① 意難忘中韓愈的個人資料！
姓名：韓瑜 HAN YU
性別：女
主要職業與主要工作任職地：
知名專職演員，台灣知名公認實力派專業演員大美女，
演技高超，也是演、歌俱佳的全方位藝人，主要任職於台灣。
出生地：台灣台北市
現籍地：台灣台北市
現居地：台灣台北市
慣用語言：國語、台語
其他略通語言：英語、法語
生日：西元1979年12月09日星期日(1979/12/09/W0)出生，歲次已未，生肖屬羊。
英文名：Angel Han
星座：射手座
血型：B型
經紀加盟大事記 － 韓瑜經紀加盟史
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初出道: 被有「台灣阿姑」之美稱的知名製作人周遊發掘而出道，但最後韓瑜卻慘遭該公司重復剝削之欺負，並以多種手段限制韓瑜演藝發展，不準韓瑜走出民視向外發展接任何戲，而在民視所接的劇本最後都寫成高級花瓶與跑龍套角色，使得韓瑜一身本領卻無用武之地，最後只得以打官司無奈收場。
舊東家：台灣 FTV民視，收韓瑜到旗下鳳凰經紀，民視總經理陳剛信先生栽培韓瑜多年，民視對韓瑜有栽培之恩，情同父女。
最新加盟：2008/04/16/W3 經由老朋友劉至翰介紹加盟新東家「天合演藝經紀有限公司」，與霍正奇、劉至翰等多位兄長級老朋友成為師兄妹。此次韓瑜加盟天合，媒體各界均形容韓瑜此舉對民視來說，形同女兒終於長大出嫁。
天合演藝經紀有限公司
http://www.tien-ho.com/
天合藝人幕後花絮 - Yahoo!奇摩部落格
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!f2nrStCBGQQ.Z3GPWnq3bjVQci2N/
興趣喜好與生活習慣
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興趣：逛書店、逛街、睡覺。
戀愛: 目前眾人公認祝福與她也是自認最麻吉(Match)(適合)的愛人 - 韓瑜工作同事，台灣知名公認實力派專業演員，李政穎先生，俊帥型男，演技高超，主要任職於台灣。
最愛吃的食物：義大利面、麥當勞 等。
最喜歡的動物：狗
最喜歡的顏色：紫、黑、白
最喜歡的電影：鐵達尼號
最喜歡的歌星：李玟、王力宏。
最喜歡的影星：美國知名美女影星梅格萊恩(Meg Ryan)。
最喜歡做的事：睡覺
最討厭的動物：老鼠
最難忘的事：第一次拍吻戲
初戀的時間：高三
最滿意自己哪個部分：眼睛
最討厭自己哪個部分：通常女生不滿意處
其他工作經歷：台灣台北縣耕辛護校高中畢業，曾任婦產科護士，接生過多名嬰孩。
特殊才藝：打針
如何進入演藝圈：在餐廳吃飯被發掘
個人官方網站群
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1、台灣 韓瑜居 - Yahoo!奇摩家族 http://tw.club.yahoo.com/clubs/HAN-YU/
2、台灣 韓瑜部落格 - Yahoo!奇摩部落格 http://tw.myblog.yahoo.com/angel1209-blog/
3、網路 韓瑜貼吧 http://tieba..com/f?kw=%BA%AB%E8%A4
作品介紹
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1、出版唱片：才子佳人乾隆皇原聲帶、青龍好漢原聲帶，均演唱主題曲。
2、出演過的電視劇：FTV民視《青龍好漢》趙群英；《意難忘》黃雪蓮／陳珊妮；《慾望人生》邱秀月/鄭婉玲；《愛》娃娃 － 黃昭儀；《不了情》楊麗君；《爸爸的私生女》林慧玉；《世間路》沈雅芳；《金枝玉葉》張麗玲；《日正當中》陳心惠；《面具》秦家玲；《家有日本妻》夏曉梅；《飛龍在天》金蘭花；CTS華視《才子佳人乾隆皇(玉指環)》沈雨棠；《大明帝國之夜來風雨》琥珀；DaAi TV 大愛電視《陽光下的足跡》前台北市東門國小老師 － 辛久蘭老師。
3、目前接演最新戲劇作品為：
(1).2008年05月，接演台灣 CTS華視最新自製八點檔大戲「三明治先生」，本劇已於2008/05/08/W4開鏡拍攝。
(2).2008上半年，續演台灣 FTV民視《愛》劇。
戲劇演出主要經歷介紹
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西元2001年02月19日星期一(2001/02/19/W1)，以台灣 CTS華視「才子佳人乾隆皇」(大陸譯名：玉指環)飾演劇中女主角沈雨棠出道，但可惜當年並不紅，並落得演技拙劣的罵名；經由不停自我磨鍊努力改進，終於在第二部作品，以台灣 FTV民視「飛龍在天」飾演金蘭花一角開始走紅；從此也跟民視解下不解之緣，演出多部民視製作的重要大戲，均將原有刻版的劇中角色重新詮釋賦予生命並注入深刻內涵，將其演活，演的活靈活現，例如：《世間路》、《爸爸的私生女》、《青龍好漢》、《日正當中》、《慾望人生》、《意難忘》、《不了情》、《面具》、《愛》、等等多部膾炙人口的當紅人氣戲劇，多而難計其數，均獲得公認好評。因而常保人氣旺盛，是為台灣晚間黃金8點檔新一代戲劇人氣天後之一。
公元2007年04月，接受台灣知名戲劇製作人許家石與台灣慈濟傳播文化基金會之 」DaAi TV 大愛電視」之邀請，參與演出詮釋精緻電影級勵志歷史復刻重現之公益偶像劇,大愛劇場「陽光下的足跡」(DVD現已出版，欲購者請洽大愛電視、全球慈濟分會與全球靜思書軒)，演出劇中前半段女主角之一，影響劇中男主角蔡宗賢牙醫師一生的恩師，小學老師 － 美女辛久蘭老師，發揮善良母愛、師生之愛，愛心教誨，讓人深刻感動，更引發觀眾熱烈回響。
