峨眉山美女有哪些

① 峨眉月、娥眉月还是蛾眉月

娥眉月或者蛾眉月都可以。

蛾眉月（waxing Crescent moon ），农历月底的月亮或月相。由于形状如同眉毛，由此而得名。分为新月蛾眉月和残月蛾眉月。

新月蛾眉月是在月初的傍晚，出现在西方天空，月面朝西，呈反C状。残月蛾眉月是在月末的黎明，出现在东方天空，月面朝东，呈C状。

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娥眉月的具体特征

“上蛾眉月”时，月球位于太阳以东约45°，日落时出现在西方或西南方低空，日落后2-3小时即落到地平线以下，可见部分为月球正面西部边缘，形状为一反C字形。

上弦月时，月球位于太阳以东约90°，日落时出现于南方天空，升落时间是中午月出、半夜月落，可见部位为月球正面西半部分，形状为一大写的 D字。

下弦月时，月亮位于太阳以西90°，日出时出现于南方天空，升落时间是半夜月出、中午月落，可见部分为月球正面东半部，形状象个反D字。

残月或月末的蛾眉月时，月亮位于太阳以西约45°，日出前出现于东方、东南方低空，仅在黎明前2—3小时内可见，形状象C字。日月地大约成30度角。

② 峨眉山的传说

1、峨眉山

从前，峨眉山只是一块方圆百余里巨石，颜色灰白，高接蓝天，寸草不生。为了建设美好的家园，一个聪明能干的石匠同他的妻子巧手绣花女，决心用他们的双手将巨石打凿成一座青山。天上的神仙为他们的决心和努力所感动。

在神仙的帮助下，石匠把巨石凿刻成起伏的山峦和幽深的峡谷；绣花女把精心绣制的布帕和彩帕抛向天空，彩帕飘向山顶，变成艳丽无比的七彩光环；布帕飘舞在石山上，变成苍翠的树林、飘的彩云、飞瀑流泉、怒放的山花，变成欢唱的飞鸟、跳跃的群猴和游走的百兽。

一座座青山起舞，一道道绿水欢歌。因为这座青山象绣花女的眉毛一样秀美，所以人们把这座青山叫峨眉山。

2、九老洞

神话传说的起源出自《封神演义》，我们口中的财神爷赵公明便是在峨眉山上九老洞修炼得到，后来在商周交战中出面帮助商朝，但后来被周朝姜子牙一方打败，在最后的姜子牙封神中被风味“金龙如意正一龙坛真君”率领招宝天尊。

纳珍天尊，招财使者等仙官，统管人间一切金银财宝，如果我们有幸去峨眉山上旅游，在位于峨眉山中山区的仙峰岩的九老洞内，有一个石床，相传便是赵公明睡过的，后事的人在这里建起来财神殿，每年有众多游客来这里祭拜祈福。

3、白龙洞：白娘子的洞府

相传最初的青蛇是雄性，为了于白蛇配对，与白蛇在峨眉山进行了一场打斗，随后青蛇战败，从此甘愿变为女儿身，伺候白蛇终身，而两蛇争斗的地方被命名为“斗龙坝”。后来的人蛇爱情便是从白蛇下峨眉山开始。

4、神水阁

故事起源于远古大神轩辕的问道之旅，在他路过峨眉山的时候，特地从东海龙宫引来琼池玉液，从此有了神水阁里边的水甘甜可口更具有延年益寿强身健体的功效。

5、峨眉金顶祥光

从前有个叫蒲公的人，他天天上山采药，熬药给那些有病的苦难人喝，让菩萨看到了，菩萨看到了此景被深深感动了，赋予了她幸福，以后人们就把能看见佛光当作一种吉祥的象征。并且给它起了个名字叫“金顶祥光“。

6、女娲石

相传在上古时期女娲补天的时候一块石头从女娲炉子里掉出来，掉在了峨眉山上，这块石头又高又大直插云霄，因为这块石头直插天穹，所以它连接了天庭与人间，从此天上的神仙不用通过南天门来到人家，这块石头就相当于他们的后门被命名为“天门石”，有神仙想到人间来玩了，便通过这块石头来到峨眉山，从此峨眉山上有神仙。

7、天门石

四川有座峨眉山，离天只有三尺三。但是，峨眉山上还有两块比峨眉山更高的大石头，这两块石头形状差不多，隔得很近，石壁很陡，人们叫它“天门石”。相传是女娲炼石补天的时候，从炉里掉出来滚到峨眉山的。

