美女的人叫什么

⑴ 请问古代漂亮的女孩人民都称呼什么

对古代漂亮女孩的称呼如下：

1、以服饰、化妆品代美女

前人对于美女的代称，首先是从服饰、化妆品着眼的。因此“红袖”、“红裙”、“金钗”、“红粉”、“粉黛”、“红颜”、“红妆”等，在古代诗词曲赋中都是女子的代称。

“钗”是妇女固定头发用的两股簪，“黛”是古代女子用来画眉的青黑色的颜料，类乎现在的眉笔，“红粉”则是胭脂和铅粉，这些都是女子的案头必备之物品，用以代称女子顺理成章。

“红妆”则是从“裙”、“钗”等具体的服饰到束妆完毕，以整体的盛妆代称女子。

2、以玉代美女

“美者颜如玉。”原指佳人美貌如玉，以后逐渐用来指代美人。以玉比作美女，一般说来，是取玉石的珍贵、晶莹、雅洁之意。

如“玉颜”、“玉人”、“玉奴”、“玉儿”、“玉姝”、“玉容”、“红玉”等。

3、以蛾代美女

“螓首蛾眉，巧笑倩兮。”“蛾”、“娥”通用，本义指蚕蛾，因其触角又长又细又弯，故用来形容女子的眉毛，后来成为美貌女子的代称。

又因为古代女子常用“黛”这种青黑色的颜料来画眉，因而“翠娥”、“青蛾”也随之成为美貌女子的代称。以“蛾”作比的有“蛾眉”、“娇娥”、“翠娥”、“青蛾、“黛蛾”、“双蛾”等。

4、用含有“佳”“丽”“娇”“淑”等的词语代美女

“佳”即美好；“娇”既有“柔嫩”意，更有“美好可爱”的“丽”、“侠”、“冶”、“娇”、 “佼”等都是美好之意；若它们连用或交叉使用，则进一步突出、加重了“美好”。

5、用仙女、人名或植物名代美女

“有多少天仙玉女。”古时常用仙女或貌美的女子名泛指美女。“争如我解语花？”古时常用植物尤其是用花代称美女。如称美女为“名花”，美女有了婆家或意中人曰“名花有主”。

直到今天，我们还在称社交场合中活跃美丽的女子为“交际花”，称学校中最漂亮的姑娘为“校花”，称以美貌作摆设，没有多少真才实学的女子为“花瓶”，都是取了“花”的相似点或引申义。

6、用“夸张”的手法称极品美女

“一顾倾人城，再顾倾人国。”极品美女的杀伤力可见一斑。古时极言美女俏丽的近于“夸张”修辞格的别称有：

“花魁”、“尤物”、“上色”、“殊色”、“绝色”、 “国色”、“惊鸿”、“绝代佳人”、“倾国”、“倾城”等。

⑵ 古代美女叫什么 3个字

古人对女人的称谓----古代人文知识系列之一
佼人：美好的意思，指美人。

：色态美好的意思。后用来指美女。
千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。
娇娃：也作
。指美丽的少女。

：百花的魁首。旧时指有名的
。
丽人：光彩焕发，美丽。指美貌的女子。
佳人：（见
）：“
多佳人，美者
。”指美人。
女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。
玉人：用以称谓美丽的女子。
淑女：指温和善良美好的女子。

：指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。
花瓶：插花用的瓶子。
作为一种摆设的美貌女子。

：指仙女。亦指美女。也用作对他人之女的敬称。

：奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。

：指女子的
。亦指青年女子。
内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。
发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻”
天使：原为
、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女。因此比喻善良
可爱的人。多用于女子。

