『壹』 刺激的酷刑來
剝 皮
剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。
另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡...
皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。
腰 斬
由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。
明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之後，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣
車 裂
即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。 記得商鞅就是受五馬分屍之刑。
要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。
俱五刑
把砍頭,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。
漢高祖死後，呂後把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」.結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死...
凌 遲
最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。
後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。
據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成死刑的藝術
而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...
而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因為崇楨皇帝中了反間計，誤以為他通敵賣國，判他凌遲處死，行刑前以漁網覆身（讓肌肉突出以便下刀），遊街示眾，被北京城無知的民眾沖上前去，把他的肉一塊一塊咬下來...那種心理的痛恐怕遠高於生理的痛。
這是明清的正式刑之一.
縊 首
在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。
中國人的絞刑是用弓弦縊殺... 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣...
岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺...
烹 煮
即「請君入瓮」那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大瓮，把人塞進去，然後在瓮下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在瓮里...後來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎麼辦？來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了句：「則請君入瓮」，把來俊臣燒死...
宮 刑
司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。 中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒症吧. 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。
此刑常被貴族沖抵死刑。相對的女性為幽閉
刖 刑
關於刖刑，大家的說法不太一樣。有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以後者比較可信。總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。
戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。
如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站 不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。
插 針
用針插手指甲縫。常用於女囚。
活 埋
活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。
戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐..
鴆 毒
鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式....
中國古代的毒葯中，最有名的應該是「鴆」這種毒葯，成語中的「飲鴆止渴」便是源自於此。
常用於賜死情況
棍 刑
即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。
正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。
鋸 割
把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。
斷 椎
當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。
灌 鉛
在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏二三二度，鉛的熔點是攝氏三二七點四度，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。
漢代廠川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，\*\*\*她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。
梳 洗
這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。
『貳』 你有QQ嗎
狐狸生活在森林、草原、半沙漠、丘陵地帶，居住於樹洞或土穴中，傍晚出外覓食，到天亮才回家。它們靈活的耳朵能對聲音進行准確定位、嗅覺靈敏，修長的腿能夠快速奔跑，最高時速可達50km，所以能捕食各種老鼠、野兔、小鳥、魚、蛙、蜥蜴、昆蟲和蠕蟲等，也食用一些野果。當它們猛撲向獵物時，毛發濃密的長尾巴能幫助它們保持平衡，尾尖的白毛可以迷惑敵人，擾亂敵人的視線。因為它主要吃鼠，偶爾才襲擊家禽，所以是一種益多害少的動物。故事中的狐狸形象，
絕不能和狐狸的行為等同起來。 狐狸有一個奇怪的行為：一隻狐狸跳進雞舍，把12隻小雞全部咬死，最後僅叼走一隻。狐狸還常常在暴風雨之夜，闖入黑頭鷗的棲息地，把數十隻鳥全部殺死，竟一隻不吃，一隻不帶，空「手」而歸。這種行為叫做「殺過」。其成因可能是出於本能，也可能是受到某種刺激而引起的，或者是兩種原因兼而有之。狐狸平時單獨生活，生殖時才結小群。每年2月--5月產仔，一般每胎3隻--6隻。幼崽5個月大後可以獨立生活。它的警惕性很高，如果誰發現了它窩里的小狐，它會在當天晚上「搬家」，以防不測。
