六安美女嫁河南南阳哪里

Ⅰ 中国古代美女

四大美人：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。
西施：
春秋战国时期，越国有一个叫西施的，今浙江诸暨人，姓施名夷光 别名西子，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。
七夕节前浙江宁波绍兴地区的妇女有用荆树叶浸水洗头发的习俗，传说可以使头发滑润乌黑。相传春秋时期，吴国大败越国，越王勾践被俘作了人质，得赦回国后，选范蠡为相，卧薪尝胆，图谋报仇，复兴大业，范蠡深思熟虑之后，准备选取一才色兼备的女子送给吴王，使其溺情于声色，不理朝政，以便越国报灭国之恨。一天，范蠡遇见了西施。西施自幼聪慧，天姿国色，平常喜欢用荆叶浸水梳洗。越灭亡以后，她常在浣沙溪边自吟：“春色年年有，年年不见春，浣沙水清清，难洗亡国恨。”范蠡见西施不但貌美，而且为亡国而哀痛，是个难得的好女子。在禀告越王勾践之后，范蠡带了印符护送西施到了吴国。西施委曲求全入吴，吴国灭亡后，范蠡便带了西施于七月七日隐姓埋名，泛舟于五湖之间，老百姓为了表示对西施的敬爱，于七月七日用荆树叶浸水洗发，以示纪念。
王昭君：
王昭君名嫱，西汉南郡(今兴山县)宝坪村人西汉元帝时期人氏，从小长得艳若桃花，聪明伶俐。清代诗人赞她：“飘飘秀色夺仙春，只恐丹青画不真”，“娥眉绝色不可寻，能使花羞在上林”。出神入化地活脱出昭君的美容与神采。 昭君有“落雁”之姿，传说昭君出塞时满腹愁怀，为抒解思乡之情，便在马背上弹起了琵琶。曲哀人艳，连南飞的大雁都为之倾倒，以至放弃飞行，落在昭君的周围。“落雁”故此而来。
范晔《后汉书》有如下记载：昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。
貂蝉：
貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原来县木耳村，15岁被选入宫中。汉末宫廷风云骤起时，貂禅出宫被汉献帝的大臣司徒王允收为义女。当时，董卓专权，挟天子以令诸侯，大臣们敢怒而不敢言。王允的义女貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。
《后汉书·吕布传》有这么一段记载：“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。尝小失意，卓拔手戟掷之，布拳捷得免，布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢私通，益不自安。”从这一记载里，可以看到貂蝉的影子——董卓的一位侍妾，而董卓与吕布的怨隙，也是因女人而引起，《三国演义》“董太师大闹凤仪亭”的故事，就是因此生发出来的。在这里，“侍婢”仅仅是一个被污辱与被损害者，谈不上什么品格。后来，经过人民群众和许多艺术家的创造，这一“侍婢”才变成光彩夺目的貂蝉女形象。
杨玉环：
唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才 有出头之日？”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。“羞花”称号得来。
“羞花”这件事传到明皇耳朵里，便喜出望外，当即选杨玉环来见驾，杨玉环浓装艳抹，梳洗打扮后进见，明皇一见，果然美貌无比，便将杨玉环留在身旁侍候。由于杨善于献媚取宠，深得明皇欢心，不久就升为贵妃。杨贵妃得势后，与其兄杨国忠串通一气，玩弄权术，陷害忠良。安史之乱发生以后，明皇携着贵妃和文武大臣西逃，安禄山率兵追赶，不仅要唐朝的江山。还要美女杨贵妃。西逃路上，大臣们质问明皇，国破家亡，国破家记，社稷难存，你要江山还是要贵妃，贵妃不死，我们各奔西东。万般无奈，明皇赐贵妃一死，自缢于梨园的梨花树下，贵妃时年三十八岁。后来，大诗人白居易写了一首《长恨歌》，记叙的就是这段历史。也有传说杨玉环没死，而是亡命日本，有争议。