本劇已於2007年11月09日星期五(2007/11/09/W5)起每晚八點，在台灣大愛電視，台灣第9頻道全球首播，每周七天、天天無休，每天一共在早、中、晚、夜，20：00、23：15、03：00、09：00、12：30、14：00，此6個時段，重復播出當日當集內容，並已於2008年12月25日星期二(2007/12/25/W2)全劇播畢，共為47集。
2008上半年，續演民視《愛》劇；2008年05月，接演台灣 CTS華視最新自製八點檔大戲「三明治先生」，本劇已於2008/05/08/W4開鏡拍攝。
http://tieba..com/f?kz=373505756
因此，韓瑜是在台灣極受歡迎的一位超人氣美女兼專業演員。
② 春雪 韓愈表達了怎樣的情感
《春雪》是唐代詩人韓愈的作品，描繪了姍姍來遲的白雪紛紛揚揚的畫面。同時《春雪》是日本作家三島由紀夫的愛情小說。還有日本同名電影《春雪》，講述了一對貴族戀人的愛情悲劇。「西澗春雪」是茶名，產於滁州。
[唐]韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。[2]
前人系此詩於元和十年（815），當時韓愈在朝任史館修撰，知制誥。詩寫長安春雪，特有一番細膩深微的審美意趣。既為詠雪，又須切中春字，故先從春天的感受落筆。對北方人來說，新年無芳華是正常的，但到過嶺南的韓愈卻覺得北方春來晚，直到二月才有草芽長出來，然而白雪卻不肯就此離去，它還要穿庭落樹地和春天逗個趣。詩人借鑒岑參《白雪歌》之意，擬雪為花，又進一步擬雪為人，說雪都嫌春天來得太遲了，因而要為人們裝點出一些春花春意。詩中洋溢著一種北方人在冬去春來時節的喜悅之情，這大概是嶺南人所難以體會到的。此詩當與八年後所作《早春呈水部張十八員外二首》參讀。
③ 一部人獸戀愛的電影
我有啊
吃罷晚飯，正要收拾碗筷，樓下（要資源夾衛星yunpan663）
突然傳來激烈的爭吵聲。仔細聽聽，原來是兩口子准備離婚。為（資願）孩子，房子，車子和存款達不成最終分割的統一意見而大（家）戰馬路。絲毫不顧及路人的眼光和哭的撕心裂肺（胃心）的孩子。
離婚，在這個物慾日（y u n p a n 6 6 3）益膨脹的社會，已經不是什麼新鮮事。離婚的理由也是五花八門，只要婚姻中有一方，想要退出婚姻的圍城，圍城的牆壁上隨時都可以找到一個可以鑽出去的洞口。一個芝麻綠豆的事態，也會被人用心良苦的大肆宣揚，無限的擴大，直到另一方妥協，被吹大的肥皂泡泡才會破滅，才會息事寧人。
無形的洪荒之力，把應有的責任心沖打的潰不成軍，霓虹燈飄渺的光影下，一顆心越來越虛浮。忍耐的底線越來越高，包容的尺度越來越小，關懷的甜點越來越少。越來越多的與時俱進的學會了自私自利的享受，把自己高高在上的放在心中無可替代的位置。愛，成了一個人的獨角戲，不再分享與共。
庄嚴神聖的大紅色結婚證書，漸漸的褪去了它的終身制和不可侵犯的尊嚴，變成了可以隨意調換的商品，不再用「從一而終」的心態去呵護它，守衛它。閃婚，閃離，踏著快節奏的生活旋律，走著快節奏的步伐，新生代的名詞在一閃過後，鋪天蓋地的流行起來。
一隻剛出爐的麵包，在適宜的溫度下有三天的壽命，若放在高溫潮濕的地方，能隔夜不發霉，就很不錯了。採摘下一隻健康的蘋果，在妥善的保存下要半年才能脫水干癟或者是腐爛。若放在桌上置若罔聞，頂多採摘下來一個月，外觀就讓人不忍直視。它們壽命的長短，不在乎是否劣質，而是沒有正確的，穩妥的，用心的去呵護。
愛情也一樣，需要妥善的保管才能讓它的生命力發揮到極致。攜手走入婚姻圍城的倆個人，不管初遇時的心動多麼激烈，若是不好好的用心供養愛情的玫瑰花園，保鮮期會提前，會在凋零之後發霉腐爛。不管貧富與否，愛情里從來不缺少浪漫，缺少的是把激情正確的轉化為親情的方向，讓兩顆心，不僅僅是你裝著我，我裝著你，還默契的裝著我們對未來的打算和珍藏一路共有的記憶。
婚姻，不是用來捆綁感情的，而是責任的升級。有感情的人不一定非要結婚，但結了婚就一定要負起責任。組建起這個家庭的男人和女人，不再是單純的個體，而是既能自由活動又能互相約束的結合體。同在一個屋檐下，共同打造一個家，而這個「家」質量的好壞，能不能長久的使用，和遭遇風雨時能不能得到妥善的維護，是要兩個人齊心協力去付出的。
好的婚姻，都是用心經營出來的。一份呵護打造一份和諧，一份容忍收獲一份安穩，一份付出得到一份明媚。經營的陽光和絢，鳥語花香的家，不管涉入塵世的心有多疲憊，邁進家門的那一刻，輕松宜人的氛圍都會把心靈上的塵埃輕輕的拂去。一句暖心的話，一杯喜歡的茶，在日復一日的簡單中，讓純真的感情愈發的濃厚。
溫暖心靈的不是暖氣，拂去煩躁的不是空調，而是一份懂得與體貼。能夠拴住一顆心的不是容貌與身材，也不是地位與身價，而是另一顆心的內涵。兩情相悅，四壁透風的草房，也會被內在的幸福填滿。家是心靈的港灣，是靈魂棲息的地方。不需要奢華，卻一定要舒適。
婚姻的靈魂是感情，一個沒有好好維系感情的婚姻就是一個空殼，無論裝潢多麼的奢侈華麗，都會在風雨中不堪一擊。每天，細膩的感受愛人的一顰一笑，適時的調節自己心情，轉換自己的思想。用心的接受身邊人的悲與歡，對與錯的同時，也坦誠的對身邊人敞開自己心扉，把自己的苦與樂，陰與晴用恰當的方式傾訴與愛人。
交流，是讓愛情長久不可或缺的方式之一。有些顧慮，說出來，心結會輕輕的打開。有些矛盾，說到明處，干戈就會化為玉帛。有些苦衷，說出來，緊蹙的眉頭就會雲淡風輕。愛人也是人，不會未卜先知，也不會能掐會算，有些話，不說，就失去了讓TA懂得的機會。即便不懂，TA還可以問，你還可以解釋。