狐狸
狐狸屬食肉目犬科，狐、狸是兩種動物，耳背黑色或黑褐色，尾尖白色。尾基部有一小孔，狐是肉食性動物，主要以鼠類、魚、蛙、蚌、蝦、蟹、蚯蚓、鳥類及其卵、昆蟲以及健康動物的屍體為食。在人工飼養條件下，以配食飼料為主，在重要飼養階段，補飼一些動物肉雜碎如腸、胃、頭、骨等作為飼料，即可基本滿足狐的需要。狐狸分布很廣，我國幾乎各省區都產。狐狸皮是我國傳統的名貴裘皮原料。一般所說的狐狸，又叫紅狐、赤狐和草狐。它尖嘴大耳，長身短腿，身後拖著一條長長的大尾巴，全身棕紅色，耳背黑色，尾尖白色，尾巴基部有個小孔，能放出一種刺鼻的臭氣。動物學家發現，狐狸的主要食物是昆蟲、野兔和老鼠等，而這些小動物幾乎都是危害莊稼的壞傢伙，狐狸吃了它們，等於是幫了農民的大忙。所以說，狐狸應該屬於對人類有益的動物。同時它們被視為稻荷神的使者。狐狸棲息森林、草原、半沙漠、丘陵地帶，居樹洞或土穴中，傍晚外出覓食，天明始歸，雜食蟲類、兩棲類、爬行類、小型鳥獸和野果等。生殖期結成小群，其他時期單獨生活。 各個種類的狐狸遍布於北美、歐洲、亞洲、包括極地地區。同時也分布於非洲各部。在狐狸被引進澳大利亞用於控制兔子數量之前，澳大利亞沒有狐狸。狐皮是較珍貴的毛皮，毛長絨厚，靈活光潤，針毛帶有較多色節或不同的顏色，張幅大，皮板薄，適於製成各種皮大衣、皮領、鑲頭、圍巾等製品，保暖性好，華貴美觀，深受國內外客戶喜愛。母狐一般在每年2-5月發情並交配，懷孕期大約為51-52天，每胎可能產6-8個寶寶。剛出生時全身黑灰色，唯有鼻尖為粉紅色。它們剛出生時什麼也看不見，要依靠母親的保護和喂養。1個月後，慢慢能站立，眼睛變大，長出淺棕色的毛。2個月後，狐狸的外形基本呈現出來，站立、奔跑依舊困難，毛色已經完全長齊。成年後，長出胡須，耳部變尖，腿部修長，已能奔跑、捕食。編輯本段狐狸文化狐的角色性質早先是圖騰、瑞獸，後來是妖獸、妖精，即使在它被視為狐神、狐仙受到崇拜時，也還是妖精。狐神、狐仙從未列入祀典，一直屬淫祀范圍，就因為狐神、狐仙之不雅。因此，狐文化前期是圖騰文化和符瑞文化，後期是妖精文化，妖精文化是主要方面。作為妖精，狐妖是龐大妖精群中無與倫比的角色，堪稱妖精之最。狐妖在從宗教民俗文化進入審美文化後經歷了全新的價值判斷和審美改造，成為最具魅力的審美意象。傳說在東亞古代傳說中，多年修煉的狐狸可以成狐狸精，變成人形，發人語，譬如章回小說《封神演義》中迷惑紂王的妲己就是吸去人的魂魄，再由她的軀殼變成絕色美女。文言短篇小說集《聊齋志異》很多篇目都與狐狸精有關。但是，我們看到的狐狸與小說中的完全不同。編輯本段養殖五個階段1、配種前的飼養管理目前養狐多以銀狐和藍狐為主。銀狐在12月至來年1月為配種准備期；藍狐的配種准備期可延至2月份。這個時期的主要任務是調整日糧的營養水平，增加日糧中蛋白質比例，以使種狐配種前達到中等偏上的體況。對過肥、過瘦的種狐要實行不同的營養標准，使其體重在配種前達到5-6公斤。同時要逐步增加光照，以刺激性腺發育，應把種狐飼養在朝陽的地方。2、配種期的飼養管理銀狐的配種期在2-3月份；藍狐的配種期在3-4月份。此期要供給種狐營養豐富、適口性好、易消化的飼料，適當增加飼料中微量元素和多維素的比例。可在每公斤飼料中添加維生素E20-30毫克，蔥或蒜4-5克和微量元素1-1.5克。3、懷孕期的飼養管理母狐在懷孕期對營養的需求特別旺盛，要注意供給營養全面品質優良的飼料，切忌飼喂霉爛變質飼料，以防造成流產。同時還要搞好狐舍的衛生和消毒，保持狐舍的安靜，盡量減少應激因素的發生。4、哺乳期的飼養管理母狐產仔初期食慾較差，最好是少喂勤添，3天後日喂3次，定時定量。仔狐長到25日齡就應進行補飼，一般每日補飼2次。補飼時可將新鮮的肝、魚、乳、蛋等調成糊狀，讓仔狐採食，補飼後放回原窩。5、育成期的飼養管理仔狐一般在45-90日齡就可斷奶分窩，生產中可根據仔狐的生長發育情況靈活掌握，身體強壯的，有獨立生活能力的應早分窩；身體較弱的應推遲分窩時間。仔狐分窩後進入育成期，由於該階段仔狐生長發育較快，後期毛絨生長迅速，需要大量的營養物質，因此生產中應盡量讓仔狐吃好吃飽，以保證仔狐的正常生長發育。衛生管理養狐場制定有效的衛生與防疫措施，減少或杜絕狐狸發病，對於提高狐皮質量和經濟效益意義重大。因此，在日常的飼養管理中，必須堅持防重於治的原則。一、防疫措施1、定期接種預防：定期接種疫苗，增強狐狸特異性免疫力，是防止疫病的有效措施。每年要進行2次疫苗接種（12月份留種時，7月份仔獸分窩離奶2周後），如犬瘟熱疫苗，病毒性腸炎疫苗接種。2、葯物預防：飼料中加入一些葯物，能有效地預防某些疫病的發生。如在飼料中，按每周每隻喂給土黴素1粒，不但能防止飼料酸敗，還可預防腸道疾病的發生。3、切斷一切傳染途徑：在引進種狐時要請獸醫部門檢疫。為防止帶入傳染病源，對新引進的種狐，到場後必須單獨隔離飼養半個月左右，進行觀察，確認無病後再進場飼養。4、嚴禁其它動物如狗等進入飼養場：其它動物不能和狐狸混養在一個場內，以防相互傳染。5、定期消毒：消毒是預防或消滅傳染病的重要措施之一。因此，飼養場每月都要用百毒殺或過氧乙酸對全場進行噴灑預防消毒，以控制疫病的發生。二、衛生措施1、清除飼料中的有害物質，魚、肉類飼料在加工前要清除雜質，如泥沙、變質的脂肪等，然後用清水充分沖洗，方可進一步加工使用。2、飲水要清潔無污染：水源要嚴格加強管理，不要流入污水和有害物質。飲水器具要經常沖洗、消毒，防止黴菌孳生。3、控制飼料的霉變：對不新鮮、變質的飼料不能飼喂。實踐證明，狐狸吃了腐爛變質的飼料，輕者拒食、厭食、感染疾病，重者造成死亡。4、籠舍衛生：籠舍下面的糞便每天要及時清除，並對地面進行沖洗。狐狸產仔期，要經常更換木箱里的墊草，墊草用於防寒保溫，必須柔軟乾燥，無污染，無霉爛。5、飼料衛生：絕對禁止從疫區采購飼料。有不少傳染病是家畜和狐狸共患的疫病，如果狐狸吃了患病家畜製成的肉類飼料，則會引起疫病發生。6、飼養用具的衛生：飼喂用具應經常消毒，用0.1%高錳酸鉀溶液洗刷料桶、水盆及加工用具等，也可蒸煮消毒。飼喂技術日糧是每隻狐1日的飼料構成，各種飼料原料通過合理搭配，共同組成日糧。科學的擬定日糧是飼養標准化的具體表現。狐日糧擬定必須遵循以下規則。一、日糧擬定的原則第一，要重視狐屬食肉性動物的重要生理特點，日糧擬定必須以動物性蛋白質飼料為主，並保證日糧全價性。第二，要注意狐全年不同生產時期營養需要的差別，在保證其維持需要的前提下，更要滿足其生產的營養需要。第三，充分利用當地飼料資源，力爭多品種混合搭配，以保證日糧的適口性及混合飼料的營養價值。同時，應科學合理地降低飼養成本。第四，擬定日糧時，要注意各種飼料理化性質，避免營養物質之間的相互拮抗或破壞作用。第五，擬定新生產時期日糧時，還需考慮前期日糧營養水平、狐群體況、健康狀況、性別組成等情況。第六，新日糧擬定後要注意觀察飼喂效果，遇有問題時及時加以修正。二、日糧擬定的方法1.熱量配比擬定方法第一，熱量配比法擬定日糧，是以狐所需代謝能或總能為依據，搭配的飼料以發熱量為計算單位，混合飼料所組成的日糧其能量和能量構成達到規定的飼養標准。第二，對沒有熱量價值的飼料或熱量價值很低的飼料(如添加劑和維生素飼料、微量元素、礦物質飼料、水等)可忽略不計算其熱量，以千克體重或日糧所需計算。第三，為滿足狐對可消化蛋白質的需要，要核算蛋白質的數量，經調整使蛋白質含量滿足要求。必要時也應計算脂肪和碳水化合物的含量，使之與蛋白質形成適宜的蛋能比。為了掌握蛋白質的全價性，對限制性氨基酸的含量也應計算調整。第四，具體計算時可先算1份代謝能，即418．