先秦：娥皇与女英娥皇，四千多年前的舜帝二妃（娥皇、女英）中的一个 ，尧见舜德才兼备，为人正直，办事公道，刻苦耐劳，深得人心，便将其首领的位置禅让给舜，并把两个女儿娥皇、女英嫁给舜为妻。
妲己：妲己，为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃。传说姓苏，不过有关苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自一个叫苏的部落。
褒姒，西周幽王的宠妃，生卒年不详。褒人所献，姓姒，故称为褒姒。有谓她是龙沫流于王庭而变玄鼋使女童怀孕所生女，弃于路被一对夫妇收养于褒。她甚得周幽王宠爱，生下儿子“伯服”。

夏姬 夏姬，春秋时郑穆公之女。初嫁子蛮。子蛮早死，继为陈国大夫夏御叔之妻，生子徵舒。御叔死，她与陈灵公、大夫孔宁、仪行父私通。徵舒射杀灵公，孔宁等奔楚，请楚师伐陈。她被楚庄王所俘，送给连尹襄老为妻。襄老战死，她从申公巫臣谋，托词归郑，后申公巫臣娶以奔晋。

卓文君
卓文君，西汉临邛人，汉代才女，她貌美有才气，善鼓琴，家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女，好音律，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同驰归成都。因家贫，复回临邛，尽卖其车骑，置酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈，与奴婢杂作、涤器于市中，而使文君当垆。卓王孙深以为耻，不得已而分财产与之，使回成都。事见《史记．司马相如列传》。又据《西京杂记》载，文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。

赵飞燕
孝成赵皇后（前45年—前1年）名宜主，长安宫人.因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”。

西汉成帝昭仪赵合德(?—?),汉成帝皇后赵飞燕之妹,汉成帝刘骜的宠妃。赵合德和姐姐原是阳阿公主家舞姬,后由姐姐赵飞燕引见给汉成帝,深得皇帝宠爱。

参考：网络

秦庄襄王后赵姬：
赵姬，邯郸（今河北省邯郸市人，出身于富商的家庭，秦庄襄王赢异人的王后，善歌舞，性淫荡。是中国历史上第一位皇太后。
虞姬【yú jī】(？—公元前202)，秦末人.
按《史记》、《资治通鉴》载，项梁杀人避祸携项羽由下相奔吴中，即今日苏州地。虞氏为会稽郡（秦末置春秋吴、越地域为会稽郡，以吴（今苏州）为郡治）吴中望族。项梁叔侄在此结交江东子弟。虞姬，吴中虞氏美女（估计也是当地贵族）慕项羽英名，嫁与项羽为妻，陪伴左右。抑或可以说是项羽有幸淂识虞姬，得此佳人，共谱华章。

班昭
1.班昭（约49—约120），一名姬，字惠班，扶风人。班彪之女，班固、班超之妹，曹世叔妻，早寡。固为《汉书》，其八《表》及《天文志》未竟，汉和帝诏就东观续成之。数召入宫，令皇后贵人师事，号曰曹大家（gū）。有《女诫》七篇，集三卷。
班昭字惠班，又名姬，家学渊源，尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪，班昭本人常被召入皇宫，教授皇后及诸贵人诵读经史，宫中尊之为师。

班婕妤
班婕妤（前48？——前 6年），楼烦（今山西省宁武）人，左曹越骑校尉班况的女儿，相传为班固、班超和班昭的姑母。汉成帝的妃子，善诗赋，有美德。立为婕妤。

苏若兰
苏若兰为情巧作“璇玑图”东晋时代，北方被匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个少数民族占据，前前后后，大大小小共建立过十六个政权，史称“五胡十六国”。

