美女財神保佑視頻

⑴ 怎麼請財神

一、人和

請財神的第一步，就是要選擇適合自己的一尊財神.

二、地利

請財神的第二步，就是要選擇財神安放的位置。

三、天時

請財神的第三步，就是要選擇吉日良辰開光及安神。

四、開光

請財神的第四步，就是要請風水大師開光。無論是文財神還是武財神，如果你想請回家的財神真正靈驗有力，添福進財，那麼必須要為財神開光了。開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師開光點竅通靈才有效用，否則如同擺設，還是沒有功效。

五、裝藏

請財神的第五步，就是要請專業人士裝藏。裝藏是一種更進一步的法儀。當你的目的是為了更大的財帛祈願，通常就需要使用更高深的法術來施行。裝藏是由有功行的風水師在神像內安放專門的法物，使其如有生命的人具備五臟六腑，以及各種神力。一般看來說是安放若干味神葯以及五穀五金五色線等，再配以相應的符咒通過專門的儀式放置在內。這些法物的配置是完全依照你的個人情況決定的，以便實現你請財神的需要。

六、安神

請財神的第六步，就是將這尊有靈性的神像安放到預先准備的神龕內，正式上崗。前面的五步，可以說只要你提供了信息，就由風水師指點下一一完成，而最後一步，則是由你來實現的。你將根據規矩，在家裡設好了神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即可大功告成。這樣下來你請回家的財神就可以說是真正有靈的財神爺了。誠心完成六步請神，在三個月里，你就會有感應和喜報。

⑵ 女人可以給財神爺每天上香嗎

每天早晚上香都可以的，而且財神注重的是你的真誠的心，所以心誠才是最好的。但是切勿使用化學香等有害香供奉財神，這樣的香天天供奉
也不會的得到財神眷顧保佑的，所以，請一款好香是非常必要的，建議信士你在無相銅爐官網請一款財神香供奉財神爺，這的香是純天然的植物香，更能體現你的真誠用心，傳達你的祈願；

⑶ 財神到底指誰

財神爺不僅僅指一人，財神可分為文財神和武財神兩類。文財神是比乾和范蠡兩人。比干是殷紂王的叔父，為國忠直，他見紂王寵愛妖妃蘇妲己，荒淫失政，殘害忠良，便多次直諫紂王，惹得紂王大怒，將比乾的心挖了。因他率直忠心，公正無私，後人將比干敬為財神；范蠡是春秋戰國時期越王勾踐的大臣，他足智多謀，要越王勾踐「卧薪嘗膽」；並派出美女去使吳王夫差荒淫失政，使越王成就了霸業。在越王大賞有功之臣時，范蠡卻隱姓埋名急流勇退，他料到越王「可以共患難而不可同富貴」。後來，越王勾踐稱霸後，便大殺功臣，證明了范蠡的遠見卓識。范蠡離開越王後，便改名換姓到齊國去做珠寶生意，賺了許多錢，成為巨富。但他品德高尚，將賺來的錢財都散給親戚朋友和窮苦百姓，最後在陶邑定居下來安度晚年，自號「陶朱公」，范蠡能聚財又能散財，是難能可貴的，故後人將其奉為文財神作為楷模敬祀。
武財神為趙公明，是小說《封神榜》中幻想的人物。說的是「峨眉山羅浮洞」的趙公明，不在洞內老老實實修煉，反下山助紂為虐。想不到這位反面人物死後竟被姜子牙封為「金龍如意正一龍虎玄真君之神」，率領「招寶」、「納珍」、「招財」、「利市」四位「正神」迎祥納福。姜子牙在封這位被後世稱之為「財神」的趙公明時，已經指出了他的致命傷是：「無奈心頭火熱，其如妄境牽連纏，一墮惡趣，反直無路。」心頭火熱而想入非非，墮入惡境之中而無法返真，正是作者借姜子牙之口，勸世人求則莫作妄想，須從腳踏實地中求得良言箴語。正如一副對聯：頗有幾分錢，你也求，他也求，給誰是好；不做半點事，朝也拜，晚也拜，叫我如何。這正是給朝夕頂禮膜拜「財神」者的當頭一棒。另外傳說舊時有一「財神殿」，香火頗盛，一位不信神的文人揮筆寫下了一聯：可怪崢嶸鐵漢踱入吾門，都變成和嶠癖；未將新舊金山移來中國，枉揚起贏政鞭。此聯用了兩個典故，「和嶠癖」是指西晉時的太子少傅和嶠，家巨富，吝嗇成性，搜刮無窮，愛錢如命，被稱為「錢癖」，「贏政」指秦始皇，車巡至蓬萊欲渡海觀日出，舉起神鞭趕石作橋。細細體味兩聯，可令敬「財神」者深思再三。

