美女正楷書法視頻

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1.練字應從哪種字體練起呢？
學習書法的途徑，傳統觀念認為應從唐楷入手，逆時而上，在寫好楷書的基礎上進一步練習南行、北碑、漢隸、秦篆。另一種觀念認為從青少年手部肌肉發育尚不成熟的特點出發，可以從變化較少的秦篆入手，順時而下，由行草而後楷書。這兩種觀念自有其道理。但我認為我們學習的硬筆書法與上文所述的毛筆書法有著本質的不同，所以我們不能因循其練習方法，更不能受惑於先學毛筆後學硬筆的傳統觀念。我們現在廣泛使用的是硬筆，寫不好毛筆字照樣可以寫好硬筆字，沒有必要走彎路。
練習硬筆字應從哪種字體練起呢？我認為：從青少年的手部肌肉發育特點及硬筆書法筆畫粗細均勻，變化較少的特點出發，應從不求運筆快慢和輕重變化的字體練起。最好是印刷體中的黑體字，這種字體的美感主要表現在其結構上，我們可以通過對黑體字的揣摩分析，掌握字的結構。在此基礎上，我們才可以根據自己的個性和愛好，選擇自己最喜歡的字體刻苦練習。
2.練字都應該練什麼？
首先要練眼，即認真讀帖。宋代的書法家黃庭堅說：「古代人學習寫字不都是依靠臨摹，他們常常把古人的書法作品張掛在牆壁上，專心致志的觀看它，看準了才下筆。」唐朝的歐陽詢發現了晉代索靖寫的碑，愛不忍離，索性坐下讀碑三天。讀的帖越多，眼力就會越高，就知道了如何寫才好，好在哪裡。有一個成語叫「眼高手低」，我認為：眼高是手高的前提。發現不了美，不知什麼是美，就更談不上創造美了。有不少同學以為書寫潦草是所謂的行書，導致他們以丑為美的原因是他們「眼低手也低」。
其次要練腦或說練心。在細心觀察的基礎上還要把寫得好的範字牢牢地記在心裡，把其字形深深地刻在大腦里，無論何時，一旦提到這個字，馬上就能想出這個字在字帖上的形狀。做到胸有成帖，腦有成字。
第三要練手。練眼和練腦是為了搞清字該怎樣寫。心中能想出字的最好效果，手中不一定能寫出這種最好效果，因為腦不一定能指揮得了手，手不一定能指揮得了筆。練手就是要達到心手一致，手筆一致的境界，所以練手也是至關重要的。練手主要是練指力、練腕力、練手感。寫字的時間長了會感到手指發痛，手腕發酸，手不聽使喚，多鍛煉這一現象就會消失。經常幫老師在黑板上抄題的學生和辦黑板報的學生寫字往往又快又好，他們的指力和腕力就是如此練出來的。還要注意練手感，讓大腦能指揮手，感覺到筆變成了手的一部分，變成了手的延伸，手能輕松的指揮筆，想快則快，想慢則慢，想輕則輕，想重則重，想寫出什麼樣的效果就能寫出什麼樣的效果。
第四要練結構，因為練字的關鍵是掌握字的結構。字的結構是指字的筆畫的長短比例及筆畫間的穿插避讓關系。謝曉東在歌曲《中國人》中唱道：「最愛寫的字啊是先生教的方塊字，方方正正做人要象他……」「方方正正」概括了漢字的結構特點。掌握了漢字的結構，寫出了方方正正，結構美觀的黑體字，將其筆畫稍加變化就能寫出宋體、魏體、楷體、仿宋體、龐體、司馬體、隸書等各種字體的漢字。如果掌握不住漢字的結構，無論如何對字的筆畫進行修飾，進行美化，都是難看的贅物，越變越難看。所以掌握字的結構，寫好黑體字是練好一切字體的關鍵和基礎。
第五要練筆畫。不少同學練過書法，他們從楷書練起，許多運筆的規則都忘了，只記住了頓筆。結果寫出來的字拖拉累贅，狀如鬼畫符。我提倡大家從黑體字練起，抓住字形，取消頓筆。下面我給大家介紹幾種常用筆畫的寫法和大多數同學在書寫這些筆畫時容易出現的毛病：
①點，由左上方向右下方運筆，有一個運筆過程。注意「點」也是有長度的，不能厾成圓點。
②橫，由左至右平等運筆。關鍵是「橫要平」，不能一頭高一頭低，或頓筆頓成波浪形。根據方塊字的字形需要控制長短，不要太短或太長。
③豎，從上往下垂直運筆。關鍵是「豎要直」，不能左右歪斜，更不能寫成豎鉤。根據方塊字的字形需要控制長短，不要太短或太長。
④撇，從右上方往左下方運筆，不要寫成點撇或橫撇。
