中国风美女嫁衣

1. 古代的嫁衣很漂亮，有哪些关于古代嫁衣的详细描述

不同时期的嫁衣款式不同。

中国古代早期嫁衣的确不是红色的，红色婚服作为主流是明朝才开始发展的，往前还有黑色、白色、青色等不同颜色。

周朝：尊贵黑色

周朝时期，婚服的色彩遵循“玄𫄸（xūn）制度”。玄，黑色；𫄸，浅红色。玄𫄸，黑色和浅红色的布帛。婚礼讲求庄严肃穆，要着玄色衣裳，也就是黑色嫁衣。

《易系辞》曰：“黄帝尧舜垂衣裳，概取诸干坤。乾为天，其色玄；坤为地，其色黄。但土无正位，托位于南方。火色赤，赤与黄，即是𫄸色。”

人们认为玄、𫄸二色象征着天地并存，最为尊贵。是以婚服通常选用黑色打底，镶以红边，也表现了周朝人对天地玄黄的敬畏之情。

周朝之后，秦汉的婚服延续周礼，也以玄𫄸二色为主基调。

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古代各个朝代嫁衣的颜色：

秦朝的嫁衣样式多样，嫁衣以红色为主，搭配黑色。这主要是因为秦朝尚黑，玄色代表尊贵。女子嫁衣红色配上黑色代表了女子情感专一，黑色属阴。秦朝时新娘结婚手里拿的是羽毛扇用来遮住容颜，让人觉得更为端庄。

汉朝时依旧遵循周礼，新娘的嫁衣都是深衣，深衣将上下连在一起，代表了女方徳贵专一。这主要与汉朝时流行儒家文化有关，毕竟儒家思想要求女子恪守妇徳。

在魏晋时期，受玄学风气的影响，人们追求自由风尚，嫁衣也倾向于清淡风雅，甚至出现了白色嫁衣，看到这里你是不是也很惊讶呢。此外，盖头也是在魏晋时期出现的，它一开始的出现是为了防范风沙。

到了唐朝时期女子的嫁衣多为深色的青衣，不过由于盛唐国力强盛，也出现了各种具有特色的嫁衣，也同时摆脱了颜色的束缚。

到了宋朝时期嫁衣就比较华丽了，嫁衣的颜色主要是青色，款式也比较复杂，凤冠霞帔看起来也是相当的好看啊。明朝时女子出嫁也可以乘坐平时只有达官贵人才能乘坐的八抬大轿，女子，民间女子也可以头戴凤冠。

此外，古代新娘们的嫁衣都是自己缝制的，嫁衣做好也就恰好到了出嫁的日子。新娘们将自己未来的幸福对未来的期待缝进嫁衣当中，甚至在有些时期，姑娘们的针线手工活可以决定她在未来家中的地位。

2. 谁知道中国古代婚袍上面有哪些什么图案

中国古代婚服制式主要有三种，分别为“爵弁（bian）玄端——纯衣”、“梁冠礼服——钗钿礼衣”和人们较为熟知的“九品官服——凤冠霞帔”

古代婚服的发现脉络是这样的
周制上衣下裳式婚服→汉制深衣式婚服→唐制红男绿女式婚服→明制婚服。汉制到唐制中的南北朝曾有白色婚服

周制婚礼服，承启上古至夏商，集成于礼乐开国的西周，发扬于君子风范的春秋战国，稳定于华夏诸族最终形成汉民族的时候。几乎是《寻秦记》的差不多的款式:)

周礼昏服的色彩循“玄𫄸制度”，取天地间最高贵的色彩为之。也就是崇尚黑色，配红边。

宋代婚服三舍生及品官子孙可假穿九品幞头公服，其余庶人着皂衫衣、折上巾，新妇从风可假凤冠霞帔，婚服大约是青色
元朝是蒙古王朝，因此其服饰自然
也是典型的蒙古款式。蒙古人一般把额上的头发弄成一小绺，像个桃子，其他的就编成两条辫子，再绕成两个大环垂在耳朵后面，头上戴笠子帽。由于蒙古人崇尚骑
射，因此他们的服饰主要是“质孙服”，是较短的长袍，比较紧且窄，腰间设有许多衣褶，这样的设计方便骑射。
相对于“质孙服”，元代的贵族妇女们穿的服饰则显得麻烦许多，她们穿的袍子宽大而且长，走起路来很不方便，常常要两个婢女在后面帮她们拉着袍角，头戴一顶高高长长的帽子。元朝的嫁衣也跟其服饰没有多大差异，仍带有浓厚的蒙古服饰特点。

