侯台有多少美女

A. 蜀王本纪的译文

《蜀王本纪》

（明）郑朴 辑

蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王去。鱼凫田于湔山，得仙。今庙祀之于湔。时蜀民稀少。

后有一男子，名曰杜宇，从天堕，止朱提。有一女子，名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝。治汶山下邑，曰郫化，民往往复出。

望帝积百余岁，荆有一人，名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫，遂活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水。望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。鳖灵治水去后，望帝与其妻通。惭愧，自以德薄不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号曰开明帝。帝生卢保，亦号开明。

望帝去时子圭鸣，故蜀人悲子圭 鸣而思望帝。望帝，杜宇也，从天堕。

开明帝下至五代，有开明尚。始去帝号，复称王也。天为蜀王生五丁力士，能徙蜀山。王无五丁，辄立大石，长三丈，重千钧，号曰石牛。千人不能动，万人不能移。

蜀王据有巴蜀之地，本治广都樊乡，徙居成都。秦惠王遣张仪、司马错定蜀，因筑成都而县之。成都在赤里街，张若徙置少城内。始造府县寺舍，令与长安同制。

秦惠王时，蜀王不降秦，秦亦无道出于蜀。蜀王从万余人，东猎褒谷，卒见秦惠王。秦王以金一笥遗蜀王，蜀王报以礼物，礼物尽化为土。秦王大怒，臣下皆再拜，贺曰：“土者，地也，秦当得蜀矣。”。

《秦惠王本纪》曰：秦惠王欲伐蜀，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能大便金。牛下有养卒，以为此天牛也，能便金。蜀王以为然，即发卒千人，使五丁力士拖牛成道，致三枚于成都。秦道得通，石牛之力也。后遣丞相张仪等随石牛道伐蜀焉。

武都人有善知，蜀王者将其妻女适蜀。居蜀之后，不习水土，欲归。蜀王心爱其女，留之，乃作《伊鸣之声》六曲以舞之。

武都丈夫化为女子，颜色美好，盖山之精也。蜀王娶以为妻。不习水土，疾病欲归，蜀王留之。无几物故，蜀王发卒之武都担土，于成都郭中葬之。盖地三亩，高七丈，号曰武担以石作镜一枚表其墓，径一丈，高五尺。

于是，秦王知蜀王好色，乃献美女五人于蜀王。蜀王爱之，遣五丁迎女。还至梓潼，见一大蛇入山穴中。一丁引其尾，不出。五丁共引蛇，山乃崩，压五丁。五丁踏地大呼，秦王五女及迎送者皆上山，化为石，蜀王登台，望之不来，因名五妇侯台。蜀王亲埋作冢，皆致万石，以志其墓。

秦惠王遣张仪、司马错伐蜀。王开明拒战，不利，退走武阳，获之。

张仪伐蜀。蜀王开明战不胜，为仪所灭。

秦王诛蜀侯恽，后迎葬咸阳。天雨，三月不通，因葬成都。

蜀人求雨，祠蜀侯必雨。

蜀王有鹦武舟。

秦为太白船万艘，欲以攻楚。

秦为舶舡万艘，欲攻楚。

秦襄王时，宕渠郡献长人，长二十五丈六尺。

禹本汶山郡广柔县人，生于石纽，其地名痢儿畔。禹母吞珠孕禹，坼副而生于县。涂山娶妻生子，名启。于今涂山有禹庙，亦为其母立庙。

老子为关令尹喜着《道德经》。临别，曰：“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾。”今为青牛观是也。

江水为害，蜀守李冰作石犀五枚。二枚在府中，一枚在市桥下，二枚在水中，以厌水精，因曰石犀里也。

李冰以秦时为蜀守，谓汶山为天彭阙，号曰天彭门。云亡者悉过其中，鬼神精灵数见。

县前有两石，对如阙，号曰彭门。

宣帝地节中，始穿盐井数十所。
自己慢慢翻译吧,求人不如求己.

B. 亲怎么自己打瘦脸针消脂的

莱芜市1083个行政村（居委会），1266个村，莱城区843个行政村（居委会），港城240个行政村（居委会）。这所有行政村的村庄名村或村前身和几个行政村和其他特殊情况的名称后的括号内。 41个城中村在城市设立54个社区居委会，LAE 5个新属新凤城街道办事处;弗兰克·加八艾山街道办事处。

莱芜市莱城区

凤城街道办事处20个社区居委会和11个村委会。
清馨园，方鑫源社区，官庙社区
东升（改变了东升社区）（东洪沟西洪沟，马颊河，港沟，河叉），港北社区（改为港北社区）（北口，彭嘉陵，一个小的凹陷），石家花园（而不是石园社区），嘉花园改为阳光花园社区傣族园（而不是戴花园社区），（任何家庭吕家浜花园花园村一起豫园社区），孟花园（而不是孟花园社区），董家花园（而不是东花园社区），吴家花园分为万福园社区花园社区，南十里店，北十里铺，行业创耀嘉陵，孟佳庄，曹东，曹西（统称为大曹村的两个村庄），马家庄古沟壑，孟佳裕林闯，小曹村小曹村社区（）（小曹村，许佳庄）西关（现分为顺流而下，北垣社区西关社区，社区），东方红（改为东方红共同体），东风（而不是东风）（两村说，东关），石家庄（改为石家庄社区） BR />
鹏泉街道办事处，60个行政村，66个自然村。
过程中的故事（程故事社区），故事（短篇小说社区），大故事（大故事社区）（大故事，太平洋海隆），冯加林（Pingjia林社区），南姜庄（的高良姜庄社区）北??姜庄（北姜村社区），地域的沟（地理沟社区），，黄泥沟（黄泥沟）（前身为黄色槽），宋，陈李壮（前身为陈家庄前松后） ，北孝顺义，孝义楼，（原王家庄），南部河（河以南，河东），北部的河流，公园管理处的头，毕家庄，郭家庄，官方厂，桥（桥社区），孙大圣（孙大圣社会），南孝义，南张家庄，陶家庄，泉子瓜岭，刘龙崮，马龙崮，西域（西谷，东谷），杨家庄。
陈家峪，郭家沟，秦家洼，巨石家
西，陈家峪，陈嘉裕，嘉裕的温阳段盘龙Mapan龙，陈潘龙，后盘很久以前，龙，草沟，东龙崮，南龙崮，崮最近，前坡，邹端口，磨山子，北张家庄，东申出肮，长安，庄姜（姜家庄，小辛庄）乌鸦叫谷孔庄（北孔庄，南孔家庄孔家庄），付家庄，山地，丘陵。

