妓院里的美女與男人

⑴ 在古代男人可以逛妓院，為什麼女人出軌卻是犯通姦罪呢

因為在古代女人的社會地位是很低的，也可以說幾乎沒有什麼地位存在。而且在封建社會，男子三妻四妾，女子三從四德。男女不平等的關系是一直存在的。所以說在古代人看來，男人逛妓院是很正常的事情。而且女人出軌成為通姦犯罪，這也是理所應當應該被斬首的事情。這些都是相對於古代來說的，在他們眼裡女子的地位就是非常的低下，不存在什麼說法的。

並且重男輕女的思想在古代本來就是屢見不鮮，似乎是一件很正常的事情。女子不允許干政，不允許出現在朝堂。女子如果是個聰明人的話，就不能夠讀書習字，所謂大智若愚。美其名曰女子無才便是德。古代社會他們就是這樣想的，所以做出來這樣的事情也是吧。

⑵ 古代妓院里的人分別有什麼稱呼

妓院里的老鴇的別稱是：鴇母、雞婆、龜婆

老鴇指開設妓院的女人，也叫鴇母，是對妓女老闆娘的稱呼。

鴇本為鳥名，喜歡交合，沒有止境。
把鴇同妓女聯在一起，是起於明朝宋權的《丹丘先生論曲》：「妓女之老者曰鴇。鴇似雁而大，無後趾，虎紋。喜淫而無厭，諸鳥求之即就。」
因此，妓女古時又俗稱「鴇兒」。後因稱妓女為「鴇兒」，妓女老闆娘就是「老鴇」、「鴇母」。

現代文學家聶紺弩《論鴇母》說：「鴇，淫鳥，借指妓女。」 老鴇是妓院中負責聯結妓女與嫖客的一個中間環節，她的功能是：一是為嫖客推薦妓女；二是管理、教化妓女；三是協調各方面關系。老鴇的目標很直接，一個字表達是錢，二個字表達是銀子。只要有利益，千萬人，吾往矣，什麼道義、道德、社會良知都不顧了，只要能讓嫖客拿出錢，什麼方法都可以使，什麼招數都可以用。

當然，也有地方把老鴇叫雞婆、龜婆，等等。
至於妓女，一般管老鴇叫媽媽、媽咪，等等。

⑶ 古代妓院中除了有女人之外那麼有沒有男人呢

在封建時期男子們最常見的娛樂場所那肯定就是青樓了，但是你知道青樓除了女人，甚至還有一些男人嗎？那些男人到底是干什麼的？是不是像我們所想像的那樣給一些特殊癖好的客人提供一些服務？其實並不是這個樣子的，這些男子常常要做的事情有很多，其中一個根本沒有任何的尊嚴，但是卻也不少人願意做。

⑷ 有些古代男子明明家裡已經三妻四妾了，為什麼還要逛妓院呢

俗話說“家花不如野花香”，“妻不如妾，妾不如偷”。男人嘛，玩的就是一個刺激，新鮮，雖然家裡有三妻四妾，但是天天面對他們，久了也會煩的，出去偷下腥也是情有可原的？

男人們怎麼會不喜歡這樣的地方？難道要男人們放棄這樣令人身心愉悅的場所，回到家中忍受“河東獅吼”？何況文人們都是愛面子的，有人奉承當然開心啊！

所以，自古以來，妓院中的風流才子、佳人才子的傳說就層出不窮，如唐代的江南名妓蘇小小和詩人李益的愛情悲劇故事，大詩人蘇東坡與王朝雲的不離不棄，等等。

⑸ 青樓無間道：青樓中的妓女，都有哪些色誘嫖客的曠世絕招

妓女勾引嫖客方法無非就是通過裝可憐或者表達出女性獨有的撫媚，來激發出男性的保護欲和情慾，這樣就能吸引到更多的嫖客。

3，展現女性的嫵媚

女性相比於男性來說有更大的優勢，因為她的身段更加的柔軟，體態相比於男性更加的纖細。面部線條也更加的柔和，所以說當女性有意表現出她的嫵媚的時候，一般男性是承受不住的。這是古代青樓女性為了招攬嫖客所用的慣招。

綜上所說，古代青樓女性為了招攬男性嫖客可謂是招數不窮，只有我們想不到的，沒有他們做不到的。

⑹ 一個女的為了得到金錢願意和不喜歡的男人睡覺，這種事情在中國存在嗎

這種事情在中國是存在的，並且還很多，一部分女的覺的這個錢好掙，不勞而獲，大部分是有錢的，比如，大老闆，當宮的，總的來有錢的，給有錢當小三，破壞家庭，男人有錢就學壞，一小部分女的為了金錢拿自己的青春去掙錢，性質惡劣，給社會帶來不好影響。一個女的為了得到金錢願意和不喜歡的男人睡覺，世間百態，這種事情也是有的但是大多數還是信奉愛情至上的，雖然每個人追求的不同，那麼選擇也會不同，人各有志不要管別人，做好自己就行了，你注重什麼就會得到什麼，什麼事都要付出代價的，就看你怎樣取捨了