：英文angel的音译。意为天使。

：软：柔和；温：温和。玉、香：女子的代称。后泛指温柔的年
性。

：贫困时曾共食糟糠度日的妻子。后为对自己妻子的谦称。

：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。

：二八：指16岁。指年轻美貌的女子。

：用以形容中年妇女保留青年时的神态。
妙龄少女：妙：美好。指正值
的女子。

：巾帼：妇女的
和
，引申为妇女的代称。指妇女中杰出的人物。

⑶ 长的好看的女生都称为“美女”，古人是如何称呼她们的

古代对美女的称呼很多，朝代不同，称呼也不同。

后来又有“淑女”之称，是指善良温柔的美女。《诗经》中“关关睢鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”。因此，关于“淑女”的叫法，主要在文学作品中出现的较多。《诗经·大雅·既醉》有一句“釐尔女士，从以孙子”，出现了“女士”称呼。唐朝时人们眼中的女士是有士人行径的美女。后来“女士”就渐渐变成对有知识有涵养美女的尊称，“女士”的称呼也延续至今。唐诗中有“闺女”指称年轻美女，也就是闺阁待嫁的美女。这种称呼在明朝和清朝也有此称呼。现在“闺女”一词成为我国北方农村对女儿一种通称。

宋元时叫法最多。宋朝时对美女的称呼出现了“小姐”一词。在宋代书籍中“小姐”是指富婢，后来就泛指官伎女人，也有资料称，这种叫法是对地位低且贫贱的女人称呼。这一叫法在贵族士大夫家庭的女人中最初叫的很不。但宋朝称呼“小姐”也出现过两层意思，男人娶的姬妾也称为“小姐”。宋朝时官伎很发达，既有女乐活动的教坊，还伎艺演出勾栏。这里成朝宋朝官员和文人雅士消遣的地方，他们在这里与才艺俱佳女人喝酒唱诗，这些女人也称“小姐”，但不是尊称。洪迈在《夷坚己志·傅九林小姐》写到：“好狎游，常为倡家营办生业，遂与散乐林小姐绸缪。”这里所说林小姐就是宋朝有才艺的官伎。

