孟加拉的女人衣服图片

① 孟加拉妇女怎么生活的

孟加拉是属于比较世俗化的伊斯兰国家，特别是年轻一代，年轻女孩也开始出来找工作了，城市的年轻男女也是一样谈情说爱，不过，父母为子女包办婚姻或媒人说亲还是很普遍的做法。老一辈的妇女还是比较传统，一般在家做饭照顾小孩，陌生男人到家做客，女人一般回避，吃饭时，一般是男人吃完，女人再吃。

信仰伊斯兰教的孟加拉人仍有种姓残余影响，其中专门从事农业和渔业生产的盖瓦德人占孟加拉人口的绝大多数。孟加拉人城市居民爱穿无领宽袖长衫，披布单或绸单。妇女穿纱丽，盘发辫，插鲜花，戴首饰。伊斯兰教徒死后行土葬，印度教徒死后行火葬。近年来资本主义经济有一定发展，但农村中主要是封建性小农经济。

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文化

语言

孟加拉语是孟加拉国的官方语言。在教育界和商界广泛使用的则是英语。有相当部分人可以看懂阿拉伯语。从世界范围内来看，说孟加拉语的约有两亿五千万人。联合国教科文组织把1952年2月21日定为国际母语日，为了在全球范围内纪念那些为了争取孟加拉语的合法地位而牺牲的烈士们。

风俗

孟加拉国的社会生活以传统和和谐为主要特点。75%的人口住在农村，60%的人口的生活以农业为主。主要食品是大米和鱼。少数民族大约有180万人，他们中的大多数住在吉大港山区。这些部落民族依旧沿袭着他们的传统文化特色。孟加拉国的卡西族人口约有3万，主要居住在孟东北部希尔赫特与印度接壤的地方。卡西族的传统是一夫一妻制，新郎在结婚之后要到新娘家里生活，祖先的财产只传给女儿，子女要跟随母姓。

孟加拉国的社会文化遗产是独特的，是各种传统习俗及其外在影响的产物，有些传统习俗是深深地根植于史前时期的社会实践中的，另一些则相对来说形成于近代。还有些迷信活动还会在社会生活中继续存在。

达卡市中心的烈士纪念碑，是为了纪念那些于1952年2月21日为了维护孟加拉语的尊严和合法地位而牺牲的烈士们而建造的。一年一度，成千上万的孟加拉国人民赤着脚聚集在烈士的纪念碑前以表达他们的敬意。庆祝活动从零点开始并持续一整天。纪念碑下放满了各种鲜花和花圈。在这一天，举国欢庆。

艺术

孟加拉国有古赤陶和陶瓷的丰富遗产。在Pala时期以及Sena时期，在青铜雕刻和其它金属雕刻兴盛起来的同时，石雕也在这一时期也有所发展直到Delhi.MinaturePalm-leafillustrations宣布禁止Rajmahal采石厂的开采。在Sultanate时期，独特的有着鲜艳的颜色和样式的琉璃瓦被发展成为一种装饰材料。

文学

现存的最早的孟加拉语文学作品有一千多年的历史了。中世纪，在穆斯林统治下，孟加拉语文学获得长足发展。ChandiDas，DaulatKazi和Alaol等就是那个时期留下来的诗集。现代孟加拉文学始于最近的19世纪。RabindranathTagore，KaziNazrulIslam，MichaelMadhusudanDatta，SaratChandraChattopadhyai，BankimChandraChattopadhyai，MirMosharrafHossain和KaziAblWad都是现代孟加拉文学运动中的先锋派。

舞蹈

印度、伊朗的古典形式和带有南印色彩的古典形式，都是孟加拉舞蹈中的一种。芭蕾舞，民间艺术形式和主题也是喜闻乐见的舞蹈形式。根据民间传统改编的舞蹈，部族舞蹈和国标舞也很流行。部族舞蹈中，最有名的是Monipur和Santal。象Bulbul高雅艺术学校，Shilpakala高雅艺术学院，以及Shilpakala学院在推广舞蹈剧和其它一些表演艺术方面起了很大的作用。

音乐

孟加拉国的音乐可以被分为三种不同的种类：古典、民间和现代音乐。古典音乐不管是器乐还是声乐都源于次大陆时期的传统，由于早期土耳其统治在次喜马拉雅地区的传统而得以改良。民间音乐经过乡村诗人和乞丐们多年的传诵而富有灵修的神秘灵主义色彩和爱情民谣风格，最有名的当属Bhatial，Baul，Marfati，Murshidi和Bhawaiya。

现代孟加拉国音乐已经把西方的、中东的特色同传统形式结合起来。孟加拉歌尤其富于诗歌形式，许多着名的诗人对歌曲无论是歌词和曲调上的细微之处做出了巨大的贡献。当代音乐和管弦乐曲都很明显受到了西方文化的影响。孟加拉国有“歌舞之乡”的美称。其音乐别具特色，伴奏的乐器多为当地独有的手鼓“托普拉”和一种类似手风琴的“哈姆尼姆”。歌者边奏边唱，多以音色纯清、音域宽广见长。

