① 昨晚梦见自己怀着中国四大美女玉石
预示财运可能处于低迷期，但不是没有机会的，有正面的想法，才能更积极去营财。
② 在古代不止有四大美女，还有"四大妖姬"你知道吗
在古代不止有四大美女，还有"四大妖姬"：
一、妺喜
为春秋时代女性，骊戎国君之女，后被晋献公掳去，因姿色艳美，而成为宠姬，不久怀孕，骊姬生下一子，取名奚齐，同时作为陪嫁的骊姬之妹，也随骊姬来到晋国，为晋献公生下了卓子。
骊姬以美色获得晋献公专宠，但又与优施通奸，并合谋排挤申生，改立所生的儿子奚齐为太子，而害死齐姜所生的太子申生，使公子重耳、夷吾逃亡国外，是所谓骊姬之乱。司马迁在《史记》中说：“及破骊戎，获骊姬，爱之，竟以乱晋。”
③ 唐玄宗在宫中用这种方式选择侍寝妃子，杨贵妃究竟有何过人之处
历史上对于杨贵妃的评价“贬多过褒”，甚至将她判为祸乱朝纲的千古罪人。可我们要知道，那时候的唐玄宗已经五十多岁了，再贤明的君主也会有力不从心的那一天，他的统治也会随着他慢慢“变老”，再加上武惠妃和三皇子事件对唐玄宗造成了极大的打击，本身便已无心朝政，杨贵妃的到来不过是他怠政时的一种借口，却被后人解读成了“红颜祸国论”。
高力士选择杨玉环的另一层重要原因就是她的家族。杨玉环的祖先弘农杨氏是中古时期的名门望族，杨氏与李唐王朝之间也有着千丝万缕的联系。再加上高力士在“李武韦杨婚姻集团”中起着重要的维系作用，这四大家族在前唐都是靠婚姻构成了错综复杂的人际关系网，因此被称为“李武韦杨婚姻集团”。也正是因为这个缘故，高力士要在这样的范围圈中选择女子，杨贵妃是其中最漂亮的，自然也成为了首选。
④ 我们用“羞花”来形容历史上哪位美女
羞花是形容杨玉环。
传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。
宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。
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四大美女
1、貂蝉：东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，倾国倾城。曾受命于王允用“送吕布于秋波，报董卓于妩媚”的手段使吕布与董卓相互猜忌并最终利用吕布诛杀了权倾一时的董卓。
2、昭君：汉元帝时期的宫女。西元前33年，元帝许为汉朝和匈奴和亲，派美丽而有见识的宫女王昭君远嫁呼韩邪单于。此后，由于昭君力劝呼韩邪单于停争，使匈奴和汉朝和睦相处达六十年之久。
3、杨贵妃：唐玄宗的第十八子寿王的王妃，能歌善舞。唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，并深得唐玄宗宠幸，封为贵妃，父兄均因此而得以势倾天下。后安史之乱，唐玄宗逃离长安，贵妃手其堂兄杨国中牵连而亦缢死于路祠，最后成了唐玄宗的替罪羔羊。
4、西施：春秋战国时期越国美女。在国难当头之际，西施忍辱负重,为卧薪尝胆的越王勾践以身许国而成为吴王最宠爱的妃子并最后令吴王众叛亲离，从而成就了勾践的东山再起。
⑤ 古代四大美女和四大妖姬谁更胜一筹
中国历代的“红颜祸水”里，最恶毒的恐怕莫过殷商时代纣王的宠妃妲己了。而且两个人犯起“混”来，简直算得上“夫唱妇随”，惊人的合拍了。如果按《史记·殷本纪》里的说法，纣王可谓残暴之极，但若按民间《封神演义》里的演绎，那简直就是变态，有着严重的“施虐狂”倾向。按《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，所以纣王才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。
妺喜，又作末喜，末嬉；有施氏，名妺，姓嬉；夏朝第十七位君主夏桀的王妃。桀王为了讨好妺喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴淫尔，不理政事，由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王战败，挟妺喜同舟渡江，逃到南巢之山一道死去。据说，妺喜是后世红颜祸水的第一例证。
骊姬以美色获得晋献公专宠，阴险狡诈，献媚取怜，逐步博得晋献公信任，参与朝政，但骊姬仍不满足，使计离间挑拨晋献公与儿子申生、重耳、夷吾的感情，迫使申生自杀，重耳、夷吾逃亡，改立自己所生之子奚齐为太子，史称骊姬之乱。
褒姒生性不爱笑，周幽王为取悦褒姒，举烽火召集诸侯，诸侯匆忙赶至，却发觉并非寇匪侵犯，只好狼狈退走。前771年，申后之父申侯联合鄫国、犬戎攻打周幽王，周幽王举烽火示警，诸侯以为又是骗局而不愿前往，致使周幽王遭犬戎所杀，褒姒亦遭劫掳，从此下落不明。
貂蝉素有“闭月”之称，意为连月亮见了她都比不过和遮挡在云后面。 《三国演义》作者罗贯中有词赞之曰 ：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”又诗曰：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”
王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，中国古代四大美女之一的落雁，王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与经济文化交流做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。
