本大美女

Ⅰ 中国四大美女是谁

成语“沉鱼落雁，闭月羞花”分别来自四位美女的典故。花，自古都是古代人们心中美丽的代名词，比花美，比月美，可见其美貌非凡；鱼游水中，雁翔天上，为美人所打动，可见其美貌过人。古人本来用这四个修辞来形容四大美女，后来更广泛的用于形容人的美貌。
沉鱼
传说春秋时代的西施在古越国浦阳江边浣纱，水中的鱼儿看到她的容貌，都惊艳得沉入江底。
落雁
传说西汉“昭君出塞”时，王昭君行于大漠途中，悲怀于自身命运和远离家乡，因而在马上百无聊赖，弹《出塞曲》。而天边飞过的大雁，听到曲调的幽怨和感伤，肝肠寸断，纷纷的掉落在地。因而“沉鱼落雁”中的“落雁”由此得名。
闭月
传说东汉末年，貂蝉在花园中拜月时，有云彩遮住月光，被王允看到。此后王允就对人说貂禅比月亮还漂亮，称为“闭月”。
羞花
传说唐代杨贵妃在花园中赏花时悲叹自己的命运，用手抚花，也许是含羞草，也许是别的原因，花瓣收缩，花叶垂下。被宫女看见，就说杨贵妃与花儿比美，花儿都羞得低下了头。

“沉鱼落雁”是个成语，通常认为出自《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，糜鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉。”原意是说动物不能感受人的美貌。也有人认为唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》：“鸟惊入松萝，鱼畏沈荷花。”是这个成语的出处，故认为沉鱼代表西施。

Ⅱ 求一本主角是绝世大美女的玄幻小说

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琴医魅月
简介：这里是一个以琴为修炼的世界。腹黑强大性格诡异女主。南宫月废材体质，受尽冷眼，好在有一个天赋极强的哥哥，因为哥哥的庇护，才不被家族人去过，但是却在哥哥前去学院，家族因为利益将她送出去顶罪，没有人知道，早在个月前，灵魂早已经变更。现代的凤月天才医生，备受关注，性格却怪异，喜欢做的事情也是为所欲为，不过对待病人却是专心不二。琴气分为十等级，每个等级又分为十等。某某......

鬼手天医
简介：铅汞鼎中居，练成无价珠我有绝世炼丹术，炼得续命丹在手，阎王也要靠边走！她，唐心，堂堂二十一世纪鬼手天医，一朝重生，竟成五岁孩童被困笼中？真是叔可忍婶也不能忍！一把独门药，让所有人玩相扑去。身世不明？是被弃孤儿？没关系，认了唐相为爹，整个相府都是她的家，多了个美貌娘亲和胖子哥哥，貌似也不错。没有武之力是修炼废物？我凝的是灵气，修的是仙体！炼得是神丹，是凡人可以......

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简介：她只不过玩玩农场而已，干嘛醒来就换了一个地方？乡村草屋？家中无粮？父亲重伤？母亲懦弱？兄弟姐妹一群？咦？农场跟着玩穿越？可以种田？可以养牧场？什么，空间里饲养出来的鸡鸭兔子全都是灵禽？空间不但可以升级，还可以收尽天下凶兽，成为最强悍的召唤师！贾商追上门？绅士来访？贵人到来？神秘宗门出现？父母的家族驾临？皆因灵禽惹得祸！兵来将挡，水来土淹，见人说人话，见鬼说鬼......

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简介：冷若雪，虽天生痴傻，却是东池国第一大将军最疼爱的孙女，因被未婚夫嫌弃，被情敌设计而香消玉陨，却迎来了另一强悍灵魂的重生这是一个奇幻的世界，也是一个强者为尊的世界，修灵师，炼丹炼器驯兽，曾经的痴傻大小姐摇身一变成为了令人惊艳的绝世天才炼丹炼器，那都是小儿科，太简单了天级丹药？我的兽兽都看不上天材地宝？本小姐有空间，可以自己种圣器？对不起，等级太低，本小姐只会炼......