⑤折，寫折筆時，折角宜方不宜圓。不要在轉角處大肆頓筆，寫成脫肩的兩個鈍角，要寫成一個直角。
這樣寫出來的字，如用圓珠筆寫，就是類似火柴棍的幼圓體美術字；如用鋼筆書寫，就是標準的黑體字。雖然筆畫單調，但只要結構准確，照樣美觀好看。就像蹲馬步是練武術的基本功一樣，橫平豎直是寫漢字的基本功。許多人寫不好字的原因就是橫不平豎不直、結構不準確。如果結構不對，筆畫的變化再豐富也寫不出好字來。
3.練字的一般步驟
在練習黑體字，掌握字的結構，練好基本功的基礎上，可以選定自己喜歡的字體進行練習。選定字體的過程叫選帖，在選帖的基礎上，還要經過讀帖、描摹、臨帖、背帖、創作五步。
第一步讀帖。帖上漢字的讀音我們都知道，無需再讀。讀什麼？讀字形，讀結構，讀筆畫，分析揣摩字的筆畫特點及筆畫間的相互關系。例如：我們讀黑體字的「中」，要讀出「中」的一豎穿過了「口」的正中間，「口」字稍扁，橫的長度是豎的長度的二倍，中間的長豎被「口」字的下橫分成長度相等的兩段，其上段又被「口」字的上橫分成長度相等的兩段。這就是讀字形，讀結構。不同字體，筆畫具有不同特點，硬筆書法筆畫的變化並不明顯，也不易為中學生所掌握，這里就不再多說了。
第二步描摹。「描」指的是描紅，即初學者在印好的紅字帖上沿筆跡用藍筆描寫。「摹」指摹帖，即用透明紙覆在範字上，沿紙上的字影一筆一畫的寫，又叫寫仿影。
第三步臨帖。指把字帖置於一旁，看著字帖一字一字地寫在作業紙上，這種方法有利於掌握字的筆法筆意，但不易掌握字的結構。
第四步背帖。指在臨帖的基礎上把字帖去掉，根據自己的記憶，回憶字帖上的字形，將其寫在作業紙上的方法。這是練好字的關鍵一步，只有對所寫的字精審細察，成竹在胸，才能下筆有神，准確無誤。寫字的時候，如能在所寫的白紙上看到要寫漢字的准確字形，做到「成字在紙，成字在胸」，下筆如描紅，寫一手好字就不成問題了。
第五步創作。在掌握了字帖上的字的寫法的基礎上，觸類旁通，悟出字帖上沒有的字的寫法。根據自己表情達意的需要，寫出一段有中心、有內容、自成體系的文字，這就是創作了。
如果能在平時的學習生活中寫出一手與字帖接近的字，中學生練字的目的也就達到了。
4.練字的注意事項
下面我再談談練字應注意的幾個問題：
第一個問題是書寫工具的選擇。「工欲善其事，必先得其器。」無論是鋼筆還是圓珠筆都要選用書寫流暢，線條粗細均勻的好筆。墨色太淺，難以辯認；墨色太黑，又給人以壓抑感。在考試時往往會因此影響閱卷老師的心情，造成不必要的失分，所以筆跡的墨色以藍黑色為最好。
第二個問題：練字應注意寫字的姿勢和執筆的方法。由於現在絕大多數的中學生使用的是圓珠筆，我就以圓珠筆為例談談寫字的姿勢和執筆的方法。用圓珠筆寫字要採用坐姿，做到「頭正、身直、臂開、足安」。由於圓珠筆寫的字小，所以筆尖的活動要在視覺效果最好的區域。一般右手執筆，筆的位置要略偏右側。眼睛距紙面約30厘米，胸部距桌邊約10厘米。兩臂自然伸展，小臂平枕桌面。以拇指和食指的指肚分別按住筆桿的左右兩側，中指第一關節左側抵住筆桿的下方，無名指和小指依次貼靠中指自然彎曲成半握拳狀，起直轄市控製作用。拇指與筆桿接觸點到筆尖的距離約4厘米。筆桿斜靠在虎口上，與紙面成45－60度角，字越小，角度越大。如用鋼筆寫字還應注意筆尖在外，筆舌在里，讓筆尖的中縫接觸紙面，以保證出水均勻，線條流暢。
第三個問題：練字要心平氣靜，善始善終，不能心浮氣躁，敷衍了事。寫字的時候要做到一筆不苟，每一筆都要寫得實實在在。有人練字的時候，喜歡在結束前亂畫一氣，這種亂畫是練字的大忌，不但有損筆尖的壽命，而且讓練了半天，剛剛取得的進步化為烏有。
第四個問題：不要輕易變換字體。練字要有恆心，有毅力，要練好扎實在基本功。練字要堅持經常，不能一曝十寒，三天打漁，兩天曬網。須知：一日練功一日功，一日不練十日空。在掌握了字體結構的基礎上，可以選擇自己喜歡的字體堅持不懈的練下去，輕易不要變換字體。因為一旦變換字體，又得從頭練起。

