狐狸精吸男人精气图片

A. 狐狸成精常说狐狸精狐狸精的难道狐狸容易成精吗有

狐狸修炼百年以上化为人形。变成狐狸精，魅惑人心，迷恋男人吸起精气，狐媚妖艳贱货，难怪男人喜欢狐狸精

B. 狐狸精从瑞兽到淫兽，几千年来到底经历了什么

生活中，人们总会把“狐狸精”这个词和“淫”联系起来，如果男人沉迷美色而无法自拔，别人就会说这个男人被狐狸精给迷住了，再比如女人胡乱勾引男人，也被叫做狐狸精，总之狐狸精一词，是骂人的脏话，狐狸也不是什么好动物，但你可知道，在远古时期，狐狸是一种瑞兽，甚至被人们当做图腾来崇拜。

C. 电影一开始就是狐妖与女道士的打斗，最后那个狐妖穿越附在一块大厦的碑上，来吸男人精气，电影是12年前的

《猛鬼狐狸精》
剧情简介 · · · · · ·
三百年前，茅山第子张素素因为战妖.魔重伤，便摄身入“碧玉炉”中，久存魂.魄至今。岁月如流，大陆青年华来港，投靠契爷张午，午乃一茅山真人，与女阿如，阿意同住。午后发现华有特异功能，便希望大发横财，岂料招来债务，幸得大麻成相助解围。阿意偶然释出了素素之魂魄，于是大厦出现妖怪，如被雇收妖，后发现素素乃茅山派祖辈，时一喇嘛道破华乃转世灵童，并集合了耶、佛、道三教之精华，结果将妖怪除去。

D. 狐狸皎洁、聪慧，民间为什么有狐仙和狐狸精两种截然不同的叫法

狐狸皎洁、聪慧、通人性，至于民间对它的两种截然不同的叫法，是从汉代才开始出现的。汉代之前它都是狐仙，是汉代之后，狐狸开始被人们传为狐狸精，勾搭良家男子，变成了邪恶的妖精，至今我们还用“狐狸精”代指勾搭男人的品行不端的女人。

至于狐狸精的说法，就是从汉代之后，出现了狐狸可以幻化成人身，变成美女迷惑男人，然后再吸食人类的精血，或者吃心脏，有狐臭味，很少有积极正面的形象了，生活作风和习惯转变，直接从仙变成精，变成一个狡猾、耍心机的狐媚子，而城府深的人也被称为老狐狸，都是负面的说法。

E. 狐狸精怎样吸食男人的精气

增进健康，增强体质(和体力)，增加精气(和精力)，增强气力(和力气)，最快最有效就念:拿磨地藏(zàng)菩萨。任何时间，地方都可以默念，念越多越吉祥。

F. 为什么人们把魅惑男人的女性称为"狐狸精"

夏末帝桀的妃子妹喜,堪称“千古第一狐狸精”。妹喜算是“千古第一”的话,妲己就算是狐狸精的典范了。到了明代许仲琳写出《封神演义》,妲己已经被塑造成集邪恶与美貌于一身,奉神明旨意惑乱纣王,断送商朝六百年天下的九尾狐狸精。如今,只要一说起狐狸精,人们没法不想起妲己。
到了现代,“狐狸精”可以定义为:善于运用各种手段勾引男人的“风骚”、“浪荡”、“无耻”女人。

有人总结说狐狸有三德:毛色柔和,符合中庸之道;身材前小后大,符合尊卑秩序;死的时候头朝自己的洞穴,是不忘根本。 汉代以后,狐狸精作为祥瑞的地位急剧下降。先前对狐狸的好话全没了,剩下的都是些不体面的词,如狐疑、狐媚、狐臭之类,都快成为贬义词大本营了。长此以往狐狸精就成了生活作风出问题的代名词,成了着名的淫兽,至今仍未翻身。
汉代的狐仙故事较为原始,极少有积极意义,狐的神通魔力也有限。

G. 世界上真的有狐狸精吗

我希望有吧，最近老是做一个跟狐狸有关的梦，梦里很真实，梦醒了却什么都记不清了。

H. 狐狸只是一个普通的动物，为什么女生骂人会骂狐狸精

狐狸精这个词经过很多的影视作品刻画，是一个负面的消极的形象的代名词，只要人们一说到这个词，人们脑中就会浮现出一种妖娆的形象，慢慢地经过变化，就赋予了狐狸精这个词骂人的含义，特别是女生骂起人来的时候，是很喜欢骂狐狸精的。

狐狸带着野性，野味十足，还特别爱跟人撒娇，撒起娇来让男人受不了，很多女孩子都看不惯这种女生，就会骂那个女生狐狸精。那种女人的眼神都是很会勾人的，特别容易招桃花，十分魅惑，男人见到了就会感觉到自己被电到，魂就丢了。同时，狐狸是带着很大的野心的，胃口很大，一些简单的东西难以满足它。