高庄街道办事处90个行政村，106个自然村。地势低洼
高庄陈锡文南，悬崖，斜坡草，庄张家栗子，吴家楼，郭家园，董加林，任佳庄南坛（南坛，杨家庄），马湾摩崖?庄（E庄，宋家庄），东汶南，羊庄，南梨沟，北梨沟，大冢子尧王栎林，放在桌子上，下台子响（响水河），端口正面村（以前已知作为施湾栽），曹佳庄，魏家洼，涮子说服仪式上，塔子，支石墓，黄沟，五龙，蜂崖，陆家庄，响了山口，黑谷（前黑谷后，黑谷官庄），龙王庄许家峪，西辛庄（前身为小辛庄），团山，井谷，赵嘉誉，上齐下奇佳宇，贾宇，王家峪后，楼子（F，分庄，张家庄，杨家庄卧龙头），惊人的故事（惊人的故事，马头崖），片站，赵嘉陵，发展和管理中人力资源高级，南冶，沙王庄，寺庙，安全美分，站大北规则，小北冶，吴，嘉陵江任何家洼北十里河，南十里河，东沟（居委会），西沟（西沟，南岭），南头发创，北毛庄，田店（街道委员会），一个小的抑郁症子，吊鼓山，杨家峪，朝阳村，（原名田家庄），Nanwangzhuang仙门，王佳玉前，姬嘉（前身为姬其阿庄），东林闯（前身为林家庄） ，老君堂的（老挝Juntang，三里沟），北王庄，白马谷岔河口谭家楼（谭家楼，前坡），刘加林，邵家庄，南大声方法（以前响法），里奇。的儿子（前身为高家岭）忘忧谷（原名张家庄）（忘忧谷，北坡，西坡场），圣水庵，：沙岭子上庄石庙子（石庙子东石庙子石庙子西，北石庙子），后坡。
街道办事处张家洼59个行政村，70个自然村。
张家洼（街道），俞佳泉（居委会）的邹高撞章高装，港口小凹陷，茅茨（北，三洋，北张家庄丰出肮），南山区杨，徐沟，大内，该芯片家乡（片家镇，王家乡，整个镇洋镇，吴家镇），国镇，礼嘉镇，丘陵商店，王室，北任何家洼（以往任何家洼）（北任何张家洼南任何家洼，东任何家洼，杨稼铨），崔期呵庄乡，东望山，西王好，Beiwang的好，北王家庄，清杨行，大陡沟北村（原名谷出肮）， ，黄崖头（黄崖头，东表），家庭房，大鼓山段翟家沟小陡沟，大鼓山，管家河，吕家河，东邹邹，西（西邹官庄），高张家洼，东白龙，西白龙（两个村庄，统称为南白龙）沙家庄，刘家庄，白龙潭，大芹菜村，东芹菜村“佳佳”庄，沉庄，大罗诸昂，小洛庄，尚家泉的汪离昂坡，崔亮坡，陈章良坡，李，梁坡，马头梁坡，黄梁坡，南山孩子，北山的孩子（两个村庄一起，说山子），冯家坡，刘店须家河组东十字路口，西十字路口（两个村庄的十字路口统称），三官庙李家泉。 85

苗镇行政村，96个自然村。
南苗山村，南苗山二村，南苗山三村，南苗山的村（四村，统称为南苗山），北苗山，北的愿望家洼南愿望家洼山，前东泉（东庄，东庄根据东庄），牛旺泉，北石湾载（以前已知作为施湾在），北辛庄，南辛庄大漫子，小的弥漫子，我希望苏上坡上坡时，上坡，唐，上坡郭家沟，大岗坡，小岗坡，干桥，陈嘉鱼，朱家店，西见马，东马，孙嘉誉（孙嘉誉，梨线），宋嘉誉（宋家峪，黑表，完整的家庭站），彩色悬崖（彩色悬崖，家庭科学，叶子陵），跨山口，东杓山（东杓山，在五里桥），西杓山漫路，灰堆，兰子（下兰子兰子），陡峭的山谷（陡峭的山谷，北台，东庄），舀山前北龙角山，南龙角田楼，杨翠，：南龙子（南龙子，鹿庄），北柳子王家庄，左岸，南山，山北，山顶，在山的底部，中国山，水泉谷，常家庄，石龙口市，：桃花峪东孟佳钰（原名孟佳宇王室的胡同（的皇家胡同，李家泉，齐家庄），铜山下，郭家沟，常庄，栾庄，东张家庄（原名张家庄））东古德风扇，Xigudefan Nangudefan古德范北，南文，北文本，西沟崖上周，庄，下周家庄，东邢，西邢磨石谷，西坡，响了进气口，鼓山南谷，桃园，南围，北围，黄雅蔡羽邹篮子，高唐县。 60

茶业镇的行政村，68个自然村。
茶业口下龙子，仡佬，简山谷，卧铺，李白杨刘（刘白杨，秦杨）白杨，白杨白杨西环高，茶业，茶业下龙子在茶业上王庄在王庄法对泛佳雅，中法山，山山下马，陆嘉陵，文，吉山（东吉山，西吉山，北吉山，吉山）双弹簧， （前称崖下）东圈，历史，家崖，花卉，森林的房子科，桑科，软禁科石城，在石城，北腰关系，东腰关系（东部腰部的关系，西域）西腰关闭，南腰，船厂，在温暖的山谷在温暖的山谷，在温暖的山谷，东贾宇，端口的端口（端口进入，口一小口），龙堂，石灰浆上，下的石灰浆龙子庄，丢失的马渚镇，下，西魏，北魏石马镇，南南卫诗，魏石（石门）石（西魏，西魏石头村石），谷西大门东榆林榆林球迷，榆林，深摇了摇头，姜家峪，尧，舜，黑山头，榆林。

雪野镇49个行政村，78个自然村。
绿叶，绿色的合作圈，毛加林红色的一声哨响，扈家庄，王米跳台（王米跳台，王家峪），北李家庄（原名李家庄）（北李家庄，蚕场），薛山（山学校，朱加林涝洼，孙加林），王老官方官方僧正（石），安滩，付家庄（付家庄郈栽佝，台子沟，花谷），黑山，马嘉裕推出嘉裕下马家峪，室内干燥单一的斜率（大酉坡，小幺新加坡，腰庄），雪野小西岭北雪野（白塔），南，北白座，双王南（南双王东北山脊），北王，罗圈（大罗圈，小罗圈五道沟），邢家峪（大邢家峪，小兴安岭嘉裕后??，黑山），冬季温暖（大温暖的冬天，温暖的冬天，王家桥），东方崛起，西方的崛起，南环路，上游（上游，西山子），北栾宫，双泉谷（前身为北谷）（双泉谷，北谷），娘娘庙（娘娘庙，长城岭）路，东栾宫，多萝西，制造商，Lvzu泉，南栾宫（南栾宫，南栾宫村），移动电话，岭东（岭东，岭东村），下游下游东西，东谷（东谷，东谷，东城谷），的西域河南，河北（河北西域，房间家岭）西域，石泉，谷花，小楼里，火车东站，西站。
巨头镇63个行政村，104个自然村。
鼓山，华山（华山华山下）石门场（王石门场，丰出肮），石（上石家的房子，石头房子），炉厂，高家庄，豆腐石，竹花园，山山谷（放在院子里，下一个院子里，康庄，和运输的牛头河石，苏佳庄忠嘉陵，东，南牛头河），下建立一个山谷，程庄，冬瓜20家（瓜房子大尖）龙亭谷（龙亭谷孙家庄，杨家庄张家庄公石，大山后），黄鹭湾，张家庄（张家庄，七郎谷，赵嘉誉），翠（根据咀，马场，猫孔圈，马家沟东庄子），虎口崖（JAWS死亡的悬崖，江梁沟的）东上崮，西上崮，北杨家庄，（原名杨家庄），创东王家庄，悬崖（陡峭的悬崖，干山分），文庄，下崮，第一街，四合街，顺天街，富宁街（四个村庄，统称大王庄），小王庄卞诸昂后，前卞诸昂止凤白炭新加坡，胡捷佳端口，家泉，小下河，大下河（大夏河，杏谷堆），大槐树潘家沟（芭东马宇，潘家沟，小盘路），道岔谷，路独立（独立路，独立后的道路;关闭后，莘庄），石河马，安全子系统（东子，悬崖西安子罗圈），杨家圈（杨家一圈，草沟），朱家峪（朱家峪，南朱嘉裕文佳宇先生），西店子（西店子，北店子），南部的店子，房子分公司（芝麻峪，后期的步骤沟，房子科，郎禹皇，前二道沟，二道沟后），苏庄（苏家庄，田家庄，杏花谷），东风炉，西风炉，姚佳庄燕其啊庄，姚嘉誉，阳光谷，燕琳，李家庄傅楞村，西王家庄（西王家庄，东石块），道，抑郁症，窝沟封闭（上窝沟窝沟封闭下）。