⑺ 人老珠黃的青樓女子，往往最後會有哪種歸宿呢

古代達官貴人、文人墨客，最喜歡去的地方就是「秦樓楚館」，也就是大家熟知的風月場所。在這個紙醉金迷的地方尋歡作樂，彷彿可以讓人逍遙似神仙。

正所謂「青樓買笑，紅粉追歡」，一片鶯歌燕舞之中，有誰又能知道幾家歡喜幾家憂？青樓是一種類似於教坊的地方，青樓中的女子賣藝不賣身，一般都會被人稱為「清倌人」。

但也有既賣藝又賣身的青樓女子，她們則被稱作「紅倌人」。但絕大多數情況下，青樓女子都不賣身，她們靠的是歌、舞、彈琴為生。

實際上年紀比較大的妓女，還有一個出路就是出家。因為佛門乃清靜之地，她們也想過一個安穩的晚年。

但也並不是所有妓女都甘心剃度出家，畢竟她們在年輕的時候，幾乎每一天都過著歌舞昇平的日子，所以都是混不下去了，才會想起出家這條路。

結 語

從古至今妓女都是不受人待見的職業，因為按照古人的說法，女人就應該冰清玉潔，並且一輩子對丈夫從一而終。

但是古代青樓中的妓女，為了混口飯吃不得不，周旋在成百上千個男人之中。但是一旦她們失去了自信，最終的結局甚至都不如乞丐。

⑻ 古代青樓選妓女有何內幕，究竟什麼樣的女子才是上品

一個是要看他們的家庭背景，當然還是要看她們的外在長相。對於她們的長相肯定要求也是十分高的，當然也是要看他們有沒有一些什麼才能。如果說青樓是古代特有的代名詞，那麼近你就是青樓特有的標配，青樓作為古代消費最高的娛樂場所，對於妓女的選拔一點也不亞於現在各種娛樂人才的選拔。所以說古代女子在進入青樓之前也是需要經過嚴格的選拔。

首先在外形上他們不能太高，也不能太矮，不能太胖也不能太瘦，最好的女子肩寬不超過一尺六，他們的各個器官也是有一定的要求的，當然達到了這一些要求還不能當妓女，因為古代人講究的是面相，所以對妓女的面相的選拔也是格外的關注，就比如眉毛眼睛所謂眉清目秀，講究的就是眉毛清晰眼，眼睛透徹而明亮，所以說他們的要求也是十分的嚴格。所以這樣都到達的女子才可謂是極品。

⑼ 為何提倡禁慾的古代，會出現青樓妓院這樣的場所

在我們的印象中，受封建禮教的約束，古代是一個“禁慾”的時代。

本來，儒學是並不排斥個人慾望的。雖然儒學的鼻祖孔子曾提出“克己復禮”的主張，但是他這個主張，只是要求諸侯公卿們克制政治慾望，從而遵守周朝的禮儀，尊奉周天子。而周朝的禮儀中，對於王侯來說，本身就是張揚慾望的。連孔子自己都要求“割不正不食”，就是說，如果肉不是切得方方正正的，他是不會吃的。這完全是周禮掩護下對慾望的放縱。

但是在儒學發展過程中，儒學越來越走向了“禁慾”。並且到了宋明時期，儒學發展到“存天理，滅人慾”的地步，這已經是“禁慾主義”了。

我們當下的社會，並不禁慾，依然知道青樓妓院是必須要打擊，決不能允許其存在的。為什麼禁慾的古代，青樓妓院卻沒受到打擊，反而大量存在呢？

要理解這個問題，我們首先要對古代的“禁慾”這個詞，有個清醒的認識。實際上，古代所提倡的禁慾，並不適合所有階層，只對部分階層有用。那麼，古代那些階層被要求禁慾呢？

三、書生。

書生也是被要求禁慾的。

之所以這樣，是由於古代科舉考試極為殘酷。

我們現在說高考如擠獨木橋，實際上和古代的科舉相比，現在的高考，簡直就是康莊大道了。

書生是走向官員的基礎人群。當絕大多數書生無法科舉成功的時候，他們肯定是不滿意的。古代人生“四大喜事”，“洞房花燭夜”和“金榜題名時”是相生相連的，沒有金榜題名，就沒有洞房花燭。古代的那些窮書生，可能一生連婚都結不了。