中国女人美女内衣

⑴ 国内哪些女性内衣品牌比较有名

女士内衣华歌尔 娅茜 皇子家族 安莉芳 迪芬娜 欧迪芬 英姿丽人 港莎 康妮芬 娇体 梦婷芳 伊之美 法曼儿 秀黛 欣姿芳 桑扶兰 浩沙 古今 康妮雅 猫人 XUEZHU 玛丽嘉兰 贝丝菲格 苏泽尔 夜火 熳洁儿 思薇雅 耶妮娅 KISSGIRL 嘉丽缘 美体塑身华歌尔 娅茜 皇子家族 迪芬娜 康妮芬 娇体 法曼儿 菲格贝拉 康妮雅 婷美 妮尔莉 纤妍 思沐 奥丽多丽 四季牡丹 博都 梦纤婷 爱可登 紫婉仪 曼黛玛莲 维娜斯 独享 茜茜公主 姿立方 贝佳人 思美芬 精致女人 晟成 纤丽缓 丝迪斯 保暖内衣鹭珂鸶 欧迪芬 港莎 康妮芬 娇体 法曼儿 纤丝鸟 三枪 曼妮芬 南极人 鹭珂鸶 忍者 博色 北极绒 舒卡丝 帕兰朵 比翼鸟 中纺联 北极新秀 顶瓜瓜 菲尔格 奥卓 歌帝 非凡之恋 暖倍儿 红诺 红天娇 红妮 雪龙人 奥莎 睡衣康妮芬 明月山 奔仙 LYY 爱谱诗 怡美 爱帝 英第爱纳 梵丝内挺 D+D 凯伦堡KRLL 康璐妮 浪漫春天 美伊轩 悠仙美地 集汇得 梦香儿 菲漫 Vatee 天竹 香绯 爱多莲娜 恒美 真之景 韵扉 丝中煌 艾黛妮 水中花 幻尔丝 幻想儿

⑵ 比较好奇中国古代女子穿什么样的内衣

古代的女子的内衣根据朝代的更迭从样式到叫法上都有所不同，虽然我觉得看起来都统一像肚兜就对了。

不过当然了，这种贴身衣物大多是用更为柔软的物料所制，目的单纯只是为了减少摩擦，不让乳头和其他皮肤在日常衣物摩擦中受伤，是万万没有现在的胸罩能够集中聚拢或是避免胸部下垂这种功能的。

到了唐朝就是“诃子”了，也是我认为最好看的肚兜，因为唐朝民风较为开放嘛，当时女子时兴穿“半露胸式裙装”，所以内衣也根据这种喜好做了一定的改变，只需要在后背扎起带子即可，没有那么繁琐，也特别好看。

⑶ 中国古代女子内衣里的秘密

内衣在我国最早的文字记录也是出于《诗经》。《秦风�6�1无衣》“岂日无衣，与子同泽。”这个“泽”，其实就是内衣啦！

据汉代郑玄解释，因为这种紧贴身体的“泽”就是汉代的“亵衣”（亵，音卸xiè），因其可以吸收从体内排出的“汗泽”，故以“泽”字命名。汉代则干脆将它称之为“汗衣”，也有称“汗衫”的。据说汉高祖刘邦是“汗衫”一名词的发明者。楚汉交战时，刘邦从战场上回到营帐，一看自己的内衣，已全部被汗水浸湿，于是戏称其为“汗衫”。流传开来，汗衫就成了内衣的别称。直到今天，人们仍然这么称呼。