没有这块石头以前，神仙们如果要去人间，必须要从南天门经过天梯，天梯有青鸾看守，没有玉帝、王母的旨意，谁也别想过去。自从有了这块上通南天门下通峨眉山的天门石之后，神仙们就可以不经过天梯就能到人间了。所以天宫里的那些神兵天将、仙女小童，就时常偷偷跑到峨眉山来玩。

8、枯叶蝶

相传三月初三，王母娘娘大办蟠桃盛会庆祝生日，各路神仙都来了。王母娘娘叫太白金星带着仙女们到蟠桃园去摘蟠桃，太白金星清点仙女人数时，发现守蟠桃园的两个仙女不见了，经过调查，才知道那两个仙女私自从天门石去了峨眉，王母娘娘十分恼怒，马上吩咐巨灵神把她们抓回来。

两仙女来到峨眉后，被看不完的奇花异草、游不完的翠谷幽泉完全迷住了，忘记了回去的时辰。忽然看见天上飘来一团白云，云头上站着一个人，金盔金甲，手执开山大斧，正是巨灵神。

她们吓得慌了手脚，急忙变成两棵珙桐树。巨灵神看到一片翠绿的树林中，两棵开着白花的珙桐树格外显眼。洁白的花瓣，就象仙女腰上的飘带，巨灵神料想准是两个仙女变的。

他掏出紫金锁，想去锁珙桐树。两仙女又急忙变成两只画眉飞走了，巨灵神也不蠢，他知道画眉平时只喜欢在树林里唱歌，这两只偏要飞上天的一定又是两仙女变的。他也变成一只岩鹰，追赶着画眉。两仙女一看自己的招数又被巨灵神识破了，思考着一定要变一个巨灵神认不出的东西，才能逃脱。

两仙女商量了一下，心里已经有了主意，她们落在了一堆枯枝败叶中，变成了两只蝴蝶。蝴蝶的两个翅膀颜色枯黄，上面还有叶脉，就和地上的枯叶一模一样。果然，巨灵神找遍全山，也再没有找到她们。

巨灵神找不到仙女，只好回天宫向王母娘娘复命。王母娘娘觉得这块石头正好立在南天门外，替那些凡念未消的人搭了一道私下凡间的桥，此石不除，天宫不得安宁。她立即命令巨灵神斩断天门石，断绝两仙女的归路，永远不许她们再回天宫。

巨灵神拿起巨斧就对着天门石顶砍去，一斧头，天门石就被砍去了大半截，接着又是两斧把巨石劈成了两块。天门石被斩断，两仙女再也不能返回天宫，永远变成了峨眉山的两只枯叶蝶。

③ 娥眉,蛾眉,峨眉有什么区别

1、娥眉：细长而弯的美丽的双眉，借指美女。

2、蛾眉：蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。借指女子容貌的美丽。

“娥眉”、“蛾眉”是相通的。

拓展资料：

着名词典学家王光汉先生《词典问题研究——《现代汉语词典》推荐词形检讨》指出：“蛾眉”，《现代汉语词典》推荐词形为“娥眉”。“蛾眉”为典故词。

但是，今所见早期古代典籍如《诗经》、《楚辞》俱作“蛾眉”。《诗·卫风·硕人》“螓首蛾眉”，朱熹释“蛾”为“蚕蛾”；《楚辞·离骚》“众女嫉余之蛾眉兮”，洪兴祖补注引师古云：“蛾眉，形若蚕蛾眉也。”蒋骥注：“蛾眉，眉之纤曲如蛾也。”

