乡村美女江边洗衣服

1. 缅甸农村美女在河边洗澡，为啥被人看见却毫不在意

缅甸的农村其实生活条件很不好，看起来也是那种很简陋的环境，因此肯定没有完善的洗澡设施了。所以缅甸农村的人们都是在河边或者河里洗澡的。经常会看到一群人在河边，裹着一片布包裹着身体，在河边洗头洗澡的。大家也都习以为常了。

再说缅甸属于热带，气温是比较高的，在河边洗澡很舒服。夏天的时候我们在河边玩耍就很凉快了，缅甸那边比较热，所以在河边洗澡也是很舒服的。而且温度比较高，洗完澡以后水分蒸发也比较快，也不用再麻烦的去吹头发之类的了。

综上所述，缅甸农村的美女在河边洗澡是有原因的，最主要的就是生活条件比较差一些。而且她们在河边洗澡的时候也是很注意保护自己的隐私的，都裹着很大的一片布，只露出来胳膊和脚踝，并没有特别的暴露。再加上大家都是这样的习惯，看到了也不会有什么影响。毕竟条件就这样，彼此也都会理解对方。缅甸当地的人都不会太在意这些事情了。美女们可以放心的在河边洗澡。

2. 古代人怎么洗衣服

我国古代劳动人民洗衣多使用捣衣杵，又称捣衣砧，木质，形状和棒球棒相似，长约30厘米，靠捣衣杵打衣服时的力量，用水把污垢带出来。因此我国古代洗衣服被称为“捣衣”。晋代曹毗的《夜听捣衣》就有记录。

据说捣衣杵是住在水边的人们为洗衣方便发明的，而居住在离水较远地方的人们发明了搓衣板。

我国古代劳动人民还发现草木灰可以用作洗涤剂。《礼记·内则篇》说：“冠带垢，和灰清漱。”意思是系帽子的带子脏了，就和着草木灰洗。这是因为草木灰中的碳酸钾能去除油污。

又据《考工记》记载，古人为使丝帛柔软洁白，将丝帛用草木灰水沾湿后，放入贝壳烧成的灰（古人称之为“蜃”），加水浸泡。这是因为草木灰水和贝壳灰可以发生反应，产生强碱——氢氧化钾。

除了草木灰，人们还使用动物油、植物油、皂角，以及碱盐等混搭的方式清洗衣物。汉代时人们已经知道用天然石碱洗涤衣物了。金代时人们在石碱中加入淀粉、香料，制成锭状出售。明末时，北京有了专门出售人造香碱的铺子，其中“合香楼”“华汉冲”等一直到上世纪四五十年代，还在销售盒装桃形、葫芦形玫瑰香碱。

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专业服装的保养其实从古代意大利的庞贝时代就开始了。那时有“漂土”服务，就是衣服护理人员使用黏土质的“漂土”从衣物上吸掉污渍和油渍，这些衣物太娇贵了，不能用水去除上面的脏污和油脂。

后来有人用松节油来去除衣服上的焦油和清漆，1690年有使用松节油从衣服上去除焦油和漆的记录。直到1716年松节油开始被认为是干洗剂，用以辅助湿洗去除油脂污渍。几个世纪的发展，松节油、松树沥青的蒸馏物已经有几个名称：松树沥青油、松树沥青精华和莰烯。

3. 用木棍打衣服是很多影视剧中出现的情节，这样洗衣服真的能让衣服更干净吗

在一些古装电视剧或穿越重生小说中，经常会发生一群妇女在小河边用“棒槌”敲打衣服裤子的场景。对比之前家中更常用的搓板，大家对于此事好像也习以为常，（虽然现实生活中基本上没再会过）。但我想过，那样确实能把衣服洗干净吗？