夫妻關系和任何一種關系都不一樣。手足之情，朋友之情，都是真摯的，甚至我們可以拿命去換，可真的某天利益當頭，還是會掂量下輕重，考慮一下是否可行。夫妻的利益不分孰重孰輕，一榮俱榮，一損俱損，沒有彼此之分，沒有勝敗之說，確切的說，彼此之間的任何事態，都沒有什麼利益或是損失可以是單對某一方的。
這樣的兩個人，沒有理由不相互敞開心扉，掏出肺腑。在為事業打拚的空閑時，在煙熏火燎的罅隙里，背靠著背，對著一窗新月，把柔軟的心敞開，聽聽愛人的心，也讓愛人聽聽自己的心。用自己溫柔的體貼縫補愛人闖盪在外留下的傷口，而自己在人際中的憋屈也讓愛人用TA的細膩溫情融化。
最好的婚姻，不是郎才女貌，門當戶對，而是無才無貌，門不當戶不對的兩個人，彼此在乎，彼此珍惜，彼此忍讓，彼此奉獻，因為心中真摯的愛，粗茶淡飯才會在唇齒間留香，粗布衣衫才能穿出眼中旖旎的風景。
能夠走進婚姻的殿堂，無外乎是一見傾心或是日久生情。只是那個當初怦然心動的人在柴米油鹽中黯然了色彩。當青蛙王子天天為生活奔波的時候，他的帥氣和體貼難免打些折扣；當白雪公主時時為生活操碎了心的時候，她的賢淑與溫柔難免遺失些許。不要抱怨婚前與婚後的TA判若兩人，能夠改變對方的因素大部分是自己造成的。
作為一個男人若能頂天立地的為愛人撐起一片晴空，用關懷和呵護讓她無憂無慮如少女般生活在溫馨的搖籃里，被愛情滋潤的她會更加可愛，比婚前有過之而無不及。沒有哪個女人願意做怨婦，心情舒暢的女人會把鍋碗瓢盆的協奏曲彈奏的很美妙，雖比不了天籟之音，卻也能讓人流連忘返。
做為一個女人若能用一個賢妻良母的溫婉為愛人解去後顧之憂，用體貼和善解人意讓他能夠放手自己的事業，被愛情澆灌的他會更加成熟穩重，用全身心去為家打拚。沒有哪個男人願意把家庭當作戰場，溫暖舒適的小窩會讓他樂此不彼的為家人繫上圍裙，用一粥一飯誘惑愛人的味蕾，溫暖愛人的心扉。
生活的快節奏，社會的高強度壓力，免不了會有心理上的壓抑需要用發泄來緩解。而發泄的方式有很多種，有人酗酒，有人玩命工作，有人大發雷霆，喋喋不休的抱怨，只有少數明智的人，才會對著愛人，娓娓道出自己的感覺。甘苦與共的另一半，也有自己的獨立的思想，有時候TA會無法接受你的緩解的方式。勺子碰到鍋沿時，恰當的退一步，給枕邊人一份包容，一份體諒和一分鍾的解釋。
細膩的愛情會擦去在塵世中跋涉而蒙塵的心，會修復在風吹雨打中道道傷痕，會營養在外應酬疲憊而枯燥的心。好的愛情是婚姻的潤滑劑，在不斷的注入下，婚姻會永遠的和諧美好。「百年修得同船渡，千年修得共枕眠。」雖然我不相信前世來生的說法，相信人只是個一次性的肉體，用完之後，就會回歸自然的垃圾場。但在千千萬萬的人之中，能夠關雎《要姿》
蒹葭《源》
觀滄海（加）曹操
飲酒陶淵明
送杜少府《衛星》
任蜀州王勃
次北固山下王灣
使至塞上王維
聞王昌齡
遷龍《yun.pan.663，》標遙有此寄李白
行路難李白
望岳懷遠張九齡
春望杜甫
茅屋為秋風所破歌杜甫
白雪歌送武判官歸京岑參
早春
呈水部張十八員外韓愈
酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫
觀刈
麥白居易
錢塘湖春行白居易
雁門太守行李賀
赤壁杜牧
泊秦淮杜牧
夜雨寄北李商隱
無題李商隱
相見歡李煜
漁家傲范仲淹
浣溪沙
登飛來峰王安石
江城子·密州出獵蘇軾
水調歌頭蘇軾
破陣子辛棄疾
過零丁洋文天祥
天凈沙·秋思馬致遠
山坡羊·潼關懷古張養浩
己亥雜詩龔自珍
陌上桑曹操
龜雖壽曹操
歸園田居陶淵明
木蘭辭北朝民歌
望洞庭湖贈張丞相
渡荊門送別李白
宣州謝眺樓餞別校書叔雲李白
黃鶴樓崔顥
題破山寺後禪院王建
左遷至藍關示侄孫湘韓愈
秋詞劉禹錫
憶江南溫庭筠
浣溪沙晏殊
醉花陰李清照
別雲間夏？淳
論詩趙翼
五柳先生傳陶淵明
具體內容：
關雎《詩經》
關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鍾鼓樂之。
蒹葭《詩經》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未
晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
觀滄海曹操
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，進草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
飲酒陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
送杜少府之任蜀州王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。
海內存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。
次北固山下王灣
客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風正一帆懸。
海日生殘夜,江春入舊年。鄉書何處達?歸雁洛陽邊。
使至塞上王維
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關選候騎，都護在燕然。
聞王昌齡遷龍標遙有此寄李白
楊花落盡子規啼,聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西。