68千焦(100千卡)中各種飼料的相應重量，再按照總代謝能(或總能)的份數求出每隻狐每日的各種飼料供給量，並核算可消化營養物質是否符合狐該生產時期的營養需要；最後算出全群狐對各種飼料的需要量及其早、晚飼喂分配量，提出加工調制要求，供飼料室遵照執行。2.重量配比法擬定狐日糧第一，根據狐所處飼養時期和營養需要先確定1隻狐1日應提供的混合飼料總量。第二，結合本場飼料確定各種飼料所佔重量百分比及其具體數量；核算可消化蛋白質的含量，必要時需核算脂肪和碳水化合物的含量及能量，使日糧滿足營養需要的要求。第三，最後提出全群狐的各種飼料需要量及早、晚飼喂分配量，提出加工調制要求。飼料組成狐的飼料種類很多，其飼料可分為三大類：植物性飼料：包括玉米、小麥等穀物籽實及其加工副產品；大豆、花生等豆科籽實及其加工副產品；蘿卜、蘋果、萵筍、白菜、苕藤等各種水果、蔬菜。動物性飼料：除毒魚外，包括各種海雜魚、淡水魚及其加工副產品（如內臟）；各種健康畜禽和野生動物的肉及其加工副產品（如爪、頭、翅、肝、肺、骨架、血、耳、脾、腸）；蠶蛹粉、肉骨粉、魚粉、干魚、乾粉、羽毛粉、蛋（包括毛蛋）、奶品等。添加劑飼料：包括賴氨酸、蛋氨酸等氨基酸；麥芽、魚肝油、酵母、維生素等；貝殼粉、骨粉、食鹽、多種微量元素等礦物質；土黴素、四環素、喹乙醇等抗菌素；BHA.BHT，二氫吡啶等抗氧化劑。[1]狐狸的飼料如何加工調制？答：除新鮮無毒的畜禽肉、海雜魚、血、肝等可生喂外，對新鮮程度稍差、冷藏過、干制過以及所有其他動物性飼料都要蒸煮。魚粉、咸干魚以及鹽漬過的飼料應該注意鹽濃度，若過高可事先用水洗鹽。蠶蛹要充分用水浸泡去鹼。除乾粉狀動物性飼料外，其餘都要經過絞肉機絞碎，以便與其他飼料充分混勻。糧食及其加工副產品要粉碎，細度以毫米毫米為好，而且均要完全熟制。最好幾種糧食搭配使用，如小麥面、玉米面、豆粕粉按的比例配合。穀物經膨化加工後可提高利用率。大豆可磨成豆漿，煮熟，也可焙炒製成粉狀後混合喂給。果蔬類飼料除去霉爛部分，洗凈後絞細生喂。目前，國內已有狐用全價配合飼料生產銷售，按廠家說明書喂給。編輯本段疾病防治狐狸酮病
狐狸(7張)狐狸是食肉動物，胃腸容積較小，腸道長度僅為體長的4倍～5倍，因此，只適於以動物性飼料為主的日糧，生產中如不注意科學飼養管理，容易引發酮病，應引起高度重視狐酮病的發生。臨床症狀與診斷病狐食慾下降或廢絕，鼻鏡乾燥，精神沉鬱，活動減少；大多病狐體溫、呼吸、心跳均基本正常；尿液呈酸性。本病的發生還表現為幼狐重於成狐，食慾旺盛的個體病情大多較重，藍狐病情重於銀黑狐、發病率高於銀黑狐等特點。該病發病過程一般較長，往往大群發病，且很少出現突然病死現象，一個狐群發病不波及臨近狐場。根據臨床症狀和發病特點可做出初步診斷。飼料及飼養管理7月～8月正是幼狐生長發育旺期，為滿足其快速生長發育的需要，飼養上通常採用高脂肪、中等蛋白質和低碳水化合物類型的飼料，造成了狐代謝失調。由於碳水化合物水平過低，使得狐體單獨依靠碳水化合物已不能滿足其對能量的需要，需要一定的脂肪和蛋白質提供能量；然而，脂肪和蛋白質在體內分解代謝，不像碳水化合物那樣完全生成二氧化碳和水，而會產生大量的丙酮酸等中間產物———酮體，酮體的產生與酮體的轉化利用失去平衡，嚴重時便可引發酮病。在飼料配比不科學的情況下，飲水不足可誘發和加重酮病病情。季節性狐酮病多在7月～8月天氣較為炎熱的季節發生。狐是長毛型毛皮動物，皮膚汗腺不發達，十分怕熱。該季節天氣炎熱，狐體內水分損失較大，因而，特別容易在其他因素協同作用下促進酮體症的發生。夏季遮陽效果較差、通風不良的養狐場更容易發生。筆者所接觸的幾例狐酮病均發生在此季節，其他季節則較少發生。維生素B1對酮病發生的影響維生素B1為羧化輔酶成分之一，羧化輔酶能使組織內代謝的中間產物丙酮酸脫羧解毒，因而，在維生素B1缺乏的情況下羧化輔酶的合成就會受到影響，腦組織和血液中的丙酮酸會大量蓄積發生酮病。在狐的飼養中，喂飼未經熟制處理的淡水魚時，其體內的硫胺素酶及飼料的氧化酸敗都會大量地破壞維生素B1，導致酮體在狐體內的蓄積。防治措施對病情嚴重的病狐，為減少脂肪分解產生更多酮體和促進酮體排除，靜脈輸入20%葡萄糖；為確保羧化輔酶的正常合成，促進酮體轉化，輸液時每日加入維生素B10.5毫克；為糾正酸鹼平衡，靜脈注射碳酸氫鈉注射液；根據病情臨床表現，為防止繼發感染，可在輸液時加入抗生素類葯物。飼料調整發病狐群應普遍採取飼料療法。減少動物性飼料比例，特別要減少富含脂肪的飼料比例，加大富含碳水化合物的穀物類飼料比例和蔬菜在日糧中的配比。在飼料中加入適量的白糖，有利於迅速提高狐體血糖水平，減少酮體產生。每日在飼料中加維生素B12毫克～3毫克，可提高動物體的脫羧解毒能力。預防在7月～8月幼狐的生長旺期，應採用高脂肪、中等蛋白質和低碳水化合物類型飼料飼養。在處理三大營養關系時，要以蛋白質為核心，首先確定蛋白質的給量處於一年中中等水平（冬毛生長期最高），然後再在三大營養關系列表中選擇相應的脂肪和碳水化合物水平，並在浮動范圍內，脂肪選擇上限，而碳水化合物選擇較低的水平。萬萬不能錯把脂肪水平選擇不同時期的最高水平，造成脂肪水平過高；也不能選擇不同時期碳水化合物的最低水平，造成碳水化合物水平過低，這樣由於營養供應失調而導致狐體營養代謝失調，從而引發酮病。狐系肉食動物，飼料中要注重蔬菜的添加，以滿足狐體對維生素的需要及促進消化道的正常蠕動；注重各種維生素添加劑的添加，滿足不同時期維生素的需要。為使狐體保持正常代謝，預防酮病的發生，日糧中應添加維生素B10.4毫克，北極狐還要加大給量。在炎熱的季節應讓狐群自由飲水，早飼應適當提前，晚飼要適當後延，中午補飼要快，以減少飼料的氧化酸敗；以淡水魚養狐，要注意熟喂。注意養狐場的通風，在地面上經常灑水降溫，避免狐體受到直射陽光照射。大葉肺炎大葉性肺炎稱卡他性支氣管肺炎。1．病因本病是由呼吸道微生物區的肺炎球菌、鏈球菌和葡萄球菌所引起的。氣候突變，如過度寒冷、過度炎熱溫差變化大，或通風不良、潮濕等都會容易發生此病。如果狐狸發生其他疾病時，也能繼發此病。2．主要症狀病獸體溫可升高Ⅱ一2℃，呼吸困難、腹式呼吸，鼻鏡乾燥、龜裂，可視粘膜潮紅、發紺，喜卧、咳嗽、流鼻涕。心跳加快，食慾廢絕。病程可持續8-—15天。3．剖檢狐狸可發現肝個別區域變硬，呈暗紅色或淺灰紅色，有時可見肺內化膿灶。氣管粘膜充血、水腫；支氣管腔內含有大量炎症性滲出物。4．防治預防本病的最佳方法是，保持經常性的環境清潔衛生，及時掃除糞便和堅持定期籠舍消毒，提高狐狸機體的抵抗力。對於發病狐狸，給予葯物治療：(1)青黴素、鏈黴素按每公斤體重5—10萬單位的劑量每天注射兩次，連續數天。(2)應用磺胺噻唑，每公斤體重0．05—0．1克，每日兩次，連用三天。另外，可根據實際情況對症治療，如體溫升高時，要注射安痛定.判斷發病一、整體觀察整體觀察主要包括體況和營養姿勢和動態性情被毛及精神狀態等情況變化。1、姿勢和動態姿勢不正或異常是發病的重要表現，如躺卧不起、強迫性站立及強迫性運動等狀態。則是發病的症狀。2、被毛健康狐的被毛有光澤，毛絨生長正常。發病時則出現被毛蓬亂無光，長短不齊，以及掉毛、脫毛、捲毛與色素變化等異常現象。3、精神狀態病狐多表現精神不振、沉鬱，但患有狂犬病等則表現狂暴和不安。4、體況和營養狐發病後，營養體況開始下降，有的迅速消瘦，如急劇腹瀉；有的漸進消瘦，多見於慢性病。二、糞便性狀觀察發生便泌時，大便干結，腹瀉時便稀，出血性腸炎糞便帶血；卡他性胃腸炎糞便稀薄，帶有不完全消化的飼料和剝落的腸粘膜上皮，有的混有血液，即膿便和血便，氣味惡臭。三、食慾和飲水病狐初期多表現食慾不振。隨著病情加重，出現拒食；有的出現亢進現象。當狐出現下痢、大葉性肺炎等情況時，病狐雖拒食，但渴欲增強。