上古大美女

❶ 中国人都知道古代四大美女，还有四个上古美女你是否了解

西施、杨玉环、貂蝉、王昭君也就是大家常说的四大美女。但是在上古时期还有四大美女，分别是：嫦娥、女娲、九天玄女、西王母，并称为四大上古美女。

西王母：西王母大家听着不熟悉但是提起王母娘娘多久都知道了，西王母就是大家常说的王母娘娘，是道教神话中居住在西方昆仑山的女神，而且据说不死神药也在她手中。她也是道教神话中的神，而且影响力极大，被称为是创造世界的神，而且还有传说她才是人类的祖先，可见她在老百姓心中的地位有多高。

❷ 古代人都很丑么四大美女到底有多美呀

中国古代四大美人传统上指西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃。
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事，据说是西施在河边，鱼儿看到西施的美貌以后都自感羞愧，沉了下去。“落雁”，就是昭君出塞的故事。
“沉鱼落雁”是个成语，通常认为出自《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，糜鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物不能感受人的美貌。也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处，故认为沉鱼代表西施。
其中，貂蝉是《三国演义》作者罗贯中整理创作出的形象。正史三国志、后汉书中皆完全未提及貂蝉其人。
沉鱼：
传说春秋时代的西施在越国浦阳江边浣纱，水中的鱼儿看到她的容貌，都惊艳得沉入江底。
落雁：
传说西汉“昭君出塞”时，王昭君行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。
闭月：
传说东汉末年，貂蝉在花园中拜月时，有云彩遮住月光，被王允看到。此后王允就对人说貂蝉比月亮还漂亮，称为“闭月”。
羞花：
传说唐,代,杨,贵,妃在花园中赏花时悲叹自己的命运，用手抚花，也许是含羞草，也许是别的原因，花瓣收缩，花叶垂下。被宫,女看见，就说杨,贵,妃与花儿比美，花儿都羞得低下了头。
另有一种把民间传说中虚构的人物貂,蝉换成赵,飞,燕，称四大美女为：西施、王昭君、赵飞燕，杨玉环。
四大美女还有一种“笑褒姒、病西施、狠妲己，醉杨妃”的说法，即：褒姒、西施、妲己，杨玉环。
1909年在甘肃发现的南宋平阳木刻年画《隋朝窈窕呈倾国之芳容》也称为《四美图》，该图从右往左依次绘有绿珠、王昭君、赵飞燕、班姬四位古代美人。
明代诗人张元凯《伐檀斋集》中有《四美人咏》组诗，分别咏“明妃”（王昭君）、“飞燕”、“文君”，“绿珠”等“四美人”。
《红楼梦》第六十四回林黛玉曾为西施、虞姬、明妃（王昭君）、绿珠，红拂五位古代美女各写下一首绝句，贾宝玉命名为《五美吟》。
上古神话中四大美女，为女娲、王母、素女、嫦娥。
三国时期四大美女，为甄宓、貂蝉、大乔，小乔，或把民间传说中虚构的人物貂蝉换成孙尚香。

貂蝉拜月：貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。
昭君出塞：在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到坐在马车上的这个美丽女子，忘记了摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。
贵妃醉酒：唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。迟之久，迟之又久。乃忽报皇帝已幸江,妃,宫，杨贵妃闻讯，懊,恼,欲,死。杨,贵,妃,性,本,褊,狭,善,妒，尤,媚,浪，且妇女于怨,望之余，本最,易,生,反,应,力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春,情,顿,炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放,浪,形,骸，频频与高力士、裴力士二,太,监，作种,种,醉,态，及求,欢,猥,亵,状，乃始倦极回宫。
西施浣纱：西施是个浣纱的女子，五官端正，粉,面,桃,花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，就流传开来。

❸ 上古十大妖女分别是哪些

十大妖女分别是：妹喜、苏妲己、褒姒、西施、王政君、貂蝉、贾南风、杨玉环、陆令萱、陈圆圆。

杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，唐朝宫廷音乐家、舞蹈家。她的音乐才华在历代后妃中鲜见，是中国古代四大美女之一。她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。

