男人叼烟斗小图片

❶ 有谁有男女厕所的图标或者图片，如男人刁烟斗类似的

有两款：

http://haha.hnol.net/content/2005-06/28/content_2447728.htm

http://www.ezhan.org/attachments/gNlh_1+7QwsTQxa6y3sv5serWvjE=.jpg

❷ 求福尔摩斯叼烟斗的图片黑白的

❸ 求问图上叼着烟斗眼睛缠着绷带穿和服的男人出自哪部动漫。

姓名：高杉晋助
日文：たかすぎ しんすけ
罗马音：Takasugi Shinsuke
CV：子安武人
生日：8月10日
身高：170cm
体重：60kg
星座：狮子座
初次登场：动画第17集，漫画第29话
来自作品：日本漫画家空知英秋作品《银魂》中的人物

动漫“银魂”中的人物。攘夷志士中的过激份子。拿着烟杆提着酒葫芦，左眼包着绷带，身穿紫色带金蝴蝶的褂衣，经常叼着烟管。周围散发着危险的气息。喜欢节日祭典。 所谓带着邪气的男人，一定是高杉晋助这样的。他是一个彻头彻尾的疯子并且危险——就像他自己所说的那样，在他的体内，咆哮着黑色的野兽。银时以前的盟友, 攘夷志士中的幸存者, 以前曾率领名为“鬼兵队”的义勇军。被称为“攘夷浪士中最过激、最危险的男人”，经常煽动, 策划或制造动乱, 曾杀害多名幕吏, 现正被幕府通缉。与桂小太郎因忧国而行动相对, 高杉的目的是破坏现有的体制。 名字是参照幕末的长州藩士“高杉晋作”。“鬼兵队”是参照高杉晋作率领的“奇兵队”。 外号娼妇的鬼一般的男子。因为这个高杉晋作的字是“畅夫”，所以高杉晋助也就不明不白的成“娼妇”了；也有修罗之称，根据动画主题曲修罗得知…… 两次人气投票都是第四名，可见出场次数不多的高杉晋助人气之高。

❹ 请大神帮我P两张搞笑照片，最好是络腮胡子，戴眼镜，叼烟斗！ 看起来真实一点啊！就地下这张照片！

大神7系统不更新更流畅

❺ 现在卫衣上面有一个戴帽子的男人右手拄拐杖左手玩篮球嘴里还叼了一个烟头他叫什么名字

在1946年，由波士顿花园老板沃尔特·布朗发起，十一家冰球馆和体育馆的老板共同成立了全美篮球协会BAA，包括之前就存在的美国篮球联盟MBL(NBA之前的全美篮球联赛），二者合并，在1949年正式更名为NBA。从1946年到2018的时间里先后有19支球队加入到NBA联赛的阵营中，各个球队为了保持自己的特色，形成自己的品牌商业链，都会在球队logo上下一番功夫，一般每支球队在进入联盟初始就制作好了球队logo，球队logo一般由各支球队根据城市历史或是当地标志性的建筑或者是经典人物和事迹而制作，既要体现本土特色又要有简洁而且让人印象深刻，球队logo一般都是与球队名字同时发布的，或者是根据名字而制作出的logo标识，这些logo的背后体现出的是一座城市的人文特色。以凯尔特人为例，做为联盟成立时的初始球队之一，凯尔特人的logo变换史贯穿于NBA的发展历史中。

在1968年凯尔特人队设计出了备受好评、堪称经典的小精灵形象，这个精灵logo由红衣主教奥尔巴赫的兄弟桑·奥尔巴赫所设计，灵感来自爱尔兰神话故事中的精灵形象。头带绿色礼帽、身穿印着三叶草的绿色礼服、顶着篮球、手拿权杖、叼着烟斗（1976年重新设计时增加了烟斗，为了致敬红衣主教奥尔巴赫）的小精灵一直沿用至今，在1976年和1996进行过再设计，在沿用了精灵形象的基础上进行了一些背景色调的再设计。