到了明代，朱元璋为了恢复汉族的礼仪，便制定了以周汉、唐宋为准则的新服饰制度。以袍衫为主要服饰，且对颜色方面还有讲究，贵妇多穿大红袖子的红袍，而
一般的妇女只能穿浅淡的颜色，裙子虽宽大，但款式很多。嫁衣款式为凤冠霞帔，其上布满珠宝锦绣，雍容华美。新娘加红盖头，或垂丝穗遮面，或纸扇遮面，穿绣
花鞋象征吉祥。女子以用丝、缎制造的褂（上装）裙（下裳）为主礼服。用白金线、黄金线及珠石等绣成代表龙凤呈祥的龙凤和鸳鸯图案。此礼服可追溯至清代，皇
帝赐梁储贵的女儿丝线绣的龙凤褂裙为礼服。
清朝应该是大家最熟悉的朝代了，它是我国服装史上改变最大的一个朝代，清代是个满汉文化交融的时
代，尤其是服装文化，同时，清朝也是在满人进入中原后，保留原有服装传统最多的非汉族王朝。满服改变了几千年来形成的中国古代服饰的基本形式，是中国古服
与近代服的交接点，它的存在是以后发展到近代男士的马褂长袍、女士旗袍的前提。
最原始的旗袍就在清朝出现，满族妇女以旗袍为主，旗袍衣身修长，衣袖短窄，与历时数千年的宽袍大袖拖裙盛冠，潇洒富丽，纤细柔弱的中国服装形成鲜明的对比。清朝的嫁衣也沿袭了明朝的凤冠霞帔，虽然也是以红色为主，但是婚服的款式则是以旗袍为模板了。

3. 描写古代女子嫁衣的句子

《国风·周南·桃夭》

周代 无名氏

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家 。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

译文：

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。

桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。

《国风·周南·桃夭》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。现代学者一般认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。全诗三章，每章四句，通篇以桃花起兴，以桃花喻美人，为新娘唱了一首赞歌。

全诗语言精练优美，不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反复用一“宜”字，揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。

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创作背景

关于此诗的背景，《毛诗序》说：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。”以为与后妃君王有关。方玉润在《诗经原始》中对这种观点进行了驳斥，认为“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。

现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。据《周礼》云：“仲春，令会男女。”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌，其性质就好像后世民俗婚礼上唱的“催妆词”。

