是，受到壓迫的人們無法向統治者反抗的時候，只能在精神上尋求慰藉。這時期，宗教的作用就非常能夠凸顯出來了。

我國的本土宗教是道教，之後隨著與周邊國家交流的增多，外傳的宗教，如佛教、基督教、伊斯蘭教等也逐漸的在中國傳播開來。其中，佛教的影響最大。有不少信仰佛教的信徒在看破紅塵之後，選擇皈依佛教，進行潛心修行。這樣的例子即使在當今社會也不少見。下面要介紹的釋正孝同就是一個典型的例子。

釋正孝同盡管在沒出家之前就讀的是一所名牌大學，家庭條件可比較不錯，生活的幸福無憂。但是她依然能夠堅定的拋下自己目前所擁有的一切，而去選擇那個在別人眼裡每天只知道吃齋念佛的尼姑。

對於這個選擇她也一直沒有表現出過後悔，相反，非常的甘之如飴。在生活中，我們也許也會有心中非常想要去做的一種執念。這個執念也許需要你放棄一切，付出很大的代價，因此你也許會退縮，會放棄。但是只有像釋正孝同這樣放棄眼前的，追逐夢想的，才能收獲到最終想要的。

E. 有哪些女主角剃度為尼的小說

說給想出家的女眾 1 、如果您信佛、學佛，想要找一個清凈的地方學習，那麼您不必急著出家，因為女眾僧團的集體生活是很忙碌的，個人時間並沒有外界想像的那麼多。 2 、如果您信佛、學佛，但若需要犧牲自己的修學時間為大眾做事，這一點讓您有絲...

F. 跪求一本小說，女主人公叫蘇映雪

《虐妃》
肅靜嚴明的佛堂，一灰衣女子靜靜跪在蒲團上，三千黑亮青絲披瀉肩頭，不動不倚，留下一個淡漠清瘦無欲無求的背影。 一中年女尼托著放有剃度刀片的托盤站在旁邊，面露擔憂看著。靜默半晌，她終是出聲勸慰道：「施主，你有塵世未了，不適合剃度，還是……」 「不。」灰衣年輕女子輕輕搖頭，打斷她，背影堅決：「明凈師父，塵世該了的都已經了了，請什麼都不要再說，我會一直在這里等，直到無塵大師肯為我剃度為止。」 「那你的孩子怎麼辦？她才剛剛出世……」聽罷女子的話，中年女尼更急。女施主的孩子才剛剛滿月，這樣做，對孩子來說實在是太殘忍。她只是希望女子能為這個孩子想想，能為自己想想，她還年輕，還有大好的年華，萬萬不能就這樣遁入空門了結餘生。 「孩子，我已經幫她找了戶好人家。」灰衣女子憂傷回應，聲音憔悴傷痛，一張絕色嬌顏蒼白無血色，她鵝蛋臉，遠黛眉，丹鳳眼，五官精緻，飽滿唇瓣卻是蒼白如紙。 她一直是淡淡的，卻在提到孩子的時候，水眸里多了絲波瀾。她轉頭看著焦急的女尼，憂郁了一些：「明凈，將孩子送人比跟著我好，她本不該來到這個世上……」 「施主。」女尼的眸子疼起來，「你可以把她送還給她的親爹……」畢竟是親生的孩子，始終會用心去疼的，不是嗎？ 阿彌陀佛，出家人應以慈悲為懷。 女子垂下濃密修長的睫毛，苦笑一聲，道：「那個男人有自己的家有自己的抱負，他不會承認這個孩子的……而且，他已經有了另一個孩子……」 「施主……」女尼愈加擔憂，先是嘆息了一聲，一雙淡然的眸子轉到女子的額頭上時，陡然有些吃驚，卻是靜靜壓住了。 只見女子雪白的額頭隱隱顯現一株拇指甲大小的蓮花胎記，血紅妖嬈，隨著女子的情緒愈加鮮艷鮮紅，在那凝白肌膚上鮮艷奪目，閃著妖嬈詭異的光芒。 女尼先是吃驚，隨後恢復平靜，默念了聲「阿彌陀佛」，捻著佛珠不再出聲。 灰衣女子水眸中有了淚，用那凝白玉指撫撫那腥紅的胎記，自嘲一笑：「明凈，現在除了遁入空門，我已沒有別的選擇了，你明白嗎？我……」嬌唇顫抖，似是再也說不下去，於是在淚珠落下來前，她陡然轉過身子，雙掌合十默默閉上了眼，留給身後人一個沉痛的背影。 一室靜默，一室沉重，只有規律的木魚聲。 半晌。 「哎……」中年女尼站在身後看著.捻著佛珠，卻是陡然輕輕嘆息一聲。其實細看之下，隱約可見得女尼光潔的額頭，也有一個同樣的蓮花胎記。