❻ 年纪不到30岁的男人叼烟斗会被人鄙视或者认为是装逼吗

凡高，大师级画家温森特•凡高。

想到烟斗的时候，这个看似与烟斗毫不相关的名字突然从意识深处跳出来，并牢固地盘踞在大脑中，使我不能有其它联想。就像向日葵频繁入画一样，凡高本人也经常作为素材出现在自己笔下。在凡高众多的自画像中，有一幅嘴衔烟斗的给人极为深刻的印象。

纤细的斗柄，硕大的斗钵，燃烧的烟丝，以及轻灵的烟雾，与凡高的睿智、冷静相得益彰。我曾经偏执地认为，因为有了这幅自画像，艺术家们找到了一个理想的参照系。一副热爱生活却蔑视生活的表情，一只并不名贵却如影随形的烟斗，这是艺术家必不可少的两件东西。

凡高的无心之举，让世界上更多的人认识了烟斗。如果要在全世界范围内寻找一个烟斗的代言人，凡高绝对是最具竞争优势的选手。美国着名作家马克•吐温说：“如果天堂里没有烟斗，我宁愿选择地狱。”很遗憾，这句话为什么不是凡高说的。不过，凡高却用他的画笔表明了自己的立场。可以说，在凡高潦倒而短暂的一生中，除了画笔，恐怕就只有这烟斗忠心陪伴他左右了。
烟斗是很艺术的物品，并非因为它是艺术家们的宠物。实际上，一只烟斗从选材到设计再到打磨成型，这是一个非常漫长的过程。名贵的石楠木，顶级的烟斗匠，精细的做工，这一切都决定烟斗本身就是一件艺术品，是浓缩的艺术。而艺术，无疑可视为一个人品位的象征。将烟斗衔在嘴角，似乎有了一种与艺术、与艺术家对话的酣畅淋漓。
|博锐|0
烟斗诞生于英国探险家沃尔特•佩利爵士（Walter Paley）之手，其灵感则来自于美洲土着居民当地的印弟安人用植物杆做成抽烟的器具。作为英国绅士象征的烟斗，在17世纪时风靡欧洲，不管是现实生活中，还是文艺作品中，烟斗都充当了时尚男人的道具。

从网上搜到一段可以概括烟斗精髓的话：“对物质的欲望仍然旺盛的男人一般不会抽烟斗。追求物质让人很难平静下来，只有当物质生活达到一定的质量，并且你不再把物质的追求作为首要目标的时候，你才可能静下心来去想些别的事情，抽烟的男人到了这个时候，很可能会选择烟斗，它是一种恬淡的东西，也是种深刻的东西。”换句话说，只有懂得享受生活的人，有一定品位的人才会使用烟斗。

对于一个男人而言，烟斗的魅力还在于，可以让一个人很自然地进入放松状态。抽烟斗是一个很讲究的过程，不像吸纸烟那样随意。装烟丝要有条不紊，点烟也颇多讲究，而吸烟更是一门上乘的功夫：不可吸得太快，太快会烫嘴，亦不可太慢，太慢易熄火，这中间的技巧与修为岂是一日之功？

在一个讲求效率的时代，抽烟斗显得格格不入，因为一斗烟丝少说也得消耗三四十分钟，对不少商务人士来说，这是漫长难熬的过程。然而，这恰恰是获得享受的过程，享受缓慢流淌的时光，享受没有节奏的生活。从这个意义上说，抽烟斗已经成为一种最个性的男性生活方式。