也有人提出了新的说法，认为这首诗是先民进行驱鬼祭祀时的唱词，其内容是驱赶鬼神，使之回到归处，并祈求它赐福人间亲人。

4. 我想知道历朝历代女子的嫁衣样式，总不能都是凤冠霞帔吧

内容很多 还有图片 只能截取一点给你了 希望有点点帮助 http://www.mycollect.net/antiqueEstimation/show-60508-1.html
古代嫁衣
http://www.cnwnews.com/Html/ent_tu/220018756.html
一、中国古代的“五时衣”与五色古代汉族服饰色彩，受帝王提倡的章服制度影响，上导为风，下演为俗。汉文献关于“五时衣”的较早记载，《后汉书·东平宪王苍传》：“乃阅阴太后旧时器服，怆然动容，乃命留五时衣各一袭”，这五时衣色彩谓：春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑。五色的“五时衣”定服饰五色，是天子在一年中不同时节，服饰五种相应颜色，“迎气五郊，各如其色”(《后汉书·舆股志))；它源于阴阳五行学说，以示对应祈祥五方大帝——东方青帝、南方赤帝、中央黄帝、西方白帝、北方黑帝。从隋演到宋代，天子命百官也穿着“五时衣”服饰色彩“迎气五郊”，(宋书·百官志上》：“乃出天子所服五时衣，以赐尚书令朴”，到明、清时期，“五时衣”已逐渐流行民间，成为庶民百姓婚嫁新妇必备的嫁衣妆，尤其江南盛行此风俗。二、中国古代服饰色彩尚白内涵款式、用料质地、配饰点缀。中国丧服白衫，白色对应秋季，是一种大自然的杀气时节；衣白衫，既是吊丧死者的凶煞服色，又是一种返朴复古、亿祖本色的祭服。丧服的款式、用料质地要求；孝子为何刻意一定要披麻、穿质地粗糙、做工简单的白衫为戴孝?自古“白”通“帛”字，中国远古中原地区并不产棉布，最先是以葛麻、丝帛为服装原料，清麻脱胶和丝帛漂练就呈现白色，是中国人最早的服色；古以披麻戴孝，以示不忘祖先。白衬呈为丧服，在配饰点缀以及出丧环境氛围上也有讲究，中国古人的生死观是视死如生，为了打破白衫的丧服凶气，把捆扎孝子头上所披麻布的麻绳，用姜黄色染过，孙子辈的孝衣上还要点缀红布小花，不仅为了逢凶化吉，还为了生命有了延续，可喜；在送葬途中，用黄表纸打出的金纸钱，撒及满天飞舞，飘洒笼罩着成群列队的白衫送葬队伍。所以，70岁以上老人的殡仪，又视为“喜丧”。白衣、白袍，在人类进入阶级社会，随着科学技术的染色工艺发展，仍然是庶民所穿服色；白衣、白袍原始的审美价值观念，依然延续在从事文、武职业服饰两个方面：文的方面，庶民士子未仕者仍服白衣。因而，白衣，又指那些没有功名的读书人，文人雅士。在汉代，天下学士有衣白衣的风尚，同时，白衣却另有打扮，首饰气发，或用葛巾、或用冠笄绾发髻、或不着冠而用绢做束发的幅巾，并以此为儒雅；白衣常用绅带束腰，垂吊琼瑰玉佩、翡翠饰物，装点白衣书生的高尚文化潇洒风度。文入学土学习汉代公孙弘“以(春秋)白衣为天子三公，封以平津侯”(《宋代儒林传》)。到了隋唐乃至宋代、衣白衣者仍有“白衣公卿”称谓。清代，对衣白衣者，还有温文尔雅的“白衣处士”雅号。武的方面，白色象征勇猛、杀气腾腾，也曾是三国少帅周瑜、武将赵子龙等的战袍服色，又是军士麻布服装色，(梁书·陈庆之传》：“庆之麾下，悉着白袍，所向披靡。”古代军入武士衣白袍、首饰鹃尾冠，因鹃鸡好斗，至死不却，以示英勇。在京剧武将服饰设计中，对周瑜穿着白袍，夸大加长鹃冠首饰的羽翎，不仅为了保留鹃冠的尚武好斗观念，也为了表演需要的美感。了解中国服饰色彩尚白的掌故，对汲取传统服饰文化内涵，提升服饰色彩设计的美学观念，底蕴将更加丰满。

5. 一首男生唱的歌 很哀伤 有点中国风的味道 声音很女性化 其中有一句 很像嫁衣里面的第一句 他声音拖很长

霍尊《卷珠帘》望采纳！

6. 中式嫁衣定制品牌有哪些

近两年明星们结婚都热衷中西结合，先是穿着中式婚服龙凤褂进行中式迎亲仪式，然后再换上婚纱西服举行婚礼仪式。相对于那些优雅唯美的白色婚纱，有着精美刺绣的龙凤褂更吸引小编的眼球。以下是楼哥总结的颇受明星青睐的中式嫁衣定制品牌，如果你也想要拥有一件这样的婚礼华服，那就快快收藏吧！

一、郭培的玫瑰坊

设计师郭培是中国着名的服装设计师，她曾连续十年为央视《春节联欢晚会》主持人和重要演员制衣。2008年北京奥运会颁奖礼服、章子怡设计圣火采集仪式上的服装、2009年春节联欢晚会上宋祖英的瞬间换装术??这些让人过目不忘的设计，都出自郭培之手。郭培也为许多明星婚礼设计过中式嫁衣，这些嫁衣基本上都是高级定制，价格不菲