戏剧

戏剧院是孟加拉国最古老的传统之地，户外乡村戏曲以“贾特拉”而闻名，描绘出一幕幕爱情传说和刻画了一些表达英雄主义的节目。户外乡村戏曲作为一种古老的戏曲形式一直活跃在乡村的舞台上。现代剧始于大不列颠时期并且大部分是在城市上演。孟加拉国的剧作家已经成功的发展了当地戏曲的特色，城市的观众群体也在不断扩大。

② 孟加拉的衣服是怎么样子的

和印度服饰差不多,可以到孟加拉驻华大使馆了解一下,如果不方便去,也可以在线与大使馆联系,或邮寄信件,他们很乐于帮忙.

③ 孟加拉国 服饰

孟加拉国的服饰和印度、巴基斯坦的服饰都很相近,是传统服饰,女士为三件套,1:一条大围巾披在胸前,一件接近膝盖处的上衣,一条很大的裤子,2:一件未到腰处的小衣服,一条很到的裤子,再加一快很大的布从腰裹到肩上,出门时还需穿上一件长大衣,头和脸部蒙黑纱,只留两个眼睛珠子在外面.女的春夏秋冬都穿凉拖鞋.
男式的衣服:一般为一件接近膝盖处的上衣,加上很大的裤子,有的是一个很大的布筒.头顶一个传统帽子.

④ 各个国家的代表性服饰。速度回答····三克油···

国家服饰代表：

日本的和服、韩国的韩服、印度的纱丽、菲律宾的巴隆他加禄、沙特阿拉伯的阿拉伯大袍。

国服是一个国家文化的窗口，也是一个民族的象征，日本的和服、韩国的韩服、印度的纱朋等各国的传统服装，在各种重大礼仪上展示着其国家的文化魅力。

自炎黄时期至清朝以前，汉服作为历史悠久的服饰几千年来一直是中国的国服、礼服和常用服装，清军入关后被清朝统治者强行废除，从此汉服走向没落。民国时期中山装一度被公认为中国的“国服”，新中国成立后至今中国还没有确认自己的国服。

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1、和服（きもの，kimono) ，是日本的民族服饰。江户时代以前称吴服，语出《古事记》、《日本书纪》、《松窗梦语》，在称为和服之前，日本的服装被称为“着物”，而日本古代所称的“吴服”是“着物”的一种。

⑤ 印度妇女穿的传统衣服叫什么

叫做“纱丽”。

沙丽 ，又称沙丽服，是印度、孟加拉国国、尼泊尔、斯里兰卡等国妇女的一种传统服装。

用印度丝绸制作的莎丽一般长5.5米，宽1.25米，两侧有滚边，上面有刺绣。通常围在长及足踝的衬裙上，从腰部围到脚跟成筒裙状，然后将末端下摆披搭在左肩或右肩。

印度纱丽面料有很多，一般的平民穿普通棉或麻的纱丽，有钱人穿较高级的纯棉，纱之类的，贵族的穿的是真丝，绸缎，雪纺纱 。

富裕的印度妇女往往备有几十、甚至上百套无一重复颜色花样的莎丽用于不同场合 。在印度人眼里，可以从莎丽的花样颜色的区别和面料质地的不同上看出着装者来自哪个地区，估计出她的身份、年龄和社会地位。

由于种族。部落﹑语言﹑风俗﹑信仰和习惯各不相同，印度纱丽的式样也多种多样。

百花争艳的纱丽美女：

图片来源 ：《新浪图片》 ，仅供参考 。

⑥ 印度人日常穿的服装，有什么特殊的名称吗

服饰：印度男子的传统服装，下身是托蒂，实际上是以块缠在腰上的宽幅的白棉布，也有麻制或丝制的，长度一般为3.6至4.5米，缠在腰间，垂至膝盖或垂至脚面，有的还带滚边。上身穿较肥大、长至膝盖的“古尔达”上衣。头巾的色泽各异，缠法也不同。拉贾斯坦人的头巾和锡克人的头巾很有名，有时人们还在头巾上插上羽毛。

在印度农村，男子一般不穿上衣，只在肩上搭一条汗巾，或用一块布为主上身，一端搭在肩上，人们叫它“恰达”。

印度妇女的民族服装是“纱丽”。纱丽通常用一块长6米左右、宽1.1至1.3米的布料做成。纱丽的穿法是从腰部缠起，最后披盖在肩上或蒙在头上。纱丽一般分棉布、丝绸、纱和尼龙几种。
印度的服装与当地气候有关，夏天气温可以高过40°C，冬天也在20°C以上，因此服装要求透气、清爽。现在，城市中的居民，服装一大部分西化，男的也穿衬衣、裤子，平常也多西装革履。女的仍以穿纱丽的为多，也有不少改穿牛仔裤的。然而，各地区的民族还保持着自己的民族特色。许多穆斯林男人喜欢戴一顶波斯羔羊皮的土耳其帽。锡克族的妇女通常穿着遮到膝盖的长衫和一种叫做沙尔沃一麦卡兹的宽大的裙子。