牛泉69个行政村，81个自然村。
东牛泉，西牛泉，马小庄，杨晓庄路小庄，朱晓庄，小庄小型和中型的，任何一个小庄，王闯，胡小庄，马家庄，南刘家庄（前身为刘家庄），吴桥县大庄，南三官庙（前身为三官庙），完整的头发端口（完整的头发端口，陈懋端口），鹿毛端口，齐头发端口，东上庄西上庄，阴影（东南，??西南皇宫皇宫），DU官方庄，双泉侯家沟籍其锕庄，西，东泉河泉河，西八里沟，，大荒谷圣井（圣井燕张家洼），石东五桶桶门，向阳村，郁郁葱葱的教会，张继庄，冯墓地（以前王室楼），鸽子楼，山（山，后小将山），绿色（青沙沟，小清河沙沟，公义和庄沙沟）情节庄，张庄，吕家楼（吕家楼，贾F，南陵），丰圩MCC，徐冶南徐冶，曹省庄，刘家省庄，齐省庄，东王庄，西王庄，长沟，鹿庄，范庄，山谷，逐渐河，绿崖（绿凡崖，洪水和斜率），庞家庄，大蒜公园：庞出盎（），店子，白塔南，北白象塔，白塔，西遴出肮（原名林闯）（林家庄，张家庄，郑西庄），蒲洼李文章，庄（李文章庄，孙家庄），东凤阳，凤阳县西部，任何庄。

方下镇55个行政村，57个自然村。
下党北大街，南大街下党（二村合作说，党），谢嘉冠壮，汉嘉冠庄，佳嘉冠庄，何家沟，关庄，丰登官庄十全关庄龙泉官庄，齐房子主任庄（七家官庄，东陵分），雪官庄，抬头一看，蓝，李佳艺，王加义，陈佳艺（原家庄），乔嘉义沟头铁牛岭，李，邱峰，刘枫秋（刘沟崖冯钊，刘枫秋），场封邱，徐封邱，孙封邱，梁庄林家的地板王家岭煤矿（原王家庄），鹿心堂，张恭庆，Genggong清，孟共青（Menggong清，崔表）何庄，丹家泉，柳行沟，小正义，法治的河流，陈迦陵，土楼，刘家庙，一边赵庄（方家庄，赵家庄），谷家的时候，家里侧下的皇家一方，表安顿下来表，村，龙口东路龙口西村（两个村，统称为东方五龙口），五龙口李西店子鲁西，石Qiaozai辛庄小辛庄，卢家庄，司马河的承诺小娃。

寨镇48个行政村，50个自然村。 “
寨里，寨里西村，东村寨里南村（统称为寨三村），前枯河，后疫病河，石家庄（前身为”佳佳“庄），公共家庄，郗钓鱼池塘，大渔池，钓鱼池东，穿着钓鱼池公众王庄，王裴，王裴（在裴哇嗯，北培王）后，北谷（北峪，曹家庄），金井，芳庄，张架不住宋贾堡，孔家端口，薛家端口，北庵，和平，唐胥，周王许（周王许，丁屋），徐汉旺，卞汪许徐，王，苏坡，小（小，赵家庄），沂山，吴家洼，阎贾文王室欺骗周家洼，：郝家沟太平街（大丁平贾壮），赵官庄，洪水和斜率，刘达，王，曹，陈埭，水北东大街，北水街两个村庄，统称水北街（西）和卞官庄，王围子，大高庄（高庄）。
羊镇52个行政村，50个自然村。
羊，西魏庄环河，黑虎泉，西土屋（西土屋，王家峪），土屋，土屋东，东暖石，西温石，地址处的，红岭孩子，东魏庄泉子沟，孟，杨孙官庄，北付家庄（前身为付家庄），郭王王，梁，杨王志才（郑挖嗯）女王（杨前国王和女王杨家洼医院说杨王），阎王石孙王中王王王，陈，王璇，北三官庙（前身为三官庙），北陈出肮（以前已知的陈贾珠盎），职位英姿，朱家庄，城子县，西留在村里，北留在村里，东留村，仪封，电表封抑郁症，大大增加了庄，孟蓉，西北小的增长庄，李家中荣，荣昊在皇家之翼，贾家洼子，欣兴，新兴东南方，：鑫兴东北，西南新兴（统称为新??兴四村），辛庄子，戴南卫庄，庄雪双赢。 45

洋镇行政村，46个自然村。
杨庄，大码头，小码头，闫相闯，东李家庄，西李家庄，陈旭，西府段，张利街，朱屈街，冷家庄，西杨庄，陈东，陈西，北（三村集体，F，）的高店前郭庄，后郭庄，西水官庄，张家铨龚出肮，刘店，李家唐镇文武庙，谭庄，侯家洼，罗家洼，司家岭，嘉冠庄区胡家园，孟官庄凤凰官庄，美嘉关珠盎，中马村尹家庄，（原马家庄），军营，林庄（林闯，皇家庄），石家河大桥沟，桥沟的桥梁，燕（燕桥梁，小颜桥），雪岭，山，马家泉（马家泉马家寺），在马家泉。 46

镇行政村，55个自然村。
镇市东大街，西大街，南大街镇，镇赵村乡北大街（五个村庄，统称为城市），疯狂山（上狂山，在山野菜，狂山），马壮（原名马家庄）（马家庄龙门石），淮河流域，野生河（南河，北河，河北，儿子北岭，南岭儿子），堆山的栖息地市龙湾区，桃花村（前身为桃花峪），李家楼，青石桥，山口，乔莫·家庭圈子里，在毛泽东??领导下的一个小村庄，林闯，陈林（南袁林陈北元抑郁症，抑郁症），三山塔山上圈，河（河流，大枣，弹簧头），小冶炼，大冶，圆庙河，北翠贾壮（前称如崔贾珠昂），毛家庄，官方河，河下，老城区（小古城市，古城，南岭子），太平（和平，陶家庄），庄，田庄，林马庄，康陈村花卉水泉，刘陈村，沉陈村，马陈村，郭陈村，雪陈村许多规则张家洼，陶南，陶北（统称陶镇的两个村庄），垂杨。 31

乡行政村，36个自然村。
庄英章，笑迎张，关西新加坡，官方嘉，马嘉裕（马家峪，黄丸），“抑郁症”下，融科，福东汽车，汽车阜南县山谷的西方汽车祝福，青石关，水平上方（水平上方，财神庙五里桥），马宇南，北马宇，Normal（正常，正常），棉兰老岛谷，东平国家，西平州，北平状态，马杓湾，左嘉誉，适春，佛羊：未来佛羊（东佛菩萨羊，羊），崔出肮根据崔初盎，草庙头，丁宇，张台，建安阿姨山谷。