行路難李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍飼饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風破浪會有時，自掛雲帆濟滄海。
望岳懷遠張九齡
海上升明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
春望杜甫
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
茅屋為秋風所破歌杜甫
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。
茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。
布衾多年冷似鐵，驕兒惡卧踏里裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。
自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！
嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
白雪歌送武判官歸京岑參
北風卷地白草拆，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。
瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處.
早春呈水部張十八員外韓愈
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。
最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。
酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
觀刈麥白居易
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺槳。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞者為悲傷。
家田輸稅盡，拾此充飢腸。
今我何功德？曾不事農桑。
吏祿三百石，歲晏有餘糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
錢塘湖春行白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤.
雁門太守行李賀
黑雲壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里,塞上蒸脂凝夜紫。
半巻紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。
報君黃金台上意,提攜玉龍為君死。
赤壁杜牧
折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
泊秦淮杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
夜雨寄北李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
無題李商隱
相見時難別亦難,東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看.
相見歡李煜
無言獨上西樓，
月如鉤，
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，
理還亂，
是離愁，
別是一般滋味在心頭。
漁家傲范仲淹
塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起，千幛里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒無歸計。
羌笛悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。
浣溪沙
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少，門前海水尚能西。休將白發唱黃雞。
登飛來峰王安石
飛來峰上千尋塔,聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。
江城子?密州出獵蘇軾
老夫聊發少年狂。
左牽黃，
右擎蒼。
錦帽貂裘，
千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，
親射虎，
看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。
鬢微霜，
又何妨。
持節雲中，
何日遣馮唐。
會挽雕弓如滿月，
西北望，
射天狼。
水調歌頭蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺乍，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
破陣子辛棄疾
醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身後名。可憐白發生!