應該是的吧！！(*^__^*) 嘻嘻……

G. 張馨予光頭造型，還有哪些女星剃過光頭

張馨予光頭造型，還有哪些女星剃過光頭？下面讓我們來看看還有哪些明星剃過光頭：

張馨月在社交平台上曬出一組自己的光頭照，並幽默表示：“哈哈哈一顆鹵蛋”，據悉在 一期的綜藝《火星情報局》中，張馨予竟然現場摘假發套，以光頭形象示人，竟然意外地很好看，女神仗著高顏值真是無所畏懼啊！張馨予的妝容非常精緻漂亮，眼周裝飾點點碎鑽，公主風十足，當她摘下假發套，露出光頭時，搭配她精緻的五官和絕美的妝容，絲毫沒有“假小子”的感覺，依舊是漂亮的小公主，如果說寸頭考驗一個人的顏值，那麼能把光頭駕馭地如此完美，那麼張馨予的長相 是超級女神級別了。

H. 儒林外史第五十五回概括200字

、當年那些南京的名士們有的閉門不問世事，有的老，有的死，現世正當年的，他們不講文行出處的或失意、愚拙，或揣和逢迎。讓人不由得感嘆。
2、但是，市井之間出了四位奇人：
3、一個是季遐年。無家無業，寺廟安身。以寫字為生，自出格調。穿戴不修邊幅，一件稀爛的直裰，一雙稀爛的蒲鞋是他的標志。性情率性佯狂，藐視權貴。
4、第二個王太：圍棋高手，正職是賣火紙筒子的小販。但是下棋的目的只是圖個快活，不為吃喝。
5、第三個名曰蓋寬。畫一手好畫，乾的是開茶館的營生。原本是開當鋪的，但是仗義疏財，伙計沒良心，家頻落難，妻子亡故後，帶兒女開茶館度日。看破世情，潔身自愛。
6、第四個乃荊元。五十多歲，做裁縫的，但彈一手好琴，也極喜歡作詩。但他所為的雅事，是真性情，絕非附庸。他的話著實了得：「不貪圖人的富貴，又不伺候人的顏色，天不收，地不管，倒不快活」。這一境界除了杜少卿之輩，哪是前番諸多假名士能企及的！
7、這四人應該是文木老人的理想寄託。

《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，成書於乾隆十四年（1749年）或稍前，現以抄本傳世，初刻於嘉慶八年（1803年）。
全書五十六回，以寫實主義描繪各類人士對於「功名富貴」的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數人物以堅持自我的方式所作的對於人性的守護，從而寄寓了作者的理想。小說白話的運用已趨純熟自如，人物性格的刻畫也頗為深入細膩，尤其是採用高超的諷刺手法，使該書成為中國古典諷刺文學的佳作。 [1]
《儒林外史》代表著中國古代諷刺小說的高峰，它開創了以小說直接評價現實生活的範例。 [2] 《儒林外史》脫稿後即有手抄本傳世，後人評價甚高，魯迅認為該書思想內容「秉持公心，指摘時弊」，胡適認為其藝術特色堪稱「精工提煉」。在國際漢學界，該書更是影響頗大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字傳世，並獲漢學界盛贊，有認為《儒林外史》足堪躋身於世界文學傑作之林，可與薄伽丘、塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等人的作品相提並論，是對世界文學的卓越貢獻。 [1-2]