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Ⅲ 中国历史上本来有十大美女，为何现在出名的只有四大美女

相传我国历史上本来是有十大美女的，只是现在被我们熟知的就只有四大美女，为什么只有这四大美女可以名垂青史呢？通过查看这几大美女的生平经历，我们可以得出她们有这么一个共同特点：貌美如花，并且在历史上起到了重要的作用，要么让一个国家灭亡，要么维护国家安定。

平民女子王昭君出塞，为维护国家安定作出了非常多的贡献。王昭君本来是宫里面的候选妃子，只是画工有意丑化她，汉朝皇帝一直没有召见她。于是，汉朝皇帝就把王昭君远嫁给了匈奴人，为民族团结作出了非常大的贡献，所以王昭君名垂青史毫不意外。

杨玉环让君王从此不早朝，大唐由盛转衰。李隆基本是一个明君，大唐在他的领导下也走上了盛世，他本来也是让后代赞扬的君主，但是他遇到了杨玉环。在与杨玉环的相处中，他失去了斗志，沉溺在温柔乡里面，最后大唐由盛转衰，发生了安史之乱。

总之，这四位美女都在历史上产生了重要的作用，她们改变了很多人的命运，也改变了历史的发展，所以能够历史留名。

Ⅳ 大家给推荐几本有大美女的网络小说吧

楼主想看都市言情类的还是穿越的？最近我在追
青狐妖
的妖孽保镖，里面的34E暴力
警花
确实让作者描述的很漂亮。李清芳，名字也让人觉得挺舒爽的。这本书很推荐看。

Ⅳ 中国四大美女那些

沉鱼落雁,闭月羞花是形容我国古代四大美女的名言,分别是指西施、昭君、貂禅、杨玉环。
西施�

西施，中国出名最早、影响最大的“四大美女”之一。她的名声，与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，终于沼吴复仇联系在一起；伍子胥忠贞被谗、伯嚭(pǐ)奸佞亡国，与“女色祸水”的信条联系在一起；与巾帼报国、与红颜薄命、与浣女范郎的悲喜姻缘联系在一起；与“西子捧心”、“东施效颦”、与“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”等等联系在一起……比起其它“美女”来，它身上负载着更多的历史文化负荷。�

西子故事的历史真实性到底如何呢?�

先秦诸子中最早提及西施的是《管子》：“毛嫱、西施，天下之美人也。”《庄子》中，三次提到西施。“西施病心而矉(pín，即颦字)其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。”这就是“东施效颦”成语的来源。《孟子》中也有“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”的话。《韩非子》亦云：“善毛啬、西施之美，无益吾面；用脂泽粉黛，则倍其初。”看来，西施确实是先秦时代的一位知名度极高的美女，不过，与后世传说不同的是：她并未与吴、越争霸的政治军事斗争发生关系，而且，管仲比勾践灭吴还早二百多年呢。�

《左传》和《国语》等先秦史传，都提到了勾践向吴王献美女之事，但并未提及西施其人。西汉时代的《史记》也是如此。在贾谊的《新书》、刘向的《说苑》、陆贾的《新语》及《淮南子》中，西施也仅仅是作为美女出现。�

只有《墨子·亲士》篇提到，西施因为太美，结果被沉入江中，可见“太盛难守”云。�

最早把西施与吴越争霸联系起来的是东汉时的两部野史《吴越春秋》和《越绝书》。�

在《吴越春秋》中，文种向越王献破吴九术，其四为“遗美女以惑其心而乱其谋”，勾践“使相者国中，得苎萝山鬻薪之女曰西施、郑旦，饰以罗縠(hú)，教以容步，习于土城，临于都巷，三年学服而献于吴。”《越绝书》的记载大致相同，不过西施的结局却迥异。前者说，亡吴后，越人认为这尤物是祸根留不得，把她沉于江中，算是对被吴王杀害的鸱(chī)夷子也即伍子胥的祭奠，这是一个残酷的悲剧。后者则让她与范蠡结为伴侣，泛五湖而去，以喜剧而告终。后世关于西施的种种故事和传说，率多由此生发开来的。�

魏晋以后，在文人笔下，在民众的口中西施的故事进入了酝酿、发酵、增饰的阶段，这在志怪、拾遗小说中都有反映。唐、宋诗词中出现了大量的以西施为吟咏对象的篇章。其主题，多咏叹红颜薄命或谴责女人祸水、美色亡国，倒不如歌咏王昭君的诗多出新意。比如王维的《西施咏》：“当时浣纱伴，莫得同车归。持谢邻家子，效颦安可希!”《红楼梦》中的林黛玉在《五美吟》中还翻此诗意：“一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱”。其实二者都无多少可道的深意。当然也有不乏卓见之作。如晚唐崔道融《西施滩》：“宰5，7喜〖KG-*3否5亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。”罗隐《西施》：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁?”它们都是较为突出的。�

对西施故事的再创作，杂剧传奇最为充分。元代，关汉卿有《姑苏台范蠡进西施》，赵明远有《陶朱公范蠡归湖》，可惜今天我们只能从《录鬼簿》中看到这两出剧目，其内容，也只好根据剧目及有关评介来推测了。西施故事的集大成者，当推明代梁辰鱼的《浣纱记》。�

《浣纱记》充分地占有了有关吴越争霸与西施故事的种种资料，细加区别整合，编织成了一部45出的戏剧故事，以范蠡和西施悲欢离合贯串了吴越两国的兴亡历史，因为西施和范蠡初次见面时以一缕浣纱作为定情之物，故剧名《浣纱记》。与前人不同的是，该传奇将西施范蠡的爱情故事与爱国主义结合起来，爱情服从爱国，开始是牺牲割爱，最后在爱国主义的实现中使个人爱情也得到了实现。第3出“迎施”中，范蠡向西施表示歉意说：“为君父有难，拘留异邦，有背深盟，实切惶愧。”西施反安慰他：“尊官拘系，贱妾尽知，但国家事极大，姻亲事极小，岂为一女之微，有负万姓之望。”后来范蠡要西施入吴，西施表示犹豫，范蠡又劝她：“若能飘然一往，则国既可存，我身亦可保，后会有期，未可知也。若执而不行，则国将遂灭，我身亦旋亡，那时节虽结姻亲，小娘子，你和我必同作沟渠之鬼，又何暇求百年之欢乎?”故《浣纱记》看似爱情故事，实则以爱国主义作为主旋律。�

《浣纱记》之后，出了本《倒纱记》，结尾写范蠡要把西施沉入太湖，西施骂他背离海誓山盟，而范则反唇相讥，要她对吴王屠戮功臣、荒淫无度和国破家亡负责。
� 王昭君�
�
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环�空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”(杜甫《咏怀古迹》)昭君和番也是家喻户晓的故事。两千年来，经过许许多多戏曲家、小说家、诗人的不断生发改造，这一故事变得十凄怨和迷离，具有了多重面目和相去甚远的含义。�

将昭君的悲剧归罪于画工毛延寿，晋人笔记小说《西京杂记》为始作俑者：��

元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召之。诸宫人皆赂画工，多至十万，少者亦不减五万，独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。乃穷按事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真……同日弃市。”��

在各种传说中，也有说在和亲前毛延寿索贿陷害事即已败露，毛惧罪逃入匈奴，献上昭君画像，单于倚势向汉君强索昭君，元帝乃不得已忍痛割爱，送昭君出塞。昭君的结局，有说其哀怨愁闷，抑郁而终的，也有说其在呼韩邪单于死后不愿再嫁饮药自尽的。宋以后强调贞洁，《汉宫秋》则让她在汉番交界处投江自尽。现代人扬弃了狭隘的民族意识，则从增进民族团结的角度去认识这一故事，王昭君和文成公主一样，都是中华民族历史上了不起的女性，曹禺先生的名剧《王昭君》，就是从这一角度去立意的。�

古代诗人也曾从不同角度去诠释昭君的悲剧。《红楼梦》第64回薛宝钗论诗就说过：“作诗不论何题，只要善翻古人之意。……即如前人所咏昭君之诗甚多，有悲挽昭君的，有怨恨延寿的，又有讥汉帝不能使画工图貌贤臣而画美人的，纷纷不一。后来王荆公复有‘意态由来画不成，当时枉杀毛延寿’，永叔又有‘耳目所见尚如此，万里安能制夷狄’。二诗俱各出己见，不袭前人。”�

王昭君的真实面目到底如何呢?�

范晔《后汉书》有如下记载：��

昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。�(《南匈奴传》)�

�昭君为南郡秭归人，与大诗人屈原同里，她出身“良家子”，为出身清白的平民，并非知府或御史大夫之类豪门。入宫之后，她未得召幸，尚未有级别，只是待诏掖庭的普通宫女，她被稀里糊涂地赐给呼韩邪单于时方光耀汉庭，可是这时汉元帝后悔已晚，只好如约行事，成就这美艳凄惋的千古美事，使这一民族团结的使者永垂史册。�

经过卫青、霍去病的征讨，匈奴的力量大衰，昭君和番，是呼韩邪单于入朝汉庭主动请求的结果，不存在胁迫问题。昭君入胡后，被封为宁胡阏氏，生一子曰伊屠智牙师。婚后的第二年，呼韩邪即过世，按照胡人习惯，单于大阏氏之子继位的复株累单于要娶她，昭君要求返回故国，汉成帝顾全大局敕令她学从胡俗，于是她又成为继任单于的阏氏。其后又生了两个女儿，一个叫须卜居次，一个叫当于居次。十年之后，复株累单于也死了，昭君之子在争位斗争中牺牲，卜须居次在王莽当政时曾到汉宫入待太后，王莽失败后也受株累而死。昭君卒于何年，则不得而知了。
�
貂蝉

�随着三国故事的广泛传播，貂蝉也成了一个家喻户晓的人物，唐李长吉诗《吕将军歌》“榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下”，似乎就有貂蝉的影子。到了现代，人们又把她炒成“中国四大美女”之一，她的知名度似乎并不比《三国演义》中的“三绝”曹操、关羽和诸葛亮低多少。然而，历史上到底有无貂蝉其人呢?�

按，貂蝉之名并不见于史鉴。《后汉书·吕布传》有这么一段记载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。”从这一记载里，可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是因此生发出来的。在这里，“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者，谈不上什么品格。后来，经过人民群众和许多艺术家的创造，这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。�

也有学者认为貂蝉实有其人的，梁章钜就是一个代表。在《归田琐记》中，他说：“貂蝉事，隐据《吕布传》，虽其名不见正史，而其事未必全虚。”而到了 《小栖霞说稗》，他则肯定“是蝉固实有其人”。�

三国英雄的故事在他们的身后就开始进入民间，貂蝉故事的流传也是比较早的。元代杂剧中貂蝉戏已经形成一个系列，《锦云堂暗定连环记》、《夺戟》、《关公月下斩貂蝉》等搬演的都是貂蝉的故事。在《锦云堂》剧中，貂蝉本忻州人任昂之女，小字红昌，灵帝时选入宫中，掌貂蝉冠，故名“貂蝉”。后来皇帝把她赐予了并州刺史丁建阳，建阳将其配给了义子吕布。在黄巾之乱中，貂蝉与吕布相失，而为王允所得。貂蝉后来在花园烧香，祷�吕布，为王允发觉，因此密议，订出连环记。在宋元讲史中，貂蝉也是吕布之妻，失散后流落到王允府中。�

《白门楼》和《斩貂蝉》的故事，则明显看出封建落后意识的影响。白门楼吕布被擒本来是咎由自取，然该戏却要让貂蝉对吕布的失败负责，居然让她在受到痛骂之后被处死。《关公月下斩貂蝉》则写吕布失败后，曹操别有用心地将貂蝉送给了刘备，为了不蹈董草、吕布的覆辙，关羽竟将她斩于月下。连董卓、吕布的覆亡也要貂蝉负责，头脑何其冬烘乃耳!近人周剑云撰《论斩貂蝉》专辨其事：�

�“貂蝉无可责之罪，吕布亦非可责貂蝉之人……彼三姓家奴，人品去貂蝉远甚，貂蝉不骂吕布足矣，布有何辞责骂貂蝉乎?若关公者，熟读春秋者也。西子奉勾践命，志在沼吴，与貂蝉奉司徒命，志在死卓、布父子，同一辙也。关公不责西施，而乃月下斩貂蝉?余敢谓关公圣人，必不为此杀风景事!”��

说得可谓痛快。�

自今日视之“女人祸水”论固然冬烘可恶，“女人救国”论亦不足为训。故貂蝉的结局在艺术创作上也是个难于处理的问题。罗贯中固然把貂蝉写得光彩照人，但董卓死后他与吕布“夫唱妇随”，就变得平庸起来，下邳鏖兵她与严氏一起鼠目寸光，拖吕布的后腿，前后判若两人。《三国演义》电视剧在董卓被诛后让貂蝉悄然隐去——“貂蝉已随清风去”，这一奇女子的命运到底如何?留给读者自己去想象，这也许是一种比较聪明的做法。
不过在《三国演义》的前言里面说历史上并没有貂禅这个人的存在，只是小说家创作出来的一个人物形象。

杨贵妃�

杨贵妃的故事是近些年被炒得发烫的题材，通过影视传媒接受启蒙的年青一代，满头满脑子的杨妃、慈禧和武则天的故事。杨、李故事的起初面貌如何，它的演变过程以及我们今天应当怎样认识，这方面还有许多工作要做 。�

杨贵妃，小字玉环，唐蒲州永济(今山西永乐)人。父杨玄琰，做过蜀州司户，死得很早，依其叔河南府士曹杨玄璬。唐玄宗开元3年，他被选入皇子寿王李瑁邸被册为寿王妃。开元4年玄宗最宠爱的武惠妃死了，“后宫数千，无当意者”，讨好者向他透露，他的那位儿媳妇“姿色冠代”。开元8年10月，唐玄宗幸骊山温泉，就让她出家当了道士，号曰太真。为李瑁重娶个媳妇，暗暗地将玉环纳入宫中。《旧唐书》称：“太真资质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。每倩盼承迎，动移上意。宫中呼为‘娘子’，礼数实同皇后。白香山《长恨歌》云：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”、“承欢侍寝无容暇，春从春游夜专夜”、“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这时，玉环岁，唐玄宗已经56岁。天宝4年，玉环册为贵妃，一直到14年她缢死马嵬，她都是这个名号，故后世称其为“杨贵妃”。�

杨妃被宠，正是玄宗后期大踏步走向腐败的时期。宫中仅“贵妃院织锦刺绣之工，凡七百人，其雕刻镕造，又数百人”。她的家族，则“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。”兄弟不必说，杨妃的三个姐姐，都封为国夫人，“姊妹昆仲五家，甲第洞开，僭移宫室，车马仆从，照耀京邑，递相夸尚。每构一堂，费逾千万计，见制度闳壮于己者，即彻而复造，土木之工，不舍昼夜。玄宗颁赐及四方献遗，五家如一，中使不绝。开元以来，豪贵雄盛，无如杨氏之比也。”一次五家夜游，与广平公主的骑从在出西市门时发生争执，杨氏家奴挥舞马鞭打着公主衣服，公主掉下马来，驸马薛昌裔去扶公主，也遭鞭打。事后公主到玄宗 跟前泣诉，玄宗虽然杀了杨氏家奴，但驸马也被免了官。�

得到了倾城倾国的美人，唐玄宗尽情地挥霍与享受，政事全权交给了奸相杨国忠。在歌舞升平的掩盖下腐败也积累到了极限，终于，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。安史叛军如入无人之境，潼关陷落后，唐玄宗甩下百官和百姓，带着杨氏兄妹逃离长安。勉强到了马嵬驿，羽林军哗变，杀了杨国忠，之后，六军不散，唐玄宗不得已，只好忍痛割爱，将杨贵妃缢死在佛堂。�

安史之乱，生灵涂炭。一直到七年之后，玄宗的孙子代宗广德元年，杜甫写《闻官军收河南河北》时，方基本平息。唐帝国一落千丈，它使经历过往日辉煌的人们回忆起这一段历史不禁感慨嘘唏，乃致痛苦流涕。杜工部绝句《江南逢李龟年》正因为很好地传达了这种感受，所以才动人。没有体验过沧桑感的年青人对这首诗是无动于衷的。再者，玄宗幸蜀后做了太上皇成了历史的弃儿，重返长安后他更成了“多余的人”，何况这位风流天子毕竟是开元盛世的创造者，所以她与杨贵妃的悲剧在时过境迁之后又会引起人们的同情，至少，在人们议论和回忆的时候多了些感慨而少了些批判。所以，就在玄宗的生前和身后，他和杨妃的故事就开始流传开来，距离最近而又影响最大的，就是人们熟知的陈鸿的《长恨传》和《白居易》的《长恨歌》。它们对玄宗“倾城倾国”既有批评，更多的是同情和歌咏。“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。凄惋缠绵，一唱三叹，读来令人动容。临邛方土“为感君王展转思”“上穷碧落下黄泉”地寻觅，终于引出了“七月七日长生殿”的密誓，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。“长恨”故事，成了爱情主题的一般歌咏。唐明皇和杨贵妃也开始了他们的角色转换。�

中唐以来，李杨故事一直是热门题材。唐人笔记《明皇杂录》、《开元天宝遗事》、《酉阳杂俎》，宋人的《杨太真外传》，对这一故事不断地予以渲染。至迟在宋、金时代，这一事故开始搬上了舞台。元杂剧的名家都写过明皇太真故事。比较着名的有：关汉卿《唐明皇哭香囊》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、《唐明皇游月宫》、岳伯川《罗光远梦断杨贵妃》、庾天锡《杨太真霓裳怨》、《杨太真华清宫》。明代传奇写李、杨故事亦不乏其人，其后成就最高影响最大的是清初洪曻的《长生殿》。在《长生殿》中，李、杨完成了他们角色转换，作者在歌咏这一旖旎动人的爱情故事的同时，也寄寓了自己的亡国之痛。�

还值得一提的是杨妃的故事在日本的影响不亚于中国。有一种传说是杨妃当年并没有死，她被偷天换日地保护了下来，后来东渡到了日本，得终其天年。“忽闻海上有仙山”——自徐福以来，人们不都是把那蓬莱、方丈、瀛洲，把扶桑日出之处，当作神仙的乐园吗?在日本，有杨妃像、杨妃墓、杨妃庙塔多处。在受盛唐文化哺育过的日本国民的心目中，杨妃身上散射着那一文化的神圣光环，而杨妃故事实质上正是中日文化交流的一道美丽的彩虹。

Ⅵ 一本大学里有漂亮女女吗

有，但是很少。因为漂亮MM在读书的年纪多少受到些影响，你想吧，天天有人追，课都上不进去。况且人多少有点恃才傲物，漂亮也是一种资本啊，所以，她们不用太努力，当凭一张脸，以后未必会混得很差。现在单位招聘都喜欢来一句：形象气质佳。试想，一个二本三本的美女和一个一本的丑女无应聘。如果实力不是差距太大，人家都会选择美女的。所以美女压根不用太努力。这就是大学，特别是重点大学美女少的原因。当时重点大学丑女或者平凡的女生多，因为姿色差人一截了，必须用后天的努力来弥补先天的不足，不然怎么跟人家竞争。所以大学里女生多半戴眼镜，不戴眼镜也戴隐形眼镜。所以我们发现，大学漂亮女生根本没那些什么技校啊，卫校啊，那些专科学校多。学校越差，美女越多。这个是一个不容争辩的社会现象。但是也不是所有重点大学美女都少，你去中央戏剧学院之类的学校找，美女就多了，因为她们中的一些，以后会是电视上的明星····