但是这类洗法，只适合这些厚实，不光滑面料的衣物，被罩，被单这类，锤的情况下留意绕开扣子，那类材质轻巧，绵软的衣物，一般不是锤的。

4. 农村老人喜欢去河里洗衣服，对生态有哪些影响呢

你说的情况是个普遍现象，我也正好经历过这些变化，破败的农村，垃圾围村，地下水位下降这些都是正在发生的真实事情。

时间拉到三十年前，当时村里人还不像现在这么少的可怜，年龄分布也很均匀，有老有少，而现在基本也就剩下老年人了，小时候我们村东边有一个小池塘，水源是泉眼水，汩汩的冒个不停，虽然不大，却是我们欢乐的天地，一到夏天就有孩子们在池塘里游泳嬉戏，别提有多高兴了，经常玩的忘记回家。

曾记得那会的野菜也特别多，我和妹妹经常跟着妈妈去地里挖野菜，挖好后就直接拿到小河里清洗，回家拌个凉菜或者作为馅料包个饺子，非常美味。

那个时候洗菜的，洗衣服的都是在一起的，大家都并不觉得不妥，水流很大，洗菜的上游，洗衣服的下游，分配和谐，想想当时的画面，真的很温馨，大人们洗衣服，孩子们玩耍，很怀念。

好在乡村治理得力，农村的环境有了很大的改观，特别是垃圾乱堆乱放，养殖企业随意排放，生活垃圾随意倾倒的现象减少了，甚至可以说达到了很好的效果。

5. 农村洗衣服为什么要用棒子锤

因为农村没有搓衣板，也没有什么好的洗涤方法，用棒子锤能够更好的去掉衣服的污渍，棒子也有力量。

其实，在中国“棒槌”有着多重含义：一种水生植物；一种长白山人参；一种比喻人的大脑太蠢；另一种本文所说的是洗涤工具！很多朋友在电影，电视剧或偏僻的乡村看到过这一幕。村里的农村妇女三三两两地在小河边洗衣服。把脏衣服泡在河里后，他们把它们放在石板上，用棍子和木槌狠狠地敲打。每次拍打，他们都会泼水，然后在河里洗，然后再拍打。很多次，一次又一次。直到衣服洗好。

也就是说，用木槌敲打衣服是可以洗衣服的。但并非所有的衣服都适合。有些衣服被这样敲会破的，物理是有趣和有用的，现在知道原因了吧！

6. 朝鲜人冬天江边洗衣服家缺水吗

不是缺水，中国现在广大农村，也还是会到江边或池塘边洗菜或洗衣服。原因一般有两点，一是在江边水多，洗得痛快、干净。二是向朝鲜估计农村都没有自来水，家里洗东西不方便。

7. 浣纱捶布什么意思

浣纱锤布的意思是古代妇女在河边洗衣的场景。

本义：浣：洗涤。纱：一种布料，也代指衣服。 就是洗衣服。捶：一种动作，用手或工具敲打。布：布料，也指衣服。

古人没有洗衣机,自来水,在河边把衣物放在石头上用木棒捶,容易洗干净且省力。

引申义：浣纱也代指西施。《全唐诗》：“岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。” 因西施浣纱于浦阳江得名，后用作词牌名——浣溪沙。

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与浣纱相关的古诗：

浣纱女

唐代 王昌龄

钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。
吴王在时不得出，今日公然来浣纱。

创作背景及出处：此诗是诗人为了赞颂盛唐朝政而作，胡问涛（胡嗣坤）和罗琴的《王昌龄集编年校注》将此诗系于诗人谪官后，具体创作时间不详。

注释：吴王：特指春秋时期吴国的国君夫差。不得出：不能出。因夫差好色，越王勾践曾献美女西施与他，以乱吴国之政。据说西施本是越国的一个浣纱女，故说“吴王在时不得出”。公然：毫无顾忌，公开地。