莱芜市钢城区

艾山街道办事处的行政村37个村41
电源社会的温水山社区，新兴社区，湖畔社区，棋山社区先生，云社区，充满活力的社会，玫瑰社区。
北城子坡（改变社会北城子坡）（居委会）南城子坡改变了南城子坡社区（街道），陈家庄（改变社区的陈家庄），陶嘉陵（改为陶嘉陵江社区）（居委会）（陶嘉陵，安家岭），古墩（古码头，古墩），在村大型家居庄南（原??名俞闯）（清泥沟清泥沟，小庄），路其阿庄（而不是路其阿庄社区）（居委会），周斜率改变周家坡社区（街道），张庄改为张庄社区（居委会）（张家庄），徐闯的宋家庄（而不是宋家庄社区），富桥（而不是富桥社区）（富桥，海眼），寨子里，鹅端口子卧龙港胡家庭，肖马庄，罗汉谷，双杨桥，美女嘉裕贤女庙，高的闯（高家庄社会），扁家泉（而不是扁家泉社区），方家庄，北楼，庙子九龙庄，东施家峪，大型龙门南仓峪谷泉谷，高，中，文房设施家峪，一个小山谷。
日元镇42个行政村，49个自然村。
颜庄（东泉，颜庄，东岭，果园），检查（街道）检查站，检查台南（村），半壁店子（原名店子），西港（西港，小西港），根据北口皇家香港北港，南港区，东方红端口岭，赤西端口岭，窑制品厂，冠军沟，郭台湾的统治下，黄花店，北，南的规则，荷花池东时西谷时的一个山谷中，山谷，房子邱木山，北官庄，南官庄，兰头（蓝头，金家庄）野生虎沟，西沟，马官庄，陈抟，万柳桥谷端口东（港东，东南山脊港），唐家庭，吕加林，国土山谷，山谷东南三岔沟牛马庄，曹庄（前身为曹家庄），沉家崖河流，在河流，孙闯。 41

黄花镇行政村，56个自然村。在
黄庄一村，二村黄庄，黄庄三村黄庄4个村，柿谷（柿子峪，罗圈崖，舜皇庙），：胡佳桥（胡佳桥梁，沙帽山谷），北金水河，南金水河，刘家庄不败村马家庄，官庄，“丈八丘（丈八丘，丈八Qiunan灵，孟子谷），西中国冶金科工（西MCC，而不是社区），榅桲椤（而不是榅桲椤群落），陆家庄（而不是路其吖庄社区），仙人桥，抑郁症子谷，下历山，历山路，龙龚宇（长的龚宇南平，南跨），幸福村，八庄，但嘉裕李嘉裕，沙岭子，东王家庄，黄色的花谷，杨答逾，葛八谷（杨家大禹），表（该表，该表的南横），南通香峪（南通香峪，周家大山谷，列楚山谷，杏医院），霞峰，北经香港裕（和尚谷香谷，北通，盛于），茄子峪，桑家庄，绿色行大峡谷（大山谷，高的家庭规则坡），东谷，灰菜山谷，洪沟（而不是洪沟社区），柿子沟。

里辛镇，44个行政村，53个自然村。
兰戈伦（兰戈伦，兰戈伦河南），金篮（金篮，金篮子南村），东田庄，西田庄，北田庄，双口峪，双龙峪，东峪，黄崖，孙嘉陵江，桃线陈家山泛佳壮（前身为潘家沟），官庄，郑王庄（郑王庄，王庄东沟），石湾，寺庙，寺庙前，朱共山后，朱山，高家庄（高庄白家庄），穆家寨，东马圈西马权，马泉，黄家洼（黄家洼，黄家洼村），高家岭，重点庄，宏碁山的概念（宏碁山景，山景村），宏碁，杨楼，圆，白色子规则，但嘉陵（丹嘉陵，小李家庄），南诏嘉裕（街道），北赵嘉誉（街道），张家岭（张家岭龙王沟），岳庄，银山子（前身为小乐庄），冯庄三岔河口，南竺稼庄（前身为竺稼庄）（南朱家庄，赵闯），，茶溪谷子（而不是茶溪谷子社区）（居委会），凤凰谷，涝洼。

莘庄镇，68个行政村，74个自然村。
辛庄（原辛庄）东新庄（原名小辛庄），朱家店，杨家，鲁家峪，岔路口，三山未来三山，王响了弹簧，弹簧刘桑环环泉，徐店，下陈陈，河上（上河，涝洼岭的），北王家庄，蔡店，侯台后，前城子城子，桑园，100翠赤壁，大许初盎（徐贾珠昂前身为） ，的纸坊沟坡庄，乔店，后谷，天井谷，赵稼铨，兴隆鹿城区南部港口的孩子，赵家庄，苗家庄，南王家庄，上田庄（原名田家庄）裴钰，东宋家庄（最初叫宋家庄），朱家沟，墨水端口（端口油墨，墨水端口寺），西来东中间再次，于家官庄，北蛇沟，南蛇沟，簸箩，大官庄地区的洪水和斜率（前身为洪水坡），西铁，东铁车，桃科（桃科，在桃科），旋车沟，朗县，团坡子，富楼司（前身为大厦分行），：无碴谷（章基阿谷镇流镇流器的山谷路的家，你的家人镇流器的山谷，家镇流器的山谷），成南宝表，裴家庄，大沟，灵，施豌仔，北宝台，红崖，团圆坡，西泉，北泉桃子峪。

C. 《杜鹃啼血》文言文翻译

蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王去。鱼凫田于湔山，得仙。今庙祀之于湔。时蜀民稀少。

后有一男子，名曰杜宇，从天堕，止朱提。有一女子，名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝。治汶山下邑，曰郫化，民往往复出。

望帝积百余岁，荆有一人，名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫，遂活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水。望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。鳖灵治水去后，望帝与其妻通。惭愧，自以德薄不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号曰开明帝。帝生卢保，亦号开明。

望帝去时子圭鸣，故蜀人悲子圭 鸣而思望帝。望帝，杜宇也，从天堕。

开明帝下至五代，有开明尚。始去帝号，复称王也。天为蜀王生五丁力士，能徙蜀山。王无五丁，辄立大石，长三丈，重千钧，号曰石牛。千人不能动，万人不能移。

蜀王据有巴蜀之地，本治广都樊乡，徙居成都。秦惠王遣张仪、司马错定蜀，因筑成都而县之。成都在赤里街，张若徙置少城内。始造府县寺舍，令与长安同制。

秦惠王时，蜀王不降秦，秦亦无道出于蜀。蜀王从万余人，东猎褒谷，卒见秦惠王。秦王以金一笥遗蜀王，蜀王报以礼物，礼物尽化为土。秦王大怒，臣下皆再拜，贺曰：“土者，地也，秦当得蜀矣。”。

《秦惠王本纪》曰：秦惠王欲伐蜀，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能大便金。牛下有养卒，以为此天牛也，能便金。蜀王以为然，即发卒千人，使五丁力士拖牛成道，致三枚于成都。秦道得通，石牛之力也。后遣丞相张仪等随石牛道伐蜀焉。