张祜《集灵台二首·其二》诗讽之：“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”

❹ 历史上有哪些美女

何必研究过去的美女，那都已经是历史了，而且那时候没有照相功能，无非也就是靠画家的笔画下来的，或者是诗人形容下来的。对我们来说也不能真正的知道她到底有多么美丽，何不在现实生活中，去发现美女，让她们卸下伪装的化妆技术。也就能知道美女是什么样了，再者说，一个人美不美不能只看外表，更多的是内心，只有心地善良的人，才是最美的人。

❺ 上古时期，有什么类似古代四大美女一样的女性吗

对于中国人来讲，我们都知道，在中国古代的时候，有所谓的四大美女的说法，她们分别是貂蝉、西施、王昭君、杨玉环四个人，这种说法的存在，只不过是我们现代人对古代人的一种美好向往，我们也都知道，古代的美女肯定很多，如果按照现代人的眼光来看的话，那么可能就不是这四个人入选了。

然后来说说这个西王母，她和九天玄女一样，也是道教里面的神话人物，她的影响力非常的大，她被称为是创造世界的神，而且她的影响力也非常的大，不仅仅是在中原地区，在西北地区也有她的传说，甚至有人说，她其实是我们人类的祖先，只不过被神话了而已。

最后来说说女蜗，关于她的传说，就更加的普遍了，她在中国的神话人物传说中，具有不可替代的地位，一般都认为，她是人类的始祖，人类就是根据她的想法来创造出来的，目前民间有很多关于女蜗的建筑，还有各种各样的祭祀活动。

❻ 历史上有四大美人，上古有四大美仙，你知道吗

一、嫦娥传说

榜上第四名姑射仙子，姑射仙子和嫦娥奔月、巫山神女、子高琼姬这三位仙子不同，姑射仙子神话和传说少之又少。

有说姑射仙子出自《庄子》，一个痴情美丽的少女和一个男子相爱，男子进京赶考途中病死，而女子一路寻找心上人遭遇雪崩而亡，这是一个凄美的故事。后来姑射仙子被传说为掌握冰雪的女神，高傲而痴情，姑射仙子也通常被用于形容较为高冷的美女。

当然在我国古代文学里面，民间传说的四大仙子出现的频率基本上势均力敌——不论是唐诗宋词，还是明清时代的小说，时常引用四大仙子来做修辞。

但在民间，老百姓知道最多的莫过于嫦娥仙子。每逢茶余饭后拉家常，老人哄孩子讲故事经常讲的就是嫦娥奔月；琼姬仙子等典故多在文人墨客中流传。因此琼姬等三个仙子的知名度在民间远不敌嫦仙子。虽然到今天各种媒体各种网络有许许多多玄幻、传奇、传记、小说、纪实、自然的奥秘等等五花八门，可是最让人难忘的恰恰是儿时奶奶讲过的故事。

❼ 历史上有四大美人，上古有四大美仙，你知道么

我国历史上四大美人，即西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，她们享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉，而上古神话中的四大美仙，即广寒仙子嫦娥、琼姬仙子、瑶姬仙子、姑射仙子。

知道历史上四大美人和上古四大美仙是谁后，我们再分别说说她们的故事。

到巫山后，瑶姬看见天空有十二条孽龙兴风作浪，导致百姓民不聊生，于是瑶姬决定留在巫山，将十二条孽龙治住，还帮助百姓过上幸福的生活，即便王母让瑶姬的姐妹来劝，也都被瑶姬拒绝，并且还说服了部分姐妹留在人间。后来，瑶姬和姐妹们化作了巫山的山峰，百姓为了纪念瑶姬的美丽和善良，还在飞凤峰山麓为她修建了一座神女庙。

最后一位姑射仙子，乃是从姑射山得道的真人，在《逍遥游》记载中，曾说她肌肤如雪、身姿绰约，另外在其他道教书籍中也提到了她的美丽，因此后人常用姑射仙子来象征美丽的女子。