而且，“螓首”与“蛾眉”对举言，似也以作“蛾”为是。只要读过这些典籍的人，恐怕很难容易接受“蛾眉”这样一个词形的废止。

④ 四川峨眉山出过哪些妖精

峨眉没有妖精，峨眉山是旅游景区。

⑤ 四川四绝的峨眉天下秀

峨眉山被赋予“秀”之美誉,首见于晚唐大诗人元稹《寄赠薛涛》诗。诗中有句道:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。”百余年后,后蜀名僧贯休也在《蜀王登福感寺》诗中道:“南照微明连莽苍,峨眉拥秀接崆峒。”秀是秀了,但此时尚无人把它放在全国范围内比较,没人说“天下秀”。
那么,峨眉之“秀”是何时走向全国的呢?或有说早至四世纪末的魏晋时期,举出从中印度来的洋和尚宝掌法师的“高出五岳,秀甲九州”之说为证,并说后来的“峨眉天下秀”之句就从中衍化而来。可惜,这位千岁宝掌和尚是否到过峨眉山尚属疑问,而即便这么一句话,据后人考证也只是宋代文人的附会。
此外,在清代所编《峨眉县志》中还录了一首题为《三峨》的诗,其中有句道:“大峨两山相对开,小峨中峨迤逦来。三峨秀色甲天下,何须涉海寻蓬莱。”说是南宋范成大所作。如此,峨眉山“秀甲天下”之说确可以说是起于宋代了。但一经核实,原来此诗的作者是比范成大晚了约400年的明代正统年间进士、礼部尚书、太子少保周洪谟(1419-1491年),并且此公的诗也只说道“三峨秀色甲天下”,只能说有“峨眉天下秀”的意味。今人或有把此《三峨》诗题写作《峨眉天下秀》者,那只是以讹传讹罢了。因此,人们如果要一字不差地用起那“峨眉天下秀”的俗语,便只有老打老实地引用清末乐山一位秀才谢文明1908年题在万年寺“第一山”碑上的跋文“峨眉天下秀”了。
于是,关于“峨眉天下秀”产生的结论就只能是这样的:在唐代,峨眉山开始以“秀”为其最大特色并被文人认可。到宋代,较之中国其它名山,算得上并也被誉为“秀甲九州”,也即有了“峨眉天下秀”的意味。但正儿八经叫出“峨眉天下秀”则晚到清代去了。
近阅民国《乐山县志》有了新的发现,其书卷五载:“三峨山,分张两翼,矗立如大旗,黛色青葱,异常高秀。魏鹤山曰:‘峨眉天下秀’当指此山而言。”
三峨山为峨眉山之一的小峨山,又名铧刃山,在郭沫若旧居沙湾境内,今人艳称“美女峰”,以石林为其名胜。魏鹤山何其人也?原来即南宋思想家、四川蒲江名士魏了翁(1178-1237年)。魏了翁一生在川内外或为官或办学,在巴蜀文化建设上颇有建树。所办鹤山书院就在其家乡白鹤山上,为四川着名书院。南宋开禧初年(1205-1207年),魏了翁曾知嘉定府,为嘉州古城名楼璧津楼作《璧津楼记》而使璧津楼名声远扬。又为峨眉圣积寺题额“峨峰真境”,张扬峨眉胜境。
由此可知,魏了翁时峨眉山已经有了“峨眉天下秀”之说,这比谢文明“第一山”碑跋文早了足足700年,距今已约800个年头。

⑥ 四川峨眉山有哪些女众寺院

只有伏虎寺是尼姑庵
自已来峨眉山旅游，确实有点贵，建议你先在嘻嘻团，团购好酒店，温泉，美食，能节约一半的钱

⑦ 四大美女，四大名校，你知道中国还有哪些“四大”么

中国四大佛教名山为中国四处最主要的道教圣地，分别是：
山西五台山
四川峨眉山
安徽九华山
浙江普陀山

中国四大道教名山为中国四处最主要的道教圣地，分别是：

位于湖北十堰的武当山；
位于江西鹰潭的龙虎山；
位于安徽黄山的齐云山；
位于四川都江堰的青城山。

四大菜系普遍的有两说
一是川鲁粤淮，二是川粤鲁苏。但是以八大菜系的说法更能紧跟时代步伐。
我国的菜系，是指在一定区域内，由于气候、地理、历史、物产及饮食风俗的不同，经过漫长历史演变而形成的一整套自成体系的烹饪技艺和风味，并被全国各地所承认的地方菜肴。菜肴在烹饪中有许多流派。其中最有影响和代表性的也为社会所公认的有：鲁、川、苏、粤、闽、浙、湘、徽等菜系，即被人们常说的中国“八大菜系”。鲁、川、苏、粤四大菜系形成历史较早，后来，浙、闽、湘、徽等地方菜也逐渐出名，就形成了我国的“八大菜系”。
一个菜系的形成和它的悠久历史与独到的烹饪特色分不开的。同时也受到这个地区的自然地理、气候条件、资源特产、饮食习惯等影响。有人把“八大菜系”用拟人化的手法描绘为：苏、浙菜好比清秀素丽的江南美女；鲁、皖菜犹如古拙朴实的北方健汉；粤、闽菜宛如风流典雅的公子；川、湘菜就象内涵丰富充实、才艺满身的名士。

苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣誉为中国四大名绣。
1、苏绣
主要产于江苏苏州、南通一带，因产地苏州而得名。有单面绣和双面绣、双面异色绣，双面异色异物绣及双面异色异针异物三异绣及环形绣等。题材广泛，图案新颖，针法细腻，形象逼真，色彩秀丽，富有民族风格和地方特色，具有高贵典雅的风格特征。最能体现苏绣艺术特征的“双面绣”，可从两面观赏，双面绣《猫》是苏绣的代表作品。
2、湘绣
产于湖南长沙，是湖南长沙一带绣品的总称。吸收苏、粤绣的优点，融合传统的绘画、刺绣、诗词、书画及金石艺术于一体，作品具有构图优美，针法细腻，绣艺精湛，色彩鲜艳，绚丽夺目，风格豪放，花纹瑰丽奇特，神态生动等特点，享有“超级绣品“之誉。题材广泛，以狮、虎、松鼠为代表作，有“苏猫、湘虎”之说，着名有《鬅毛狮》、《鬅毛虎》。
3、蜀绣
产于四川成都，是四川成都传统刺绣工艺品，以软缎和彩丝为原料，技艺讲究，施针严谨，针脚精细，掺色柔和，虚实得体，图案美观。以构图精巧、刻画细腻、形神兼备、色彩明丽而着称。主要有高级艺术绣屏，代表作有《芙蓉鲤鱼》、《熊猫》等。
4、粤绣
产于广东省（广州、潮州）。金银线垫绣是粤绣特技，以构图饱满、繁而不乱、色彩浓郁、立体感强等特点着称。题材多样，主要是各种吉祥图案、百鸟等。其中“百鸟朝凤”、“龙凤”、“博古”最具特色，充分体现了当地人民的审美情趣。

⑧ 在金庸的笔下名字最美的3个女子是谁，最后都是什么结局

金庸取名是很有一套的，此前金迷圈子里说得比较多，也比较为大家所熟知的就是《射雕英雄传》中东邪、西毒、南帝、北丐这几位大佬的名字，与各自方位相关的同时，也暗合古代五行生克变化。黄药师的药就带草头，与东方木相合。

欧阳锋的锋字含金旁，与西方金相合，在桃花岛上也拿了一架铁铮和黄老邪斗，说话也是有“金属之声”。洪七公的洪字带水旁，与北方水相合。至于一灯，则是与南方火相合。

何红药的爱情是一出彻头彻尾的悲剧，她深爱的夏雪宜对她不过是心怀利用。而她一厢情愿的爱情让她付出了最沉重的代价：从五毒教圣女变成街头的乞丐，从绝世容颜深受万蛇啮咬变成丑陋的老太婆。不管如何，她依旧爱那个英俊潇洒的夏郎。

只不过她的夏郎却只爱着温仪，对他如同天边的冷月，孤傲而清冷，永远高高在上。最终的结局，即便找到了夏雪宜的遗骸，却只留得她痛哭流涕“夏郎，夏郎，你为什么那么狠心”，山崩地裂，与子同穴。她的爱情像极了她名字出处那首诗：姜夔的《扬州慢》

二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。

念桥边红药，年年知为谁生？

⑨ 演艺圈来过峨眉山有那些人

很多大明星都来过这里游玩。峨眉山(Mount Emei)山头位于中国四川省乐山市峨眉山市境内，是中国"四大佛教名山"之一，地势陡峭，风景秀丽，素有"峨眉天下秀"之称。

⑩ 峨眉山男的多还是女的多

你这个提问，可以有多种不同的理解，很难准确给你回答。
峨眉山首先是一个行政区名，也就是峨眉山市，包括峨眉山市区、乡镇、峨眉山景区。男的、女的比例，跟全国相比，不会有太大出入，也就是各自一半。
峨眉山也是一个景区，景区内，有大量原生农民。男的、女的比例仍然还是各自一半，多半也不会有太大的失调。
如果你是问峨眉山的僧人，是比丘多、还是比丘尼多，那么，这个倒是有一个肯定的回答：当然是比丘多！