武都人有善知，蜀王者将其妻女适蜀。居蜀之后，不习水土，欲归。蜀王心爱其女，留之，乃作《伊鸣之声》六曲以舞之。

武都丈夫化为女子，颜色美好，盖山之精也。蜀王娶以为妻。不习水土，疾病欲归，蜀王留之。无几物故，蜀王发卒之武都担土，于成都郭中葬之。盖地三亩，高七丈，号曰武担以石作镜一枚表其墓，径一丈，高五尺。

于是，秦王知蜀王好色，乃献美女五人于蜀王。蜀王爱之，遣五丁迎女。还至梓潼，见一大蛇入山穴中。一丁引其尾，不出。五丁共引蛇，山乃崩，压五丁。五丁踏地大呼，秦王五女及迎送者皆上山，化为石，蜀王登台，望之不来，因名五妇侯台。蜀王亲埋作冢，皆致万石，以志其墓。

秦惠王遣张仪、司马错伐蜀。王开明拒战，不利，退走武阳，获之。

张仪伐蜀。蜀王开明战不胜，为仪所灭。

秦王诛蜀侯恽，后迎葬咸阳。天雨，三月不通，因葬成都。

蜀人求雨，祠蜀侯必雨。

蜀王有鹦武舟。

秦为太白船万艘，欲以攻楚。

秦为舶舡万艘，欲攻楚。

秦襄王时，宕渠郡献长人，长二十五丈六尺。

禹本汶山郡广柔县人，生于石纽，其地名痢儿畔。禹母吞珠孕禹，坼副而生于县。涂山娶妻生子，名启。于今涂山有禹庙，亦为其母立庙。

老子为关令尹喜着《道德经》。临别，曰：“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾。”今为青牛观是也。

江水为害，蜀守李冰作石犀五枚。二枚在府中，一枚在市桥下，二枚在水中，以厌水精，因曰石犀里也。

李冰以秦时为蜀守，谓汶山为天彭阙，号曰天彭门。云亡者悉过其中，鬼神精灵数见。

县前有两石，对如阙，号曰彭门。

宣帝地节中，始穿盐井数十所。

D. 从天津武清客运站到天津农学院的公交车

我感觉楼主自己不认识路又不肯轻易相信别人指的路，不管你信不信，我还是要告诉你，
一，611路是两路，普通的，直通车都在荣业大街有站，这是绝对的。
二，上边二楼给你表示的很全面，明白的告诉你侯台村有站，是你到农学院的必经站。
三，纠正一下“00老王00”朋友的说法，681无论是普通车还是空调车都没有1元的说法，空调车2元，普通车是1，50.（现在都是空调车了）这换乘一次可以到达的车辆，为什么要选择换乘两次呢？（到侯台下车就需要换乘二次）
四，乘公交车也有技巧，如果你不是早上赶点上学，晚上赶点回家，干嘛非要早上7：30左右的高峰期出行呢？至于挤车人多的情况你完全可以避开高峰时间出行，可以说那路公交都有人满为患的时候，否则，如果总是低峰一车只拉3，5人的时候，公交车队的工资谁给出？
五，条条大道通北京，同样的道理，条条大道都可以通到农学院，无论是一楼的，二楼的三楼的，包括四楼的说的都不是错，只是远点近的的事，花钱多点少点的事，都可以让楼主顺利的到达农学院，楼主也不要为这点破事那么劳神费脑筋的，因为骗了你他们都能得到利益是可能要骗你的，他们骗了你能得到什么利益？？？？再说了你看看他们的级别，除了四楼的朋友级别稍低之外，尤其一楼二楼的都是老资格的筒子了，他们也有个名誉问题，，今后还怎么在网络知道这个栏目里混？？

最后再忠告一下楼主，对我的一二三说法还有疑义也没有关系，打个12319公共服务热线电话询问一下核实一下不是都有了吗？请不要为了这点事让你这么费心，实在是不值得。
顺便再给你列个681路线图。

681路的行车图和票价等信息；

天津681路

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E. 战争末年的蜀王是谁

蜀王，中国古代王爵之一。最早的“蜀王”可以追溯到先秦时期，由于这一时期的史料较少，扑朔迷离，存在诸多传说与争议，故此处仅陈列之，不加以介绍。
蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王去。鱼凫田于湔山，得仙。今庙祀之于湔。时蜀民稀少。 后有一男子，名曰杜宇，从天堕，止朱提。有一女子，名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝。
望帝积百余岁，荆有一人，名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫，遂活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水。望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。鳖灵治水去后，望帝与其妻通。惭愧，自以德薄不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号曰开明帝。帝生卢保，亦号开明。 望帝去时子圭鸣，故蜀人悲子圭 鸣而思望帝。望帝，杜宇也，从天堕。 开明帝下至五代，有开明尚。始去帝号，复称王也。天为蜀王生五丁力士，能徙蜀山。王无五丁，辄立大石，长三丈，重千钧，号曰石牛。千人不能动，万人不能移。
蜀王据有巴蜀之地，本治广都樊乡，徙居成都。秦惠王遣张仪、司马错定蜀，因筑成都而县之。成都在赤里街，张若徙置少城内。始造府县寺舍，令与长安同制。
历史记载
《秦惠王本纪》曰：秦惠王欲伐蜀，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能大便金。牛下有养卒，以为此天牛也，能便金。蜀王以为然，即发卒千人，使五丁力士拖牛成道，致三枚于成都。秦道得通，石牛之力也。后遣丞相张仪等随石牛道伐蜀焉。
秦惠王时，蜀王不降秦，秦亦无道出于蜀。蜀王从万余人，东猎褒谷，卒见秦惠王。秦王以金一笥遗蜀王，蜀王报以礼物，礼物尽化为土。秦王大怒，臣下皆再拜，贺曰：“土者，地也，秦当得蜀矣。”。
历史故事
武都人有善知，蜀王者将其妻女适蜀。居蜀之后，不习水土，欲归。蜀王心爱其女，留之，乃作《伊鸣之声》六曲以舞之。
武都丈夫化为女子，颜色美好，盖山之精也。蜀王娶以为妻。不习水土，疾病欲归，蜀王留之。无几物故，蜀王发卒之武都担土，于成都郭中葬之。盖地三亩，高七丈，号曰武担以石作镜一枚表其墓，径一丈，高五尺。
于是，秦王知蜀王好色，乃献美女五人于蜀王。蜀王爱之，遣五丁迎女。还至梓潼，见一大蛇入山穴中。一丁引其尾，不出。五丁共引蛇，山乃崩，压五丁。五丁踏地大呼，秦王五女及迎送者皆上山，化为石，蜀王登台，望之不来，因名五妇侯台。蜀王亲埋作冢，皆致万石，以志其墓。
秦惠王遣张仪、司马错伐蜀。王开明拒战，不利，退走武阳，获之。 张仪伐蜀。蜀王开明战不胜，为仪所灭。 秦王诛蜀侯恽，后迎葬咸阳。天雨，三月不通，因葬成都。 （暂略，历史有待考究，此处不加以描述，参见衔接词条蚕丛、鱼凫、望帝、杜宇、开明王朝）