小說從元末明初寫起（「楔子」），一直寫到明萬曆四十四年（「幽榜」），前後歷時約二百四十八年。正文從第二回開始，故事發生在明代成化末年，上距「楔子」約一百二十年；結束於第五十五回「四客」故事，此事發生在萬曆二十三年，下距「幽榜」二十一年。前後歷經一個朝代的興衰。
元朝末年浙江諸暨農家子弟王冕自學成才後，因不願相與知縣時仁和鄉紳危素，避走山東濟南賣畫為生。半年後，黃河決堤，百姓流離，王冕乃回到故鄉。不久，母親病死。又隔了一年，天下大亂。吳王平方國珍，特去訪問王冕，向他求教平天下之策。數年後，吳王建國大明，禮部議定用四書、五經、八股文取士。由此，王冕預知「一代文人有厄」，乃及時避居會稽山中。到了成化末年，山東兗州汶上縣薛家集觀音庵中辦學堂，夏總甲推薦周進來教館。周進為一老童生，先後受到秀才梅玖的嘲弄和舉人王惠的白眼，感到無限屈辱。一年後又失卻館地，更是滿腹怨嗟。隨姊丈金有餘去省城為商人記帳時去貢院游覽 [23] ，見到號板，怨憤至極，一頭攮去，不省人事。後得商人資助捐監應試，先後中了舉人、進士，做了御史，點了廣東學道。他在主試南海、番禺兩縣童生時，識拔了五十四歲的老童生范進入學。
不久，范進又考取舉人，但卻喜極而瘋，為丈人胡屠戶一個嘴巴打醒。范母也因喜極而亡。在鄉紳張靜齋勸說之下，范進乃與他去房師、高要知縣湯奉處打秋風。二人正在候見湯知縣時，當地鄉紳貢生嚴大位又前來識。嚴貢生因橫行鄉里，被告到縣里。不料湯知縣居然准了狀，嚴貢生不得不避走省城。縣里差人找到他的老弟監生嚴大育。嚴監生膽小怕事，找兩位舅爺虞生王德、王仁來了結乃兄官司。不久，嚴監生妻王氏病重，又花了大量銀子打點兩位舅爺才將妾趙氏扶正，接著王氏病故。婚喪兩事一共花了四五千兩銀子，嚴監生十分肉痛，氣惱交加，宿疾發作，以致一病不起。此後，趙姨娘唯一的兒子又夭折，嚴貢生乃乘機謀奪乃弟家產，大興訟事。
此時，周進已升任國子監司業，他識拔的弟子范進也被欽點山東學道。范進赴任之日，周進乃以當年在薛家集教館時的學生荀玫相托。荀玫與王惠同榜中了進士。不料荀玫母死，正值朝廷考選科、道，王惠勸他謀求奪情，被駁回後返鄉守制。王惠赴南昌知府任，與前任太守佑之子景玉辦理交接。後又升任南贛道，正遇寧王謀反，王惠降順。寧王被擒，王惠匆匆逃走至浙江烏鎮時，遇到蘧景玉之子蘧公孫。公孫贈他二百兩銀子，他則將只枕箱交於公孫。公孫從枕箱中發現一本《高青邱集詩話》，乃以自己「補輯」名義刻印出來，從此被人視為少年名士，湖湖州婁琫、婁瓚宴請魯編修，魯編修在席上見到蘧公孫，乃將女兒許與公孫。
不久，魯編修與蘧佑先後病故，公孫做名士之心也有所收斂，結識了在文海樓選文的馬純上。此時，家人宦成拐帶丫頭雙紅出逃，被捉回後，在差人唆使下，以「欽犯」王惠的枕箱為要挾，揚言要首告蘧公孫，幸得馬純上用全部束修贖回枕箱，方才了結此案；馬純上則離開嘉興去杭州書坊文瀚樓。馬純上游西湖，接濟了拆字少年匡超人。匡超人返鄉後又得知縣李本瑛的識拔，入學成了秀才。不料，李本瑛被誣告，匡超人在潘保正指引下，前往杭州投靠他的房分兄弟潘三。從此，匡超人又結識了西湖名士景蘭江、趙雪、支劍峰、浦墨卿，簇擁著胡三公子游西湖、做詩會，潘三則勸說他不必相與這些人，並且指使他假造文書，替人代考。因此，匡超人也積攢了不少銀兩，娶了差人鄭老爹之女為妻。李本英瑛案情昭雪後升任給事中，派人來尋他，此時潘三已被拿。匡超人得到李本英書信，就將妻子送往樂清鄉下，隻身前往京城。在原配鄭氏病死，正遂他的心願。取定了結又乘船北上，在船上遇到馮琢庵、牛布衣。船到揚州，馮、匡二人換船北上，牛布衣卻搭江船到了蕪湖，寄寓在甘露庵中，不料卻患病不起，老和尚為他經營後事。住在附近的少年牛浦郎，一日晚間來庵中借著燈光讀書，老和尚准備將牛布衣詩稿給他看，他卻等不及，先行偷了出來。不久老和尚入京，他索性假冒牛布衣招搖行騙，新補知縣董瑛慕名來拜，匆匆一敘而別。從此，牛浦郎學得一身勢利，與岳家卜氏兄弟相處不諧，乃去安東縣投靠董瑛。路上遇著牛玉圃，兩人認作祖孫。牛玉圃帶著他去揚州鹽商萬雪齋家。牛浦郎因跌入水塘，受到牛玉圃的冷遇，正好他從子午宮道士處聽到萬雪齋的出身，就故意誘使牛玉圃當眾說了出來，因而被萬雪齋辭遇。牛玉圃方知上當，將牛浦郎痛打一頓，丟在河岸上。牛浦郎得到過路的黃客人搭救，同去安東，又被黃客人招贅為婿。董瑛此時即將升任，乃向接任的向鼎交代，請他關照牛浦郎。不料真牛布衣妻子尋夫而來，告到縣里。