過零丁洋文天祥
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
天凈沙?秋思馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
山坡羊?潼關懷古張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
己亥雜詩龔自珍
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。
陌上桑曹操
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，
採桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。
緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，
脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐觀羅敷。
使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，「問是誰家妹。」「秦氏
有好女，自名為羅敷。」「羅敷年幾何？」「二十尚不足，十五頗
有餘。」「使君謝羅敷，寧可共載不？」羅敷前置辭：「使君一何
愚！使君自有婦，羅敷自有夫。」
「東方千餘騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬
尾，黃金絡馬頭，腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小史，二十朝
大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須，盈盈
公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。
龜雖壽曹操
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以詠志。
歸園田居陶淵明
種豆南山下草盛豆苗稀
晨興理荒穢帶月荷鋤歸
道狹草木長夕露沾我衣
衣沾不足惜但使願無違
木蘭辭北朝民歌
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。
不聞機杼聲，唯聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。
女亦無所思，女亦無所憶。
昨夜見軍帖，可汗大點兵，
軍書十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無大兒，木蘭無長兄，
願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，
南市買轡頭，北市買長鞭。
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。
不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮至黑山頭。
不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。
策勛十二轉，賞賜百千強。
可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，
願馳千里足，送兒還故鄉。
爺娘聞女來，出郭相扶將。
阿姊聞妹來，當戶理紅妝。
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
開我東閣門，坐我西閣床。
脫我戰時袍，著我舊時裳。
當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。
出門看火伴，火伴皆驚忙。
同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
兩兔傍地走，安能辨我是雄雌。
望洞庭湖贈張丞相
八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
渡荊門送別李白
渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天境，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。
宣州謝眺樓餞別校書叔雲李白
棄我去者昨日之日不可留，
亂我心者今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
黃鶴樓崔顥
昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。
黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。
題破山寺後禪院王建
清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但除鍾磬音。
左遷至藍關示侄孫湘韓愈
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！
雲橫奏嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
秋詞劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春潮。
晴空一鶴排雲上，