古人内衣的叫法很多，不同的朝代有着不同的叫法。

⑷ 女人的内衣什么牌子的好求推荐。

女人的内衣古今、Laperla、欧迪芬、曼妮芬、Lise Charmel等牌子的好。

3、曼妮芬

成立于1996年，在产品设计中将国内民俗和节日相融合，设计出拥有中国特色的产品，在市场占有率上曼妮芬也是占有相当大的比重的。

4、Laperla

世界最美丽也最昂贵的内衣品牌。Laperla女式胸衣、袜、裤、连身内衣、吊带装、睡衣、紧身褡及泳衣，无不是世间女性的钟爱。

⑸ 国内最好的少女内衣品牌是哪个

曼妮芬的相当漂亮.尤其纯蕾丝的海底世界那款.但是.曼妮芬的CUP普遍偏大.如果你是A杯或是B杯的MM可以考虑.因为各品牌都有给A杯和B杯加棉垫甚至是厚棉垫.但是如果你胸比较大和挺.到了要穿C杯或C杯以上.就不能买这个牌了.欧美人的胸形和我们不一样. 你穿会显得杯偏小偏深.简单的说就好比.该用浅碗的地方.用了小而长的杯子.爱慕比较贵.次于CK.但是它的插垫超级烂.放进去都不会平的.戴起来很假.不用插垫吧.又不舒服.料子很硬.跟曼妮芬比起来是绝对硬.不好穿.CK的不错.就是贵.一般普通的在一千五左右一个.维多利亚的秘密试过没?张惠妹唱歌里有唱到过的.这款不在中国上市.你托朋友去国外戴.不论形状还是材质.那个是任何一个牌子都做不出的效果.而且性感得保守又诱人.还有价码很适合.除了几款样品贵.要几百万才能买一件.其它的都很便宜.一般在二百来块间.重要的还是要MM自己去试穿下.毕竟内衣是穿在自己身上的.有的时候不是最贵的就最好.而是料子舒服.形状最适