四、體溫檢查狐狸的正常體溫是38.8—39.6℃，凡屬超出正常體溫者均系發病症狀。體溫升高稱發熱，較正常體溫升高1℃為微熱，升高2℃為微熱，升高3℃以上為高熱。有的體溫低於正常體溫者稱低下熱，如飼料中毒、大失血等。體溫測定方法是：由一人保定或機械保定，先把體溫計水銀柱吹回原有位置，塗上潤滑劑後從肛門慢慢插入，一般每日測定1～3次，可根據病情具體酌定。當患直腸炎時，可測定陰道溫度。五、可視黏膜檢查一般指肛門、陰道、口腔等黏膜檢查。蒼白為貧血引起；潮紅為充血所致；黃染是黃疸徵兆，多見於肝病；發紺是血中還原血紅蛋白數量增加導致，多見於心力衰竭、大循環障礙等疾病。六、咳嗽和鼻掖的檢查咳嗽往往由感冒、肺炎、支氣管炎等引起。出現大量鼻液，往往是犬瘟熱、傳染性鼻炎引起。七、呼吸動作觀察狐的呼吸次數是21～30次/min，呼吸的間隔時間一致，而且呈胸腹式呼吸，並且左右對稱，呼吸表現十分平和。如果呼吸次數、節律、呼吸式等發生變化，則出現呼吸困難。八、排尿觀察狐排尿有固定或規律性姿勢，而且定點排尿。如果排尿時努責、不安，後肢及後腹部托在籠網上，是因排尿疼痛引起，多見尿道結石、膀胱炎等病。排尿失禁，多見於犬瘟熱。排尿次數減少，多見於腎炎、嘔吐、下痢等疾病。九、運動觀察如果發現運動不協調，如靜止失調、搖晃、四肢發軟、關節屈曲、四肢分開或肌肉緊張力過低、過高引起的患肢拖後，或腹肌緊張、變硬等現象，以及運動麻痹等，均反映了神經系統發生病變。編輯本段生物特性狐在野生狀態下主要以魚、蚌、蝦、蟹、蛆、鼠類、鳥類、昆蟲類小型動物為食，有時也采
赤狐
食一些植物。狐的體溫在38.8-39.6 ℃ ，呼吸頻率為每分鍾21-30次。成年狐每年換毛1 次，每年的3- 4月份開始，7-8月
耳廓狐
全部脫完，新的針絨毛開始同時生長，11 月份形成長而厚的被毛。藍狐的壽命為8-10年，繁殖年限為4-5年，赤狐分別為10-14年和6-8年、銀狐分別為10-12年和5-6年。編輯本段狐狸趣聞
狐狸抓老鼠
白狐冬白夏青。狐狸的眼睛有特殊晶點，能聚集微弱光線，集合反射，所以會閃閃發光。狐狸的巢穴通常是強行從兔子等弱小的動物那裡搶來的，有許多入口，越裡面越迂迴曲折。一般情況，它們不怕獵犬，速度快，小巧靈活，一隻獵犬的話根本逮不著它。冬季河面結薄冰，它們甚至知道設計誘獵犬落水。看到有獵人做陷阱的話，會悄悄跟在獵人屁股後面，看到對方設好陷阱離開後，就到陷阱旁邊留下可以被同伴知曉的惡臭做為警示。碰上刺蝟，狐狸會把蜷縮成一團的刺蝟拖到水裡。看到河裡有鴨子，會故意拋些草入水，當鴨子習以為常後，就偷偷銜著大把枯草做掩護，潛下水伺機捕食。編輯本段象徵
由於狐狸身上每一部分都極具價值，受到大多數人的青睞，所以難逃殺身之禍，人們的貪婪使之瀕臨滅絕，狐狸的生存受到威脅，於是它們就不斷改造自己，讓自己適應環境。人們常賦予它們不好的象徵，以致後來很多不好的典故都跟它有關，但是後來的小說蒲松齡先生的狐鬼故事裡面充
白狐
分顯示了狐狸的善良，人的丑惡虛偽表現得淋漓盡致。狐狸象徵著虛偽、奸詐和狡猾。也象徵著美麗妖嬈的壞女人，在日本人心目中，（狐狸）狸貓是一種神秘的動物，它們會使用一種類似障眼法的幻術，身體可以變成任意形狀，或者把樹葉變成錢什麼的用來欺騙人類。編輯本段主要品種1、藍狐又稱北極狐，主要分布於歐亞大陸和北美洲北部的高緯度地區。藍狐吻部短，四肢短小，體圓而粗，被毛豐厚，耳寬而圓。藍狐體長60-70厘米。尾長25-30厘米，有兩種基本毛色，一種冬季呈白色 ，其他季節毛色加深；另一種常呈淺藍色，但毛色變異較大，從淺黃至深褐。 2、銀黑狐又稱銀狐。原產於北美和西伯利亞，是野生狀態狐的一種毛色突變種。銀狐體型稍大於藍狐，吻部、雙耳背部和四肢毛色為黑渴色。銀狐針毛顏色有全白、全黑和白色千黑色3種體長60-75厘米，體重5-8千克。 3、赤狐又名火狐狸，是狐屬動物中分布最廣、數量最多的一種．體重5-8千克，體長60- 90厘米，體高40- 50厘米，尾長40-60厘米。赤狐體形纖長，臉頰長，四肢短小、嘴尖耳直立、尾較長。赤狐的毛色變異幅度很大，標准者頭、軀、尾呈紅棕色、腹部毛色較淡呈黃白色，四肢毛呈淡褐色或棕色，尾尖呈白色。 4、彩狐是銀黑狐、赤狐和藍狐在野生狀態下或人工飼養條件下的毛色變種。編輯本段相關詞語【狐假虎威】 hú jiǎ hǔ wēi 比喻依仗別人的權勢來欺壓人。〖例句〗那些惡棍依仗主人的威勢，在鄉中常常狐假虎威，魚肉百姓。【狐朋狗友】 hú péng gǒu yǒu 比喻勾結在一起的壞人。〖例句〗他正經事情不幹，整天與那幫狐朋狗友混在一起。【狐疑】húyí 懷疑。〖例句〗老師為什麼要找我單獨談話呢？我滿腹狐疑地走進了辦公室。狸狸：lí 部首：犭，部外筆畫：7，總筆畫：10 繁體部首：犬，部外筆畫：7，總筆畫：11 五筆86&98：QTJF 倉頡：KHWG 【基本字義】 狸 lí 即「貉」。 哺乳動物，形狀與貓相似，毛皮可制衣物。亦稱「狸子」、「狸貓」、「山貓」、「豹貓」。 狐狸簡介 狐屬於食肉目犬科動物。人工養殖的狐主要有藍狐〔亦稱北極狐〕和銀黑狐，另外還有一些毛色變異的狐，稱為彩狐。編輯本段狐圖騰上古神話有一個關於禹娶塗山女的著名神話，記載在東漢趙曄《吳楚春秋》卷六《越王無餘外傳》中。這個神話說的是禹到塗山，見到一隻九尾白狐，又聽到塗山人唱的九尾白狐歌，感到自己的婚姻就應在此處，於是便娶塗山女為妻。神話中的九尾白狐是塗山女變的，九尾白狐是塗山的靈獸。娶了塗山女為妻可以幸福昌盛。所以，禹見到塗山狐其實就是見到塗山女，故而決定要娶她。編輯本段經濟價值狐皮是較珍貴的毛皮，毛長絨厚，靈活光潤，針毛帶有較多色節或不同的顏色，張幅大，皮板薄，適於製成各種皮大衣、皮領、鑲頭、圍巾等製品，保暖性好，華貴美觀，深受國內外客戶喜愛，狐狸也因此惹上了殺生之禍。真正讓狐狸從中性演變成單一性別—女性的妖精，就要追溯到魏晉時代。那些熱愛「清談」的門閥子弟，最早總結出有一種女人叫「狐狸精」。筆記小說中的她們大多美艷不可方物、對男人有天生的熱愛和佔有欲。
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『叄』 對女囚的酷刑
<剝 皮>
剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。
另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡……
皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。
<腰 斬>
由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。
有人認為方孝孺是被腰斬的，但事實上他是被凌遲處死的。
<車 裂>
即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。記得商鞅就是受五馬分屍之刑。
要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。
<俱五刑>
把砍頭，刖，割手，挖眼，割耳和一，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。
漢高祖死後，呂後把他的寵妾戚夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」.結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死...
<凌 遲>
最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。