F. 天津侯台碧水家园乘座什么公共交通车到远洋国际中心地铁站车票多少钱

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G. 蜀王的秦朝蜀王

蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏濩，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王去。鱼凫田于湔山，得仙。今庙祀之于湔。时蜀民稀少。 后有一男子，名曰杜宇，从天堕，止朱提。有一女子，名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝。
望帝积百余岁，荆有一人，名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫，遂活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水。望帝不能治，使鳖灵决玉山，民得安处。鳖灵治水去后，望帝与其妻通。惭愧，自以德薄不如鳖灵，乃委国授之而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号曰开明帝。帝生卢保，亦号开明。 望帝去时子圭鸣，故蜀人悲子圭 鸣而思望帝。望帝，杜宇也，从天堕。 开明帝下至五代，有开明尚。始去帝号，复称王也。天为蜀王生五丁力士，能徙蜀山。王无五丁，辄立大石，长三丈，重千钧，号曰石牛。千人不能动，万人不能移。
蜀王据有巴蜀之地，本治广都樊乡，徙居成都。秦惠王遣张仪、司马错定蜀，因筑成都而县之。成都在赤里街，张若徙置少城内。始造府县寺舍，令与长安同制。 《秦惠王本纪》曰：秦惠王欲伐蜀，乃刻五石牛，置金其后。蜀人见之，以为牛能大便金。牛下有养卒，以为此天牛也，能便金。蜀王以为然，即发卒千人，使五丁力士拖牛成道，致三枚于成都。秦道得通，石牛之力也。后遣丞相张仪等随石牛道伐蜀焉。
秦惠王时，蜀王不降秦，秦亦无道出于蜀。蜀王从万余人，东猎褒谷，卒见秦惠王。秦王以金一笥遗蜀王，蜀王报以礼物，礼物尽化为土。秦王大怒，臣下皆再拜，贺曰：“土者，地也，秦当得蜀矣。”。 武都人有善知，蜀王者将其妻女适蜀。居蜀之后，不习水土，欲归。蜀王心爱其女，留之，乃作《伊鸣之声》六曲以舞之。
武都丈夫化为女子，颜色美好，盖山之精也。蜀王娶以为妻。不习水土，疾病欲归，蜀王留之。无几物故，蜀王发卒之武都担土，于成都郭中葬之。盖地三亩，高七丈，号曰武担以石作镜一枚表其墓，径一丈，高五尺。
于是，秦王知蜀王好色，乃献美女五人于蜀王。蜀王爱之，遣五丁迎女。还至梓潼，见一大蛇入山穴中。一丁引其尾，不出。五丁共引蛇，山乃崩，压五丁。五丁踏地大呼，秦王五女及迎送者皆上山，化为石，蜀王登台，望之不来，因名五妇侯台。蜀王亲埋作冢，皆致万石，以志其墓。
秦惠王遣张仪、司马错伐蜀。王开明拒战，不利，退走武阳，获之。 张仪伐蜀。蜀王开明战不胜，为仪所灭。 秦王诛蜀侯恽，后迎葬咸阳。天雨，三月不通，因葬成都。 （暂略，历史有待考究，此处不加以描述，参见衔接词条蚕丛、鱼凫、望帝、杜宇、开明王朝）

H. 天津有多少个带“沽”的地名

从文化生态学角度观察分析，自然环境、人的素质、社会经济和社会结构，是制约地域文化的四个要素。天津的自然环境，是长期由河流淤积而形成的沿海平原，水是这座城市生成和发展的原动力。贯穿天津的海河，将北运河、南运河、子牙河、大清河、永定河与渤海沟通起来，直接影响着天津的城市风貌和风土人情，因而天津人把海河视为母亲河。 天津地理与人文交融，就生成了以水文化为滥觞的运河文化、码头文化和商端口文化。“水”是天津地域文化的第一要义。水文化的流动性，催生了天津都市文化的开放性、包容性和多元性。天津从村落开始，就借助与水密切相关的鱼盐之利而发展；隋炀帝开通大运河之后，天津又和黄河、长江水系相连，南粮北运以及盐业的发展，使天津成为河海交织的航运码头，从而促进了漕运、商业、贸易的发展。 天津早期的名称是直沽寨、海津镇和天津卫。不管地名怎样演变，“沽”、“海”、“津”三字都是“水”偏旁。全市18个区县里，有10个区县名中有带“水”偏旁的字——河东、河西、河北、津南、塘沽、汉沽、大港、宁河、静海、武清。 这些水气迷漫的地名反映了天津地势低洼、潮湿多水的特点。天津全市共有包括月牙河、西减河、东减河、洪泥河、卫津河等人工河渠在内的大小河流300余条，坑、塘、洼、淀星罗棋布。这种独特的地形地貌特点在天津地名中确有典型反映。 天津有七十二沽之说，凡带“沽”字的村镇地名，几乎都坐落在海河水系地区，如塘沽、大沽、汉沽、葛沽、西沽、后沽、大直沽、小直沽、咸水沽、丁字沽、东泥沽、三叉沽等另外，天津别称——津沽、沽上；海河又称沽水，是天津市的风景轴线。沽水流霞已成为令人陶醉的都市景观了。 除了“沽”之外，以港、泊、洼、淀、沟、塘、湾、滩等为通名的地名亦为多见，如：大港、双港、官港；杨家泊、团泊洼、青泊洼；贾口洼、唐家洼、卫南洼；南淀、北淮淀、三角淀；陈家沟、九道沟、南清沟；北塘、西双塘、白塘口；赵家湾、唐家湾、西大湾子；柳滩、大滩等。 如此之多的带“水”偏旁字的地名，不正是天津低洼多水的地理特点的生动写照吗？ 不仅如此，以与河流有关的“口”（河口）、“嘴”（河湾）、“圈”（周边被水围起的地方）、“堤”（堤岸）、“桥”（桥梁）、“闸”（水闸）、“码头”、“渡口”、“水库”等命名的地名也不少见，如： 口——三岔口、唐家口、北塘口、老河口等。 嘴——陈嘴、芦嘴、梁家嘴、霍家嘴、吴家嘴等。 圈——上河圈、下河圈、西湖圈、陈家圈、黄家圈等。 堤——王顶堤、西横堤、千里堤、桃花堤、段堤等。 桥——双桥、于桥、引河桥、聂公桥、北洋桥等。 闸——耳闸、双闸、北闸口、二道闸、新港船闸等。 码头——万家码头、崔家码头、南洋码头等。 渡口——大光明渡口、炮台渡口、教场渡口、柳滩渡口、杨庄子渡口等。 水库——双港水库、于桥水库、鸭淀水库、永金水库等。 另外，天津以“台”（高地）、“坨”（土堆）、“头”（河岸的末梢）等为地名的更为多见，例如： 台——芦台、侯台、冯台、白台、兰台、八里台、六里台、李家台、姚家台、沈家台等。 坨——王庆坨、西塘坨、洛里坨、白公坨、田庄坨、青坨子等。 头——梁头、东河头、西堤头、上河头、东滩头等。 “台”“坨”“头”等字的字形虽不直接从水，但作为地名用字的词义却与“水”密切关联。如此众多的与水结缘的“台”“坨”“头”等地名，从一个侧面说明了天津地势低洼，人们只能择高台而居的历史状况。