苏小小

苏小小，生平无详考，相传是南齐时钱塘名妓，年十九咯血而死，终葬于西泠之坞。历史常常简单到一句话就是一个人的一生。“苏州杨柳任君夸，更有钱塘胜馆娃。若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。”白居易老先生看样子也是个风流种子。“妾乘油壁车，郎骑青骢马，何处结同心？西陵松柏下”。传说苏小小死后葬于西泠桥畔，前有石碑，题曰：钱塘苏小小之墓。苏小小墓在杭州的知名度可谓家喻户晓。有诗云：“湖山此地曾埋玉，花月其人可铸金”。墓上覆六角攒尖顶亭，叫“慕才亭”，据说是苏小小资助过的书生鲍仁所建。亭上挂了整整12副楹联，分别有“桃花流水沓然去，油壁香车不再逢”、“金粉六朝香车何处，才华一代青冢犹存”、“灯火疏帘尽有佳人居北里，笙歌画舫独教芳冢占西泠”、“几辈英雄拜倒石榴裙下，六朝金粉尚留抔土垄中”、“千载芳名留古迹，六朝韵事着西泠”等。“生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不负一生爱好山水”是苏小小的遗愿，西泠桥畔的埋香之所，既了却了佳人遗愿，又为西湖山水增色。
参考：http://tieba..com/f?kz=591883196

Ⅱ 牛郎织女的故乡、故里，故事发生在哪里

牛郎织女只是个神话传说，既然为传说，民间各地就有多个不同的版本了，所以各地的版本故乡都是不一样的。

我国古籍中最早只说织女和牵牛是天河中相近的两颗星宿，两者并没有什么关联。直到汉时，这两颗星宿才被转化为具体人物，在民间流传成牛郎织女的故事。

《牛郎织女》的各种地方化版本：湘西苗族有《天女与农夫》，贵州清水江苗族有《牛郎织女的故事》，云南傈僳族有《花牛牛和天鹅姑娘》，广西瑶族有《五彩带》，贵州侗族有《郎都与七妹》等等。

(2)六安美女嫁河南南阳哪里扩展阅读：

五地争牛郎织女发源地：

2009年3月30日，“中国牛郎织女文化之乡”授牌仪式在河南鲁山县辛集乡举行，这标志着由中国民间文艺家协会命名的“中国牛郎织女文化之乡”正式落户鲁山，鲁山县成为名副其实的牛郎织女传说发源地。

同样被授予“中国牛郎织女之乡”的还有山西和顺县，加上湖北郧西县，江苏太仓，以及我们山东沂源，一共有5个地方共同争夺中国非物质文化遗产“中国牛郎织女之乡”的原地。

其中沂源更是大手笔，投资兴建了被“上海大世界吉尼斯之最”授予馆藏同一主题（爱情）邮票最多的博物馆—“世界爱情邮票博物馆”。此外，沂源还出资聘请专家，学者，组织编写了一套《国家非物质文化遗产—中国牛郎织女传说》丛书，共分5卷。

该书是迄今为止最为全面地对中国“牛郎织女传说”进行系统研究的重要着作， 由国内诸多优秀文史专家编撰而成，通过科学细致的甄别和分类，严谨笃实的选材和考证，为“牛郎织女传说”研究作了更全的总结、更深的挖掘的和更新的探索。

参考资料来源：网络—牛郎织女 （中国着名民间故事）

Ⅲ 河南南阳的女孩儿漂亮吗漂亮的多吗

哪都有美女，我倒是觉得南阳人杰地灵。我去过，诸葛亮（现在南阳卧龙港石碑还刻有诸葛亮的《出师表》呢）、张衡、张仲景、二月河都是那的人。

Ⅳ 河南有洛阳，南阳，安阳，信阳，你觉得哪里的姑娘最漂亮

一方水土养一方人。

河南位于天下之中，钟灵毓秀，自古以来就是南来北往、东来西去的机枢之地。特殊的地理位置，决定了河南人独有的特点，赋予了河南人特有的禀赋。用一个字来表达，那就是河南人——“中”!