西施本名施夷光，越国美女，一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨。天生丽质，是美的化身和代名词。 “闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼 ”，讲的是西施浣纱的经典传说。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女 ，其中西施居首。 四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之美誉。
杨贵妃，名玉环，号太真，蒲州永乐人，是唐玄宗之宠妃，身材丰满，肤如凝脂，乃中国古代四大美人的羞花。杨玉环起先嫁给了唐玄宗的儿子寿王李瑁，之后又进宫成为唐玄宗妃子。安史之乱后，唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下。
⑥ 任何时期美女都是一个热门话题，古达春秋四大美女都是谁
1、息夫人：公元前684年，息夫人回陈国探亲，路过蔡国，顺便去探望为蔡侯夫人的姐姐，谁知蔡侯竟在接风的宴席上调戏息夫人。息夫人盛怒之下回到了息国，将此事告诉了息侯。息侯与楚文王密谋图蔡，楚国出兵俘虏了蔡侯。蔡侯则设计报复息侯。他极力向楚王称赞息夫人的美貌，好色的楚王以武力将息夫人抢去作为夫人，息侯被楚王安置在汝水，封其食十家之邑，使守息祀。息侯岔郁而死，息国自此灭亡。息夫人终日怀念故国，牵挂息侯，虽为楚王生了两个儿子，但三年不语，最终郁郁而死。后人为纪念她，在汉阳城外桃花洞上修建了一座桃花夫人庙。
2、齐文姜：春秋时代齐僖公的次女，美艳绝伦，丈夫鲁桓公很是宠爱，但和哥哥齐襄公有私情，丈夫发现后被哥哥害死，后来帮助儿子鲁庄公打败了当时的春秋霸主齐桓公，很有才能。
3、夏姬：郑穆公之女夏姬，不仅是春秋四大美女之一，也堪称中国古代色伎双全的第一“性感尤物”，后世称她为“一代妖姬”。春秋有好几个国家之亡都与她有关，期间留下诸多风流艳事。夏姬一直到四十多岁，仍容颜娇嫩，皮肤细腻，保持着青春少女模样。丈夫御叔早亡，夏姬以其罕有的独特魅力为国君大夫倾倒，曾三为王后，七为夫人。楚庄王灭陈后掠得夏姬，见其美艳绝伦欲纳入后宫，终为申公巫臣谏阻。将军子反欲得夏姬，亦为巫臣所劝阻。理由无非是“红颜祸水”之说。可笑的是，巫臣自己却设计夺得夏姬叛逃晋国，其家人则为子反等所灭。
4、西施：事迹就不用介绍了，也是一个颠覆国家的人物。
据历史记载，前三位的美貌都在西施之上，息夫人一貌倾三国，齐文姜倾两国，夏姬则倾三国，死五人，四十多岁了仍然让申公屈巫为之抛家舍国私奔，但都却没有西施出名，这可能与西施是“美人计”的典范实施者有关，后世的帝王想打败对手时都会想到西施而不会想到前几位。
⑦ 如果说莫斯科摆放的四美图是王昭君，绿珠，赵飞燕，班姬，那么古代四大美女就不是西施，杨玉环等
莫斯科的四美图是汉晋时期的四大美女
《四美图》，出土于西夏遗址黑水城，高57厘米，宽32.5厘米，画的是汉晋时期的四大美女，从左至右分别为班姬、赵飞燕、王昭君、绿珠。
王昭君是汉元帝时期的美女；班姬为汉成帝后宫美女；赵飞燕为汉成帝宠妃；绿珠是西晋初年巨富石崇的艺妓。画面中四位美人造型体态丰盈优美，人物背景为盛开的牡丹、嶙峋的太湖奇石、折曲的玉石栏杆。雕刻的线条细腻，姿态各异，服饰不同，都予以细致入微的刻画，令人惊叹。整幅画作布局巧妙，造型生动；雕刻刀法娴熟，线条流畅，是中国古代雕刻版画的旷世珍宝。不过，我们看到的是复制品，原件现藏于俄罗斯。
⑧ 春秋四大美女
西施，春秋末期出生于越国苎萝村。中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。
息夫人，春秋四大美女之一，为陈国君主陈庄公之女，生于陈国宛丘，因嫁给息国国君，故亦称息妫。夫人容颜绝代，目如秋水，脸似桃花又称为“桃花夫人”，死后葬于桃花夫人庙，又称桃花庙。如今河南信阳息县依然有桃花庙。
文姜，姜姓，齐僖公之女，齐襄公异母妹，鲁桓公的夫人。文姜与她的姐姐齐宣姜，都是当时闻名的绝色美人。文姜的婚姻一波三折，她的风流韵事，轰动了天下各国，人们一面讽刺她的荡妇淫乱行径，一面又歌颂她的绝世艳丽，《诗经》上就留下许多有关文姜的篇章，有毁有誉。
夏姬，春秋时期郑国公主。春秋时代公认的四大美女之一，妖淫成性，与多位诸侯、大夫通奸，引出一连串的历史事件。史载她三次成为王后、先后七次嫁给别人为夫人，共有九个男人因为她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。
(8)中国四大美女玉石扩展阅读：
中国古代四大美女分别是西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。
“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是由精彩故事组成的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱的故事。“落雁”，指的就是昭君出塞的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事，“羞花”，谈的是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。