⑷ 什么叫美女

何为美女?美女者，古语有云:北方有佳人，一笑倾城，再笑倾国!美女者，所谓伊人，在水一方!美女者，怒发冲冠为红颜!美女者，翩若惊鸿，淡扫娥眉，沉鱼落雁，闭月羞花……
何为美女?现代人对美女的要求越来越高,有人工美,有自然美,有上流美,而每个人对美女的观点也不同,有些人要求内在,有些人要求外在,有些人则要两全
其美。美，在不同的眼中、心里，定义、概念是不同的，有的重形体相貌，有的重肌肤语调，有的重品德气质，美女千娇百媚，美女姿态各异。在一定程度上，美女
的定义是模糊的，美女的概念是泛滥的。
男生说，所谓美女，就是笑好看哭好看生起气来也好看;所谓美女，就是穿路边摊上的衣服也像商场橱窗里的模特;所谓美女，就是走在街上会让男人撞电线杆;所谓美女，就是你以为她是绣花枕头，结果她说出来的话让你大跌眼镜。
女生说，世界上原本没有美女，美女是男人的一厢情愿。在这个典型的男权社会里，美女的标准无非是男人的人云亦云。美女就是男人的张狂，男人的奋斗欲。审
美疲劳是一种自然的回归，已经回归到了动物本能的思考。现代人的美学价值已经从桌面上的那种所谓的美转移到了真正的人性的本质上去了，欣赏一个女性，是当
代人的第一美学价值。而这个女性如何被欣赏，则完全不是古典的器官上的黄金分割美女了。
调侃者说，美女就是出租车司机手中起步就常晕头转向的
方向盘;美女就是总让小伙子经常站不稳时常发生倾斜的公交车;美女就是走在大街上被人拧歪了但却不知道疼是什么的耳朵;美女就是手中只剩下小竹棍了却不知
道是什么时候流了的雪糕;美女就是办公桌上开局之前发誓一定要赢但屡战屡陪人民币的扑克;美女就是电视上那时常挠首弄姿势、挤眉弄眼的广告;美女就是所有
吧里必备客人总不忘记点的天下第一好菜;美女就是那T台上身着艳装走来走去只为一拧一扭屁股的模特;美女就是时下那交通最拥堵经常发烧且行情爆涨的因特
尔。美女就是娶回家了才知道什么叫担惊受怕，什么叫活受罪了。
在我理解，真正的美女应该是风韵一目了然，气质高贵如兰，静如处子，动如脱兔，
宽容、善良、智慧、独立、典雅，看则赏心悦目，处则如品佳茗，感觉清清爽爽，毫不拖泥带水。那种美除了天生丽质，更是修养的历练，是知识的积累，是真善美
的自然流露，其丰富的内涵随着时光的流逝经久不衰，而不是稍纵即逝。就像狄安娜王妃，高贵典雅，时尚雍容，其包容性具有一种坦荡气度;就像关之琳，自由舒
展的无限激情让我们感受到躁动、朝气的青春;就像张曼玉，都市、独立、动感、前卫、浪漫，这些时尚元素在她身上得到了充分体现;就像林青霞，已走过五十岁
的生日，皱纹明明白白地爬上了她的眼睑和额头，她老了，但她仍然是那个年龄最美的女人，没有什么可以遮掩她的魅力她的美，连岁月的风霜也不能……
毕竟，狄安娜、关之琳、张曼玉、林青霞不是人人能做得了的。她们的美丽让人望尘莫及，她们的气质如兰草芳菲，非吾等凡女子所能及。
尽管一本杂志没有精美的封面不会有人轻易阅读，一个女人不漂亮不会有太多的人在乎她的思想，但感知能力将我们不只局限于外在美,内在美不能带来视觉上的
刺激,却像小溪流般隽永,意味深长,触动内心深处,产生阵阵回响。风情万种，千娇百媚，美貌固然重要，但欠缺底蕴，经不起时间的磨砺，如直观的印象，如通
俗的文字，缺乏令人推敲和品位的神韵，不是我们所追求和赞赏的。漂亮属于年龄，品位却属于生命。华丽的外衣需要丰富的内涵作为原动力，一个美女必定是有着
内外兼修的魅力，她的学识、她的优雅、她的见解、她的活力必然都与她的外表一样处处散发迷人的光辉。内外兼修才能散发出诱人而持久的张力和诱惑。这不仅仅
是漂亮就可以做到的。
现代女性崇尚智慧!美女，是智慧的化身，她留给你无尽地回味……
所以，你不必才华横溢，必须知书达理;不必
有标准的五官，必须有独特的气质。当你拥有健康红润的面颊，当你永远表现得神采奕奕精力充沛，当你灿烂的笑容像冬天的暖阳，当你不经意地关心四周的人和
事，当你始终如一地保持豁达的风度，谁能说你不更具时代女性的魅力?美丽的外表终会随着时光的流逝而消失，而智慧则是时间老人夺不去的。所以无论你长相如
何，都应该不断地充实自己，增加自己的内涵。这样的美才是持久的。

⑸ 云南人叫美女怎么叫

云南人叫美女叫什么？要看你是云南什地方和什么民族，每个民族对美女的称呼都不一样，比如说，白族叫金花，彝族叫阿诗玛，纳西族叫胖金花，傣族叫少哆哩，基洛族叫咪科，藏族叫卓玛，摩梭人叫阿夏，景颇族叫独莫，哈尼族叫阿布，咪达，明嘎，明理。汉族叫美女。

云南地处云贵高原，这里紫外线强烈。但是云南是一个有山有水的地方，古语云，有山有水有美女。要说云南哪里美女最多，那就要数大理。大理有苍山，大理有洱海，大理也有美女。大理的美女比例其他云南的城市是拼不过的。

来大理，邂逅一位大理美女，游山玩水，人生美事。下面飞喵就来说说大理有哪些景点可以作为浪漫约会的最佳地方。

洱海，当你游玩了大理古城，就顺道来洱海玩吧！虽然只是一淡水湖，可云南人民仍然称它为“海”，来过以后都会觉得实至名归，并无夸大。

安排好时间在洱海看日出日落，租辆自行车慢慢环游骑行，乘坐游船上小普陀岛，南诏风情岛，到处留影闲逛，还能观看白族三道茶歌舞，惬意极了！

大理崇圣寺三塔，飞喵第一次知道这还是小时候集邮看到的，对这充满了向往。而今真正的亲临后更能感觉到她的美，尤其环山的烟云，让冰冷的塔显得格外的妖娆。天气好时还能看到三塔倒影，随手一拍都是一张明信片。