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楷書是絕大多數人 學書法 的入門字體。楷者，楷模、模範也，就是說是書法的標准、榜樣的意思。楷書入門應該怎樣選字帖?下面我帶給大家的是正楷毛筆書法入門字帖，希望你們喜歡。
正楷毛筆書法入門字帖欣賞 正楷毛筆書法入門字帖圖片1

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正楷毛筆書法入門字帖圖片5 楷書入門應該怎樣選帖
楷書是絕大多數人學書法的入門字體。楷者，楷模、模範也，就是說是書法的標准、榜樣的意思。楷書是古人在大量書寫中 總結 出來的、參照人類審美觀創造的書寫標准，適合美的韻律和內在規則的文字構建形式，楷書是力求完美的字體。

這個合乎審美要求的規則，我們稱之為法度。遵循法度，我們能夠創造出盡可能合乎美的作品。但是，也因為受限於法度的制約，楷書在表達個性情感、豐富多樣性以及書寫實用性等方面，會略顯表現力不足。而且，作為一種力求完美的字體，學好楷書的難度是可想而知的。但是，我仍然建議初學者最好從楷書學起。

一、為什麼要從楷書入門

1、楷書遵循的是美的規律，是最接近人類標准審美觀的文字表現形式。

如果以美女來形容，那麼楷書便是女人中端莊秀麗型，瓜子臉、柳眉杏眼、櫻桃小嘴，性子溫和善良，擁有標准美的特徵。一般來說女人擁有一兩樣，便有了動人的基礎。同樣的道理，楷書參照最標準的美，學有幾分水平，便是一 手相 當不錯的書法。

而行草等字體則如女人百態，或豪放颯爽、或溫柔甜媚、或艷麗狂野，可以張揚書家的個性、趣味和情緒，但學習者理解不當很可能畫虎反類犬，既不得法，又失原書意韻。

2、楷書向內追求漢字的自身完美，以楷書的結體和筆法基礎，能夠為其他字體衍生出豐富的變化，為表達個性與情感提供多樣化素材。

楷書結體上平正工穩，用筆力求中鋒，寫出來的字豐厚遒勁，即使以後再學習其他字體，也不至於虛浮輕滑。如習武練內功、扎馬步，基礎扎實了再使十八般武藝，才不會是花拳綉腿。