刘诗诗&吴奇隆

2016年3月20日，刘诗诗吴奇隆在巴厘岛举办婚礼，婚礼上两人穿的这套中式婚服就是郭培定制，这身中式礼服有个霸气的名字，叫潮绣裙皇，采用的工艺是四大名绣之一的潮绣，立体盘扣闻名，金丝银线紧密交织，上面有立体龙凤图案，用时7412小时。

刘诗诗穿的是上身白底褂皇，下身秀禾裙，这款嫁衣其实不是正宗意义上的龙凤褂，也非传统秀禾服，是改良版的中式嫁衣。

Angelababy&黄晓明

2015年10月8日，Angelababy和黄晓明在北京举行婚礼，迎亲仪式穿的传统中式服装也是郭培定制，Anglababy穿上这件大红喜庆的秀禾服，衬托的她肌肤愈发白皙动人，身段窈窕。

结婚照还有一套“暖橘金绣”礼服，耗工8000个工时，光刺绣就长达数月之久。

陈妍希&陈晓

2016年7月19，陈妍希陈晓在北京举行婚礼，据成都婚庆团购网了解，迎亲环节中两人身着郭培定制的中式礼服，陈晓的是瑞兽紫金袍，制作工时3985小时，面料是法国绸，采用彩色金线，运用浮雕效果的垫高绣法，增加刺绣立体感。

陈妍希的橘色凤彩裙褂，制作工时1880小时，面料是意大利缇花面料，光泽莹润，运用了独特的平金撵绣手法，工艺平展细密，均匀亮泽。金绣凤纹刺绣，尽显精美华丽，配以轻盈百褶裙，凸显时尚效果。

二、藤薰定制

相对于郭培的玫瑰坊来说，藤薰定制还比较年轻，创始人林爽于2009年在北京创办这家全手工定制嫁衣品牌，除了坚持纯手工刺绣和缝制成衣的理念以外，创造性地打造出包括盖头、绣花鞋、旗袍等中式嫁衣全套系列，发展至今也有不少明星选择定制他家的中式嫁衣。

陈紫函&戴向宇

2016年12月9日，陈紫函戴向宇在西班牙的圣弗洛伦逖娜城堡举行婚礼，中式迎亲仪式中陈紫函穿的婚服是藤薰定制经典款式――平金彩绣龙凤褂，龙凤，海水和祥云等主体元素使用经典的盘金刺绣工艺。缠枝牡丹，宝相花，蝴蝶等使用用绣金和苏绣细细勾勒。

戴向宇穿的是传统工艺长衫马褂，沿袭男装的经典设计规制：对襟、高领、平袖端、盘扣、身长至腰，前襟缀扣袢五枚。长衫与马褂的结合，符合最正统的男中装制式。

另外，在北京婚礼上，陈妍希陈晓的伴郎和伴娘穿的也是藤薰定制独家量身打造的中式伴娘、伴郎服、喜娘服。

三、夏姿陈

台湾品牌夏姿陈SHIATZYCHEN创立于1978年，专事于设计与生产高级女装，至今已成为拥有高级女装、高级男装、高级配件以及高级家饰品的综合精品，有不少台湾女明星的归宁宴礼服士他家的中式嫁衣。

林心如&霍建华归宁宴

归宁宴上林心如穿的2套中式服装都是夏姿陈SHIATZYCHEN的定制，一律的高腰大裙摆遮肚子设计，

陈妍希归宁宴

“小笼包”陈妍希，在她的台北归宁宴上穿的就是夏姿陈，同样是大裙摆的遮肚子款式。

高圆圆婚礼

还有早前的高圆圆在台北婚礼上穿的中式鱼尾礼服也是夏姿陈的定制，不过她的礼服就比较修身，该礼服裙周身以着名法国蕾丝品牌“Solstiss”生产的蕾丝覆盖，选择其红色蕾丝为主料，表现新娘含蓄而优雅的东方之美。