⑹ 中国女性内衣的历史，大家了解多少

古代内衣较早的称谓是“亵衣”。“亵”意为“轻簿、不庄重”，可见古人对内衣的心态。中国内衣的历史源远流长。 汉：抱腹、心衣 “心衣”的基础是“抱腹”，“抱腹”上端不用细带子而用" 钩肩”及”裆”就成为“心衣”。两者的共同点是背部袒露无后片。平织绢是汉朝常用的内衣面料，上面用各色丝线绣出花纹图案，图案多以“爱情”为主题，在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。 魏晋（十六国）：两当 “两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片，“既可当胸又可当背”。材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦，双层，内有衬棉。“两当”最初是北方游牧民族的服饰，后传人中原，属异族文化。 唐代：诃子 唐代以前的内衣肩部都缀有带子，到了唐代，出现了一种无带的内衣，称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的：唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”，她们将裙子高束在胸际然后在胸下部系一阔带，两肩。上胸及后背袒露，外披透明罗纱，内衣若隐若现，因而内衣面料考究，色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为：“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可，“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。 宋代：抹胸 “抹胸”穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。用纽扣或带子系结。平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的，形式不一。 元代：合欢襟 “合欢襟” 由后向前系束是其主要特点。穿时由后及前，在胸前用一排扣子系合，或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多，图案为四方连续。 明代：主腰 “主腰”外形与背心相似。开襟，两襟各缀有三条襟带，肩部有裆，裆上有带，腰侧还各有系带将所有襟带系紧后形成明显的收腰。可见明代女子已深谙凸现身材之道。 清代：肚兜 清代“抹胸”又称“肚兜”，一般做成菱形。上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色为“肚兜”常见的颜色。 20世纪二、三十年代：小马甲 “小马甲”形制窄小，通常用对襟，襟上也有数粒扣，穿时将胸腰裹紧。“小马甲”进一步发展并吸收了西方的某些特点便成了现在的胸罩。面料以棉、丝为主。
编辑本段中国内衣史摘录
内衣，是指贴身穿的衣物，包括背心、汗衫、短裤、胸罩等。内衣指穿在其他衣物内的衣服，通常是直接接触皮肤的，是现代人不可少的服饰之一。内衣有吸汗、矫型、承托身体、保暖及不受来自身体的污秽的危害的作用，有时会被视为性征。某些内衣更含有宗教意味。 内衣在汉代被称为“心衣”，在二晋称为“两裆”，在唐朝称“内中和亵衣”，在宋代叫“抹胸”，在明朝称为“阑裙”，在清朝则被称为“肚兜”。 现代的女性内衣包括遮蔽及保护乳房的胸罩及保护下体的内裤；男性则指三角裤及孖烟囱。现代的内衣除了贴身外，更渐渐发展为多功能内衣，除了保护身体外，还有矫型的功用。保暖内衣是一个现代词汇，相对要比普通内衣要保暖，普通内衣要单薄轻盈。 内衣的英译可译为Lingerie，之所以如此，全因古时候的内衣是由薄的亚麻布所制，而麻的法文是Linge，所以便有Lingerie。早在我国上古时期，就已织成最早的麻布，它的密度是10根/厘米，但那时内衣却与外衣无甚区别，只是原始的遮体、保暖之用。4000年前，麻布己达到了24根/厘米，随着X祖的丝织技术的传播，内衣日渐区别于外衣的功能，称之为抹胸及裹肚等。从《簪花仕女图》中的薄纱低胸绣花衫，我们看到了唐代女子的"亵衣"；而《西厢记》中的宋代女子，则抹胸在内裹肚，一根幼带围颈，一块菱中遮胸，掩起千般风情，万种妩媚。但中国毕竟还是保守的民族，直至清朝末期随着洋纱洋布进入中国，西方的胸衣才真正演绎在中国女子的身型之上。 内衣是以一种朦朦胧胧、时隐时显、含羞内敛来抒发对美、情以及身体表现的企望。尤其在民间，中国古代内衣表现着更多的优雅与浪漫，通过内衣来传颂身体语言更具想象力与创造力，给中华服饰文化增添了不少的生动和潇洒。 内衣又被译为Under Cover或Under Wear，这是1983年以来服装界的用语。它包括紧身胸衣（Corset）、乳罩（Bra Cup）、掐腰（Waist Nipper）、连胸紧身衣（All-in-one ）、背心式衬裙(Camisole) 、短腰(Short)等许多种类。胸衣最早产生于古罗马时期。在16世纪，还有铁、木头制的紧身胸衣，当时的女子可谓体无完肤。直到十字军东征，随着纺织技术的运用发展，16世纪末期，开始使用鲸髦、钢丝、藤条等来制作紧身衣。在16世纪30年代，当时的时装武器就是吊袜带、紧身衣与裙撑，可见西方人对内衣的重视。对其功能的理解也不仅为遮体保暖，而更多的用意是塑造身体曲线。内衣也设计得非常复杂，穿一件内衣，可能要花上几个小时的时间。到了帝政时期（1804-1825），紧身胸衣已变得简化。 巴瑟尔时期（1870-1890），内衣制造得越发精美，蕾丝、丝绸、薄纱充分运用，但对内衣的塑身要求已逐渐淡化，因为人们发现胸衣中的纬向金属丝对人体的呼吸道无益。1900年，莎洛特有了健康胸衣。1907年，更放松了对腰部的束缚。到了1910年，内衣的位置以长于臀围线以下10-40厘米为宜。伴随弹性织物在服装中的广泛应用，内衣变得越来越舒适易穿。本世纪40年代，无带胸罩开始流行。 50、60年代---尽展女性美的时代 高跟鞋、细腰条、平腹及圆胯都是当时女性美的标志。紧身内衣及造型文胸出现，后者为如今隆胸乳罩的前身。 70年代---女性内衣的"黑暗时代" 烧掉乳罩，不要女性粉饰，一切向男人看齐。简单舒服、实用成了当时女性内衣的基本准则。连身内衣"Body"成为一代时尚。 80年代---还我女性美的年代 80年代是女性从自我解放到自我认可的过渡时期。人们追求自我的肯定，自我的价值，社会变得更加个生化。女性美被人们真正接受，引发了内衣消费的大增长，内衣的设计得到了恢复及光大。设计更加大胆、暴露，令女性更加美丽。 90年代---"第二皮肤"年代 随着内衣面料的不断更新，人们越来越追求新技术产品，单纯棉制品己不再成为人们的需求。"Microfibre"（微纤维）这一举世公认的被称为"第二皮肤"的面料，在女子内衣的历史上再创辉煌。1997年，杜邦公司推出革命性高品质超弹性纤维Lycrasoft，使内衣既紧贴体型，又毫无束缚，舒展自如。女性真可以舒舒服服地塑造体型美了。