楷書在筆法上向內求妙入微，創造很多美的形態，比如點、橫、豎、撇、捺、鉤筆等，一筆之間的弧度、粗細、方向、力度變化極豐富，每一筆都具有美的張力。如同人豐富的面部表情，通過微妙的變化能夠表達喜怒哀樂愛憎痴等諸般情緒。楷書中這些符合審美的豐富形態，運用在其他它字體中會是極佳的筆法素材，學好楷書後， 其它 字體觸類易通，也是這個原因。

3、相比之下，行書、 草書 在初學時有無跡可尋之感，而楷書有章可循，對於初學者而言是容易上手的選擇。

二、楷書帖精選推薦

1、歐陽詢《九成宮醴泉銘》

歐陽詢楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。《九成宮醴泉銘》(下稱九成宮)是歐陽詢七十五歲的作品，被視為楷法之極則，《宣和書譜》譽之為“翰墨之冠”，趙孟頫稱：“清和秀健，古今一人”。九成宮充分體現了歐陽詢的書法結構嚴謹、圓潤中見秀勁的特點，此碑書法，高華莊重，法度森嚴，筆畫似方似圓，結構布置精嚴，上承下覆，左揖右讓，局部險勁而整體端莊，用筆方整緊湊、平穩而險絕。

問題一：歐楷字帖選什麼版本最好?

歐體作為書法的入門經典，學好會美到極處，學不得法則易俗到極處(如不好理解，打個比方：略抹口紅能增添嬌美，塗得跟如花似的卻會惡俗難耐)。初學者如果選擇版本不慎，容易對歐體從認識上出現偏差，形成錯誤的審美觀念。

推薦版本：明代李祺舊藏宋拓本，今藏北京故宮博物院。

另外，東京三井紀念美術館藏本也不錯。李祺本豐潤遒美，三井本健勁清矍，各具神彩，這兩本都好。 不知者直選李祺本就可以;如在兩者中選擇，看個人興趣，喜歡豐潤妍美的，選李祺本，骨感清健的選三井本。跟選女朋友一樣，喜歡豐滿或苗條，看個人 愛好 。

如果想參考前人學歐臨本，以前推薦過清人姚孟起的臨本，略失之過於平正，少一些險峻和筆墨韻味。但是，對歐楷理解還是可以的，除了與李祺拓本對照，也可以與當今歐楷名家比較來看，這樣對於歐楷能有更客觀的審美認識。

更多版本介紹：

北宋拓本，有李祺本、庫裝本、呂伯威本。

南宋拓本流傳較多，較為著名的有大名成氏本翁閣學舊藏宋拓本、端方本、李鴻裔本、四歐堂本、岳雪樓舊藏本、莫雲卿本、玉山草堂顧氏本、勝芳王氏本、郭琅弁本、黨崇雅藏本、文嘉藏本、羅振玉藏本、小記室舊藏本、王懿榮本、過雲樓本等。

當代書法家田蘊章藏有田氏本，稱為最善本，並斥李祺本“刻工拙劣，點畫生硬，結體僵板”(網上見此內容，未證實，不就此語評論)。我找到田氏本網圖，實在不足取法。

作為初學者，強烈建議選李祺本堅持練下去就可以了。

問題二：學歐體，除了九成宮，還有什麼帖可以取法?

答：《虞恭公碑》、《化度寺碑》都是歐體代表作，可以互為參照，開闊眼界。但臨習中取法乎上，堅持學《九成宮》，因為《九成宮》已經是歐陽詢最成熟的作品，具有其他歐帖中所有的優點。

問題三：可以學現代歐楷大家的字帖嗎?