便引詩情到碧霄。
憶江南溫庭筠
梳洗罷,獨倚望江樓:過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋洲。
浣溪沙晏殊
小閣重簾有燕過，晚花紅片落庭莎。曲欄干影入涼波。
一霎好風生翠幕，幾回疏雨滴圓荷。酒醒人散得愁多。
醉花陰李清照
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。
莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
別雲間夏完淳
三年羈旅客，今日又南冠。
無限山河淚，誰言天地寬！
已知泉路近，欲別故鄉難。
毅魄歸來日，靈旗空際看。
論詩趙翼
滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。
預支五百年新意，到了千年又覺陳。
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
隻眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。
矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。
少時學語苦難圓，只道工夫半未全。
到老始知非力取，三分人事七分天。
詩解窮人我未空，想因詩尚不曾工。
熊魚自笑貪心甚，既要工詩又怕窮。
五柳先生傳陶淵明
先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜
少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，
不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，
曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也！常著文
章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：「黔婁之妻有言：『不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。』其言茲若人
之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？」
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失?
④ 華山遐想：韓愈心灰意冷登華山，我在山上心曠神怡觀風景
一億多年前，秦嶺之北，渭河之南，一塊完整巨大的花崗岩「削成而四方，其高五千仞，其廣十里」，從而構成了「奇險天下第一山」，因其山峰「遠而望之若花狀」，故稱華山。據說，華山是中華民族文化的發祥地之一，有人考證，「中華」、「華夏」 皆因華山而得名。
上學時的一本地理書，讓我曉得西方有華山；一部《智取華山》的電影讓我對「自古華山一條路」有了視覺上的認識。但是，幾年前當我真正抵達華山腳下，仰望刀削斧劈的山崖山峰時，心靈感受了強烈的沖擊——這么高峻這么陡峭的山，古代人們是怎麼爬攀上去的！
聽說， 歷史 上文人墨客詠華山的詩歌、碑記和游記不下千餘篇，摩岩石刻多達上千處。我就想，難道當年李白、杜甫們都不懼天梯欲斷滾石臨頭，他們寫下的詩篇會不會是一點實踐加上一幅想像？
回來後，我搜索了古代名人詠華山的詩詞。宋朝宰相寇準寫過一首有名的《詠華山》：「只有天在上，更無山與齊。 舉頭紅日近，回首白雲低。」依我看，這是一首沒有特色的詩，隨便登上那座高山，這詩都適用。也難怪，他寫此詩時才七歲。
李白有一首《西嶽雲台歌送丹丘子》詩，極言西嶽華山的高峻壯觀。其中寫道：「西嶽崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。」「 三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。」他不一定登上過峰頂，像李白這樣的浪漫詩人，想像力特別豐富。
登華山最慘的著名人物要算唐代文人韓愈。
唐憲宗李純信奉佛教，聽說鳳翔(今陝西扶風縣)法門寺的護國真身塔里有釋迦牟尼的一節指骨，便大張旗鼓迎取佛骨。身為刑部侍郎的韓愈上奏《論佛骨表》，痛陳迎取佛骨的種種壞處。
韓愈說，不信佛教的皇帝長命的很多，而信佛教的皇帝短命的也很多。哪有像陛下（唐憲宗)這樣聖明的天子，去相信佛骨有靈這種事，這豈不是與愚昧無知的老百姓一樣嗎？
憲宗皇帝閱完連諷刺帶勸解的《論佛骨表》後勃然大怒，要處韓愈死刑。幸虧一眾大臣出面苦苦求情，方免除韓愈一死，被貶為潮州(今廣東潮安縣)刺史，限期赴任。
韓愈在赴任的途中，來到了秦嶺腳下的藍關(今藍田縣南)。這時，已做了道士的侄孫韓湘子趕來送行。大雪紛飛，寒風呼嘯，韓愈和侄孫兩人借酒澆愁。似醉非醉中，韓愈為侄孫寫下了 歷史 上有名的一首七律:
韓湘子建議韓愈，藉此赴任之機到太華山一游，以解心頭之悶。韓愈一聽正合心意。
次日，韓愈登臨華山。他爬上了「天外三峰"的蓮花坪，在玉井樓下喝了有點甜的玉泉水；又上了南天門，觀賞了仰天池、「長空棧道"，贊嘆這里是神仙之地。接著他開始下山，經過了金鎖關、五雲峰，來到了蒼龍嶺。這時天色暗了，疲累的韓愈，在精神不濟中，彷彿感到蒼龍嶺上的狹窄石階向萬丈深谷里延伸。他骨頭軟了，腿抖了，幾乎魂飛魄散昏了過去似的。
韓愈覺得自己下不了山。他聯想到自己的坎坷遭遇，心灰意懶，悲憤交加，頓生絕望之念，便寫了一封遺書投在崖下訣別。幸虧一個華山樵夫拾到了遺書，並報告了華陰縣令，縣令急忙派人將韓愈抬下山來。