後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。
據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成"死刑的藝術"
而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...
這是明清的正式刑之一。
明朝的方孝孺就是不尊崇朱棣的旨意，而被凌遲。（最終還是被滅十族！本來只有九族，朱棣就把方孝孺得一些學生和朋友一起殺了。）
<縊 首>
在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。
中國人的絞刑是用弓弦縊殺……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣……
岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺……
<烹 煮>
即「請君入瓮」那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大瓮，把人塞進去，然後在瓮下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在瓮里...後來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎麼辦？來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了句：「則請君入瓮」，把來俊臣燒死……
<宮 刑>
司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒症吧. 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。
此刑常被貴族沖抵死刑。
相對的女性為"幽閉"。
<刖 刑>
關於刖刑，大家的說法不太一樣。
有人說是把膝蓋以下都砍掉，有人說是把腳砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，而第三個比較可信。
總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。
戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。
如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站 不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。
<插 針>
用針插手指甲縫。常用於女囚。
<活 埋>
活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。
戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐..
活埋應該是日軍南京大屠殺的時候常用的招數。
<鴆 毒>
鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式……
中國古代的毒葯中，最有名的應該是「鴆」這種毒葯，成語中的「飲鴆止渴」便是源自於此。
常用於賜死情況。
<棍 刑>
即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。
正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。
<鋸 割>
把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。
<斷 椎>
當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。
<灌 鉛>
在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏二三二度，鉛的熔點是攝氏三二七點四度，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。
漢代廠川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，***她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。
<刷 洗>
這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是先用開水澆人，再用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。
<彈琵琶>
彈琵琶十分的簡單，而且易行。這里指的不是樂器琵琶，而是用利刃把人的琵琶骨（肋骨）一根一根剃下來，最早應該是在明朝使用。
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『伍』 有關古代殘忍的酷刑方面的
剝皮
剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮 膚跟肌肉，像蝙蝠展翅一樣的撕開來。這樣被剝的人要等到一天多才能斷氣。最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開[1]。 另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從頭頂的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡…… 魏忠賢喜歡在受刑人的身上澆上瀝青，冷凝後，使用錘子敲打。瀝青和人皮一同脫落，洗掉瀝青便得到一張完整人皮。 皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。
腰斬
腰斬，顧名思義，就是行刑者用重斧從犯人的腰部將其砍作兩截。由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。 滿清十大酷刑之腰斬
商鞅變法時，曾明文規定，一家犯罪，鄰家不告發者，處以腰斬。 有人認為方孝孺是被腰斬的，但事實上他是被凌遲處死的。 據說包青天的三把鍘刀里，就有一把用來腰斬。
車裂
即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成五塊，因為作為頭是最先掉得，其次就是雙臂，等只剩雙腿連著軀乾的時候，拉力會拉斷其中一條腿，軀干就會留在另一條腿上。不過根據了解的說法來看，不一定肢體就會從既定的部位斷掉，因為手腕和腳腕都比根部脆 滿清十大酷刑之車裂
弱的多。記得商鞅就是受車裂之刑。 要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。噴濺出來的血液才是其恐怖之處。
俱五刑
把砍頭，刖，割手，挖眼，割耳朵，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。 滿清十大酷刑之俱五刑
漢高祖死後，呂後把他的寵妾戚夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」.結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死...
