古代美女杖臀全刑視頻

⑴ 古代女子 杖臀圖

代女犯被打屁股是要裸下身的

笞杖是我國古代使用得最廣泛的刑罰。「笞杖」的本意是用竹條或木條對人進行抽打，杖的本意是拐杖。笞刑，是指用小荊條或小竹板抽打臀部、腿或背部的刑罰。杖刑，是指用大荊條、木板或棍棒敲打臀部、腿或背部的刑罰。二者性質相同，輕重有別。

一些朝代規定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是婦女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元兩代都有「去衣受杖」的規定。

明代沿襲舊制，規定婦女犯了奸罪需要笞杖者，必須脫了褲子裸體受杖。這對婦女來說，不僅是殘酷的皮肉之苦，也是難堪的精神之辱。明代的這條規定造成一種社會弊病，民間親戚鄰里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕風捉影，尋找事端，指控對方家中婦女有姦情，然後賄賂官府，讓官府逮捕婦女裸體受杖。到執行刑罰那天，原告一方事先選約集親友，一齊來到公堂，名曰「看打」。

他們又花錢買通行刑衙役，在行刑時對受刑女子百般凌辱。衙役干這行是很在行的，他們的手段有「掘芋艿」、挖荸薺」、「剖葫蘆」、「剝菱角」等名目。有時縣官還未升堂，衙役先把被告婦女褲子脫掉示眾，隨即拉到門前大街上，名曰「賣肉」。遇到這樣的情況，有的婦女受不了這樣的羞辱，回去後便自盡而亡。還有一種慣例：被告婦女必須光著腳過堂。未過堂之前，先在衙前戴著刑具暫押。這時仇家就乘機鬧事，慫恿無賴子弟把這婦女的鞋子脫掉，褲子褪下，有的人順手把鞋子拾去，滿街人隨意傳看。如果這天官不出堂，第二天照樣尋鬧一番。在過堂之後，還要監押在衙門前示眾一天，無賴子弟又來終日圍觀，撫摸挑逗，嘻笑取逗。婦女羞辱難耐，有的當場碰死。嘉靖時浙江總督胡宗憲因罪被逮系至京，他的妻子和女兒在杭州被拘捕，就受到這樣的侮辱。

⑵ 古代女子臀杖多少在承受范圍內

古代女子能承受杖刑的極限是，脊杖二十，基本大半條命。

既是刑罰，就不可能不產生痛苦，但杖責的痛苦可能一般人想像不到。一般古代公堂中所使用的板子，最小號的也是要在20斤以上，大號的可達到40-50斤，這樣的重量高高舉起再重重落下，估計沒幾個能受得了的

⑶ 杖臀全刑

在屁股之上，腰之下的這個位置用杖（棍子）擊打。
五代時期戰亂，刑法繁多。宋朝興起，廢除了一些酷刑，經過幾代皇帝刑法有所修改更正。法官逐漸任用儒家文官，主要體現仁恕的思想，凡是某種不違背當時政策而且比較合適的刑罰就確定了。宋太祖受禪即位，開始制定了折杖法。流放的刑罰有四種：外加作苦役的流放，脊杖（打在犯人背上）二十，做勞役三年；流放三千里，脊杖二十，流放二千五百里，脊杖十八，流放二千里，脊杖十七，並做苦役一年。犯人服勞役的刑罰有五種（相當於如今的勞教徒刑）：服勞役三年，脊杖二十；服勞役二年半，脊杖十八；服勞役二年，脊杖十七；服勞役一年半，脊杖十五；服勞役一年，脊杖十三。杖刑（臀杖是外加在脊杖上的刑罰）有五種：杖打一百，臀杖（打在犯人屁股上）二十；杖打九十，臀杖十八；杖打八十，臀杖十七；杖打七十，臀杖十五；杖打六十，臀杖十三。笞刑（鞭打犯人）有五種：鞭打五十，臀杖十下；鞭打四十、三十，臀杖八下；鞭打二十、十，臀杖七下。一般所用的官杖都採用周顯德（後周太祖郭威年號）五年制定的標准，長三尺五寸，大的一頭寬不過二寸，棍子的厚度以及小的一頭的直徑不得超過九分。徒刑、流刑、笞刑通用這種官杖，犯人犯死罪被處決就不用服勞役。