Ⅶ 全球百大美女排行榜出炉：迪丽热巴入围前十，你认同吗

全球百大美女排名列表被公认为是最权威的选择列表，美国电影网站TCCandler每年进行一次选择，去在有一次的排名中，我们美丽的迪丽热巴就靠着颜值进入了前十名，真的是名不虚传，给她投票的人也是非常的有眼光了，我个人也很认同这个说法，也是全球百大美女排名名单是最新发布的，在十位具有代表性的候选人中，我们将带您欣赏美丽姐妹们的美丽，排名第一的是着名的土耳其艺术家汉德·厄塞尔，她的身材令人羡慕，汉德·厄塞尔她曾经是土耳其小姐大赛的冠军，后来也出现在许多出色的作品中。

经历过离婚风暴的宋慧乔这次排名第33位，乔女士出道20年来，一直是许多人的女神。离婚后，宋慧乔的一举一动备受瞩目，她的状况仍然良好，外表还不错。宋慧乔再次将她的工作重点转移到了工作上，我期待乔女士能提供更多更好的作品。Jennie金智妮名列第37位，Jennie的外表甜美身材高傲，海外粉丝很多，在中国Jennie也很受欢迎。裴秀智这次排在第54位，秀智看起来干净纯正，校园女神的表情使秀智成为游戏中的男性收割者。她美丽，演技高超秀智是一位女性名人，是上帝的美食，但是秀智由于她的外表高没有一点丝毫的懈怠，她非常努力秀智并收获了很多合作伙伴的合作评估。

Ⅷ 什么样的女生才能被称为大美女

什么样的女生才能被称为大美女？
1.首先第一眼主要是人的面貌：五官长相是爹妈给的，无论好看与否都是爹妈给的，这是不能改变的，当然有人会说我可以整容，那么你可以选择这种方式，小编觉得这只是一种自我欺骗罢了，天然底子自然也自信；只要保持面部白净通透，细腻光滑，红透滋润像是剥壳的鸡蛋一样，即使其它方面不是特别出众，一样能惹人喜爱。白皙的皮肤是给人干净的第一感觉，如果说没有白净的肤色，可以通过后天的护肤保养来提亮自己的肤色。让皮肤看起来干净清爽。具体做法想必大家都知道：涂抹滋润的美白乳霜之类的；注意防晒；注意要养成良好的饮食习惯，避免经常食用刺激辛辣的食物，导致内分泌循环失调，积累毒素在体内，这样的话就会在脸部皮肤体现出来，所以这才是皮肤自然干净通透的关键。
2.妆容上给人的感觉很是重要，淡妆往往更接近自然干净之美，浓妆艳抹挑战大胆夸张的色调，可能就让别人有种厌恶的感觉，那种干净单纯的感觉绝对跟这种妆容是不搭的。3.干净的女孩子一定是要注意个人卫生的：外观看起来干净，口气清新，衣着干净，手部护理也不可少，减少身体的异味，维持清新模样，还有勤洗头发和护理也要注意。总的来说，整体的干净才能给人带来视觉上的美感！4.一般大多少男少女们喜欢非主流的元素，甚至在衣服搭配上也是如此，所以建议大家选择简单干练搭配，不要太多繁杂的装饰品在衣服上，可以搭配些手链和项链，以及胸针就好，花样简单为好！
3.女孩子的容貌是天生的，干净清爽却是后天可以养成的。这就在于个人的素质修养和气质方面自我改变，也就是所谓的心灵干净。生活的把控，自律性很重要。修身养性这是很多大家闺秀们必备的课程，另外在娱乐圈中好看的女星很多，可是真正让大家公认的气质美女是能数得上来的，例如：韩雪——除天生的美貌之外，还是学霸类型，喜欢看书学习实现自我增值，气质谈吐内涵在众多女星中也算出类拔尖的，但是她为人很低调，鲜有绯闻，心境平和，“无欲无求”，人生喜欢“做减法”。