凌遲
最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。 後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。 據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成"死刑的藝術" 而受此刑最有名的人就是明朝作惡多端的太監劉謹，據說一共割了三天共三千三百五十七刀後才死去，而且他第一天被割完後還喝了一點粥，第二天又繼續受刑。 這是明清的正式刑之一。 明朝的方孝孺就是不尊崇朱棣的旨意，而被凌遲。（最終還是被滅十族！本來只有九族，朱棣就把方孝孺的一些學生和朋友一起殺了。）
縊首
在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。 中國人的絞刑是用弓弦縊殺……就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那 張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣…… 滿清十大酷刑之溢首
岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺……
烹煮
用一個大瓮，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進去。再頑固不化的人，也受不了這個滋味。 及請君入瓮，典故是：武則天的兩名大臣周興和來俊臣，是當時有名的酷吏，成千上萬的人冤死在他們手下。有一次，周興被人密告夥同丘神績謀反。武則天便派來俊臣去審理這宗案件，並且定下期限審出結果。來俊臣和周興平時關系不錯，感到很棘手。他苦思冥想，生出一計。 一天，來俊臣故意請來周興，兩人飲酒聊天。來俊臣裝出滿臉愁容，對周興說：「唉！最近審問犯人老是沒有結果，請教老兄，不知可有什麼新絕招？」周興一向對刑具很有研究，便很得意地說：「我最近才發明一種新方法，不怕犯人不招。用一個大瓮，四周堆滿燒紅的炭火，再把犯人放進去。再頑固不化的人，也受不了這個滋味。」 來俊臣聽了，便吩咐手下人抬來一個大瓮，照著剛才周興所說的方法，用炭火把大瓮燒得通紅。來俊臣突然站起來，把臉一沉，對周興說：「有人告你謀反，太後命我來審問你，如果你不老老實實供認的話，那我只好請你進這個大瓮了！」 周興聽了驚恐失色，知道自己在劫難逃，只好俯首認罪。
宮刑
司馬遷就是受了宮刑，而後寫了不朽作品《史記》，也才會在《報任少卿書》里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀子割掉。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於無法排尿而膀胱爆裂吧。 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。 此刑常被貴族沖抵死刑。 相對的女性為「幽閉」。
刖刑
關於刖刑，大家的說法不太一樣。 有人說是把膝蓋以下都砍掉，有人說是把腳砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，而第三個比較可信。 總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。 戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。 如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站 不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。
插針
用針插手指甲縫。常用於女囚。
活埋
活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。 戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐.. 活埋應該是日軍南京大屠殺的時候常用的招數。
鴆毒
鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式…… 中國古代的毒葯中，最有名的應該是「鴆」這種毒葯，成語中的「飲鴆止渴」便是源自於此。 常用於賜死情況。
棍刑
即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。 正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說《俠客行》里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。
鋸割
把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。
斷椎
當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊 椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。
灌鉛
在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏232℃，鉛的熔點是攝氏327.4℃，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。 漢代廠川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，***她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。
梳洗
這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是先用開水澆人，再用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣 服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。
彈琵琶
彈琵琶十分的簡單，而且易行。這里指的不是樂器琵琶，而是用利刃把人的琵琶骨（肋骨）一根一根剃下來，最早應該是在明朝使用。
抽腸
明初，朱元璋曾對死刑犯人施行抽腸。具體做法是把一條橫木桿的中間綁一根繩子，高掛在木架上，木桿的一端有鐵勾，另一端縋著石塊，像是一個巨大的秤。將一端的鐵勾放下來，塞入犯人的肛門，把大腸頭拉出來，掛在鐵勾上，然後將另一端的石塊向下拉，這樣，鐵勾的一端升起，犯人的腸子就被抽出來，高高懸掛成一條直線。犯人慘叫幾聲，不一會就氣絕身亡 明末張獻忠抓到的明朝官吏使用的酷刑也有抽腸這一項。做法是， 滿清十大酷刑
先用刀從人的肛門處挖出大腸頭，綁在馬腿上，讓一人騎著這匹馬猛抽一鞭向遠處跑去，馬啼牽動腸子，越抽越長，轉瞬間抽盡扯斷，被抽腸的人隨即一命嗚呼。
騎木驢
是古代專門懲治那些勾結姦夫謀害親夫的女人所用的酷刑。據《二十四史演義》說，明末的騎木驢是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入陰道內，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱「自口鼻穿出，常數日方氣絕」。
『陸』 尋幾本感人的校園的言情的小說，小說內容是原先一個男孩和女孩特好，男孩很在乎女孩，也喜歡，女生更是很
恩,那本十年一品溫如言,蠻好的,
多年以後，冬日火爐前，孫子們的小腦袋圍成一團，要聽老奶奶講故事。 溫衡笑眯眯，那就講個十年的故事好了，先說好，寶寶們，這只是個故事。 第一年，她從江南小鎮的烏鴉變成了金光閃閃的鳳凰，撞到一男一女接吻，此男長得甚是可口，心喜。 第二年，他生了怪病，她趁亂，鳩占鵲巢，賴在他家。 第三年，他的姦夫從維也納飛回，她，雞飛蛋打，灰溜溜逃竄。 第四年，她奉父命，當了別人家的童養媳，他幾乎忘了她。 第五年，准未婚夫瞧不上她，跟別的女人跑了，他幸災樂禍。 第六年，沒印象。 第七年，一對姦夫淫夫，奶奶的，繼續沒印象！ 第八年，她出國留學，他為了別的男人跟家中徹底決裂。 第九年，他被逼無奈，和她結婚生子。 第十年，孩子出生，他幹了囧事，一家三口，被驅逐出境。 言希淚，顫巍巍地指，媳婦兒，你撒謊，故事明明是醬紫的。 第一年，她做排骨很好吃呀很好吃。 第二年，生病，沒有印象。 第三年，他出國度假，她被趕出溫家。 第四年，她失蹤整整一年，他生她的氣，不去找就是不去找。 第五年，他躲在牆角，跟蹤了她整整一年。 第六年，她一生中最在意的那個男人出現。 第七年，沒印象。 第八年，他出了車禍，她出了國。 第九年，他追到法國，她背著他在雪地里走了一個冬季。 第十年，情敵一號出生，回國。 媳婦兒，這才是完整真實的故事。寶寶們，知道了嗎？ 這是他們的故事，一種愛，兩個輕轉流年，吹散的，只有孫兒手中的小風車...... 誰是誰非，不過，呵呵一笑，十年含煙，夢醒時，揉揉眼睛，少年此間，哪個曾經溫如言。
恩,那裡面的校園生活寫的很好,你要想看的話,我可以發給你
『柒』 十大酷刑
十大酷刑，是中國古代的殘酷刑法的主要表現，是那個時代用法律作為震懾手段維護統治的原則指導下產生的產物，主要內容有剝皮，腰斬，車裂，俱五刑，凌遲，縊首，烹煮等。其中尤其以凌遲最為殘酷。不過隨著歷史發展，這些不和人性的刑罰也歸於歷史了，看看歷朝的灰燼，這里給我們留下了一份思考，治理國家，刑重，還是民重？
剝皮 剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來。最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。 另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字，把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡... 皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。
腰 斬
由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。 明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之後，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣。
車 裂
即五馬分屍，很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。 記得商鞅就是受五馬分屍之刑。 要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候，恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。
俱五刑
把砍頭、刖、割手、挖眼、割耳和鼻，即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。 漢高祖死後，呂後把他的寵妾戚夫人（劉如意的母親）抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」。結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死。 (但實際沒死）
凌 遲
最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。 後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。 據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成死刑的藝術。 而受此刑最有名的人就是大太監劉瑾，聽說一共割了三天才讓他斷氣... 而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因為崇楨皇帝中了反間計，誤以為他通敵賣國，判他凌遲處死，行刑前以漁網覆身（讓肌肉突出以便下刀），遊街示眾，被北京城無知的民眾沖上前去，把他的肉一塊一塊咬下來。那種心理的痛恐怕遠高於生理的痛。 這是明清的正式刑之一。
縊 首
在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。 中國人的絞刑是用弓弦縊殺。就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓，弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣。 岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺。
編輯本段烹 煮
即「請君入瓮」那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大瓮，把人塞進去，然後在瓮下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在瓮里。後來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎麼辦？來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了句：「則請君入瓮」，把來俊臣燒死。
宮 刑
司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。 中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒症吧。所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。 此刑常被貴族沖抵死刑。相對的女性為幽閉
刖 刑
關於刖刑，大家的說法不太一樣。有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以後者比較可信。總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。 戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。 如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站 不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。
插 針或插竹簽
用針插手指甲縫。常用於女囚。 竹簽，由此令人想到我們經常用的牙簽，就是這樣一種很不起眼的小物件兒，也曾在刑罰和拷訊的舞台上大展身手，橫行一時。漢朝部員薛安奉命去揚州清查倉庫賬目，把管理倉庫的小吏戴就逮捕，逼他揭發郡太守成公浮。曾將鐵針釘入戴就的指甲里，然後逼他扒地上的硬土。唐朝開元初年，酷吏王旭常常將竹簽削尖，釘入犯人指甲內，受刑者疼得死去活來。
活 埋
活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。 戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐..