⑷ 古代有一種對女人刑罰，把一根麻繩嵌進去緊貼外陰，然後來回拉繩子，直到血肉模糊，殘不殘酷。

古代封建王朝針對婦女實施的、慘無人道的有十大酷刑：
1，騎木驢，把受刑女子吊起，用根本棍頂著下部。2，裸體杖臀或遊街『』賣肉『』。3，拶刑，將十指套入刑夾，用力抽緊。4，幽閉，用木槌擊打腹部，將子宮脫落。5，裸刑，剝光示眾。6挖陰術，將生殖器割掉。7，椽竅法，專打生殖器。8，刑春，割黥割鼻後送軍營勞役。9，用繩子弔死。10，凌遲，切割肢解，必須切割一天、八大刀後才可以斷氣。

⑸ 古代女子是怎樣杖責的

這種叫笞杖，指用小荊條或小竹板抽打臀部、腿或背部的刑罰。一些朝代規定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是婦女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元兩代都有「去衣受杖」的規定。清代官府衙門所用的笞杖開始沿襲明代規定，後來該為竹板子。大竹板子大頭寬二寸，小頭寬一寸。盡管各朝代對笞杖之刑的有關問題作了明確規定，但實際執行時往往不按正式條文，官員使用笞杖常常只憑當時的主觀意志，使用的刑具也常常超出官方規定的標准。結果，現實中的笞杖之刑要比正史刑法的條文殘酷得多，使笞杖完全喪失了最初的教刑本意，而變為單純懲罰人的手段本來，笞杖不屬於死刑的范圍，可是在各朝代中，上至皇帝，下至縣令，常把笞杖作為執行死刑的方式，即把犯人斃於杖下，叫做笞殺或杖殺。杖刑一般是「去衣受杖」。婦女犯了奸罪需要笞杖者，也必須脫了褲子裸體受杖。

⑹ 古代杖臀對身體傷害多大

杖刑是指用荊條或大竹板拷打犯人脊背臀腿的一種刑罰，是隋唐以來的五刑之一。我們常見的杖刑是杖臀全刑，指打在腰下屁股之上的杖刑。景帝六年，將杖臀全刑做了就幾個具體規定，一規定了刑具的規格，二規定了行刑位置，三規定了行刑時不可換行刑者。此後杖臀全刑才成了最常用的刑罰，每次的變化基本只是板子數量的變化。

相較於之前，這個時候的杖臀全刑較為人道，不至於要命。罪犯行刑時一般要「去衣受杖」，不然容易讓衣物粘黏在血肉里，不好處理傷口，徒增更多痛苦。對於婦女用杖臀全刑時，則可以保留內褲，不過若是犯了姦淫之罪的女子，就一定會被脫光褲子，除了讓女子受肉體上的懲罰外，還起到一種凌辱的效果。值得一提的是，太監在宮中的身份與女子無異，因而如果是太監受杖刑，一般也不脫褲子。

杖臀全刑雖然是為了不致命而改進來的刑法，但因為任何法律都無法規定打手行刑時的輕重，所以等於犯人的小命全掌握在打手手中。有經驗的行刑者，可以只用幾下就將人打殘或打死，也可以打上數百下不傷筋動骨。所以電視劇中兩個不同的受刑者，一樣的板子數量，下場卻截然不同，也就不難理解了。

⑺ 古代杖臀把臀打成怎樣

經驗豐富的打手可以在有限幾下中將人打殘甚至打死，也可以打上數百上千下而不傷筋骨。明朝的特務衙門招收打手時有一項測驗，在一層薄紙下放上磚頭，要用標准板子在規定的數量內將磚頭打碎，卻不能將紙打破。這類打手用刑時自然得心應手，完全可以根據需要打出不同的結果來。

⑻ 古代哪些美女受過杖臀全刑

楊貴妃啊

⑼ 古時都誰被打過臀杖

杖臀全刑開始在什麼時候
杖臀全刑簡介，杖臀全刑是古代的一種刑罰，基本上是打在腰下面屁股上面的位置。杖臀全刑是折杖法中的一種，開始於宋太祖時期。要考證將打屁股作為一種刑罰是什麼時候開始的，現在還找不到證據。杖臀全刑需要剝光衣褲，為了可以打得結實，同樣也為了對受刑者羞辱，因此一般情況下對官員跟士人不用杖臀全刑，如果真要打起來也沒什麼兩樣。甚至有時候將犯人拉到廣場或者大街上，在眾人眼皮子底下打屁股。中國歷史上最壯觀的打屁股場面是在明朝，而且挨打的還都是朝廷官員。
杖臀全刑是古代的一種刑罰,一般是打於腰之下屁股之上的位置.杖臀全刑是折杖法中的一種,始於宋太祖.杖刑（臀杖是外加在脊杖上的刑罰）有五種：杖打一百,臀杖（打在犯人屁股上）二十,杖打九十,臀杖十八,杖打八十,臀杖十七,杖打七十,臀杖十五,杖打六十,臀杖十三.一般所用的官杖都採用周顯德（後周太祖郭威年號）五年制定的標准,長三尺五寸,大的一頭寬不過二寸,棍子的厚度以及小的一頭的直徑不得超過九分.


