美女内衣和内裤图片大全

⑦ 女人内衣的款式种类

内衣的种类普遍都围绕在几个主要元素上 - 罩杯大小、外型设计和功能作用来分类。

我来做一个简单的总结，以配图为主，方便理解。

按照罩杯大小分类
1/2杯文胸，这类文胸的罩杯整体呈半球状，95%以上都是可拆卸肩带的设计。但由于半罩杯的承托性和稳定性较差，所以多用钢圈来固定，适合ABC杯的妹子来穿。见下图：
1/2杯抹胸式文胸
1/2杯可拆卸肩带式文胸
1/2杯固定肩带式文胸
2. 3/4罩杯，这类文胸是市面上最常见也是作用和效果最好的一种罩杯款式。顾名思义，不需要完全包裹住女性乳房，露出1/4的部分在外面，呈现乳沟，使其更加性感迷人。由于受力点在肩带上，所以这种罩杯的肩带设计多数为固定式不可拆卸，且有无钢圈均可。

3/4杯无钢圈式固定肩带文胸性感款
3/4杯有钢圈式固定肩带文胸休闲款
3/4杯无钢圈式固定肩带文胸运动款
3/4杯无钢圈式固定肩带文胸性感款
3.全罩杯，这类文胸罩杯整体呈圆球状，其目的就是为了将乳房整个包裹住达到提拉收型的效果。主要为乳房下垂、外扩、乳房过大或肉质松弛柔软的女性而准备，即CDEF等大罩杯的女性。这种罩杯的设计有非常好的支撑和提升作用，有无钢圈都可以。

全罩杯文胸有钢圈式简约风格
全罩杯文胸有钢圈式性感风格
全罩杯文胸无钢圈式性感风格
全罩杯文胸无钢圈式性感风格
按照外型设计款式分类
无缝文胸，即无痕设计。
2. 前扣文胸，将穿搭扣从后置改为前置，方便穿戴，聚拢效果佳。

3. 交叉绑带式文胸

前置绑带交叉，凸显胸部曲线
前置绑带交叉，凸显胸部曲线
后置绑带交叉，美背性感
4. 内置式文胸，即背心文胸，表面看和普通背心无区别。

无束缚，舒适性强
无拘束感
按照功能性作用分类
大胸显小文胸，胸部丰满是每个女人都向往的，但是过大的胸部也是一种烦恼，这种文胸转为巨乳型妹子设计，减少大胸烦恼。
通过肩带来提拉胸部，塑形
2. 魔术文胸，在罩杯内侧用水袋代替胸垫，多用于促进血液循环，调整胸型，或辅助胸部患癌女性穿戴使用。

水袋插片
3. 长塑型文胸，即带腰封的文胸，收腹塑形。

短款塑形文胸
长款塑形文胸
4. 运动型文胸，多为背心款式，常用于瑜伽、健身锻炼时使用

5. 抹胸式文胸，即无肩带式文胸，主要为某些不适宜露肩带的服装来使用，比如礼服、婚纱、抹胸装等

6. 妈咪文胸，即哺乳文胸，方便哺乳期婴儿喂养。

7. 情趣类文胸

⑧ 现代女人的内衣是胸罩，那在宋朝妃嫔公主宫女的内衣是什么，最好有图片

宋代女性内衣为“抹胸”，穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。用纽扣或带子系结。平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的，形式不一。

⑨ 古代女人穿内裤吗，她们的内裤是什么样子的呢

古代的女子是没有内裤的，现在我们的日本他们女子在穿和服的时候也是没有内裤的，这是因为在当时的话日本他对唐朝进行学习的时候，也对他们唐朝的衣服也进行了学习，因为当时唐朝他们的衣服是这样的，所以日本也就保留了当时唐朝的习惯，所以日本女人她在穿和服的时候是没有内裤而言的。

所以说在古代的时候女子是没有内裤，他们当时穿的亵裤和我们现在的内裤是完全不一样的，因为当时以前穿的衣服特别的多，所以当时的人们他们穿的亵裤都是开裆的，为了方便上厕所，所以也在当时只有贴身的开裆裤，而并没有我们现在穿的内裤。

⑩ 古代女人的内裤是啥样的

亲，古代女子是不穿内裤的。。。。给一篇关于古代女子的内衣的吧

古代女子的内衣最早被称为“亵衣”。“亵”意为“轻浮、不庄重”，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。古代女子内衣蕴藏着不尽的昔日情怀，
“前圆后方，前短后长，这是应和天地人合一的传统理念；过腰、胸、肩等分别系带，是为了在流动中达到不同的‘塑身修形’效果。袋口的拼接处，必须绣上小幅图案来遮住线的结点，保持画面完整，这便是所谓‘出境生情’”，且汇聚了绣、缝、贴、补、缀、盘、滚等几十种工艺，用以表达不同的主题。可惜有些工艺，今天已经失传。
而提起古代内衣，很多人第一想到的是“肚兜”，其实肚兜只是清朝时期对亵衣的称呼，在不同的时期，亵衣又被称为、心衣、抱腹、诃子、、抹胸、主腰、肚兜等。形制也不止大家平时在电视上所见的菱形一种。

汉刘熙《释名·释衣服》称:"帕腹,横帕其腹也。抱腹,上下有带,抱裹其腹,上无裆者也。心衣,抱腹而施钩肩,钩肩之间施一裆,以奄心也。”“心衣”的基础是“袍腹”，“抱腹”上端不用细带子而用" 钩肩”及”裆”就成为“心衣”。两者的共同点是背部袒露无后片。平织绢是汉朝常用的内衣面料，其上多用各色丝线绣出花纹图案(称彩绣)，图案多以“爱情”为主题，在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。
唐代以前，至唐代前中期的内衣肩部都缀有带子，到了唐末，出现了一种无肩带的内衣，称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的：唐末女子喜穿“半露胸式裙装”，她们上身着诃子以掩胸，下着齐胸或高腰长裙，诃子或压在裙内或压在裙外，外披对襟衫子，直到宋代依然延续着这种穿法。内衣面料考究，色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为：“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可，“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果

“抹胸”顾名思义，护胸在前，穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。另有形制稍长的“裹肚”，此类亵衣为清朝的肚兜奠定了基础。抹胸用纽扣或带子于身后系结。平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的，形式不一。
宋朝延续唐末“内衣外穿”的流行，外披对襟褙子，敞露出抹胸等内衣，下着短裙、合欢裙等及长裤。

明贾仲名《对玉梳》第四折：“到晚来贴主腰儿紧搂在胸前。”《水浒传》第二七回：“那妇人便走起身来迎接。下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。”
“主腰”是明朝对亵衣的称呼，形制和简繁程度不一，有类似抹胸，仅“束之于胸腹间”，也有吊挂、装袖，开襟或钉有纽扣等形制，且常常“非大红裹衣不华”，与明朝逐渐开放和奢华的社会风气不无关系。
清代“抹胸”又称“肚兜”，因为有了兜的作用，可藏物，藏香。一般做成菱形，上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色为“肚兜”常见的颜色。
清代民国也有一些套头式、缠裹式，小马甲式的女子内衣，不过还是菱形的最为大家熟知。
进入现代，传统文化式微，女人们纷纷穿着西式内衣以及吊带夏装，偶有“潮人”标新立异穿一穿肚兜，走走“中国风”。也有人推出“内衣外穿”的概念，但是有几个人知道“吊带”我们的祖先早流行过了，“内衣外穿”也流行过了，如今不过是时尚又转回来了。