鴆 毒
鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式.... 中國古代的毒葯中，最有名的應該是「鴆」這種毒葯，成語中的「飲鴆止渴」便是源自於此。 常用於賜死情況，如李煜。
棍 刑
即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。 正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。
鋸 割
把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。
斷 椎
當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。
灌 鉛
在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是232℃，鉛的熔點是327.4℃，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。 漢代廠川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，逼她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。
梳 洗
這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。
抽腸
明初，朱元璋曾對死刑犯人施行抽腸。具體做法是把一條橫木桿的中間綁一根繩子，高掛在木架上，木桿的一端有鐵勾，另一端縋著石塊，像是一個巨大的秤。將一端的鐵勾放下來，塞入犯人的肛門，把大腸頭拉出來，掛在鐵勾上，然後將另一端的石塊向下拉，這樣，鐵勾的一端升起，犯人的腸子就被抽出來，高高懸掛成一條直線。犯人慘叫幾聲，不一會就氣絕身亡 明末張獻忠抓到的明朝官吏使用的酷刑也有抽腸這一項。做法是， 先用刀從人的肛門處挖出大腸頭，綁在馬腿上，讓一人騎著這匹馬猛抽一鞭向遠處跑去，馬啼牽動腸子，越抽越長，轉瞬間抽盡扯斷，被抽腸的人隨即一命嗚呼。
騎木驢
是古代專門懲治那些勾結姦夫謀害親夫的女人所用的酷刑。據《二十四史演義》說，明末的騎木驢是這樣的：先在一根木頭上豎起一根木柱，把受刑的女子吊起來，放在木柱頂端，使木柱戳入陰道內，然後放開，讓該女身體下墜，直至木柱「自口鼻穿出，常數日方氣絕」。
『捌』 誰有滿清十大酷刑
在網上找的 好像不止10個＜剝 皮＞
剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，
像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分
開。
另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字, 把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡...
皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝。
＜腰 斬＞
由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。
明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之後，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣
＜車 裂＞
即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。
記得商鞅就是受五馬分屍之刑。
要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。
＜俱五刑》
把砍頭,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。
漢高祖死後，呂後把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，
眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」.結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死...
＜凌 遲＞
最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。
後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。
據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行
人也要受刑。發展成"死刑的藝術"
而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...
而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因為崇楨皇帝中了反間計，誤以為他通敵賣國，判他凌遲處死，行刑前以魚網覆身（讓肌肉突出以便下刀），遊街示眾，被北
京城無知的民眾沖上前去，把他的肉一塊一塊咬下來...那種心理的痛恐怕遠高於生理的痛。
這是明清的正式刑之一.
＜縊 首＞
在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。
中國人的絞刑是用弓弦縊殺... 就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷氣...
岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺...
＜烹 煮＞
即「請君入瓮」那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大瓮，把人塞進
去，然後在瓮下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在瓮里...後來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎麼辦？來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了句：
「則請君入瓮」，把來俊臣燒死...
＜宮 刑＞
司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。
中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以後
拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒症
吧.
所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。
此刑常被貴族沖抵死刑.
相對的女性為"幽閉"
＜刖 刑＞
關於刖刑，大家的說法不太一樣。
有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以後者比較可信。
總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。
戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。 聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。
如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。
＜插 針＞
用針插手指甲縫。常用於女囚
＜活 埋＞
活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。
戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑
中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐..
＜鴆 毒＞
鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式....
中國古代的毒葯中，最有名的應該是「鳩」這種毒葯，成語中的「飲鳩止渴」便是源自於此。
常用於賜死情況
＜棍 刑＞
即木樁刑.
這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。
正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。
＜鋸 割＞
把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間
也是確確實實存在著的。
據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。
愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下。
＜斷 椎＞
當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。在中國歷
史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。
據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，
應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。
晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，
現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。
＜灌 鉛＞
在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有
灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏二三二度，鉛的熔點是攝氏三二七點四度，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。
漢代廠川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正
常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。
劉去杖責榮愛，要她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有姦情。劉去越發惱怒，
就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。
＜梳 洗
這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真
正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。
據《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺。
『玖』 女生的第一次
擔心男人變心啊
當一個女人對男人沒有秘密沒有吸引力的時候，男人就膩了
女人是身心合一的，人給你了心就給你了；可是男人永遠是下半身動物
『拾』 關於中國古代酷刑
01.<剝 皮>
剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分成兩半，慢慢用刀分開皮膚跟肌肉，像蝴蝶展翅一樣的撕開來..最難的是胖子，因為皮膚和肌肉之間還有一堆油，不好分開。
另外還有一種剝法，不知道可信度多少。方法是把人埋在土裡，只露出一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字,把頭皮拉開以後，向裡面灌水銀下去。由於水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不停扭動，又無法掙脫，最後身體會從從定的那個口「光溜溜」的跳出來，只剩下一張皮留在土裡...
皮剝下來之後製成兩面鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是死後才剝，後來發展成活剝
02.<腰 斬>
由於腰斬是把人從中間切開，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會一下子就死，斬完以後還會神智清醒，得過好一段時間才會斷氣。
明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說一刀下去之後，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書「篡」字，一共寫了十二個半才斷氣
03.<車 裂>
即五馬分屍,很簡單，就是把受刑人的頭跟四肢套上繩子，由五匹快馬拉著向五個方向急奔，把人撕成六塊。記得商鞅就是受五馬分屍之刑。
要把人的頭跟四肢砍下來都得花不少力氣，更何況是用拉扯的。而受刑人身受的苦處更可想而知。真到撕開的時候,恐怕受刑人已經不會覺得痛苦了。痛苦的是正在拉扯的時候。
04<俱五刑>
把砍頭,刖,割手,挖眼,割耳和一,即「大卸八塊」，通常是把人殺死以後，才把人的頭、手腳剁下來，再把軀干剁成三塊。
漢高祖死後，呂後把他的寵妾如意夫人抓來，剁去手腳，割掉鼻子耳朵舌頭，眼睛挖出，丟在豬圈裡喂養，取名「人彘」.結果呂後自己的兒子看到，給活活嚇死...
05<凌 遲>
最早是把人殺死之後再剁成肉醬，稱為「醢」，受過此刑的記得有子路，還有周文王的長子伯邑考。
後來發展更加精細，目的還是要讓犯人受最大的痛苦，因此不但是活的時候施刑，還要求受刑人必須身受多少刀以後才死。
據說發展到後來，每次凌遲要由兩個人執行，從腳開始割，一共要割一千刀，也就是要割下一千片肉片才准犯人斷氣。而據說犯人若未割滿一千刀就斷了氣，執行人也要受刑。發展成死刑的藝術
而受此刑最有名的人就是大太監劉謹，聽說一共割了三天才讓他斷氣...