閑話休說。我喜歡遊玩，能到華山，心情大悅，觀我所想留我所景。我欽佩那些真正的驢友，他們不投機取巧，一往無前奮勇攀登華山最高峰。我卻是葉公好龍式，坐索道而已。
過索道自有其好處，因為凌空而上，透過轎廂，可以清楚地平視或俯視華山周圍和地面的壯麗景色。
北峰海拔1614.9米，為華山主峰之一，是華山五峰中高度最低的山峰。我也不大知曉什麼景點有什麼典故，只覺得景色入眼的就留照。
北峰上有一處顯然是人為設立的景點，但讓遊客絲毫不覺得生硬。那就是在一個平台上，立了一塊石頭，上書「華山論劍」四個大字。我一下子喜歡上了，金庸筆下的人物紛至沓來，栩栩如生。
我彷彿親眼看到了東邪、西毒、南帝、北丐、中神通五人為爭奪《九陰真經》，在華山頂上鬥了七天七夜的情形；又彷彿看見黃蓉為使她的郭靖奪得第二次華山論劍第一，伶牙俐齒將歐陽鋒逼瘋的情形。郭靖傻人有福，我想，男人實在不能太聰明，太聰明享受不到好愛情。
我微笑地看著一個接一個的遊客在論劍石牌旁拍照留念。我也開著相機鏡頭，像是要捕捉什麼。終於，熙熙攘攘中，一個小黃蓉般的形象出現在我的鏡頭上，我按下了快門。
順著棧道下來又上去，眼前一塊花崗岩巨石，名叫日月岩。使我驚奇的不是巨石上的字，而是底下：那石塊沒有根，猶如從天上掉下來一樣屹立在山峰之上。
更奇怪的是，巨石一邊有門，顯而易見裡面可住人。我又聯想，那華山派十四代大弟子令狐沖極有可能便在此內面壁思過。就在這里他習成了風清楊的獨孤九劍，也在這里，他所深愛的師妹舍他而去。
男女之情，完美無缺的幾乎沒有！岳靈姍的「青梅如豆」、「雨後乍逢」、「同生共死」的沖靈劍法，終究沒能和令狐沖合二為一。遺憾嗎？不遺憾，命運如此性格使然，愛，大概就是這樣的，並不只是結合。
我的鏡頭里留下了蒼龍嶺、擦耳崖、雙魚峰等等的風景。讓我記憶尤深的是一個年紀已大的挑夫和一棵孤零零的樹。
這個老人肩膀上挑著一副擔子。他顯得很輕松，還躬著身子，翹著一條腿自得其樂地吹著笛子。從他的身上，透射出山裡人對生活的樂觀。不為自己汗流浹背而長嘆，不為別人富裕而羨慕，在勞動中體現快樂人生。老人便是這樣的人。
這棵孤零零的樹，挺立在一處山崖上，不知道它在那裡待了多長時間。可我深切地感到，它一定見證了華山的風雲變幻，一定經受了無數的風打雷擊。幾十年或幾百年來，它依然頑強地挺立著，不死不休。它象徵著什麼樣的一種精神？我一時形容不出來。
站在華山頂上，遙望極目處，也許自己的眼力不足，也許那天沒有明媚陽光，我看不到黃河。李白有詩道，「黃河萬里觸山動」，「 洪波噴箭射東海」。他是站在北峰上還是站在西峰上看黃河的，不得而知。他一定看見了黃河，並留下這樣的壯觀詩句。
不平凡人的目光直透天際風雲，而我等凡人，卻只能瞧見腳下的沙礫。可凡人自得其樂，自消煩惱，風不吹之，浪不擊之，安哉樂哉！就像自己此時此地拍下的影像，廣闊天地間，靜在微風里。
⑤ 韓愈長得帥嗎
歷史上對於多數才華出眾的人來說，給大家的印象似乎既非帥哥，亦非醜男。（當然還是有一些特別註明是帥哥的）不論是杜甫、柳宗元、韓愈這些文壇巨子，還是韓信，衛青、岳飛這樣的將才。歷史上也並未特別註明他們的相貌美醜（盡管電視劇裡面往往就是找一些相貌不錯的人來扮演），應該是一般人水平了。最重要的是，我覺得人的內在才華和外在相貌是沒有必然內在聯系的。
真要論韓愈帥與否，智者見智吧。
了一張圖
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⑥ 日記韓愈我想對你說
韓愈，我想對你說：你不僅是唐宋八大家之首，更是一個為民請命，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的好官。
和大多數人一樣，我認識你也是從你的文章開始的。你的《師說》震古爍今，你的「師者，所以傳道受業解惑也」，你的「業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨」更是幾千年來廣為傳誦的佳句。
蘇軾曾這樣評價你：文起八代之衰，道濟天下之溺。
許多人都只看到了那個為「古文運動」奔波勞碌的你，卻忽視了你為官的功績。
你不忍大唐一位內憲宗「迎佛骨」這樣愚昧的事而勞民傷財，於是你拿起忠良之筆，寫下了一份言辭懇切的奏章。可惜你生不逢時，遇上了這樣一個昏君，他的一聲大喝將你貶到了八千里外的潮州。
長安已容不下你，十二歲的女兒在驛道旁的死亡更讓你悲痛欲絕。裹著刺骨的北風，你來到了藍關前，凝望著滿天的飛雪，遙想充滿艱險的旅程，你給侄子寫了封信，信中道：
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
言語之間，充溢著揮之不去的凄涼與悲戚。
然而，到了潮州以後，你卻發現，這個地方比你的心境更凄涼。人們擁有肥沃的土地卻仍採用著原始的農耕方式；有錢人洋奴成風；鱷魚橫行，人們不僅不殺鱷魚，卻反而將其當作神靈祭拜；教育落後，大多數財主都目不識丁，更不必說普通百姓……
從貶到潮州再到貶至袁州，一共八個月。而就在這短短的任期內，你做了四件改變潮州命運的大事。你興修水利，推廣北方先進的技術；你贖取奴婢，驅除鱷魚；你興辦教育，治校舍，請先生。在你之前，潮州總共才出過三名進士，而自你興辦教育開始，在不到幾十年的時間里，潮州便出了一百多名進士。
韓愈，你一貶再貶，但仕途的坎坷不僅沒有消磨你堅毅的心志，沒有褪淡你滿腔的熱情，反而越挫越勇，尖利無比。
長安大殿上的雕欄玉砌，正在溫暖如春的和煦中靜靜等待，而此刻，秦嶺驛道上的風雪、南海叢林中的瘴氣正騰空彌漫著，彌漫著，直至無窮的天際。
一個人，無論受了多麼大的委屈，歷史也不會陪著你哭泣，它只銘記你的功績。韓愈，我想對你說：你是真正的猛士，你是中華民族的脊樑。
編輯：李堅
⑦ 韓愈「妝罷低聲問夫婿」問的是誰
暈,這不是韓愈的詩,是唐代朱慶餘寫的.