向知縣因斷了這一無頭官司，被人向按察司參處，卻被按察司門下戲子鮑文卿憐才解救。不久，鮑文卿又回南京重操舊業，向知縣升任安慶府，路過南京，近文卿，邀其父子來衙門相會，贈送其銀兩，又為其子廷璽娶妻。不久，向鼎升任福建汀漳道，文卿則返回南京，病重而死，廷璽不得義母歡心，去蘇州尋兄，而乃兄又亡故；再去揚州，投靠季葦蕭，從此結識了揚州一班名士如辛東之、金寓劉、來霞士等；回到南京後又投靠到杜慎卿門下。杜慎卿邀了南京城裡一百幾十班做旦腳的戲子，高會莫愁湖。事後，鮑廷璽向他求助，杜慎卿卻介紹他去天長自己的族弟少卿處。
杜少卿為人豪爽，極重孝道，又不會理家，家人王鬍子夥同張鐵臂等人訛騙其財產，鮑廷璽也趁機索討一百多兩銀子而去。不久，少卿卿家產將盡，聽從老管家婁煥文的勸告，移家南京，得識各地齊集南京的名士。少卿與娘子同游清涼山，自由自在地生活。未曾料到巡撫大人將他薦舉博學鴻詞科，他不得不去安慶致謝並面辭，李大人不允所請。歸來後，李大人又遣人來催促，少卿乃裝病辭去。此時，遲衡山正倡議修祭泰伯祠，杜少卿、庄紹光等人極表贊同，共襄盛舉，並推定南京國子監博士虞育德任主祭。經過多時准備，選定四月初一舉行祭祠大典，四處齊集南京的名士、選家都參與盛會，南京的民眾也挨擠著來看。祭祠以後，與會的人又都星散，此時尋父二十年的的郭孝子又來南京，以杜少為首的南京名士並不因他是王惠之子而冷落他，贊揚其孝行，贊助其銀兩，幫他前往陝、川尋父。到了成都府外的庵里，王惠卻堅決不認其子。不久，王惠病死。郭孝子背著骨骸返鄉。途中遇到蕭雲仙，勸說他去效力朝廷，乃父也要雲仙去平少保處投軍。在平少保帳下，雲仙率兵收復青楓城後，築城垣、修水利、墾田地、興學堂。後去應天府任江淮衛守備，因此結識了虞育德等南京的大名士。過江時，他在揚州碼頭又邂近曾在青楓城教書的沈大年。沈大年正送其女瓊枝去揚州宋為富家完婚。豈知宋為富乃以討妾對待，瓊枝乃隻身逃往南京，寫扇作詩，為人刺綉謀生。江都縣差人前來緝拿時，她正向杜少卿娘子訴說自己遭遇，她終被押入江都。
在船上，有一漢子也去揚州。那漢子剛到家，湯鎮台的侄子湯六老爺就來廝混，又勾引湯鎮台兩個兒子湯由、湯實到妓院來吃酒。湯由、湯實鄉試落第後去父親任所鎮遠府，正值苗民作亂，湯奏平了亂，卻被降三級調用。父子三人一齊回到家鄉。湯鎮台請余特教導其子，余特不就，而去無為州秋風。不料私和人命事發，因關文中誤寫「貢生余持」，乃為其弟余持矇混，胡塗了結官司。余特又去南京，得與杜少卿等時賢聚首，但不久虞育德遠赴浙江，余特又回到五河，被虞華軒請去教育兒子，旋又被選為徽州府學訓導。老秀才王蘊來拜老師，余特很看重他。王蘊曾鼓勵三女兒殉夫，後又覺傷心，乃去游南京。在南京由鄧質夫陪著去泰伯祠憑吊，但未見到南京一班名人。
不久，武書回到南京，正欲去回拜鄧質夫，卻被高翰林請去作客。客人是萬中書，但卻是冒充的中書。東窗事發，幸得鳳四老爹相助，秦中書出了銀子，才捐了一個真中書。風四老爹送萬中書回浙江，順便向杭州朋友陳正公討回欠饋做回南京的盤，但陳正公則被毛二鬍子騙去了銀兩，風四老爹出面為他討回銀兩就返回南京，去回秦中書的話。秦中書卻與陳四老爺在妓女聘娘處鬼混。不久，秦中書進京補缺，陳四老爺又往福建尋表兄徐九公子去了。聘娘被虔婆所逼，剃度為尼。陳和甫的兒子也做了和尚，卻與同是測字的丁詩爭鬧不休。此時，在南京市井中倒出現了幾個奇人：寫字的季遐年、賣紙火筒子的王太、開茶館的蓋寬、做裁縫的荊元，他們憑一技之長，自食其力，與前此出現的名士並不相同。 [4]

I. 誘僧李碧華 青夫人為什麼殺石彥生

青夫人是朝廷派過來殺反賊石彥生的殺手。