释义：钱塘江边是谁的家乡呢？江上的女孩全部都漂亮如花。好色的吴王统治时她们不敢出门，如今却毫无顾忌地到春江洗纱。

赏析：此诗描绘了一幅十分迷人的图画：一群比鲜花还要美丽的女子在碧绿的江水中浣洗着轻纱，她们欢歌笑语，如花的脸庞映着碧绿的江水和水中的轻纱。

引用历史故事对女子进行赞美，用浣纱将浣纱女与西施之联系起来的同时在同中求异，在异同之间略作点拨，在平白明快的话语中注入耐人品味的意蕴，表现浣纱女胜过西施的命运，显出巧妙和深曲，使全诗在赞美钱塘女儿的同时，又对历代的荒淫统治者进行了讽刺，丰富了全诗的内容。

参考资料来源：网络--浣纱

8. 美女子小溪边洗衣的诗词

1、山居秋暝

唐代：王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

译文

新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。春天的美景虽然已经消歇，眼前的秋景足以令人留连。

2、鹦鹉洲送王九之江左

唐代：孟浩然

昔登江上黄鹤楼，遥爱江中鹦鹉洲。洲势逶迤绕碧流，鸳鸯㶉𫛶满滩头。

滩头日落沙碛长，金沙熠熠动飙光。舟人牵锦缆，浣女结罗裳。

月明全见芦花白，风起遥闻杜若香。君行采采莫相忘。

译文

昔日每次登上黄鹤楼，最爱的就是远眺鹦鹉洲。沙洲弯弯曲曲连绵不断，碧绿的江水绕过沙洲缓缓流去。鸳鸯和㶉𫛶鸟在洲边水中嬉戏、漫游。

在长长的沙堤之上洒满了落日的余辉，金色的沙滩在夕阳的照耀下闪着熠熠夺目的光彩。岸边船夫正在系紧小舟缆绳，挽起罗裙的浣纱女正在水边忙碌。

月光皎皎远处白茫茫的芦花连成一片，夜风拂过带来阵阵杜若香。你此次离去不要忘了我呀！

3、江村晚步

明代：尹琦

散步出门去，行行怯晚风。隔溪多浣女，前棹一渔翁。

返鸟依林密，微云绕岭蒙。我游亦已久，归去与谁同。

译文：

出门去散散步，晚上风很凉快。隔着小溪有许多洗衣服的女子，船上还有一个渔翁。

返回时鸟已经靠林回家了，白云也飘走了。我出来也已经很久了，回去谁和我一路呢。

4、浣女词

元代：杨维桢

处女溪边浣，使君溪上游。

使君来乞饮，瓢弃在沙头。

译文：

少女在溪边洗衣服，使君在溪边游玩。如果你想喝水，瓢就在沙头。

5、鸳鸯湖棹歌之五十三

清代：朱彝尊

河头时有浣衣人，处处春流漾白苹。

桥下轻舟来往疾，南经娱老北蹲宾。

译文：

河边有个洗衣服的少女，处处春流漾浮萍。桥下有轻舟来来往往，经过娱老桥和蹲宾桥。

9. 梦见朝鲜女人在江边洗衣服

做梦都是起源于您内心深处的思想，可能和您很久前看的电视，电影有关，还有就是最近睡眠不好引起的，所以没有什么好担心的，
梦见，是大脑无意识中将脑内信息，无序的链接而成，有些是你早已忘记，在记忆边缘的信息都会被调用的，很神奇。
做梦是因为日有所思夜有所梦。要是不是白天想太多，就是您的睡眠不是很好，注意休息，就会改善，有信仰是可以的，别迷信就可以了 相信科学才是硬道理 ,
祝身体健康，生活愉快~,望采纳，谢谢

10. 描写古代女子在河边洗衣服的诗句

好些古诗词都描绘了夜间洗衣的场景，如：

李白在《子夜吴歌》中：“长安一片月，万户捣衣声。”

岑参诗云：“孤灯燃客梦，寒杵捣乡愁。”

杜甫另有《捣衣》：“亦知戍不返，秋至拭清砧。已近暮寒月，况惊长别心。宁辞捣衣倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音。”

还有李煜词《捣练子》：“深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。”（“砧”即是捣衣用的石砧）