而最慘的是明末抗清名將袁崇煥，因為崇楨皇帝中了反間計，誤以為他通敵賣國，判他凌遲處死，行刑前以魚網覆身（讓肌肉突出以便下刀），遊街示眾，被北京城無知的民眾沖上前去，把他的肉一塊一塊咬下來...那種心理的痛恐怕遠高於生理的痛。
這是明清的正式刑之一.
06<縊 首>
在國外，絞刑是普遍使用的刑罰。
中國人的絞刑是用弓弦縊殺...就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在後面開始旋轉那張弓, 弓越轉越緊，受刑人的氣就越來越少，最後終於斷 岳飛父子就是這樣死在風波亭，（因為他是功臣，不能斬首，要留全屍）而明末流亡的桂王也是這樣給吳三桂親手縊殺...
07<烹 煮>
即「請君入瓮」那是唐朝時代，武則天當皇帝的時候，朝中有位酷吏叫來俊臣，崇尚嚴刑峻法，對不肯招供的犯人往往以酷刑對待。方法是找個大瓮，把人塞進去，然後在瓮下面用柴火加熱。溫度越來越高，受刑人也越來越受不了，如果不肯招供的話，往往就被燒死在瓮里...後來武則天聽說了這件事，就把來俊臣找來，問他犯人不肯招供要怎麼辦？來俊臣很得意的把這個方法說了出來，武則天就淡淡的說了句：「則請君入瓮」，把來俊臣燒死...
08<宮 刑
司馬遷就是受了宮刑，才會寫出史記，也才會在「報任少卿書」里寫出「身直為閨閣之臣」這樣的句子。
中國人的閹割可講究了。首先要拿繩子把小弟弟綁起來（包括子孫袋）讓血液不流通，自然壞死，後拿利刃一刀子割掉（全部喔！不是只有小弟弟）。割掉了以後拿香灰一蓋，止血，還得拿根鵝毛插在尿道里。等過了幾天把鵝毛拿掉，如果尿得出來，閹割就算成功了。要是尿不出來，那個人就算廢了，大概最後會死於尿毒症吧. 所以如果是要閹來當宦官的話，最好趁年紀還小就閹掉，年紀大了危險性高很多。此刑常被貴族沖抵死刑.
相對的女性為幽閉
09<刖 刑>
關於刖刑，大家的說法不太一樣。
有人說是把膝蓋以下都砍掉，也有人說是把膝蓋骨削掉，以後者比較可信。
總之，刖刑是一種類似截肢的酷刑。
戰國時代，孫臏受師兄陷害，受的就是刖刑。聽說他名字本來叫孫賓，受刑之後，才改為孫「臏」。 如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護，這個人可能連站都站不起來，所以稗官野史上說，孫臏受刑之後，上陣打仗連騎馬都沒辦法，必須要坐車（馬車或人力車）。
10<插 針>
用針插手指甲縫。常用於女囚
11<活 埋>
活埋是戰爭時常用的手段。因為省力，速度也快。
戰爭里的活埋，都是叫戰俘自己挖坑，有時會先殺死俘虜再把他們推下去，但時間不夠的時候（或是要省子彈時），就直接把他們推進去以後蓋土。中國的酷刑中，活埋古已有之。不過沒聽過有什麼名人受過這種刑罰。比較狠一點的，會把人直挺挺的埋在土裡，只露出一個頭，然後開始凌虐..
12<鴆 毒>
鴆毒大概算是酷刑之中唯一比較人道的方式.... 中國古代的毒葯中，最有名的應該是「鳩」這種毒葯，成語中的「飲鳩止渴」便是源自於此。 常用於賜死情況
13<棍 刑>
即木樁刑. 這里要說的棍刑，不是用棍子打人。這里說的棍刑，是拿根棍子直接從人的嘴或肛門里插進去，整根沒入，穿破胃腸，讓人死得苦不堪言。 正史上沒有看過用這種刑罰的記載，不過金庸小說「俠客行」里有提到，還給這種酷刑起了個美名叫「開口笑」。
14<鋸 割>
把人用鐵鋸活活鋸死，其慘狀似乎與凌遲、剝皮也在伯仲之間，難怪在地獄酷刑中，就專門有把人鋸開的酷刑。然而，鋸死活人不僅在傳說的地獄中存在，在人間也是確確實實存在著的。據《三國志．吳書．孫皓傳》記載，三國時，吳帝孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，主管集市貿易的中郎將陳聲原是孫皓的寵臣，他捕獲搶劫者繩之以法。愛妾告訴孫皓，孫皓大怒，假借其他事端逮捕陳聲，命里武士而燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，把他的屍體投到四望台下
15<斷 椎>
當一個人對另一個人仇恨之極時，往往會想到要打斷他的脊椎骨。打斷脊椎骨確實是一種很解氣的行為，因為人的脊樑骨若是斷了，他也就一命嗚呼了。
在中國歷史上，斷椎也是一種很重要的酷刑。據《商君書．賞刑篇》載，春秋時姬重耳打算明文規定刑律，使國內百姓人人守法，就和大夫們一同商議。姬重耳的著名朝臣顛頡很晚才到，有人認為顛頡有罪，應該給以處罰。於是，姬重耳批准，將顛頡斷椎處死。晉國的士大夫們都非常害怕，他們說：顛頡跟隨姬重耳流亡列國十九年，功勞很大，現在偶爾有小過尚且受到如此嚴厲的刑罰，何況我們哪？從此人人畏刑守法。
16<灌 鉛>
在佛教關於閻羅的故事中，有閻羅黑白二相的說法，白相即為地獄之主，有百官所命，美女圍侍；黑相即每天有兩個時辰，要受銅汁灌腸之苦。與此相似，人間有灌錫或灌鉛的酷刑。錫的熔點是攝氏二三二度，鉛的熔點是攝氏三二七點四度，無論灌錫或灌鉛都能把人燙死。而且溶化的錫或鉛一入肚腹就會凝固成硬塊，這種重金屬的墜力也能致人死命。
漢代廠川王劉去的王後陽城昭信妒忌而暴虐。劉去寵愛另一位名叫榮愛的美姬，多次和她一塊飲酒，昭信妒性大發，就向劉去說：「榮愛看人時，神色有些不正常，大概是和誰有私情」。劉去信以為真，他見榮愛正在給他綉衣領上的花紋，就一怒之下奪過衣服投進火中燒掉了。榮愛見劉去生氣，非常害怕，投井尋死，劉去命令人把她撈出來，不幸沒有死。劉去杖責榮愛，***她招認私情，榮愛受刑不過，胡亂說出和醫生有*情。劉去越發惱怒，就把榮愛綁在柱子上，用燒紅的尖刀剜掉她的兩隻眼珠，再割下她的兩條大腿上的肉，最後用溶化的鉛灌入她的口中，這樣一直把榮愛摧殘至死。
17<梳 洗>
這里說的梳洗並不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來，直至肉盡骨露，最終咽氣。梳洗之刑的真正發明者是朱元璋，據沈文的《聖君初政記》記載，實施梳洗之刑時，劊子手把犯人剝光衣服，**放在鐵床上，用滾開的水往他的身上澆幾遍，然後用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開水燙過之後去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最後早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據《舊唐書．桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來曳去，肉被盡，露出白骨，然後又把他杖殺