❼ 爱叼烟斗是什么意思

爱叼烟斗可以有以下解释：

1、有叼烟斗思考问题的习惯。

2、对烟斗情有独钟。

3、感觉叼着烟斗的样子很酷。

4、显示自己的个性特征。

❽ 烟斗的人物趣史

人们总是从一些小细节判断他人，比如一根领带，一双袜子，或者一支笔。烟斗也是一个不可忽视的细节，尽管用烟斗的人是那么少，但它雄踞在人们脸上的形象，将一个人的个性十足地刻画出来了。 福尔摩斯：“ 除了表和鞋带以外，没有什么东西比烟斗更能表示一个人的个性了。”
在侦探小说大师柯南·道尔的笔下，福尔摩斯的经典形象是：头戴一顶猎鹿帽、身披件方格呢风衣，然后握着一只石楠根烟斗，或者出没于迷雾笼罩的庄园古堡，或者端坐在炭火摇曳的壁炉旁……在浓浓的烟雾中沉思良久。对于福尔摩斯来说，烟斗就像他的放大镜、化学试管以及《脚印与演绎推理实证》一样，也是他的一件侦探工具。他喜欢在烟雾的笼罩下，去分析和推理扑朔迷离的案情。所以，福尔摩斯计算时间的方式有时候也是以烟斗来计算的，比如在接手“红发会案”时，他就这样对华生医生说：“这是要抽足三斗烟才能解决的问题……”
福尔摩斯曾经对他的助手华生医生说：“烟斗有时是非常重要的，除了表和鞋带以外。”所以，福尔摩斯不但自己喜欢抽烟，而且还喜欢通过烟斗的使用习惯、烟丝的种类以及残留的灰烬来分析人物的性格、身份甚至长相，在侦探“黄面人案”时，福尔摩斯就从案发现场拣起一只烟斗，做出这样的推测：“烟斗的主人显然是一个身强力壮的人，惯用左手，一口好牙齿，粗心大意，经济富裕。”
世界上爱好烟斗的男人，大都是一些严肃的、深沉的、高度理性的男人。 萨特：“香烟是‘虚无’，烟斗是‘存在’。”
在萨特的哲学着作《存在与虚无》里，他甚至把烟斗作为一个哲学例证。他认为香烟是“虚无”的象征，是抽象的、没有固有的特性、容易消失的物体；而烟斗则是“存在”的象征，他写道：“烟斗就放在那儿，在桌子上，独立存在着，平平常常。我把它拿到手上，我抚摸着它，注视着它，以使自己获得拥有感。但恰恰因为它似乎注定就是专门要给我带来拥有的快感的，这会儿它反而不奏效了。我感觉手里捏着的不过是一块毫无生气的木头罢了。”
古希腊哲学家柏拉图把灵魂分为三个层次：欲望、精神、理性。还有学者套用柏拉图的‘灵魂层次划分’法，认为香烟是“欲望之烟”、雪茄是“精神之烟”、烟斗是“理性之烟”。
哲学太深奥啦，我们还是换一种通俗的说法吧
香烟像艳遇，一次性的消费，快餐式的味道，而且风险（尼古丁）较高；雪茄像情妇，花费巨大，配置奢侈，虽然可以在人们面前炫耀，但是随着最后一缕轻烟袅袅地飘逝，最终曲终人散。烟斗像太太，一次添置，经久耐用，享用过后，还要费心抚慰一番，并且要仔细照料它一生。一支标准长度为8cm的烟卷，其燃烧速度大约是8分钟左右，而一斗维吉尼亚烟丝所占用的时间，却需要30－40分钟。如果你无法超过30分钟，那么对不起，你还算不上一位够资格的“烟斗客”。
重要的是，香烟可以根据心情随时加快燃烧的速度。而烟斗是一种温和而有节制的享受，万万不可操之过急，难道你不怕烫手吗？被烟斗烫得手忙脚乱，可以捏一撮烟丝装上一斗，叼在嘴上，但是不一定要把它点着。
另外，香烟可以一支接一支地抽，而一支抽过的烟斗，必须得给它时间完全冷却后，才能再装上一斗。当然，如果你有几支烟斗的话，那就是另一回事儿了。根据烟斗礼仪，正如一个男人至少应该有5条领带一样，他起码也应该有3只烟斗。比如：需要浓一点儿的口味你可以选择3厘米管的烟斗，需要淡一点儿的口味你不妨选择6厘米管的烟斗；想抽温和的维吉尼亚烟丝拿那只W.O.Larsen烟斗，想抽强劲的波瑞克烟草不妨用你的Dunhill烟斗；思考问题的时候使用那只直式的石楠根烟斗，阅读的时候不妨换那只弯式的海泡石烟斗……