苍山，在洱海西边。整个苍山很大，有3条索道供游客选择，一般都会选择最容易的那条，但这样难见全貌，3条索道中飞喵最是推荐洗马潭大索道，可以到达接近山顶的位置，在此能俯览洱海，是非常值得一去的地方，最能领略苍山真正的魅力。

⑹ 中国最美的女人叫什么名字~~~~~~~~

妹喜。妹喜大概是有历史记载的第一个美人。她是夏朝最后一个国王（当时还不称皇帝）桀的美人，深得夏桀的宠爱，言无不从，荒淫无道。关龙逢以好色谏，桀怒曰：“夫唱妇随，天下之道。朕为一国之君而爱一妹喜，何谓好色。”

妲己，姓苏，为其臣子苏护之女。是商朝最后一个国君纣王的美人，美艳妖淫而得纣王宠。妲己助纣为虞，用各种残酷手短杀害大臣宫女，设酒池肉林，或使裸女相逐，有不从者，投于蛇蝎之地。“封神榜”谓有苏氏送妲己赴殷（商都）宫，途中，夜有七尾狐窃入，吸尽妲己精血，入其躯壳而代之。故谓妲己为狐精。
有谓妹喜、妲己亦为女中豪杰，聪明才力与吕后、武后同，实为胜为男人的女性。

褒姒为西周幽王的宠妃。幽王想尽各种办法终不能使褒姒一笑。有人出个注意，点燃了用来报警的烽火台，各路诸侯以为镐京告急，急忙起兵前来救护。褒姒见这么多军队慌张而来，果然一笑。而各诸侯见幽王为一美女欺弄了他们，都忿忿不平地离去。到北方犬戎真的前来侵犯时，燃起了烽火台，可再没人前来相救了。西周遂亡。
这三个朝代都因宠了个美女而亡，故后人称美女为亡国的祸水

西施为春秋越国若耶溪（今绍兴）的一个浣纱女。因其在溪西故称西施。据说西施因为胸痛，经常捂住胸口皱着眉头。因其太美了，所以什么姿态都是很美的。另一丑女东施见了觉得好看，也就学着西施的样子，结果却更丑了。这就是成语“东施效颦”的出处。
后来，越王勾践把她献给了吴王夫差，夫差很宠爱她，也因此而亡了国。至今绍兴仍有一浣纱河，你们去绍兴的话不可不看看。（绍兴是历史文化名城，人文古迹很多。如浣纱河、越王台、大禹陵、秋瑾被杀害的轩亭口、大通学堂、陆游唐宛的沈园、鲁迅的古居、百草园、三味书屋等等，对于文化人，太值得一游了。）

赵飞燕和其孪生妹妹合德，为乐师冯万金之女。飞燕为汉成帝后，合德为昭仪，同时受宠。赵飞燕体轻不胜风，帝为之置避风台。据说飞燕体轻能为掌上舞，同以体肥见美的扬玉环不同属于另一类美人。古之诗人以玉环为桃飞燕为柳。合德也是以丰腴见美。每浴，，帝自纬中窃看，甚喜。其后合德浴时就命侍女撤烛。帝乃赐侍女百金，使燃烛视之。
两女美艳淫欲，进宫前就就与人私通，在宫内仍与宫奴私通，就瞒成帝一人。

陈阿娇，汉武帝后。汉武帝为太子时，长公主欲以女配之，问曰“儿欲得妇，阿娇好否？”帝曰，若得阿娇，当以金屋贮之。后果立阿娇为后。武帝得李夫人后，弃阿娇于长门宫。阿娇为唤起武帝往日恩爱，用重金托大名士司马相如写一《长门赋》，诉说一深宫永巷女子愁闷悲思，写得委转凄楚，武帝也为所动。但阿娇已风华不再，难续前宠了。故李大白诗：以色事他人，能得几时欢！

李夫人，汉武帝乐师李延年枚，生得姿容姝丽。李延年歌曰：北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不如倾城和倾国，佳人难再得。