四大美人不仅在我国妇孺皆知，在世界上也享有一定的美誉。“沉鱼、落雁、闭月、羞花"，仅仅这八个字，却包含着具有浪漫主义色彩的四个小故事，也充分体现了中国传统文化的丰富内涵。四大美人有着倾国倾城之貌，在历史的大事件中她们曲折动人、救国救民的传奇故事，被古代民间广为传颂。
⑨ 经典咏流传，当诗词遇上玉石也能做到吗
最近央视有一档综艺特别火，美玉要强烈安利给你们，它就是——《经典咏流传》。
不知道玩友们有没有关注呢？这节目将中华经典诗词用谱曲传唱的方式，让经典得以传承。
有人说，古典文学过于高雅，难免会有“其曲弥高，其和弥寡”的尴尬，但是现代以歌曲抒情，古人以诗歌言志，其本意是相同的。
就像很多人无法理解，为什么咱们会喜欢玉石文玩，即使价格高昂，也有不少人趋之若鹜！
对于爱玉之人来说，玉石不仅仅是一种外在的装饰，更多的是情感、文化、故事的载体，传达着玩友们的内心世界。
而在中华五千年文化历史中，有不少文学家都表达了对珠宝玉石的赞美之意，据不完全统计，包含珠宝玉石的诗词就有上千首。
美玉罗列部分大众耳熟能详的玉石的诗词，以供大家鉴赏，这些诗词不仅读起来朗朗上口，其意境更是深刻唯美。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
在这首诗中，诗人王昌龄用自己的心比喻玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。
玉石与诗歌的结合，瞬间拔高了整个依依惜别的送客格调，当时王昌龄正遭受陷害，有些话无法直说。
以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
这首诗呢，不同于上文的离别愁绪，是用玉器来赞美主人的热情，同时也从侧面反映了盛唐社会的繁荣景象。
都说乱世藏金盛世玉，只有在繁荣盛世，才能有如此待遇。诗人李白，用玉器来表现盛世的繁华。
不得不说，果然是比繁冗的描述，比任何华丽的形容更能让人感受带盛唐的气息，这就是玉石与诗歌结合的魅力。
玉在山而木润，玉韫石而山辉
我们每个人，都好像是一块刚刚从地底开采出的玉石，在未经雕琢之前，与一块普通的石头没有任何区别。
只有经过工匠的细心打磨，去掉多余的边边角角，才会变成价值连城的宝玉，而那个卓越的工匠，就是我们自己，雕琢美玉的过程，就是在塑造完美自我。
也许玉石就有这般魔力，温润洁净，气质臻雅淡然。爱玉的人，自是有清远豁达的境界与气质，喜欢享受那难得的静谧与悠闲，更懂得玉与人生的哲理。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
这个故事想必玩友们并不陌生，这首诗叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。
诗人用“玉颜”形容四大美女之一的杨贵妃，美玉认为是非常生动形象，一则杨贵妃生的珠圆玉润；二则杨贵妃非常喜爱四大名玉中的蓝田玉。
由此可见，玉石，从古至今都是中国人的心头之宝，在世人心目中，有着无比美好的形象、有着非同寻常的分量。
在中国传统文化的发展过程中，文人骚客创作了许多跟玉有关的成语和诗歌，来表达人们对玉、对美好事物的赞美和珍重。
美玉发现，凡是用玉来形容人、事、物、理，都是美好的；用玉组成的词，都是褒义词，没有贬义的词句。
由此可知，咱们中华民族的玉文化，有着深厚的文化土壤和感情基础，中国人爱玉之风由来已久。玉石文化与诗歌的结合，更是奇妙。玩友们觉得怎么样呢？顺便安利一下，记得收看《经典咏流传》哦！
⑩ 有什么四大XX如果四大名着
四大发明没有之首，最早的发明是汉代蔡伦改进的造纸术。
四大民间传说也没有之首，一般把《牛郎织女》排在最前，但是是按照时间拍的，没有之首。
四大名着也没有之首，文学造诣最高的是《红楼梦》，但 也 没听说过四大名着之首的说法。
四大美女，时间最早的是西施，不过好像也没听说过四大美女之首的说法。
希望诸回答者不要随意乱说，以免误人子弟。
另外还有
宋代四大书院：嵩阳书院，岳麓书院，白鹿洞书院，应天书院。
宋代四大家：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。
佛教四大名山：五台山、九华山、普陀山、峨眉山。
元曲四大家：关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。
四大名妓：董小宛、李师师、陈圆圆、柳如是。
—，—！四大天王：持国天王（琵琶）、增长天王（宝剑）、广目天王（龙）、多闻天王（宝伞）。
四大文明古国：中国、古印度、古巴比伦、古埃及。
元曲四大家：关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。
四大金刚：五台山秘魔岩神通广大泼法金刚、峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚、须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚、昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚。