答：千萬不要!當代歐楷實是媚俗至極，有歐陽公珠玉在前，更不能觀也!歐陽詢方峻而不失遒美，險奇而結體中正，整飭而不失於拘謹，方能成千年楷則。當代歐楷得歐皮毛而去精髓，大失歐公筆意，扭捏做作一步三搖，若濃妝艷抹之如花，實在惡俗，以此俗體誤導數代學人，實在可嘆。

當代歐楷名家弟子眾多，字帖出版、視頻教學已成極大產業。曾為這個話題，得罪過非常多的人，前來踢場子罵人的不少，但我仍然堅持反對學當代歐楷，作為入門重要楷帖，這個影響太嚴重了：學此俗習，恐怕很多人一輩子都改不過來，更糟糕的是，很多人的書法審美觀也會扭曲，陷入在小趣味里無法自拔。

2、虞世南《孔子廟堂碑》

虞世南，為初唐四大書法家之首，與王羲之七世孫智永為友，妙得其體，書法圓融遒麗，外柔內剛，俊朗圓腴，端雅靜穆。《孔子廟堂碑》是虞書代表作，既有二王書風的遒美秀麗，又能恬淡從容，得蕭散之趣，與王獻之小楷作品極為接近(在很長時間內，王獻之被當作晉書代表，書法地位長居乃父羲之之上)，是唐楷中最接近晉人風韻的書法作品。

現存善拓本：李宗瀚藏本，日本三井紀念美術館藏本。

此碑的原拓本在北宋已不多見了，李宗瀚藏本也不知何時所拓。此拓本大部是配陝本，其漫漶、損泐之字多是唐本。原拓本則已流入日本，藏三井家，有日本二玄社等影印行世。

現存刻石：一塊在陝西省博物館，俗稱《西廟堂碑》;另一塊在山東成武縣，俗稱《東廟堂碑);其他還有“曲阜刻本”，在山東曲阜縣學，清乾隆五十八年(1793)翁方綱摹刻;有饒州(今江西波陽縣)“錦江書院刻本”;有南海(今廣東南海縣)潘氏“海山仙館本”等。世無傳拓本。

⑺ 怎樣練一手漂亮的正楷字

有兩個方面的建議：

1、內在方面。堅持！這個只有自己去保持了，自己雖然才練習一個多月，但是也深刻感受到練字的不易，每天都要花一個多小時去訓練。一手好字每個幾年的功夫是拿不出來的。題主要做好心理准備！
2、外在方面。就是練字時的一些技巧。包括書寫時的坐姿、握筆姿勢、運筆、字帖的選用和臨寫的技巧。坐姿小學老師都教過，按照那樣去做就對了，這樣一是能夠保持身體健康，二則能保持書寫時良好的視野，有助於寫字的整齊規范和在書寫時對字整體結構的把控。握筆姿勢相當重要，很多人很用功但是卻寫不好字，很大原因可能就是握筆姿勢不對。硬筆的握筆姿勢網上一搜也有很多，這里我就不贅述了，握筆姿勢對了才能接下去談到運筆。這也是我最近才發現技巧。硬筆運筆也是和毛筆一樣推崇手腕發力，手指配合。之前自己在寫長橫是就有這樣困擾，就是要麼寫的又直又粗要麼就彎彎扭扭，沒有美感，後來我發現就是自己在寫字是完全是手指在用力，筆受到各個手指不同方向的作用力，變得難以控制，導致筆畫寫的很爛。所以正確的運筆方式是拇指、食指和中指固定住筆，力度適中，寫字時手腕發力，手指微控。我最近慢慢在改變習慣，還是有點不適應，但我知道這是練字正確的方向，堅持下去總沒錯的。當然題主還是要自己多寫多體會。也可以多去看看名家寫字的視頻，體會會深很多！最後選貼和臨帖，挑一本自己喜歡字帖，今人和古人的都行，挑選時盡量多看一些不同的字帖，字寫得好看的名家太多，誰知道下一本自己是不是更喜歡。但是選中一本字帖後盡量不要更換字帖，要臨到完全掌握為止，一遍一遍的臨，這就要靠自己下功夫了。

⑻ 顏體正楷字體書法作品高清圖片

顏體是書法家顏真卿創作的書法字體，它對我國書法的影響甚大。現如今，顏體的正楷書法字體受到許多人的學習與臨摹，對我國書法的發展有一定的促進作用。下面是我整理的顏體正楷字體書法作品高清圖片。