❽ 周冬雨饰演上古美女，海报美若天仙，生图曝光究竟是怎么样

真当网友眼神不好？周冬雨饰演上古美女的海报，怎么就美若天仙了？至于生图曝光怎样，只能说一言难尽。

至于周冬雨的首部古装剧效果到底如何，大家不妨等到看过后再评论。

❾ 中国古代有哪些有名的美人

1.娥皇

娥皇，四千多年前的舜帝二妃（娥皇、女英）中的一个，尧见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心，便将其首领的位置禅让给舜，并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。娥皇无子，女英生商均。

2.女英

传说聪明美丽的娥皇和女英，是上古时部落酋长尧帝的两个女儿。也称“皇英”。尧帝晚年，想物色一个满意的继承人。他看到舜是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让娥皇和女英作了舜的妻子。汉刘向《列女传?有虞二妃》云：“有虞二妃，帝尧二女也，长娥皇，次女英。”

《山海经》载：“洞庭之中，帝二女居之，是常游于江渊，出入必以飘风暴雨。”晋张华《博物志?史补》云：“舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”今江南有“斑竹”、“湘妃竹”之说，盖出于此也。

3.妺喜

妺喜，又作末喜，末嬉；有施氏，名妺，姓嬉；夏朝第十七位君主桀的王后。（“妺”音末，mo第四声。女子旁加个“末”字。非“妹妹”之“妹”） 查证历代史书，最早记载是《国语·晋语一》，上面也是很少的一段文字，只说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”并没有关于妺喜放荡、惑君、裂帛、裸游等等恶行。

4.妲己

冀州侯苏护的女儿，而苏护苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄。商纣王子辛的爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记?殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。

5.褒姒

褒姒，西周幽王的宠妃，生卒年不详。褒人所献，姓姒，故称为褒姒。古褒国人。褒国立国之地就在今汉中平川中.有谓她是龙沫流于王庭而变玄鼋(一种黑色的蜥蜴）使女童怀孕所生女，弃于路被一对夫妇收养于褒。她甚得周幽王宠爱，生下儿子“伯服”。在《国语·郑语》和《史记·周本纪》里，都有相关的记载。

6.夏姬

夏姬，春秋时郑穆公之女。初嫁子蛮。子蛮早死，继为陈国大夫夏御叔之妻，生子徵舒。御叔死，她与陈灵公、大夫孔宁、仪行父私通。徵舒射杀灵公，孔宁等奔楚，请楚师伐陈。她被楚庄王所俘，送给连尹襄老为妻。襄老战死，她从申公巫臣谋，托词归郑，后申公巫臣娶以奔晋。

7.西施

西施也称西子，春秋乱世间越国谋士范蠡之恋人、情人，吴王夫差之姬，中国古代四大美人之一，有“沉鱼”之强力，为千古美女代名词。西施是个浣纱的女子，出生于浙江诸暨苎萝村。她天生丽质，五官端正，粉面桃花，相貌过人。在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。

从此，西施这个“沉鱼”的代称流传开来。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。一直受到后人的怀念。

8.毛嫱

毛嫱，《管子》和《庄子》里都记载过的美女，和西施同时成名。《管子·小称》说：“毛嫱西施，天下之美人也。”《庄子·齐物论》说：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”

9.夷光

夷光，通常认为西施名夷光，但是有的学者认为夷光是越国同时进献给吴国的另外一个奇质美人。明代陈士元《名疑》卷三说：“越以美女西施、郑旦同进于吴。《拾遗记》云：‘越以美女二人贡吴，一名夷光，一名修明。’或云夷光即西施，修明即郑旦也。夷光一作移光。”许多古书把夷光当作西施的间谍同事和共谋，如《太平广记》。

10.息夫人

一位绝色美女使三个国家兵祸相接，其中两个国家分崩离析。尽管有人称她为“祸水”，后世却始终把她当作主宰桃花的神仙祭拜。这个女人是春秋时期着名的息夫人，又称“桃花夫人”。息夫人原名陈妫，是春秋时期陈国国君的女儿。息夫人目如秋水，面若桃花；丽如芙蓉，雅若蕙兰。她和姐姐都是当时妇孺皆知的大美人。