鄉村美女江邊洗衣服

1. 緬甸農村美女在河邊洗澡，為啥被人看見卻毫不在意

緬甸的農村其實生活條件很不好，看起來也是那種很簡陋的環境，因此肯定沒有完善的洗澡設施了。所以緬甸農村的人們都是在河邊或者河裡洗澡的。經常會看到一群人在河邊，裹著一片布包裹著身體，在河邊洗頭洗澡的。大家也都習以為常了。

再說緬甸屬於熱帶，氣溫是比較高的，在河邊洗澡很舒服。夏天的時候我們在河邊玩耍就很涼快了，緬甸那邊比較熱，所以在河邊洗澡也是很舒服的。而且溫度比較高，洗完澡以後水分蒸發也比較快，也不用再麻煩的去吹頭發之類的了。

綜上所述，緬甸農村的美女在河邊洗澡是有原因的，最主要的就是生活條件比較差一些。而且她們在河邊洗澡的時候也是很注意保護自己的隱私的，都裹著很大的一片布，只露出來胳膊和腳踝，並沒有特別的暴露。再加上大家都是這樣的習慣，看到了也不會有什麼影響。畢竟條件就這樣，彼此也都會理解對方。緬甸當地的人都不會太在意這些事情了。美女們可以放心的在河邊洗澡。

2. 古代人怎麼洗衣服

我國古代勞動人民洗衣多使用搗衣杵，又稱搗衣砧，木質，形狀和棒球棒相似，長約30厘米，靠搗衣杵打衣服時的力量，用水把污垢帶出來。因此我國古代洗衣服被稱為「搗衣」。晉代曹毗的《夜聽搗衣》就有記錄。

據說搗衣杵是住在水邊的人們為洗衣方便發明的，而居住在離水較遠地方的人們發明了搓衣板。

我國古代勞動人民還發現草木灰可以用作洗滌劑。《禮記·內則篇》說：「冠帶垢，和灰清漱。」意思是系帽子的帶子臟了，就和著草木灰洗。這是因為草木灰中的碳酸鉀能去除油污。

又據《考工記》記載，古人為使絲帛柔軟潔白，將絲帛用草木灰水沾濕後，放入貝殼燒成的灰（古人稱之為「蜃」），加水浸泡。這是因為草木灰水和貝殼灰可以發生反應，產生強鹼——氫氧化鉀。

除了草木灰，人們還使用動物油、植物油、皂角，以及鹼鹽等混搭的方式清洗衣物。漢代時人們已經知道用天然石鹼洗滌衣物了。金代時人們在石鹼中加入澱粉、香料，製成錠狀出售。明末時，北京有了專門出售人造香鹼的鋪子，其中「合香樓」「華漢沖」等一直到上世紀四五十年代，還在銷售盒裝桃形、葫蘆形玫瑰香鹼。

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專業服裝的保養其實從古代義大利的龐貝時代就開始了。那時有「漂土」服務，就是衣服護理人員使用黏土質的「漂土」從衣物上吸掉污漬和油漬，這些衣物太嬌貴了，不能用水去除上面的臟污和油脂。

後來有人用松節油來去除衣服上的焦油和清漆，1690年有使用松節油從衣服上去除焦油和漆的記錄。直到1716年松節油開始被認為是乾洗劑，用以輔助濕洗去除油脂污漬。幾個世紀的發展，松節油、松樹瀝青的蒸餾物已經有幾個名稱：松樹瀝青油、松樹瀝青精華和莰烯。

3. 用木棍打衣服是很多影視劇中出現的情節，這樣洗衣服真的能讓衣服更干凈嗎

在一些古裝電視劇或穿越重生小說中，經常會發生一群婦女在小河邊用「棒槌」敲打衣服褲子的場景。對比之前家中更常用的搓板，大家對於此事好像也習以為常，（雖然現實生活中基本上沒再會過）。但我想過，那樣確實能把衣服洗干凈嗎？