印度人喜欢佩戴各种各样的首饰，名目繁多，如发饰、耳饰、额饰、鼻饰、项链、脑饰、腕镯、上腕饰、指环等，大多为金、银或宝石制品。有些地方的人甚至把首饰看得懂于衣装。根据传统的风俗，印度男子把首饰赠与女子被视为应尽的义务，女子把戴首饰视为生活的重要内容，但寡妇不能带任何首饰。头饰是一种用小链子和小钩子固定于头顶与额部的制品。鼻饰多为金银制品，它是已婚女子的装饰标志。颈饰中的项链被当作避邪之物而在婚礼中有新郎给新娘带上，只要不离婚，妻子要将这根链子戴一辈子，印度农村至今仍有此俗。

⑦ 孟加拉是怎样的一个国家人的风俗是怎样

孟加拉是一个南亚国家，经济中等，以纺织业为主。民俗民风保留较好，是一个不错的旅游圣地。

⑧ 孟加拉国产的衣服好不好

孟加拉国服装制造及出口商协会(BGMEA)副会长法鲁克哈桑(Faruqu生意社7月26日讯e Hassan)说，世界贸易组织(WTO)公布，孟加拉国是世界第四大服装出口国家，对世界总体出口的贡献率大约为3%。
他说，30年来孟加拉国成衣业出口增长惊人，在近20年里，孟加拉国已经变成一个全球采购中心。
孟加拉国是最大的对日本和欧洲国家出口棉T恤的国家，是第二大棉套衫和牛仔裤出口国家，从数量看，孟加拉国是最大的对美国出口棉长裤的国家。
BGMEA副会长进一步指出，虽然孟加拉国的经济和服装制造业依然具备相当大的竞争优势，但世界服装市场竞争加剧，迫使生产企业提高产品质量，工厂必须增强客户和社会责任。所有这些因素引领孟加拉国成为一个新兴的全球服装供应国家。
目前，孟加拉国有5000多家服装制造企业，从业人员约200万人，其中百分之九十是女性。

⑨ 我想知道，印度人穿的服装叫什么如图

称为裹裙（dhoti）和搭帕（patta）。

男性的裹裙覆盖了从腰部到小腿或小腿根部的裹裙，用一根腰带在前面打结固定，有钱有地位的男性腰带在两端结成球形，并饰以精致的刺绣。除了裹裙和腰带外，第三件装束是长长的棉质搭帕，贵族一般把搭帕的两头分别搭在肩上，让中间垂下遮住胸脯或者把搭帕的一头搭在肩上，也可以披在后背再用手腕抬住。

但是对苦力和手工艺者来说，搭帕更适合扎在头上挡住阳光或者是捆在腰上方便工作，或者是作为擦汗的毛巾。

同时，女性的裹裙穿法跟男性不同，裹裙从最开始的不透明后来变得越来越透明了。 女性的裹裙由短小的布条缠成，另一块布固定在正面腰带中间再穿过两腿之间并固定在背后的腰带上。比较长的裹裙遮住了膝盖，还有一种穿法是紧紧的把布条裹住臀部做成筒裙。

贵族妇女的搭帕是用薄布做成并装饰了边缘搭在头上。同时她们的腰带跟男式相似，有时还会在腰带一端系上装饰性的手帕。底层人群仅仅能穿着粗糙的布裹裙和头巾，跟现代印度底层人群的穿着是一样的。

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印度服装中最具代表性的是纱丽（SARI），纱丽并不是裙子，而是一块尺寸约为5米乘1米5的大布料。先穿上衬裙（PETTICOAT）和长度刚刚盖住胸部的打底小衬衫（CHOLI），然后用一种特殊的方法层层叠叠的把那块大布料巧妙的裹在身上，再把关键部位用别针固定，就是我们平时看到的纱丽了样子了。

从面料来讲，南部的女性偏爱丝绸和棉布的，北部的多为雪纺。因为南部是丝绸产区，相对便宜，而婚礼等大型活动所用的纱丽丝绸就很昂贵了。根据地区的不同，纱丽也有很多穿法，腹部褶皱的数量，后面那一段是搭着还是盖在头上或掖在腰间，都有不同。

通常来讲，纱丽是已婚女性的专利，未婚的女性多穿的是一种叫做“旁遮普服”的套装，旁遮普服最早是印度北部旁遮普省锡克教女性们的服饰，所以由此得名，后来因为好看又方便，便传遍了印度全境，成为一种被大众广泛接受的服饰。