王昭君，名王嫱，后为辟晋文帝司马昭的讳，称为明君，亦称明妃。蜀郡颉姊归人。年十七选入汉元帝宫中。当时汉元帝命画师毛延寿给宫人画像，再分别召见。其他宫女都以金贿赂画师，王昭君因为自己很美，就没有贿赂画师，结果毛延寿故意把她画得不好看，汉元帝始终没有召见她。不久，匈奴呼韩耶单于要求和中国联姻，元帝就把昭君嫁给呼韩耶单于。明妃临行时朝见元帝，元帝才发现她的美丽，非常懊悔，便把毛延寿处死。
昭君在外，恨帝始不见遇，乃作怨思之歌，称为《昭君怨》。
昭君墓在今呼和浩特市。传说那里的草都是白色的，唯昭君墓上草色青青，故称为“青冢”。
历史上有关昭君和番的诗词传说故事很多，大多是带有很感伤的情感。现在又说昭君和番有利于民族团结。我总感到很悲哀，这么大的一个国家，这么多的人，却要一个小女子的牺牲去承受民族团结的重担，这应该吗？这说得过去吗？
貂蝉，对貂蝉只能从“三国演义”上得知有关的故事。
东汉末年，群雄并起。其中只有董卓最为残暴。司徒王允为了设计除掉这个大奸贼，就利用了美人计来挑拨董卓和吕布的关系。他先收貂蝉为女儿，并把她许配给董卓的义子吕布。吕布的武艺在三国里是数一数二的无人可敌，董卓就因为有了他才称雄称霸的。接着又故意请董卓到家宴请，让他见到了美女貂蝉。董卓看得迷了，王允又答应将貂蝉给了他。对吕布又说是董卓强要了貂蝉，使吕布十分不满。貂蝉给了董卓后，对董卓十分柔情，董卓对她更是爱如珍宝。貂蝉对吕布又眉目传情，夸张吕布英雄，表示对吕布的爱慕，并为自己给董卓老头子强占而痛苦。貂蝉又设计在一次与吕布幽会时，恰恰给董卓发觉，貂蝉又在董卓前哭诉吕布调戏了她。董卓大怒，忿恨地要杀死吕布。使他父子两为个貂蝉怨恨越来越深，最后吕布毅然刺杀了大奸贼董卓。

洛神，这是一个美丽而凄楚的故事。
三国时，曹操击败了袁绍，袁绍之子袁熙的妻子（姓甄，我们称为甄后）很美丽。随同曹操一起征战的曹操的儿子曹植很想得到她，曹操却把甄后给了另一个儿子曹丕。
曹植，字子建。从小就以其才学为其父亲所赏识，曾想让他继承王位。后因他“任性而行、不自雕励、饮酒不节”而使曹操改变了注意。
曹操死后，曹丕称帝。曹丕知道曹植才学在己之上，为找籍口杀害，命他在殿前七步成诗，要以兄弟为题，又不能出现“兄弟二字，否则杀头。 曹植的七步成诗是：
煮豆燃豆箕， 豆在釜中泣；
本是同根生， 相煎何太急。
曹丕读后也不免感伤。其后，曹植虽为王侯，实则囚徒，每年要从遥远的封地到京城拜见一次，使之终年劳累在旅途。终至忧闷而死。
甄后虽被曹丕宠爱，但被郭后所妒，被迫杀害。黄初年间曹植到京城上朝时，曹丕把甄后的遗物玉缕金带赐给他。曹植回归途中经洛水时，恍然觉得甄后来会。曹植又悲又喜，就此写了一篇《感甄赋》。甄后的儿子曹睿继位为明帝，他看后改为《洛神赋》。这篇赋以洛神中关于宓妃的故事为基础（宓妃的故事见宋玉的高唐赋），通过作者的幻想，塑造出洛神这个美女的形象。他主要借助容貌的描述来刻划这个人物的纯洁多情的性格，流露自己对洛神的爱慕之情和人神相隔不能如愿的惆怅。