I. 天津西青区侯台装饰城邮政编码多少，急急。

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J. 黄帝二十五子 中的“子”是指儿子还是子女

“黄帝之子二十五人”就应该解释为黄帝有二十五个儿女。“同姓”、“异姓”、“得姓”中的“姓”有古义与今义，先秦时代的“姓”从古义上讲指“族姓”，即族号、族名。笔者对“族姓”进一步解释为用来表示血缘关系的一个亲族的称号，如同姜姓、姬姓一类的“姓”字一样，本质上是一个大氏族部落内具有相同血缘的不同亲族的识别代号，“姓”也可以成为一个小家族的族长的个人符号。由于人口的繁衍，原来的大部落又分出若干新的部落，这些部落为了互相区别以表示自己的特异性，就为自己的子部落单独起一个本部落共用的族号，这便是“姓”，当然也有的小部落没这样做，而仍然沿用老部落的母姓。一个以黄帝为中心由四妻二十五子组成的黄帝大家族，亦即大部落，这个大部落分别衍生出十二个小家族或子部落，每个小家族或子部落都有自己的姓，他们聚居在一个村落或几个相邻的村落之内，亲族成员之间的关系较氏族成员之间的关系更为密切。根据考古资料，每个小家族包括族长及其一妻或数妻、子女。“四母之子别为十二姓”中的“别”是“分别衍生”之意，笔者认为，四位母亲所生的25个孩子们没有都随母姓，而是分别衍生出了12个新姓。根据出土文献，“唯青阳与夷鼓皆为己姓”中的“己姓”就是“纪姓”，先秦时期的“己”与“纪”通假互用，金文“己”姓就是后来的传世文献所记的“纪”姓，详解见下文。“青阳，方雷氏之甥也。夷鼓，彤鱼氏之甥也”句中“甥”是男子专用而非女子专用的一种亲属称谓。笔者认为原文之所以这样迂回叙述，而不直接说“青阳，方雷氏之子也”，目的是强调青阳与夷鼓都是男子，不是女子，如果云“某某之子”，孩子的性别问题就可能不明了，用“甥”字更能够强调性别，同时暗示出黄帝时期社会已经发展到父系氏族社会时代。父系氏族社会的特征是，氏族由一个男性祖先和他的子女以及他的男性子孙的后代组成，子女、儿孙皆归属父亲。世系由男性首领传递，财产也按父系继承。家族长通过选举产生，一般为年事最长的男子，系生产的组织者。若干氏族组成一个部落联盟。每个部落有一定的土地范围。整个部落有一个议事会，由各氏族的氏族长组成，由它决定氏族的内外事务和选举部落酋长或者部落集团首领。部落联盟首领原先是军事出征的指挥者，随着战争的频繁发生，变成了专职的军事首领。强大、善战的部落集团在能力卓越的首领指挥下，往往征服其他部落。相邻的部落由于战争的需要，也结成部落联盟，有一些部落联盟相当持久，在历史上起过重大影响。《史记·五帝本纪》云：“轩辕之时，神农氏世衰。……于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。”“天下有不顺者，黄帝从而征之，平者去之，披山通道，未尝宁居。”这里很明显，轩辕黄帝对不顺从者，“征之”，“去之”，使“诸侯咸来宾从”，这种军事征服，使诸侯“宾从”，实际上是专职的最高的军事权力凌驾于日常事务的公权。拥有这种号令征伐的最高军权，黄帝才能与蚩尤战于涿鹿之野，与炎帝战于阪泉之野，不断占有对方的资源与对方的女人，加强自己的部族国权与部族成员获得最佳配偶权，巩固自己的实力，也促使自己的后代不断优生，因为近亲婚姻使人口素质下降，导致家族衰落。《国语·晋语四》中的“凡黄帝之子，二十五宗”的“宗”是指宗支而言，这也就明显告诉我们那个时期黄帝二十五的孩子是一人一宗，共25宗。此处人各一宗的规矩与汉代分宗制不同，《史记·五宗世家》云：“孝景皇帝子凡十三人为王，而母五人，同母者为宗亲。”即汉代孝景皇帝的儿子以母亲为准分为五宗。笔者因此认为上节“黄帝之子二十五人……”与下节“凡黄帝之子，二十五宗……”不是简单的重复，而是进一步解释“十二姓”，下节内容强调黄帝之子不分男女一人一支，人各有姓，14个儿子中除了两个人继续保持姬姓之外，又出现了酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依等 11 个新姓，合起来为12个姓。通过上下节文意，可知道在上节云“唯青阳与夷鼓皆为己姓”的“己姓”是11 个新姓中的同姓。再说“得姓”一词。杨希枚先生认为，黄帝二十五子中十四人得十二姓，剩余十一人没有“不得姓”的意思。笔者认为事实上也如此，从远古的母系氏族社会开始，任何一个人只要一出生就自然而然地拥有该亲族的称号——姓，没有“不得姓”的姓氏制度，就《左传》记载“天子建德，因生以赐姓”而言，被赐姓的人也都有自己的原姓，或者原姓重新被天子即具有最高统治地位的首领宠赐。对有德有功之人来说，得到天子赐给其姓，那是一件非常荣幸的事，而没有被赐姓的人，虽然得不到这种恩赐，但都有其自家姓，并非因其未蒙赐姓而天生“不得姓”，比如那位生于夏末而相汤建商的伊尹（一说名叫“伊”），他在被商王汤起用之前是弃婴，而后操贱业，属于社会下等人，虽然不冠姓，但只是有姓不称罢了。伊尹是有莘国人，和有莘氏出自同一血统，故姓姒，是夏朝建立者禹的后代，只因身份近同奴隶，在夏末商初的奴隶制社会就不能用有莘氏的“姒”作自己的身份标记。据《吕氏春秋·本味篇》：“有侁氏女子采桑，得婴儿于空桑之中……身因化为空桑，故命之曰伊尹，此伊尹生空桑之故也。长而贤，汤闻伊尹，使人请之有侁氏，有侁氏不可。伊尹亦欲归汤，汤于是请取妇为婚，有侁氏喜，以伊尹为媵送女。”经考证，有莘又写作有侁。意思是：伊尹生于有莘国桑林之中，被有侁氏女子发现抱养，长大后德才兼备，商王汤得知消息后，想请伊尹到商国辅佐商朝建国大业，伊尹也有此心意，但遭有侁国拒绝，成汤于是用娶有侁国王女为妻的办法，使伊尹以媵臣的身份嫁到商国。伊尹虽出身卑微，但其雄才大略却为成汤所独钟，尽管他是以媵臣的身份来到商国的，却得到商汤的重用，最后辅助汤成就建立商朝的大业，是一位于商朝功不可没的开国元勋。至于“伊”之得义，缘于其生在伊水之滨。因此，在黄帝二十五个孩子中，除了黄帝的十四个儿子单独建立了十二个姓外，其余的十一个孩子，尤其是女孩都有姓，只是随从母姓罢了，因为发源于母系氏族社会的“从母姓”的社会习俗，直到夏、商两朝均存在这种遗风，在商、周奴隶制国家时期，虽然是“氏别贵贱”、“男子称氏”发生发展的时期，但“姓”仍然起生物性社会特征的“别婚姻”的作用，“妇人称姓”的习俗还在沿袭着，女人或以出生地冠姓，如齐姜、鲁姜，或以排行冠姓，如孟姜、伯姬等。那么早在夏商之前的黄帝时期，女“从母姓” 的社会习俗更应该盛行，至于这十一个人的母亲（亦即黄帝的四位妻子）是什么姓，我们无法得知，有一点可以肯定，他们的母姓是沿袭上代母系流传下来的姓，也就是说，其母姓早在“十二姓”之前就已经存在很久了。黄帝的“姬”姓原先是母系血缘的标志，而到黄帝的子孙后代则因父权的确立蜕变成父系血缘的标识了，并由同一个血缘姬姓分支为十二个新姓。