四、Cocoon Bridal

香港知名婚纱订制品牌Cocoon Bridal配合香港新人结婚特别喜欢穿中式礼服的传统，Cocoon Bridal除了提工西式礼服之外也投入许多心力在中式礼服的制作上，他们根据中国嫁衣历史去微调，主要以唐朝以后的嫁衣款式为设计重点，并搭配其他制作精细的相关中式配件。

林心如&霍建华

2016年7月31日，林心如霍建华在巴厘岛举行婚礼，林心如的这件中西合璧旗袍裙就是Cocoon Bridal定制的，很传统的中式新娘礼服，立领露肩，加上金色的刺绣端庄华丽，侧分盘发造型也很适合她。

林心如在婚纱照中穿的一款刺绣礼服也是出自该品牌之手。

Angelababy也曾在巧克力广告中穿上Cocoon Bridal操刀的中西合并风格大红礼服。

五、月白中式嫁衣高级定制

月白嫁衣由设计师徐孜创立于2012年，主要专注于传统中式嫁衣高级定制，产品包含有,秀禾服,龙凤褂,秀禾装,老上海手工制作旗袍,传统元素新娘装,传统新郎礼服,传统婚礼床上用品，家居纺织品刺绣定制等服务。

钟丽缇&张伦硕

2016年11月8日，钟丽缇张伦硕在北京举行婚礼，成都婚礼策划工作室发现两人在迎亲环节穿的中式礼服就是月白定制，钟丽缇的中式嫁衣，是纯手工制作的银鎏金景泰蓝鱼纹扣头和渐变水纹配上精湛苏绣，再加上日本手工金箔线，十分精致。而且设计师巧妙地运用鱼纹水纹，寓意这对“人鱼夫妇”今后的生活和工作都如鱼得水。

六、设计师劳伦斯许

劳伦斯.许的设计本身最大的特点就是中西合璧，完全西化的立体裁剪，设计元素却极其古典、东方，中国传统文化的底蕴，西方自由文化的精神和气质，筑成了这样一个绚丽神话的缔造者，许多明星的红毯中式礼服就出自他手，比如范冰冰的“龙袍”，张静初的“孔雀”。

张歆艺&袁弘

2016年5月30日，张歆艺袁弘在德国古堡举行婚礼，张歆艺这款惊艳十足的中式红色礼服来自劳伦斯许，别致大方的方领款式，正好露出性感锁骨，袭击的刺绣和流苏都显得非常精致、华丽。上半身采用了传统的霞帔元素，极具中式古典风情，喜庆十足。

7. 倒叙中式嫁衣采用的是什么工艺

中新网上海新闻12月24日电 中国新中式嫁衣品牌倒叙23日成功举办“织色”为主题的2020倒叙新中式嫁衣大秀。据悉，这是倒叙品牌成立以来，第七次新品大秀，与以往大秀一样给大家带来华美服饰视听盛宴的同时，本次大秀更加多元化的融入了中式新时尚的流行符号，提升了大秀的震撼力。

倒叙本次大秀，以“织色”为主题，织：匠心精神、原创设计，手工工艺，中国服饰本源核心；色：中国色、倒叙色、流行色、中国嫁衣色、用不同的中国色变成手中的织色。在倒叙大秀中，清新亮丽的色彩，亦是设计师们偏爱。她们施以缮手，赋予色彩新鲜感知，运用了更加多样性与创新性的色彩。用倒叙“织色”呼唤中国新娘内在的细腻与外在的柔美，同时关注当下“90后”“95后”年轻人的人文艺术与审美感知，致力于将自然主义的纯粹色彩转化为中国礼服的文化。

“倒叙新中式嫁衣色”“倒叙色”“中国色”将是一个中式时尚新兴的词汇将影响整个婚嫁圈。它有着复古风又极具时尚感，它可以给唯美清甜，也可以高级纯净；它可以明艳亮丽，充满活力....在倒叙本次大秀的T台上，色彩呈现更多的是多元化流行趋势，一个独具创新的中式时尚设计。

2020倒叙“织色”大秀圆满发布 开启中式嫁衣时尚新浪潮

秀场中，呈现众多丰富多姿的系列，除了色彩系，还有多元化的创新，从版型上，采用汉服的形韵进行细节勾勒，从领口到下摆的马面，从蕾丝到西式钉珠的融入，无一不颠覆传统秀禾的视觉感，完美诠释汉洋折衷创新性的继承。