烟草具有“提神”和“镇定”两种对立统一的效果，如果说香烟的使用价值在于“镇定”，那么，烟斗的使用价值则在于“提神”。因为香烟的使用时间常常是在紧张、恐惧、仓促不安、疲惫不堪的时候，而烟斗则必须在闲适的时候从容地去享受。这就是香烟与烟斗在身份上的不同。比如我们在看电影时，经常会看到这样一个公式化的情节：那些犯罪分子在接受审讯的时候，往往会对警察请求：“能给我一支烟吗？”然后屁滚尿流地老实交代。但是他敢要烟斗吗？而且，即使给他一只烟斗，恐怕他也没有心情抽一口。
香烟不论什么场合，随时都可以点着，而烟斗却需要一定的时间和空间，需要充分的思想准备，然后心平气和地去享受。对于达到一定段位的资深“烟斗客”来说，用烟斗抽烟的最高境界是“不温不火”：吸快了会烫到手和嘴，而吸慢了又可能会熄火。用烟斗需要一定的技巧、经验和修养，在某种程度上说，用烟斗不但是一种生活方式，也是一种感悟人生的过程。一个男人只有修炼到一定的人生境界，才可能把握好自己的烟斗。
根据心理分析，“烟斗客”的人格特征大致表现为：思考、冷静、稳定、内敛、谦让、较少焦虑。这些特征不正是一个成熟男人必须具备的优秀品格吗？ 马克·吐温：如果天堂里没有烟斗，我宁愿选择地狱
烟斗吸烟是男人最原始的吸烟方式。早在哥伦布发现“新大陆”之前，南美洲的印第安人就用玉米芯制成的长柄烟具吸食烟叶。用烟斗是印第安人的一种崇高的礼仪。
后来，探险家们把“新大陆”的烟斗带到了欧洲。在16世纪的欧洲上流社会，女士们流行享用从“新大陆”带回的巧克力，而先生们的时尚则是用烟斗。到18世纪，英国的工匠制造出了石楠根烟斗，法国的工匠制造出了海泡石烟斗，烟斗的制作技术达到了高峰，形成英国式、法国式、丹麦式、意大利式等烟斗艺术流派，烟斗逐渐成为男人的必需品。漫步世界文学画廊，从萨克雷的《名利场》到司汤达的《红与黑》；从大仲马的《基度山伯爵》到劳伦斯的《查太莱夫人的情人》；从狄更斯的《远大前程》到屠格涅夫的《贵族之家》，每翻过几页小说，我们都可以看到某个男主人公的手里正握着他的烟斗。
进入20世纪以来，以1902年的烟草托拉斯英美烟草公司的成立为标志，发达的卷烟工业开始对烟斗形成冲击。特别是随着两次世界大战的爆发，军人们随身携带的“骆驼”牌混合型香烟迅速从军营蔓延到全社会，香烟以其简单、快捷、方便的特点，迎合了工业文明时代忙碌的生活，大部分男人冷落了烟斗。
不过，从情况来看，一些男人似乎正在进入诗人马拉美所说的“美妙的冬天”，他们逐渐丢开了香烟以及它所代表的孩子气的欢娱，拿起了庄重的烟斗。
加利福尼亚的一个烟草商店业主DonWelsh先生说：“雪茄烟的兴起也使许多人捡起了久别的烟斗。”Welsh还介绍说，烟斗、烟叶和其附属品很畅销，原来售价在20－35美元的烟斗已成倍地上涨，“黑色山丘”烟斗上一个月的时间由800美元升至1000美元。
香烟和雪茄都是一种一次性的、机械的、重复的享受，同吸一包烟，每一支烟卷的味道都是相似的；而烟斗却由于烟丝的干湿、填装的深浅、烟管长短的不同，同样的一盒烟丝，每一斗却各有各的味道。
烟斗是一种“DIY”的乐趣，创造性的享受，因为烟斗包含着一系列手工劳动，比如照料烟丝、填装烟草、清理炭层、养护烟管等。一个男人在没事儿的时候，加工一下自己的烟丝，实在是一种很好的休闲方式，比如给烟草添加红酒或者威士忌，然后荫干……当你从自己烟斗里抽到红酒的芳香时，你一定会体验到一种非同寻常的成就感。
难怪着名作家马克·吐温曾经表示：“如果天堂里没有烟斗，我宁愿选择地狱。”