结合上面的释疑与释义，我们认为《国语·晋语四》中黄帝之子得姓记载都是原文，上下节之间不是原文与释文的关系，“凡黄帝之子，二十五宗……故皆为姬姓”这一节也不是后人添加的一段。从语文体例上讲，重耳（后为晋文公）手下的随臣司空季子采用先分说黄帝之子中有两个同父异母兄弟夷鼓、青阳（指黄帝次妃方雷氏所生的儿子）属于一个部族，同为“己”（纪）姓，接着总说四母之子别为十二姓，又进一步总说十四人得了十二姓，紧接着具体分说这十二个姓是什么，最后分说点明与黄帝同为姬姓的苍林、青阳（亦即黄帝的妻子西陵氏嫘祖所生的儿子玄嚣）兄弟2人。所以，《国语·晋语四》中关于黄帝之子得姓上下两节原文的关系是分——总——总——分的关系。
历代学者之所以解不开黄帝二十五子得姓的症结问题，主要是被“其同姓者二人而已：唯青阳与夷鼓皆为己姓”一语中的“己”字困惑住了，导致历代学者辨不清同姓者的人数以及他们的身份。过去学者们认为这个“己”字应是“自己”的“己”，意指黄帝本人的姬姓，“皆为己姓”就是青阳与夷鼓“皆为姬姓”，这就和下文“唯青阳与苍林氏同于黄帝，故皆为姬姓”发生了自相矛盾，为此后人又有人说只有十三人得姓而已，不是十四人，即“破四为三”之说。唐代司马贞在《史记索隐》中对《史记·五帝本纪》说“黄帝二十五子，其得姓者十四人”就进行了错误地注解，他说：“旧解破四为三，言得姓十三人耳。今按《国语》，胥臣云：黄帝之子二十五宗……盖《国语》文误，所以致令前儒共疑……既理在不疑，无烦破四为三。”其实不是《国语》文误，夷鼓与苍林本应是两个人。凡此种种推测结果都是差之毫厘，谬以千里，再比如：魏、晋时期出现了皇甫谧《帝王世纪》云：“次妃方雷氏女，曰女节，生青阳。次妃彤鱼氏女，生夷鼓（一名苍林）”。干隆五十三年(1788年)藏书家黄丕烈《校刊明道本韦解国语札记》也云：“夷鼓与苍林为一人；皇甫谧曰夷鼓一名苍林，以此。” 黄丕烈在这句中所谓“以此”者，即指皇甫谧说夷鼓与苍林为一人二名。东汉史学家班固撰写的《汉书·古今人表》明确记载：彤鱼氏生夷鼓而嫫母生苍林，我们不管苍林的母亲是嫫母还是西陵氏嫘祖，这都说明夷鼓与苍林不是一个人。我们认为班固之后的皇甫谧、黄丕烈等人的注解有误。
由于历代学者们没有推敲准原文中“皆为己姓”的“己姓”的特殊含义，而误以为《国语·晋语四》上下文矛盾以及上下文两“青阳”是同一个人。其实不然，再说《国语》的着者也不会从字面上犯这种语言重复而不相连贯的毛病。那么到底怎么解释《国语·晋语四》中的“己姓”呢？这需要借助从地下考古出土的文物来解释，否则永远无法释疑。在先秦传世文献上“己”字除用于天干的“己”和表示“自己”的“己”以外，还用于标识血缘的亲族之“己”姓（考古证明先秦时期作为姓的“己”就是后来文字记载的“纪”姓）。因此，在先秦古籍上经常存在同一句中音形相同的两个词语，有时并非同义。甚至在今日，也不乏这样的例证。例如说：“老马，你的小马儿跑到哪儿去了？”因为是说的话，没有标点符号，听者便无法决定话中两个“马”字是否为同义词，人们对这句话的理解上就可能出现下列三种意思：A.老马这个人的朋友在问老马养的一匹小马儿。B.老马的朋友在问老马的小孩儿。C.养马的人在跟他的一匹老马说话：这匹老马生了一匹小马儿，问老马的马仔跑哪去了。显然《国语·晋语四》着者没有料到后世之人误解“皆为己姓”的“己”就是“自己”的“姬”姓。根据1983年在山东省寿光市纪侯台遗址出土的商代末期前（大约3000多年前）的一批纪国青铜器，如己侯钟、己侯簋（guǐ）等器物，再结合有关传世文献，我们揭开了这个古老“己国”在中国古代典籍书面文字中均写作“纪国”，典籍中的所记载的“纪侯”这个人在出土的青铜器铭文中写作“己侯”。1972年12月，山东省博物馆与烟台地区的考古人员对莱阳市前河前村古墓进行了考古挖掘，出土了9件铜器中有2件有铭文，其中一件为铜壶，上有铭文13字：“己侯作铸壶，事小臣以汲永宝用。”说明己国之君己侯铸造了这件铜壶，他将此壶赐给了自己的忠臣——墓主人。胶东半岛出土己国铜器的第三个地点在以先秦古迹众多而闻名的龙口市归城，归城东和平村出土了己侯鬲。我们通过对以上三地出土的己国铜器的考释认为：夏、商、周三代之前的“己国”、“己姓”，在战国之后的文献典籍中多写为“纪国”、“纪姓”，只是在《国语》等个别传世文献中保留了“己姓”到如今，史书上记载的商纣王的宠妃妲己是“己”姓，而实质上就是“纪”姓。由此可证，这些商周铜器铭文所提供信息的真实性、全面性远远胜过古典籍。于是，我们对《国语·晋语四》中黄帝之子“皆为己姓”茅塞顿开了，原来先秦时期的“己姓”就是“纪姓”，而不是“自己”的姓。由于古人没有找到先秦时期的“己”姓就是“纪”姓的考古证据，所以后世之人始终无法破解黄帝之子得姓传说的谜案。
至此，我们马上明白：“己姓”（即“纪姓”）有2个同父异母兄弟——方雷氏生的青阳与彤鱼氏生的夷鼓。与黄帝同为姬姓也有2人——西陵氏嫘祖所生的青阳（即玄嚣）和嫫母所生的苍林，余下10人分别得10个姓，合计为14人得12姓，这12姓与黄帝原姓公孙后因成长于姬水之滨又得姓姬的道理一样，原来这14人都有姓，只是因其发展壮大、人丁兴旺，单独建立了12个新族姓，有了新姓，原来的旧姓就不在用了。14个人之所以有同姓和异姓之别，从人类学讲，史前人类原始姓族制度存在兄弟父子异姓的社会现象，这是原始社会司空见惯的事。黄帝二十五子中剩余的11人虽然没有立新姓，却显然各有其姓氏，而无所谓“得姓者”与“不得姓者”之分，也不需要借助“赐姓”制度以求其它解释，事实上原文也没有一字涉及“赐姓”，黄帝时期，族大就要分支独立，族小力量弱，就要呆在原处靠着父母生活，没有实力和经济条件建立自己的地盘，没有立新姓的11人按照“从母姓”的原始社会习俗随从母姓。根据考古资料，黄帝时期的大家族不但要照顾实力小的亲族成员，还要收养非血亲的氏族成员。我们点破“己”姓就是“纪”姓的玄机，就把汉代以来困扰历代经师学者长达两千一百多年的特大悬案彻底解决了，也为《国语·晋语四》的原着者洗掉了“巫古圣而惑后儒”（语出干隆时期着名的辨伪学者崔述）的罪名！