顏體正楷經典的書法作品欣賞

也稱“正書”、“真書”、“楷書”。字體名。由隸書過渡而來，始於東漢末年，魏晉南北朝時趨於成熟，唐代達到巔峰，迄今通行全國。形體方正，筆畫平直，可作為楷模，故稱。楷書盛行於六朝，至唐代出現了繁榮局面，達到了高峰。這種字體至今還是初學書法的關鍵。

正楷的源流和變遷

古代並無真書、正書、楷書之稱。唐朝以前，對正書稱為“隸書”、“八分”、“今分”、“今隸”。據考楷書乃王次仲創始。蔡希綜說：“上谷王次仲，以隸書改為楷書，又以楷法變八分。”但王生於何時，古代傳說不一。唐朝張懷瓘說，是秦始皇時代人，王愔以為漢朝章帝時人，蕭子良以為漢末靈帝時人。由於古代記載不祥，很難肯定。今據推論，王生於漢朝，但王書正楷字體現無實物可考，他所書正楷是否與今完全相同，尚有疑問。現存古代最早的正楷碑帖，是魏朝(東漢末三國時期)鍾繇[yóu 與由同音](元常)所書，所以現行正楷書法，實由鍾繇開始。 正楷創始後，晉朝王羲之(逸少)跟衛夫人學習楷書，並學習鍾繇，張芝等書法從而改進成為筆畫清圓、結構端正的正楷字體，同時王又另創一種自然清新，筆勢流動，變化多姿的行書，清乾隆帝稱：“千古妙跡，古來楷法之精，未有與之匹者。”王羲之繼承鍾繇書法並加改進，奠定了我國正書，行書的基礎，從而成為漢字現行正、行、草書的模範此後，王獻之(子敬)在其父羲之教導下，繼續研究改進而另創一種正體，並創造一種非行非草的所謂“破體”，唐朝張懷瓘[guàn與冠同音]在書議中說：“字敬才高識遠，行草之外更開一門”

正楷書法在唐朝有很大發展，在初期歐陽詢另創一種筆力剛勁峻拔，筆畫清朗爽勤，結體遒密峻整的字體同時，虞世南又創一種字體峻整、筆力險勁、筆畫圓潤，結構疏朗的字體再有褚遂良，又創一種筆法方圓具備、筆畫瘦勁，結構疏朗的字體。他們三人同時齊名，對唐朝初期正楷書法的興盛起了重大作用。

唐朝中期有李邕，顏真卿等。顏先學褚遂良書法，後摹仿六朝穆於容書法，從而改變成為筆畫肥厚圓潤，結構嚴整剛健的字體，獨創一格，另成一家。

唐朝末期有孫過庭，柳公權等。柳吸取歐顏二體之優點，用筆方圓兼使，另成一種筆面清勁，結構疏朗的字體。

宋朝，書法家亦很多，如蘇軾[shì與似同音](蘇東坡)，黃庭堅，米芾[fú與孚同音]，蔡襄，范仲淹、趙構(宋高宗)、岳飛等，其中書法較優者是蘇軾，他所寫字體亦重肥厚，結構茂密，有其獨特之處。

元朝書法名家不多，聞名者僅趙孟頫一人。趙非常愛好王羲之書法，他反復臨摹樂毅論，黃庭經，蘭亭序等帖，收效很大，所寫正書，筆畫清秀，結構端正，卻有鍾，王筆意。

明朝書法家較多，有董其昌，文徵明，祝允明等，但無獨特創造。其中董較突出，所書正楷字體，俊骨逸韻，結體開朗。

清朝書法名家不多，當時大家摹仿歐，趙，董體，惟無新的創造，僅清乾隆帝，劉墉，永瑆(成親王)，翁同龢等有所建樹。其時因晉帖唐碑多巳損壞，不能滿足學習需要以，所以鄧石如，包世臣，康有為等竭力提倡改學魏碑，致在清朝正楷書法並無新的貢獻。