預備杖臀全刑的婦人
西漢初還通行肉刑，對罪犯實施在臉上刺字、割鼻子、斬腳趾、腰斬等賞罰。漢文帝十三年(公元前167年)，齊國的太倉令(王室倉庫主管)淳於公有罪，被押赴首都長安服刑。他的女兒上書，指出死刑和肉刑使死者不能復生，受過刑的人一輩子殘廢，想改過自新也無路可走，她標明自願當官奴婢，懇求為父親贖罪。文帝深受感動，令大臣變革肉刑，最終確定將割鼻子改為打三百下，斬左腳趾改為打五百下。可是受刑人常常被打死，幸而不死的也一般致殘，所以景帝元年(前156年)指令將打的數量削減為三百下、二百下。可是仍是常常打死人，甚至規矩的數量還沒有打完，人現已死了。
到了景帝六年又指令將數量減為二百下、一百下，還作了幾項詳細規矩：刑具用竹子製成，長五尺，闊一寸，半寸厚，將竹節削平,只能打在臀部;用刑過程中打手不能換人。從此打屁股才變成一項最通行的賞罰，此後的改動僅僅刑具的標准大小和打的數量。從規矩板子的標准、打的部位和數量、束縛打手這些辦法看，用打屁股代替別的賞罰還不失為一種行進，因為究竟大多數受刑人保全了性命。

法則的制定是一回事，實踐怎樣實行是另一回事。酷吏或打手的辦法之一是在刑具上做手腳，用灌膠、夾金屬片、放大標准等辦法加重板子的分量，用保存竹節、嵌入鐵釘等辦法增強板子的傷害力。所以歷代的刑法都規矩板子的標准和分量，還專門製作了標准板子，拿到各地比照檢查。明朝還規矩每年由江南共同出產三千根竹板，發往各地。辦法之二是往屁股以外打，如打背部、腰部。但打脊背卻一般得到朝廷認可，甚至正式定為法則。聽說唐太宗有一次看到一幅人體結構圖，見背部內有那麼多內臟，指令往後不許再打脊背。但實踐上唐代至五代的"杖臀全刑"都包含打脊背，宋代也將"脊杖"列入刑法。明清後才明文規矩只打屁股或"臀腿分受"，兼打大腿。

電視劇中被杖臀全刑的婦人
假如說這些方法還可以經過法則加以約束或查看的話，另一種方法就只能憑打手的良知了，因為任何法則都無法規矩打手用多大的力氣，板子打下去的輕重全操在打手手中。經歷豐厚的打手可以在有限幾下中將人打殘甚至打死，也可以打上數百上千下而不傷筋骨。明朝的特務衙門接納打手時有一項查驗，在一層薄紙下放上磚頭，要用標准板子在規矩的數量內將磚頭打碎，卻不能將紙打破。這類打手用刑時天然左右逢源，完全可以依據需求打出不一樣的成果來。
杖臀全刑時得剝光衣褲，以便打得健壯，也是為了對受刑者凌辱，所以在通常情況下對官員和士人不用杖臀全刑，但真要打起來也就沒有啥兩樣。有時還將監犯拉到廣場或大街上，在眾目睽睽下打屁股。司馬遷為李陵說話，獲罪坐牢後，就曾"暴肌膚，受榜棰"，暴露身體挨打。《三國志·裴潛傳》注中記載了一個比如：尚書郎韓宣因為就事過失受罰，被押到殿前，反綁雙手，將長衣服撩起纏在上身，正准備脫褲子用刑。這時皇帝曹丕經過，指令饒了他。其時恰是酷寒氣候，韓宣被松綁後，連長衣服都來不及放下就跑了。韓宣是在皇帝身邊就事的官員，起碼夠得上個處長吧，要不是可巧被曹丕見到，就得在大寒天被按在地上，剝下褲子打屁股了。曹丕的父親曹操也愛打他人屁股，連身邊的高級顧問都不能逃過，所以何夔隨時都帶著毒葯，准備一旦受辱就一死了之。

