看美女的妣妣妣妣

❶ 中国 妣是指女 哪个字指男

考，指男的

“考”和“妣”最初是指父亲和母亲。

古代称已死的父母。父死后称“考”母死后称“妣”。

考字父亲原义，今仅存留墓碑之上，平常称呼已不使用。常使用的是考试、考核、考察。这些考皆借用，本来应该用考。考就是晚造的敲。古人检验陶器，敲敲听声，便知好坏。考字《新华字典》不收，《参考消息》报头却偏要用，怪哉。
妣字原指母亲，不论是健在的已故的。妣字篆文从女比声，是很一般的形声字，不足奇。奇在妣字的甲骨文，既无女旁，又无比声，有点像阿拉伯数字的5，这也就是今之匕bǐ。这个匕在《说文解字》有两种说法：一说匕为“反人”，亦即人字之反；一说匕是饭匕，盛饭用的瓢儿。这未免太奇怪，一个匕字，既像“反人”之形，又像瓢儿之形，岂有此理。此乃一大疑案，专家争议至今。

❷ 墓碑上男的为什么是个考字,女的为什么是妣字

古代称已死的父母。父死后称“考”母死后称“妣”。语出《礼记·曲礼下》:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嫔。”汉郑玄注:“考,成也,言其德行之成也;妣之言媲也,媲于考也。”古代墓碑上常刻有“显考”、“显妣”、“先考”、“先妣”。古代也有用以称在世的父母,如《尔雅·释亲》:“父曰考,母曰妣。”晋郭璞注引《苍颉篇》:“考妣延年。”考字原指父亲，不论是健在的已故的。考字要说清楚，请先说老字和孝字，这样方便一些。老字甲骨文画侧身一老叟，长发遮脸，佝背站立，向前探手，一副战战兢兢的样子。金文和篆文探前的手变成匕字，实无道理。这个误增的匕，让老字不好讲。幸好有甲骨文保留真相，我们才敢断言，匕是手的讹变。如果匕还原成手，抚摸一小子的头顶，这便是孝字的篆文了。老叟膝下，小子承欢，便是现场尽孝。如果小子跑掉，加个古文的柯字做声符，那就是考字了。考字下面的丂(音kē)，在古文是枝柯的柯，象形。请看可字，正是从口丂声。同样，考字也是从老丂声。不过考所从的老字探前的手已省略了，所以确切说应该是从老省，丂声。考字父亲原义，今仅存留墓碑之上，平常称呼已不使用。常使用的是考试、考核、考察。这些考皆借用，本来应该用考。考就是晚造的敲。古人检验陶器，敲敲听声，便知好坏。考字《新华字典》不收，《参考消息》报头却偏要用，怪哉。妣字原指母亲，不论是健在的已故的。妣字篆文从女比声，是很一般的形声字，不足奇。奇在妣字的甲骨文，既无女旁，又无比声，有点像阿拉伯数字的5，这也就是今之匕bǐ。这个匕在《说文解字》有两种说法：一说匕为“反人”，亦即人字之反；一说匕是饭匕，盛饭用的瓢儿。这未免太奇怪，一个匕字，既像“反人”之形，又像瓢儿之形，岂有此理。此乃一大疑案，专家争议至今。不揣浅陋，试说如下：甲骨文匕字有两种说法，这是因为匕虽一字，却像两形。要说奇，也真奇。我们从右边向左看，甲骨文匕是“反人”。反，翻转也。人字翻转谓之“反人”。古代人字专指男人，象俯卧撑之形。翻转成匕，仰卧形了。这就叫“反人”，专指女人。男俯在上，女仰在下，此乃古今最常有的姿势。造字用正反以区别男女，十分简妙。同一个匕字，我们若从左边向右看，却变成饭匕之形了。所以匕有二形二义。匕为女人。比字从二匕，其义为比喻、比较、比赛。古今人情不远，女同胞们聚会，爱互相攀比嘛。

❸ 女人的妣是什么样的

人的脾气的好坏和人的性格有关,而人的性格又和人的德行有关,而德行是不可能装的出来的,德行是要靠自己一点一滴去修养的.
脾气暴躁的人一般都是比较冲动的人,在面对芏嗍虑榈氖焙虺＝銎窘枳约旱母行匀鲜度ゴ?砦侍?这是非常不好的,如果在处理问题的时候不要那么的冲动理性的看待问题那么脾气将会好的多.
脾气暴躁的人会常常说话以及为人处事会带有强烈的进攻性,这样不仅给别人的印象不好,也在别人忍耐你的同时助长了你暴躁的脾气.
脾气暴躁的人通常都缺乏自控能力,自控能力其实也很好锻练,当你在做一件你觉得非常有意思的事情的时候,若停止做这件事除了会让你有不愉快的感觉以外没有任何损失的话,就强逼自己立刻停止,不去做.
怎样才能改掉坏脾气？
首先，最重要的是要很好地认识坏脾气的危害。我们在社会生活中，总要同其他人进行接触和交往，希望得到别人（当然不可能是所有人）的好感、友情、赞赏、合作，否则，就会感到孤独、寂寞，没有生气，寸步难行。人的行为是受意识调节和控制的，认识了坏脾气的危害，便可从内心产生改掉坏脾气的要求。其次，要加强思想修养。只有心中经常想到别人，尊重别人的利益和需要，才会对别人温存、体贴、热爱。只有时刻把集体的利益放在第一位，才不至于意气用事，固执己见，才能遇事平心静气，三思而行。最后，对改掉坏脾气要有决心和毅力，不能今天想起来了，就谨慎一点，过了两天又依然故我。要有决心和毅力，坏脾气是一定会改掉的。

❹ 美女的妣妣长什么样子

❺ 妣是什么意思

妣是用来称呼已经去世的母亲，妣只有一个读音，拼音是bǐ。

妣

拼 音 bǐ 部 首女 笔 画7 五 行水 五 笔VXXN

基本释义：

〈名〉

1、(形声。从女,比声。本义:母亲)

2、母亲的通称

母为妣。——《尔雅·释亲》。疏:“妣,媲也,媲匹于父。”

3、已故的母亲

妣,殁母也。——《说文》

百姓如丧考妣。——《虞书》

4、祖母和祖母辈以上的女性祖先

似绩妣祖。——《诗·小雅·斯干》

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相关组词

考妣妣祖先妣皇妣祖妣贤妣显妣妣考曾祖妣

相关词汇分析：

1、考妣

[kǎo bǐ]

（死去的）父亲和母亲：如丧～（像死了父母一样的伤心和着急）。

2、妣祖

[bǐ zǔ]

先妣和先祖：～的话语还让我记忆深刻。

3、先妣

[xiān bǐ]

先祖之母；亡母：这就是～的遗物。

4、皇妣

[huáng bǐ]

称远祖的配偶：我们年纪比较小，不认识～。

5、贤妣

[xián bǐ]

对人亡母的敬称：不知～的家事如何处置的。

❻ 女人妣是什么样子图解

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❼ 请问中国古代对女子的称谓有哪一些词语

自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。
“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。
“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。
“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。
“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。
“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经?周南?关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”
“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。
“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。
“扫眉才女”，指有文才的女子。
“不栉进士”，指才华横溢的女子。
“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。
“软玉温香”，指温柔年轻的女子。
“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。
“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。
美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。
貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。
尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。
称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。
在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载：《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”。