Ⅰ 列举战国七雄时期的各国知名的女子
齐
虞姬，齐威王宠姬，谏威王不从，被囚于高台九年。
钟离春，齐宣王后，四大丑女之一，着名的“钟无盐”。
齐君王后，太史敫之女，与淖齿之乱中逃亡民间的齐襄王私通，生下齐国末代王田建。她主政期间，上了秦国远交近攻之当，不援助其他关东五国，是齐国灭亡的重要原因。
楚
郑袖，楚怀王宠姬，与靳尚共毁短屈原。
李园妹，楚幽王生母，先嫁楚春申君，怀着孕成为楚考烈王后。其哥为防止泄密（幽王本非考烈王之子）而杀春申君。
秦
秦宣太后琇氏，秦昭襄王之母。任用同母异父弟弟穰侯魏冉为政，威震秦国。
赵姬，秦始皇生母，与嫪毐私通。
华阳夫人，秦孝文王的王后，秦庄襄王的养母，楚国人。
夏姬，秦庄襄王的生母。
燕
文侯夫人，燕易王生母，与苏秦私通。
赵
代王夫人，赵襄子姐姐，赵襄子灭代，代王夫人泣而呼天，摩笄自杀。代人怜之，以其所死地命名为摩笄之山，即今山西马头山（或鸡鸣山）。
吴孟姚，即吴娃，赵武灵王之妻，惠文王之母，赵惠后。
赵威后，赵惠文王之妻，赵孝成王之母，都学过一篇中学课文叫《触龙说赵太后》。
魏
如姬，魏安釐王宠姬，信陵君窃符救赵，如姬就是帮信陵君盗虎符之人。
韩
聂嫈，战国四大刺客聂政之姐，聂政刺杀侠累后为保护她而自毁面容，聂嫈为了弟弟能流芳后世自杀于聂政尸体旁。
如果有兴趣可以看看西汉刘向的<列女传>，上面比较详细。
Ⅱ 在春秋战国时期有哪些美女
NO.1 南子 卫灵公夫人 宋国(河南商丘)人。南子一句：“寡小君愿见”，甚至让孔子都动了几分念头，并使孔子五次入卫，且长时间滞留卫国。与其他美女不同，南子可谓德，才，貌具全，治国方面颇有才能，对有才之人亦礼敬有加，谓之春秋第一美女，当之无愧。
NO.2 庄姜：卫庄公夫人，齐国(山东临淄)人。才貌双全，《诗经 邶墉卫》中有多首对她的描写。据考证，卫庄姜可能是中国历史上的第一位女诗人(离别诗之祖，《诗经 国风 燕燕》相传就是出自她之手)。卫庄姜的品德绝对是十大美女之首，但因长期被卫庄公冷落，屈居第二。
NO.3 夏姬：陈国大夫夏御叔妻，郑国(河南新郑)人。若纯以美色论，此人可排第一。实际丈夫有八个：子蛮、夏御叔、陈灵公、孔宁、仪行父、连尹襄老、黑要、申公巫臣。以从祖母的身份和陈灵公通，陈国因她几近亡国。后申公巫臣为娶她不惜灭族叛国。
NO.4 文姜：鲁桓公夫人，齐国(山东临淄)人。即使到现在也可称之为红人，才华出众，绝色。从小与其兄诸儿青梅竹马，出嫁之后与诸儿(齐襄公)兄妹通，害死鲁桓公，后长期居齐不归。
NO.5 宣姜：卫宣公夫人，文姜的姐姐。本应为卫世子急子之妻，结果成为了卫宣公筑台纳媳的女主角。后为了让自己的儿子当上世子，害死了急子和自己的儿子公子寿(二子竞舟)。最后遭到卫国的全国唾弃，被废，改嫁公子硕。
NO.6 息妫：息侯夫人，陈国(河南淮阳)人。红人，千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人 中的女主角。蔡哀侯贪其美色几乎亡国，楚文王为了娶她攻灭息国。嫁于楚文王后，三年不说一语。
NO.7 西施：范蠡妻，越国(浙江绍兴)人。最大的红人，闭月羞花，沉鱼落雁等等等等，不知一人霸占了多少好词。美人计的第一位女主角。相信很多人会对把她排在第七不满，认为此女至少应该三甲。仔细翻看春秋的史书便可发现，对她的美色的赞扬绝对没有到”惊天地，泣鬼神”的地步。而且有可靠史料记载，西施是大脚，这并不符合中国传统的审美观。而且此女甘于去施美人计，德上又矮了三分。
NO.8 骊姬：晋献公夫人，山西人。计杀世子申生，逼走重耳(晋文公)，制造了 骊姬倾晋。
NO.9 孟赢：楚平王夫人，秦国(陕西西安)人，楚平王为此女先逐世子，后废世子。
NO.10 孔父嘉妻魏氏：宋国人。宋国太宰华都为此女杀孔父嘉及宋殇公。
Ⅲ 春秋战国燕国历代国君有女的吗
春秋战国早就已经进入父系社会，不可能有女国君。除非是周边各类苗、蛮、夷、羌等还处于母系社会的原始人有女头领。
母系社会又称母系氏族制社会。氏族社会的早、中期为母系氏族，即建立在母系血缘关系上的社会组织，是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度，是氏族社会的第一阶段。在母系氏族制前期，人类体质上的原始性基本消失，被称作“新人”，属于考古学上的旧石器时代的晚期。到母系氏族制后期，现代人形成，属于新石器时代的早期。母系氏族实行原始共产制与平均分配劳动产品。早期母系氏族就有自己的语言、名称。氏族成员生前共同生活，死后葬于共同的氏族墓地。随着原始农业及家畜饲养的出现，作为其发明者的妇女在生产和经济生活中、在社会上受到尊敬，取得主导地位和支配地位。中国境内的新人化石和文化遗存遍及各地，其主要代表有河套人、柳江人、峙峪人和山顶洞人等。
随着社会生产力的发展和男子在生产部门中突出地位的出现，原来男女在氏族中的地位发生重大变化，男子开始占据主导地位。与此同时，婚姻由对偶婚向一夫一妻制过渡，父权制随家庭出现而产生，财产按照父系继承，世系随父系计算。父系氏族制形成后，私有制萌芽、产生。在贫富分化加剧的情况下，阶级对立出现。由此进一步导致原始社会解体，国家开始产生。 父系氏族制不同于母系氏族制的本质区别，在于世系按父系计算，财务由子女继承，男子是社会和家庭的核心；他有权支配家庭的财产，也有权支配家的成员。