但是這類洗法，只適合這些厚實，不光滑面料的衣物，被罩，被單這類，錘的情況下留意繞開扣子，那類材質輕巧，綿軟的衣物，一般不是錘的。

4. 農村老人喜歡去河裡洗衣服，對生態有哪些影響呢

你說的情況是個普遍現象，我也正好經歷過這些變化，破敗的農村，垃圾圍村，地下水位下降這些都是正在發生的真實事情。

時間拉到三十年前，當時村裡人還不像現在這么少的可憐，年齡分布也很均勻，有老有少，而現在基本也就剩下老年人了，小時候我們村東邊有一個小池塘，水源是泉眼水，汩汩的冒個不停，雖然不大，卻是我們歡樂的天地，一到夏天就有孩子們在池塘里游泳嬉戲，別提有多高興了，經常玩的忘記回家。

曾記得那會的野菜也特別多，我和妹妹經常跟著媽媽去地里挖野菜，挖好後就直接拿到小河裡清洗，回家拌個冷盤或者作為餡料包個餃子，非常美味。

那個時候洗菜的，洗衣服的都是在一起的，大家都並不覺得不妥，水流很大，洗菜的上游，洗衣服的下游，分配和諧，想想當時的畫面，真的很溫馨，大人們洗衣服，孩子們玩耍，很懷念。

好在鄉村治理得力，農村的環境有了很大的改觀，特別是垃圾亂堆亂放，養殖企業隨意排放，生活垃圾隨意傾倒的現象減少了，甚至可以說達到了很好的效果。

5. 農村洗衣服為什麼要用棒子錘

因為農村沒有搓衣板，也沒有什麼好的洗滌方法，用棒子錘能夠更好的去掉衣服的污漬，棒子也有力量。

其實，在中國「棒槌」有著多重含義：一種水生植物；一種長白山人參；一種比喻人的大腦太蠢；另一種本文所說的是洗滌工具！很多朋友在電影，電視劇或偏僻的鄉村看到過這一幕。村裡的農村婦女三三兩兩地在小河邊洗衣服。把臟衣服泡在河裡後，他們把它們放在石板上，用棍子和木槌狠狠地敲打。每次拍打，他們都會潑水，然後在河裡洗，然後再拍打。很多次，一次又一次。直到衣服洗好。

也就是說，用木槌敲打衣服是可以洗衣服的。但並非所有的衣服都適合。有些衣服被這樣敲會破的，物理是有趣和有用的，現在知道原因了吧！

6. 朝鮮人冬天江邊洗衣服家缺水嗎

不是缺水，中國現在廣大農村，也還是會到江邊或池塘邊洗菜或洗衣服。原因一般有兩點，一是在江邊水多，洗得痛快、干凈。二是向朝鮮估計農村都沒有自來水，家裡洗東西不方便。

7. 浣紗捶布希么意思

浣紗錘布的意思是古代婦女在河邊洗衣的場景。

本義：浣：洗滌。紗：一種布料，也代指衣服。 就是洗衣服。捶：一種動作，用手或工具敲打。布：布料，也指衣服。

古人沒有洗衣機,自來水,在河邊把衣物放在石頭上用木棒捶,容易洗干凈且省力。

引申義：浣紗也代指西施。《全唐詩》：「嶺上千峰秀，江邊細草春。今逢浣紗石，不見浣紗人。」 因西施浣紗於浦陽江得名，後用作詞牌名——浣溪沙。

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與浣紗相關的古詩：

浣紗女

唐代 王昌齡

錢塘江畔是誰家，江上女兒全勝花。
吳王在時不得出，今日公然來浣紗。

創作背景及出處：此詩是詩人為了贊頌盛唐朝政而作，胡問濤（胡嗣坤）和羅琴的《王昌齡集編年校注》將此詩系於詩人謫官後，具體創作時間不詳。

注釋：吳王：特指春秋時期吳國的國君夫差。不得出：不能出。因夫差好色，越王勾踐曾獻美女西施與他，以亂吳國之政。據說西施本是越國的一個浣紗女，故說「吳王在時不得出」。公然：毫無顧忌，公開地。