被杖臀全刑打的流血的婦人
當然，中國歷史上最絢麗的打屁股局勢仍是呈現在明朝，挨打的又都是朝廷官員。明武宗正德十四年(1519年)在午門前將舒芬等一百零七人各打三十下，黃鞏等六人和林大輅等三人各打五十下，還有十多人各打四十下。依據當時"廷杖"的規矩，由宦官監刑，錦衣衛用刑，由每個兵士輪番打五下，並大聲喝打報數。可以想像，一百多個白嫩的屁股分布在黃瓦紅牆圍住的青石廣場上，跟著監刑宦官古里古怪一聲"打"，伴跟著上千名壯漢齊吼"打"聲，一百多塊竹板一同狠狠打上肌肉，宣告一片震耳的噼啪聲;由一數到五後，另一批生力軍持續上陣;一般重復六次，最多的要重復十次;最終是一百多個皮開肉綻、鮮血淋漓的屁股裝點在巍巍宮闕之下，其間十多人從此魂歸西天。嘉靖三年(1524年)一次廷杖計劃更大，一百八十多名五品以下官員被團體打屁股，其間十七人先後逝世。古今中外，不乏大屠殺的暴行，但對知識分子如此隆重、如此大計劃的打屁股典禮，大約是絕無僅有的。
對婦人用杖臀全刑時一般可以保存內褲，但對犯淫罪的女人一樣要剝光褲子，其意圖大約是，反正你不要臉，也就不給你臉皮了。宦官在宮中的身份與婦人一樣，所以用刑時一般不脫下褲子。慈禧太後常常要打宦官，有的宦官就在屁股上襯一塊牛皮，稱之為"護身符"。後來被發現，又被剝光褲子狠打了一頓。不過大宦官打小宦官時一樣剝個精光，一些宦官的回想可以證實。

⑽ 哪位有漢責文化懲戒室杖臀全刑的視頻嗎

杖臀全刑是古代的一種刑罰，一般是打於腰之下屁股之上的位置。杖臀全刑是折杖法中的一種，始於宋太祖。杖刑(臀杖是外加在脊杖上的刑罰)有五種：杖打一百，臀杖(打在犯人屁股上)二十;杖打九十，臀杖十八;杖打八十，臀杖十七;杖打七十，臀杖十五;杖打六十，臀杖十三。一般所用的官杖都採用周顯德(後周太祖郭威年號)五年制定的標准，長三尺五寸，大的一頭寬不過二寸，棍子的厚度以及小的一頭的直徑不得超過九分。

魯迅曾贊揚我們的老祖宗格物致知的水平，其中之一就是見屁股上的肌肉厚就擇而打之的杖臀全刑。要考證將打屁股作為一種刑罰開始於什麼時候，目前還找不到證據，因為先秦的史料雖然記載了笞、杖、朴、捶、鞭、榜、掠等用不同刑具或不同方式打擊身體的刑罰，卻沒有說明打在什麼部位。而從以後的限制性規定看，最初用刑時是可以在背部、臀部、腿部甚至其他部位亂打一氣的。直到秦漢之際，處死犯有"謀反"等重罪的人還"具五刑"，即先後用五種刑罰——在臉上刺字，割掉鼻子，斬去兩腳趾，用竹板或棍棒打死，割下頭後將屍體砍碎。如果是"誹謗"等言論罪的，還得先割下舌頭。李斯被趙高誣陷後以謀反定罪，就是這樣被殺的。要將人活活打死，只打屁股大概太費時間了。



准備杖臀全刑的婦女

西漢初還通行肉刑，對罪犯施行在臉上刺字、割鼻子、斬腳趾、腰斬等刑罰。漢文帝十三年(公元前167年)，齊國的太倉令(王室倉庫主管)淳於公有罪，被押赴首都長安服刑。他的女兒上書，指出死刑和肉刑使死者不能復生，受過刑的人一輩子殘廢，想改過自新也無路可走，她表示自願當官奴婢，請求為父親贖罪。文帝深受感動，令大臣改革肉刑，最後確定將割鼻子改為打三百下，斬左腳趾改為打五百下。但是受刑人常常被打死，幸而不死的也往往致殘，所以景帝元年(前156年)下令將打的數量減少為三百下、二百下。可是還是經常打死人，甚至規定的數量還沒有打完，人已經死了。

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