⑺ 古代女子穿内裤吗 中国古代女的内裤竟然长这样

在古代，女人的命运是非常悲催的，不仅体现在身份地位上，而且就连服装也因为女子的身份地位受到了影响。
古代家庭中，一般都是男人当家做主的，如果这个男人不宠爱你的话，生活会更加的艰难，因为古代是不允许女子抛头露面的，所以女子就没有办法维持生计了，只能依靠着丈夫。

我国古代女子服饰多样化，内衣种类也十分丰富，肚兜和诃子是其中最具代表性的种类，那么大家一定很好奇，古代女子到底穿不穿内裤呢？
接下来，小编就为大家揭晓古代女子裤子里的秘密。根据史书记载，汉朝以前，女性是不穿内裤的，因为古代女子没有穿裤子的习惯，大多都是穿着拖地长裙，所以她们根本不需要穿内裤，甚至觉得穿内裤是累赘的。

另一方面，古代男子认为，女人不穿内裤会显得特别有魅力，总是给人以无尽的遐想。而我国古代的道德家也认为如果女子穿内裤，两条腿成分立状，是非常不雅观的事情，他们认为有悖于道德伦常，所以古代女子更不敢穿内裤了。

其实，不光是在中国，当时国外的许多国家也是不穿内裤的。也正是因为不穿内裤，当时日本发生了一个骇人听闻的故事，那就是日本历史上着名的白木屋”大火事件，当时楼下是有救生网的，因为日本女子没有穿内裤的缘故，都不敢跳下去，担心走光，结果导致很多日本女性白白丧命，从那以后，日本人便开始研制内裤，并且养成了穿内裤的习惯。

到了汉朝的时候，汉书上曾经记载女子有穿穷裤的习惯，何为穷裤？穷裤其实就相当于现在的开裆裤，是从古代皇宫开始流行的，据说是古代皇帝为了方便临幸妃子专门研制的一种裤子，后来，这种裤子流传到了民间，由于没有裆部，所以民间女子称其为穷裤。

⑻ 中国古代女人内衣里隐藏着什么秘密

古代女子的内衣最早被称为“亵衣”。“亵”意为“轻浮、不庄重”，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。古代女子内衣蕴藏着不尽的昔日情怀，
“前圆后方，前短后长，这是应和天地人合一的传统理念;过腰、胸、肩等分别系带，是为了在流动中达到不同的‘塑身修形’效果。袋口的拼接处，必须绣上小幅图案来遮住线的结点，保持画面完整，这便是所谓‘出境生情’”，且汇聚了绣、缝、贴、补、缀、盘、滚等几十种工艺，用以表达不同的主题。可惜有些工艺，今天已经失传。

⑼ 女士内衣品牌排行榜 !

女士内衣品牌排行榜靠前的是：爱幕、女人心、黛安芬、九儿、猫人、苏缇雅。推荐：九儿、女人心、苏缇雅。

1、九儿

源于自然，归于舒适；始于传统，胜于品质？

作为一款风靡全国的国内女性内衣品牌，九儿的诞生来源于和谐唯美的自然体验。在九年前一个秋高气爽的午后，一位女探险家穿越了莽莽丛林，到达了昆仑山北麓的一个小山包。她愉快的抖掉身上的风尘仆仆，温暖而和煦的阳光照舒展的四肢上，让人感到舒适而愉悦。

苏缇雅女士内衣给自己的定位是以修身美体为主线，设计简约时尚经典的品牌。产品品类包括：文胸底裤、轻塑身衣、时尚舒衣、睡衣、泳衣、配饰等。她是中国女性品味生活的倡导者，也是中国妇女儿童基金会的唯一指定用品。