I. 为什么把美女比喻成吸男人晶气的狐狸精

狐狸精的由来
我们形容一个女人很会媚惑男人，通常会称他“狐狸精”由于简短有力形容一个人，而且有其来源与典故，所以“狐狸精”勉强算是一句成语。
这句成语来自清太祖努尔哈赤刚入中国执政，对百姓的生活习惯并不了解，所以请皇太极查探民风人情，就算青楼妓院也不能忽略。
这日皇太极来到福建的闽南妓院查看，发现烟花女子媚惑男人的功力高，超出皇太极意料，而寻芳客老是嘟着嘴喊“狐狸精、狐狸精”皇太极这才明白中国人形容一个女人很会媚惑男人就叫他“狐狸精”
由于皇太极听不懂闽南话，把“（台语发音）给你亲、给你亲”误听成“狐狸精”于是，这句成语一直流传到现在，每当我们形容一个女人很会媚惑男人就称他为“狐狸精”。
在咱们中国的文化里，对在男女问题上的所谓坏女人有一个独特的称呼：“狐狸精”。唐骆宾王所写《讨武氏檄文》里就说武则天“掩袖工谗，狐媚偏能惑主”。“狐媚”者，像狐狸般的媚态也。《聊斋志异》里更写了众多的“狐狸精”，不过这些“狐狸精”大都很善良，很可爱，有“狐狸精”之名，无“狐狸精”害人之心。但这也改变不了“狐狸精”的恶名。如果哪个女人被称做“狐狸精”，不用具体解释，人们也知道她“精”在哪里了，她也随之名声扫地了。
为什么所谓的坏女人被称做“狐狸精”？这缘于中国人对女人的审美观。
自古以来，对女人的审美，就面形而言，有两个标准。一是面如满月，面如荷花。唐代美女杨贵妃就面如荷花。所以《长恨歌》写唐明皇对死去的杨贵妃的思念时有这样的句子：“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？”“芙蓉”即荷花，形容杨贵妃的脸蛋美如荷花。不仅女人面如荷花很美，男人面如荷花也被视为美。武则天的男妃（又称“面首”）张宗昌很受武则天的宠爱。一次他参加一个宴会，有人恭维他“六郎面似荷花”。人们同声附和。有个叫杨再思的人却大声说：“不对。”人们大惊，一时间全场鸦雀无声。张宗昌也脸色大变。这时杨再思才说：“不是六郎似荷花，而是荷花似六郎！”话音刚落，全场响起热烈掌声。人们大笑着，皆言比喻更妙。由此也可见面如荷花如何受到人们的赞美和吹捧了。
再一种被视为美的脸蛋就是所谓“瓜子脸”。两个脸蛋各像一粒尖尖朝下的瓜子组合起来。这种脸形也确实很俊俏，“仕女图”中的“仕女”，大都是“瓜子脸”。文学作品里的美女，作者也常常赋予她们一付“瓜子脸”。
“荷花脸”是一种富态相，同时也是一种善良相。泥菩萨的脸大都接近于这种脸形。唐代崇信佛教，所以唐代壁画上的女人通常都是富态的“荷花脸”。《红楼梦》里的薛宝钗就有富态相，想她的脸蛋也是“荷花脸”了。薛宝钗工于心计，在《红楼梦》里不是一个被赞美的人物。但在男女作风问题上却无懈可击。所以即便她再不好，也不能被称为“狐狸精”。
“瓜子脸”就不同了。狐狸的脸形就是最典型的“瓜子脸”。“瓜子脸”形的女人因此便同狐狸拉上了关系——不是她们自己拉上的，而是别人硬给她们拉上的。当她们因自己“瓜子脸”的美貌而所谓“红杏出墙”同男人来往时，无论是她们勾引男子，还是男子挑逗她们，都是她们的过错。狐狸不也是“瓜子脸”么，又天生媚态，于是“红杏出墙”的她们便被称为“狐狸精”了。
西方有“美人鱼”的说法，这肯定是同海洋关系密切的民族的发明，也反映了他们和中国不尽相同的审美观。国人更看重脸蛋，他们则好像更看重体形。鱼在水中游泳的体形、姿态很流畅、优美，他们以此来形容女人。我们则以“荷花脸”“瓜子脸”来形容女子的美貌。可惜，当生有一付“瓜子脸”的女子被称为“狐狸精”的时候，这“瓜子脸”就反而成了“祸害”。而当称哪个女人的体形有如“水蛇腰”的时候，她八成就成了会害人的“美女蛇”了。