杨玉环
杨玉环，河南灵宝人，生于广西容州，容貌美丽，资质聪明，而且懂得音律，善于歌舞，唐玄宗封为贵妃，故称为杨贵妃。
杨贵妃原为玄宗儿子寿王的妃子，在一次宫廷宴会上，让玄宗发现了儿媳妇的美丽，就生起了相思病。在贴心宦官高力士策划下，先用利害关系劝说寿王放弃杨玉环，接着让杨玉环出家为道士，再接进宫来。
杨玉环受宠后满门富贵。其父杨立炎赠兵部尚书，堂兄铣做了殿中小监，钇做了驸马都尉，堂兄杨国忠做了丞相，三个姐妹都封为夫人。至使当时民歌道：生男勿喜女勿悲，君看今女做门楣。
唐玄宗宠爱杨玉环的同时，又宠着一个梅妃。两人相互争宠。杨玉环骂梅妃为梅精，梅妃骂杨玉环为肥婢。有一次玄宗和梅妃相聚时，被杨玉环追寻到，玄宗赶紧把梅妃藏起来。杨贵妃指着床前女人的鞋子责问。玄宗语塞，只是假寐不理。杨玉环气得剪下一络头发离开皇宫，表示决绝。玄宗没了杨玉环只是唉声叹气、度日如年，只得让高力士接她回来，两人抱头大哭，从此只宠杨妃一人。两人常共游骊山，同浴于华清宫温泉。
安禄山为北方节度使，玄宗待之甚厚，得入禁中。杨妃认安禄山为儿。玄宗和贵妃同坐，安禄山拜贵妃。帝问其故，对曰：胡人先母后父。杨妃和安禄山两人常常私通，有一次安禄山抓伤了杨妃之乳，妃泣曰，我私你之故也。恐帝见之，乃锈胸服掩之，名为可（ke）子，
公元755年安禄山叛乱，次年攻进洛阳，威胁京城长安，李隆基和杨玉环出延秋门逃难去四川。到马嵬坡时，军士哗变，要求处死杨国忠和杨贵妃。玄宗被迫叫人勒死了杨玉环。
安史之乱后，太子李亨即位为唐肃宗。玄宗当上了太上皇，过的是监笼的日子，每天都在思念杨玉环的痛苦之中。李隆基和杨玉环虽然是帝妃的关系，实际上已相爱似百姓夫妻。其感情之深厚，确实令人叹息。
白居易的《长恨歌》中“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”；“天长地久应有时，此恨绵绵无绝期”正是李杨爱情的写照。

⑺ 对女人的尊称是什么

“杜”是对女子的尊称,意为“女士”
还有“娘”，古代女子称谓用"娘"字.今天,当人们在某些场合使用时

对恋人的！古代人都是先结婚后恋爱的，这个可不好找啊！等我找到再来加上吧！

据说“姬”姓的周室宗女大多容貌姣好,人们泛以“姬”称美女,后来慢慢变成女子尊称(如赵姬、如姬等等)。

古代对女子的称呼“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。
“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。

“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”

“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。

“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。

“扫眉才女”，指有文才的女子。

“不栉进士”，指才华横溢的女子。

“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。

“软玉温香”，指温柔年轻的女子。

“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。

“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。

美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。

貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。

尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。

称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等参考资料：网络贴吧

⑻ 美女是什么意思美女的定义是什么

美女有三种层次，一般层次的就是指长相了，再深一点是内秀的，再深一点是气质型的。最好的，当然是才貌俱佳的！
内外都美才能称得上美女。有气质，聪明，外表需要漂亮得有个性才好，要美得能让人记住，大众美女就没意思了。
真正的美丽应该是男人看了不愿越雷池半步，不是因为不够吸引，而是因为典雅，高贵，脱俗。女人看了不生嫉妒之心，从心而发赞叹之意，这样，美丽的女人才做到位！
最后说一句：世上没有丑女人，只有懒女人

⑼ 什么样的人叫美女

女人要综合的去看,外表只不过是皮囊.要是只用来满足人的感观刺激那就没有什么内涵的需要了.可一但想去了解女人,想水一样透明的就没有挑战了.所以,要看你是在什么位置去欣赏女人的.
美女是那种,粉面含春微不露的,让人一见就想去爱的那种，像一缕泉水，透彻、无邪那种