在面料上，以往的秀禾服选用进口的韩国缎、真丝面料，而倒叙本次大秀大胆创新使用了西式浪漫性感的蕾丝以及仙气轻盈的网纱，与中式秀禾完美的融合，配以西式珠串装饰，晶莹剔透，行走间，摇曳身姿，步步生香。除此之外，倒叙运用了中西元素创新的融合，在袖口、后背、裙摆、以及衣角处，都“织”出新中式的艺术创造性。西式的法绣工艺、印度丝工艺、以及细节处点缀的蕾丝镂空、水晶珠等进行装饰，都能赋予倒叙中式嫁衣的新的活力和时尚气息，更加凸显高贵，惊于华丽，美在其中。

2020倒叙“织色”大秀圆满发布 开启中式嫁衣时尚新浪潮

品牌创始人宗峰接受媒体采访时说到：“中国的元素应该是在不断的交流融合下创新发展，具有东西方融合的色彩，非固定化历史的描述和定义，我们更应该大胆的创新吸纳不同艺术语言的融入，将现代新中式时尚的文化精髓体现在中国新中式嫁衣设计中去。重新演绎当下最为精彩的中式时尚，这是传承，更是创新。

在倒叙大秀中，时尚对话传统是所赋予的最美的礼物，新中式嫁衣展现出青春活力，传统文化和现代时尚的相互交融，成为并肩前行的主流。倒叙品牌在撷取中国传统文化，融入现代时尚流行设计，让呼之欲出的文化内韵赋予中式嫁衣经久不衰的生命力。(完

8. 传统服饰凤冠霞帔有何由来

庶民女子出嫁时可享属于命妇衣装凤冠霞帔的殊荣，如同庶人男子亲迎可着九品官服一样。
据说红色婚礼服饰起源于准庶人着绛纱袍亲迎的先例，大概在唐代左右;但实际直到宋代，宫廷命妇的婚服还是青色。“真红对襟大袖衫+凤冠霞帔”出现在明代比较肯定，这种起源很晚的婚服样式目前是国人心中理解的华夏婚礼服饰，而且根深蒂固。
正史《大明会典·婚礼五》载：“品官子孙假九品服，馀皂衫折上巾。”
而在明代的各种戏曲、小说中对新郎，尤其是新娘的的衣着打扮描写得非常详细。例如《醒世姻缘传》描写：“狄希陈公服乘马，簪花披红，童寄姐穿着大红纻丝麒麟通袖袍儿，素光银带，盖着文王百子锦袱，四人大轿，十二名鼓手，迎娶到寓。”再如明中晚期的流行小说《金瓶梅》中，也有有很多对新娘装束及婚礼的描写。
对照明代版画和清代以来绘画、戏曲中的表现形象，明代新郎公服应为乌纱圆领常服，而非戴展脚帕头之公服，乌纱圆领称公服，亦见于会典：“凡文武官常朝视事，以乌纱帽、团领衫、束带为公服。”以常服而簪花披红非常符合明代以来的各种艺术中的新郎形象。品官及其子孙的常服应当是各缀本等补子，而用色并未特定为红色，应一如常服制度用色不拘，但不排除于婚礼中逐渐形成特定用色习惯，详情待考。
而庶民新郎用皂衫折上巾，目前未见有典型形象传世，或未必拘泥一种，随用当时男子之礼服亦有可能。新郎穿皂衫乍看与一般理解不同，但可以见到后来之类似形象，清代男子结婚所穿也是黑蓝色礼服(民国时期亦可见新郎披红穿天青马褂，为当时男子礼服)，而近如日本，远至泰西，新郎穿黑色礼服亦有巧合。但究竟明代庶民如何尚需详加考证。
新娘着装，会典只载为“盛服”，亦当为女子当时之大礼服，如翟冠、大衫、霞帔等，从小说描写以及其他艺术形象来看，后期新娘基本如命妇装束，戴凤(翟)冠，穿大红圆领袍，不用大衫，霞帔或用或不用，盖锦袱(盖头)，束带。此种形象清代延续并至今日尚能见用同类戏装者。