而说到洛阳就不得不大书特书一笔。洛阳是着名的十三朝古都，中国首批历史文化名城，世界四大圣城之一。厚重的历史文化赋予了洛阳美女独有的气质。而贵为国花、甲于天下的洛阳牡丹则恰是天生丽质的洛阳美女最恰当的写照。其实，她们的美貌才质早已被千年之前的大才子曹植在着名的《洛神赋》里所描绘过，她们的高贵神秘也早已在千年之前，寄寓在有东方蒙娜丽莎之称的龙门卢舍那大佛的神秘微笑中，被永远铸刻定格在龙门石窟那面写满历史的悬崖峭壁之上！

Ⅳ 安徽省六安市-河南省南阳市有多远

4小时58分钟 439.1公里

途经：沪陕高速
安徽省六安市

从六安市到佛子岭路，行驶370米

右转，进入佛子岭路，行驶920米

左转，进入梅山南路，行驶470米

右转，进入长江中路，行驶1.9公里

请直行，进入沪霍线，行驶2.2公里

请直行，进入京澳线，行驶460米

请直行，进入沪霍线，行驶140米

靠左前方行驶，进入京澳线，行驶110米

请直行，进入沪霍线，行驶10米

请直行，进入京澳线，行驶150米

请直行，进入沪霍线，行驶490米

请直行，进入京澳线，行驶60米

请直行，进入沪霍线，行驶160米

请直行，进入京澳线，行驶220米

请直行，进入沪霍线，行驶200米

请直行，进入京澳线，行驶50米

请直行，进入沪霍线，行驶1.2公里

请直行，进入京澳线，行驶840米

请直行，进入沪霍线，行驶1.0公里
请直行，进入京澳线，行驶810米
请直行，进入沪霍线，行驶20米
请直行，进入京澳线，行驶130米
请直行，进入沪霍线，行驶10米
请直行，进入京澳线，行驶120米
请直行，进入沪霍线，行驶170米
靠右前方行驶，进入六安西立交桥，行驶1.5公里
请直行，进入济广高速，行驶13.4公里
靠右前方行驶，进入徐集枢纽，行驶1.5公里
请直行，进入沪陕高速，行驶25.2公里
靠右前方行驶，进入大顾店枢纽，行驶1.3公里
请直行，进入沪陕高速，行驶371.7公里
靠右前方行驶，从沪陕高速到S103，行驶1.2公里
右转，进入S103，行驶170米
左转，从S103到天冠大道，行驶1.9公里
向右前方行驶，进入天冠大道，行驶5.2公里

请直行，进入伏牛路，行驶2.2公里

靠左前方行驶，从伏牛路到文化路，行驶100米

请直行，进入文化路，行驶1.1公里

右转，进入中州中路，行驶100米

右转，从中州中路到南阳市，行驶70米

河南省南阳市

Ⅵ 我女朋友是安徽六安人，我是濮阳人，河南南部和安徽北部有什么好玩的地方，因为我们只有 3天时间

河南南部就柏桐山，六安就大别山－白马尖，佛子岭，燕子河－天堂寨，这些是自然风景，要历史风景就去寿县，国家第一批历史文化名城。这些都是六安市辖区比较好玩的地方。

Ⅶ 娶河南南阳老婆 女方家要10W 很是苦恼

我就是河南南阳的，说说我们这里情况吧。首先南阳市个内地小城市，经济不算发达，生活水平一般。本地结婚很少有直接要10万的，这个财礼不符合我们这里实际情况的。还有就是很多父母不想让自己孩子离开，嫁的远了肯定舍不得的，这个方面我感觉很多父母都这样想的。可以理解。至于10万嘛，我觉得只是对方父母的借口了，就算你现在给了10万，未必会有顺利的婚姻。关键你和女朋友之间要思想统一。但挣钱嘛，男人是应该的。如果你现在很轻松的能拿出这笔钱，我想她父母就不一定会这样提了。中国人养儿防老的思想在南阳还是很重的，女儿在身边毕竟也好有个照顾。
这就是我替你分析的原因。天下没有使坏心眼的父母，不管什么方式都是爱的体现。如果你们真心相爱，我想总会有解决办法的，沟通很重要的。他们不了解你也有很大原因。
祝你们有情人终成眷属！