⑼ 正楷字體的書法作品圖片

正楷是楷書字體中的一種，它對我國書法字體的發展有一定的影響。現如今，正楷的書法字體作品有非常高的藝術風格與魅力。下面是我整理的正楷字體的書法作品圖片。

正楷經典的書法作品欣賞

也稱“正書”、“真書”、“楷書”。字體名。由隸書過渡而來，始於東漢末年，魏晉南北朝時趨於成熟，唐代達到巔峰，迄今通行全國。形體方正，筆畫平直，可作為楷模，故稱。楷書盛行於六朝，至唐代出現了繁榮局面，達到了高峰。這種字體至今還是初學書法的關鍵。

正楷的源流和變遷

古代並無真書、正書、楷書之稱。唐朝以前，對正書稱為“隸書”、“八分”、“今分”、“今隸”。據考楷書乃王次仲創始。蔡希綜說：“上谷王次仲，以隸書改為楷書，又以楷法變八分。”但王生於何時，古代傳說不一。唐朝張懷瓘說，是秦始皇時代人，王愔以為漢朝章帝時人，蕭子良以為漢末靈帝時人。由於古代記載不祥，很難肯定。今據推論，王生於漢朝，但王書正楷字體現無實物可考，他所書正楷是否與今完全相同，尚有疑問。現存古代最早的正楷碑帖，是魏朝(東漢末三國時期)鍾繇[yóu 與由同音](元常)所書，所以現行正楷書法，實由鍾繇開始。 正楷創始後，晉朝王羲之(逸少)跟衛夫人學習楷書，並學習鍾繇，張芝等書法從而改進成為筆畫清圓、結構端正的正楷字體，同時王又另創一種自然清新，筆勢流動，變化多姿的行書，清乾隆帝稱：“千古妙跡，古來楷法之精，未有與之匹者。”王羲之繼承鍾繇書法並加改進，奠定了我國正書，行書的基礎，從而成為漢字現行正、行、草書的模範此後，王獻之(子敬)在其父羲之教導下，繼續研究改進而另創一種正體，並創造一種非行非草的所謂“破體”，唐朝張懷瓘[guàn與冠同音]在書議中說：“字敬才高識遠，行草之外更開一門”

正楷書法在唐朝有很大發展，在初期歐陽詢另創一種筆力剛勁峻拔，筆畫清朗爽勤，結體遒密峻整的字體同時，虞世南又創一種字體峻整、筆力險勁、筆畫圓潤，結構疏朗的字體再有褚遂良，又創一種筆法方圓具備、筆畫瘦勁，結構疏朗的字體。他們三人同時齊名，對唐朝初期正楷書法的興盛起了重大作用。

唐朝中期有李邕，顏真卿等。顏先學褚遂良書法，後摹仿六朝穆於容書法，從而改變成為筆畫肥厚圓潤，結構嚴整剛健的字體，獨創一格，另成一家。

唐朝末期有孫過庭，柳公權等。柳吸取歐顏二體之優點，用筆方圓兼使，另成一種筆面清勁，結構疏朗的字體。

宋朝，書法家亦很多，如蘇軾[shì與似同音](蘇東坡)，黃庭堅，米芾[fú與孚同音]，蔡襄，范仲淹、趙構(宋高宗)、岳飛等，其中書法較優者是蘇軾，他所寫字體亦重肥厚，結構茂密，有其獨特之處。

元朝書法名家不多，聞名者僅趙孟頫一人。趙非常愛好王羲之書法，他反復臨摹樂毅論，黃庭經，蘭亭序等帖，收效很大，所寫正書，筆畫清秀，結構端正，卻有鍾，王筆意。

明朝書法家較多，有董其昌，文徵明，祝允明等，但無獨特創造。其中董較突出，所書正楷字體，俊骨逸韻，結體開朗。

清朝書法名家不多，當時大家摹仿歐，趙，董體，惟無新的創造，僅清乾隆帝，劉墉，永瑆(成親王)，翁同龢等有所建樹。其時因晉帖唐碑多巳損壞，不能滿足學習需要以，所以鄧石如，包世臣，康有為等竭力提倡改學魏碑，致在清朝正楷書法並無新的貢獻。