❾ 耳朵上扎绑带叼烟斗的自画像的作品赏析

画《摇篮曲》的同时，凡·高又画了两幅自画像，都是右耳包扎着绷带，口里衔着烟斗，头戴毛皮帽，身着大衣，姿势相同的自画像。一幅以红色为主色(本幅)，另一幅以淡绿色为主色，背景为日本版画。由这段时期的信里，可以知道他的健康在一天天地恢复，但是他对高更的歉疚，仍然没有排除，他还向提奥表示，以后将根据自己的实际情况来作画，不能再陷于过度的焦急。这幅自画像可以说是透过他自己的眼睛，展望未来，而具有一种明确思想的表现。
凡·高于割耳事件后，曾画过数张包着伤口的自画像。这幅画中橙红绿三色产生活泼的色彩效果。叼着烟斗的凡·高神情有些呆滞。袅袅白烟对画面中因为色彩浓重而产生的压迫感,有减轻的作用。
值得注意的是,凡·高在抵制受苦难的画家的形象，考虑到他的病史，这是不难理解的。这幅自画像是凡·高在自己割下左耳后不久创作，尽管从画面上看其伤势严重而显着，可是这幅自画像却没有受苦难的画家的迹象。6个月前，凡·高曾把自己描绘为牧师或者僧人，而在这幅作品中，他恢复了更为平实的身份。他穿着工人的上衣、戴着皮帽子，看不出精神错乱或痛苦的痕迹,即便遭受着身心痛苦的折磨,他也是表现得不以为意,还从容地吸着烟斗。然而画面却度溢着紧张的气氛。帽子上一簇簇的深青色毛直立着，被桔红色的背景衬托得格外醒目,似乎象征着充沛的精力。背景以靠得很近的两只眼为轴线分为桔红和鲜红上下两色，因而也反画面和物分成了上下两部分。在这条轴线下面，鲜红的背景、绿色的上衣、包伤的绷带配在一起显得十分刺眼。其效果是造成了种独特的矛盾，这是作者有意运用的一种视觉矛盾手法，表现出一个沉思的受伤男人为抵御发烧而把自己紧紧地裹在皮帽和衣服里。
虽然幅自画像似乎完全是一幅传记式作品,可是它所表现的却并不仅仅是画中人的创伤,还表现了两位画家之间十分激烈的争论，即凡· 高和高更之间对画家的地位、绘画的方法以及象征的风格等方面争论。将它与1889年高更的一幅象征主义自画像进行一下比较，问题就会显得更清楚。在高更那幅自画像里，不但有抽象的彩色平面和曲折盘绕的线条，还有人们所熟悉的有象征意义的饰物——苹果、百合花、毒蛇、光环，所有这些便将画家定位为多愁善感的人，他头上披着头罩似的黑发，头顶悬着光环，象征着人物徘徊于善恶之间。高更的这幅作品在风格既有激进的色彩又有传统的痕迹。如果说乍看之下的印象来自画面装饰性的构图，人们最终还是可以辨认出其象征意义。但是凡·高在他这幅自画像里则是把有象征意义的色彩和构图与自然肖像画法结合起来，实践了传统风格新探索的合成。不过,这幅作品的生动性深刻含义并非来自善与恶等象征性的表现手段，而是来自衬托受伤者漠然平静神态的热烈色彩和气氛紧张的构图。

❿ 叼烟霸气头像图片，抽烟的样子是不是很个性

抽烟的样子是很个性！
尤其是叼个烟斗，
就更个性了，
图库里图片很多！