9. 女星同穿中式嫁衣，谁最美

中国女孩迷恋纯白婚纱，却忘记了传统的中式礼服更能展示我们中国新娘的从容大气，秀外慧中。看看娱乐圈大婚的女明星都不约而同地选择富贵的中式礼服，就能知道中式礼服更显尽显富贵荣华！

林心如礼服草图，贵气逼人！

你最喜欢谁的嫁衣呢？

10. 凤冠霞帔本是贵族妇女礼服，为何后来成为了嫁衣

凤冠霞帔是古代皇后为代表的高等级命妇所穿戴的品级服饰，如果要说中国古代服制金字塔上最顶端的衣冠，男性的是皇帝的冕服，那女性的就要数皇后的凤冠霞帔了。而我们看到凤冠霞帔，更熟悉的是婚礼场景，无论是古装影视剧中的新娘装扮，还是亲朋好友拍婚纱照、举办婚礼时的中式礼服，常常用的都是凤冠霞帔。那凤冠霞帔是怎么从高等级命妇才能穿戴的品级服饰流传演变到民间女子的婚服的呢？

自古以来，婚礼上的新娘都是衣装隆重、极尽奢华，但平民女子和后妃的身份、地位差距岂止是“九品十八级”，难道真的能够在婚礼上穿着和命妇礼服一模一样的的“凤冠霞帔”吗？而且，凤冠、霞帔绝对算古代女性的奢侈品，无论其制式、工艺还是价值都非同小可，普通百姓有怎么可以负担得起呢？

那么古代的新娘们在婚礼时究竟穿的是什么呢？

明清时期：深入民间的凤冠霞帔

中国古代的婚礼礼服服色，自周代的玄𫄸开始逐步演变，南北朝时一度出现了白色的婚服，到了唐宋用青色，最早在明代变为大红色。并在民间盛行开来，明初律令里还明确规定，民间女子的礼服不许用金绣，袍衫只能用紫绿、桃红等浅淡的颜色，不可以使用大红，鸦青（黑而泛着紫绿）和黄色，所以普通百姓就算是婚礼、寿诞等大喜的日子里，也不能穿大红衣裳。但到了明末，规定以及逐渐松动。

清初叶梦珠的《阅世编》中记载了明末婚礼的隆重场面，称在崇祯朝初年，婚事当天的礼服还用的是蓝色绸缎，只在喜轿的四角挂上桃红色彩球以示喜庆。之后不久就开始突破了服制禁忌，先是在婚服上使用刺绣，然后开始有人用红色绸缎做婚服，再之后甚至使用大红织锦和满绣的大红纱绸了。于是，先前对民间婚礼礼服用红和用刺绣的禁忌被全部打破，此后“真红对襟大袖衫”加“凤冠霞帔”的装扮，成为至今国人对“喜庆”“中国式婚礼”“中国新娘”的标准认识。

在清代，虽然服制变更，但关于服饰的“十从十不从”原则里，有一条：“男从女不从，仕宦从而婚姻不从”，即民间婚嫁时汉族的婚礼服饰，仍可沿用明代传统。根据汇编清代掌故逸闻的《清俾类钞》记载：“凤冠为古时妇人至尊贵之首饰，……其平民嫁女，亦有假用凤冠者，相传谓出于明初马后之特典。然《续通典》所载，则曰庶人婚嫁，但得假用九品服。妇服花钗大袖，所谓凤冠霞帔，于典制实无明文也。至国朝，汉族尚沿用之，无论品官士庶，其子弟结婚时，新妇必用凤冠霞帔，以表示其为妻而非妾也。”

正如清代小说《红楼梦》里，贾宝玉在太虚幻境见到十二钗正册里李纨的画像，也穿着凤冠霞帔：“后面又画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈”。还有清代小说《二十年目睹之怪现状》中，恽来与咸水妹“择了吉日迎娶，一般的鼓乐彩舆，凤冠霞帔，花烛拜堂，成了好事”。可见那时候凤冠霞帔已经是民间新娘的标准。