⑷ 財神爺有幾個

財神爺有5個：

第一位、武財神趙公明：他被奉為是正財神。不過有趣的是，趙公明原為道教的玄壇護法，道教的四大元帥之一，同時也是陰間雷部將帥和五方瘟神之一，一人身兼數職，到了元明時期才又成為財神，從此財神成了他的主業。

第二位、武財神關羽：關羽為三界伏魔大帝，成了武聖，這時的關羽有的已經不止是忠義了，他還能治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司」，還能「司命祿，庇護商賈，招財進寶」，所以最後關羽也成財神了。

第三位、中斌財神王亥：王亥，商族人，也是商國的第七任君主，他開創了華夏貿易的先河，久而久之人們就把從事貿易活動的商部落人稱為「商人」，把用於交換的物品叫「商品」，把商人從事的職業叫「商業」，人們尊稱王亥為「華商始祖」、「中斌財神」。

第四位、文財神比干：比干是紂王的王叔，被紂王挖心而死。後來比干被封為文曲星，國神，也就是祿星，福祿壽三星之一。還有一種說法是比干沒有心，不會有貪心，不會耍心眼所以才被封為財神的。

第五位、文財神范蠡：范蠡本來是一位政治家，幫助勾踐復國後急流勇退，棄官而去，但因為善於經營，又樂善好施，被人視為活財神，被後世供奉為文財神。

⑸ 中國的財神爺有幾位

1、王亥

范蠡是春秋時期越國名相。後越國重新復國並消滅宿敵吳國。范蠡當時深知「狡兔死，走狗烹」的道理，於是攜西施隱匿於天下。

據傳，范蠡隱居後改名換姓為夷子皮，從事經商，結果迅速成為當地首富，而後范蠡覺得身價太多並不是什麼好事，便散盡家財。重新改名隱居，之後又再次成為首富，就這樣三聚三散，最後只好自稱「陶朱公」，做一個朴實無華的富家翁。

後世因為范蠡奇特的商業本領，將其尊稱為「商聖」，而後民間又把范蠡尊為掌管財富的財神，因供奉過多而被道教追尊為「財神」，位居東南，即為「東南路財神」。

⑹ 財神爺一般都保佑什麼樣的人

阿彌陀佛

你按照佛經所說，真實做到五戒十善，多行布施，每日念阿彌陀佛佛號，財神爺自然會青睞你。

⑺ 求：拜財神燒香正確的方法

財神不管文武 絕對不能對大門 不然財都出去了 很多實踐經驗都驗證了這個問題！！

財神根本不能對大門 都是要請財神的 都是要往裡面請的，對大門 那個叫送財神 這樣財留不住了 財神也不是服務員 憑什麼給你守大門 都是錯誤思想 沒有論證和實踐過程 不能妄說可以

還有很多注意事項······

客廳 陽台都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了

自己就能開光加持 像身里必須有心經 念誦經文 咒語 加持才行

開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養，才是真正的開光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。

佩戴的神、佛像，圖片等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了

燒香不看這個 看香譜才對

燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很准 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多

香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個干凈隱蔽的地方埋了最好！或入干凈流動的水裡。先要和神 佛說一聲，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰或入水。

可以用 瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣干凈 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行

一切恭敬就好 燒香 擺供 磕頭 有事求之 無事供養 一切真心 真誠就行··

⑻ 關羽為什麼稱為"財神爺"

原因：關公亦稱「關聖帝君」，簡稱「關帝」，本為道教的護法四帥之一，後道教主要將他作為財神來供奉。其職能除了「治病除災，驅邪辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司」，還有「司命祿，庇護商賈，招財進寶」，又因其忠義，故被奉之為財神。

關羽本來只是三國割據政權蜀漢的一名大將，最後還成了身首異處的「敗軍之將」。可是在之後的幾千年裡，關羽在中國社會中卻得到了無人可及的供奉，成為「武聖關帝」，擁有無數的「職稱」。

關公被商人奉為財神主要有三個原因：

一是關公生前十分善於理財，長於會計業務，曾設筆記法，發明日清簿，這種計算方法設有原、收、出、存四項，非常詳明清楚，後世商人公認為會計專才，所以奉為商業神；

二是商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關公信義俱全，故尊奉之；

三是傳說關公逝後真神常回助戰，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關公一樣，來日東山再起，爭取最後成功。關公信仰在清代被各行各業所接受，對其頂禮膜拜尤盛。近代江湖上的哥老會、青紅幫特別敬祀關帝，江湖上結義弟兄，必於關帝前頂禮膜拜，焚表立誓，以守信義。