釋義：錢塘江邊是誰的家鄉呢？江上的女孩全部都漂亮如花。好色的吳王統治時她們不敢出門，如今卻毫無顧忌地到春江洗紗。

賞析：此詩描繪了一幅十分迷人的圖畫：一群比鮮花還要美麗的女子在碧綠的江水中浣洗著輕紗，她們歡歌笑語，如花的臉龐映著碧綠的江水和水中的輕紗。

引用歷史故事對女子進行贊美，用浣紗將浣紗女與西施之聯系起來的同時在同中求異，在異同之間略作點撥，在平白明快的話語中注入耐人品味的意蘊，表現浣紗女勝過西施的命運，顯出巧妙和深曲，使全詩在贊美錢塘女兒的同時，又對歷代的荒淫統治者進行了諷刺，豐富了全詩的內容。

參考資料來源：網路--浣紗

8. 美女子小溪邊洗衣的詩詞

1、山居秋暝

唐代：王維

空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

譯文

新雨過後山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉輕搖是上游盪下輕舟。春天的美景雖然已經消歇，眼前的秋景足以令人留連。

2、鸚鵡洲送王九之江左

唐代：孟浩然

昔登江上黃鶴樓，遙愛江中鸚鵡洲。洲勢逶迤繞碧流，鴛鴦鸂鶒滿灘頭。

灘頭日落沙磧長，金沙熠熠動飆光。舟人牽錦纜，浣女結羅裳。

月明全見蘆花白，風起遙聞杜若香。君行采采莫相忘。

譯文

昔日每次登上黃鶴樓，最愛的就是遠眺鸚鵡洲。沙洲彎彎曲曲連綿不斷，碧綠的江水繞過沙洲緩緩流去。鴛鴦和鸂鶒鳥在洲邊水中嬉戲、漫遊。

在長長的沙堤之上灑滿了落日的余輝，金色的沙灘在夕陽的照耀下閃著熠熠奪目的光彩。岸邊船夫正在系緊小舟纜繩，挽起羅裙的浣紗女正在水邊忙碌。

月光皎皎遠處白茫茫的蘆花連成一片，夜風拂過帶來陣陣杜若香。你此次離去不要忘了我呀！

3、江村晚步

明代：尹琦

散步出門去，行行怯晚風。隔溪多浣女，前棹一漁翁。

返鳥依林密，微雲繞嶺蒙。我游亦已久，歸去與誰同。

譯文：

出門去散散步，晚上風很涼快。隔著小溪有許多洗衣服的女子，船上還有一個漁翁。

返回時鳥已經靠林回家了，白雲也飄走了。我出來也已經很久了，回去誰和我一路呢。

4、浣女詞

元代：楊維楨

處女溪邊浣，使君溪上游。

使君來乞飲，瓢棄在沙頭。

譯文：

少女在溪邊洗衣服，使君在溪邊遊玩。如果你想喝水，瓢就在沙頭。

5、鴛鴦湖棹歌之五十三

清代：朱彝尊

河頭時有浣衣人，處處春流漾白蘋。

橋下輕舟來往疾，南經娛老北蹲賓。

譯文：

河邊有個洗衣服的少女，處處春流漾浮萍。橋下有輕舟來來往往，經過娛老橋和蹲賓橋。

9. 夢見朝鮮女人在江邊洗衣服

做夢都是起源於您內心深處的思想，可能和您很久前看的電視，電影有關，還有就是最近睡眠不好引起的，所以沒有什麼好擔心的，
夢見，是大腦無意識中將腦內信息，無序的鏈接而成，有些是你早已忘記，在記憶邊緣的信息都會被調用的，很神奇。
做夢是因為日有所思夜有所夢。要是不是白天想太多，就是您的睡眠不是很好，注意休息，就會改善，有信仰是可以的，別迷信就可以了 相信科學才是硬道理 ,
祝身體健康，生活愉快~,望採納，謝謝

10. 描寫古代女子在河邊洗衣服的詩句

好些古詩詞都描繪了夜間洗衣的場景，如：

李白在《子夜吳歌》中：「長安一片月，萬戶搗衣聲。」

岑參詩雲：「孤燈燃客夢，寒杵搗鄉愁。」

杜甫另有《搗衣》：「亦知戍不返，秋至拭清砧。已近暮寒月，況驚長別心。寧辭搗衣倦，一寄塞垣深。用盡閨中力，君聽空外音。」

還有李煜詞《搗練子》：「深院靜，小庭空，斷續寒砧斷續風。無奈夜長人不寐，數聲和月到簾櫳。」（「砧」即是搗衣用的石砧）