以夫妻或男女愛情關系比擬君臣以及朋友、師生等其他社會關系，乃是我國古典詩歌中從《楚辭》就開始出現並在其後得到發展的一種傳統表現手法。此詩也是用這種手法寫的。
這首詩又題為《近試上張水部》。這另一個標題可以幫助讀者明白詩的作意，唐代應進士科舉的士子有向名人行卷的風氣，以希求其稱揚和介紹於主持考試的禮部侍郎。朱慶餘此詩投贈的對象，是官水部郎中的張籍。張籍當時以擅長文學而又樂於提拔後進與韓愈齊名。朱慶餘平日向他行卷，已經得到他的賞識，臨到要考試了，還怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新婦自比，以新郎比張，以公婆比主考，寫下了這首詩，徵求張籍的意見。
古代風俗，頭一天晚上結婚，第二天清早新婦才拜見公婆。此詩描寫的重點，乃是她去拜見之前的心理狀態。首句寫成婚。洞房，這里指新房。停，安置。停紅燭，即讓紅燭點著，通夜不滅。次句寫拜見。由於拜見是一件大事，所以她一絕早就起了床，在紅燭光照中妝扮，等待天亮，好去堂前行禮。這時，她心裡不免有點嘀咕，自己的打扮是不是很時髦呢？也就是，能不能討公婆的喜歡呢？因此，後半便接寫她基於這種心情而產生的言行。在用心梳好妝，畫好眉之後，還是覺得沒有把握，只好問一問身邊丈夫的意見了。由於是新娘子，當然帶點羞澀，而且，這種想法也不好大聲說出，讓旁人聽到，於是這低聲一問，便成為極其合情合理的了。這種寫法真是精雕細琢，刻畫入微。
僅僅作為「閨意」，這首詩已經是非常完整、優美動人的了，然而作者的本意，在於表達自己作為一名應試舉子，在面臨關繫到自己政治前途的一場考試時所特有的不安和期待。應進士科舉，對於當時的知識分子來說，乃是和女孩兒出嫁一樣的終身大事。如果考取了，就有非常廣闊的前途，反之，就可能蹭蹬一輩子。這也正如一個女子嫁到人家，如果得到丈夫和公婆的喜愛，她的地位就穩定了，處境就順當了，否則，日子就很不好過。詩人的比擬來源於現實的社會生活，在當時的歷史條件之下，很有典型性。即使今天看來，我們也不能不對他這種一箭雙雕的技巧感到驚嘆。
朱慶餘呈獻的這首詩獲得了張籍明確的回答。在《酬朱慶餘》中，他寫道：
「越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。
齊紈未足時人貴，一典菱歌敵萬金。」
由於朱的贈詩用比體寫成，所以張的答詩也是如此。在這首詩中，他將朱慶餘比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人們的贊賞，暗示他不必為這次考試擔心。
首句寫這位姑娘的身分和容貌。她是越州的一位采菱姑娘。這時，她剛剛打扮好，出現在鏡湖的湖心，邊采菱邊唱著歌。次句寫她的心情。她當然知道自己長得美艷，光彩照人。但因為愛好的心情過分了，卻又沉吟起來。（沉吟，本是沉思吟味之意，引申為暗自忖度、思謀。）朱慶餘是越州（今浙江省紹興市）人，越州多出美女，鏡湖則是其地的名勝。所以張籍將他比為越女，而且出現於鏡心。這兩句是回答朱詩中的後兩句，「新妝」與「畫眉」相對，「更沉吟」與「入時無」相對。後半進一步肯定她的才藝出眾，說：雖然有許多其他姑娘，身上穿的是齊地（今山東省）出產的貴重絲綢製成的衣服，可是那並不值得人們的看重，反之，這位采菱姑娘的一串珠喉，才真抵得上一萬金哩。這是進一步打消朱慶餘「入時無」的顧慮，所以特別以「時人」與之相對。朱的贈詩寫得好，張也答得妙，可謂珠聯璧合，千年來傳為詩壇佳話。
⑧ 韓愈《題張十一旅舍三詠榴花》詩中張十一是誰
題張十一旅舍三詠榴花 - 題張十一旅舍三詠榴花
原文
【唐·韓愈】
五月榴花照眼明，
枝間時見子初成。
可憐此地無車馬，
顛倒青苔落絳英。
賞析
1 這首詩開頭兩句點明時令，寥寥數語就勾畫出了五月里石榴花開時的繁茂爛漫景象，尤其「照眼明」三字，生動傳神。詩人即寫了花，也寫了看花人的愉快心情。後兩句點明地點，這是生長在偏僻地方的石榴，沒人去攀折損害他的花枝，殷紅的石榴花繁多地落在青苔上，紅青相襯，畫面十分優美，使人覺得幾多可愛和惋惜。其實詩人正是愛其無遊人來賞，愛其滿地「青苔」「絳英」，倘有人來賞，則車轍馬蹄踐踏得不堪了，還不如任其花開花落、果熟果爛，來得自然。委婉表達倆詩人孤獨的心境。
2 張十一是作者的一位好朋友,作者做此詩時張十一和他都被貶謫,詩人有感作詩前兩句寫景,後兩句抒情。作者並不直接來寫景，而是通過人的感覺，側面烘托出榴花的絢爛多姿。但花開的再美又能如何，還不是寂寞無聲落，詩人嘆息花開無人來賞，亦即暗喻朋友滿腹才華，卻被統治者貶謫於窮鄉僻壤，無法施展，「顛倒」二字更是有力批判了統治者的不識人才以及詩人和作者都懷才不遇的憤懣
韻譯
五月盛開的榴花紅似火，
綠葉掩映著初結的小果。
靜冷角落沒有車馬經過，
任那謝了的花開了又落。
說明
石榴原產伊朗，引入我國栽培已有二千多年歷史。相傳漢朝張騫從安西國（今伊朗西部）帶回，故名。據晉人張華所著的《博物志》記載：「張騫出使西域，得徐林安石榴以歸，故名安石榴。」唐詩人元稹《感石榴二十韻》詩：「何年安石國，萬里貢榴花；迢遞河源道，因依漢使槎。」反映了這一史實。唐詩人李商隱《茂陵》詩雲：「漢家天馬出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊。只待綠蔭芳樹合，蕊珠如火一時開。」 這首詩不僅描寫了石榴花的優美，也道出了石榴的來源。
仲夏季節，燦爛紅似火的石榴花破蕾怒放，艷麗如錦；繁花似火，凝紅欲滴。晉代詞賦家潘岳有《安石榴賦》：「安石榴者天下之奇樹，九洲之名果。植於堂隅，華實並麗。朱芳赫奕，紅萼參差。含英吐秀，乍合乍披。遙而望之，煥若隋珠耀重川；詳而察之，灼若列宿出雲間。」
石榴花「丹葩結秀」，它的素莖、翠葉、紅蕤、朱實、金房、皓齒、冰肌，曾激發了唐代文人墨客的激情，留下了許多詠石榴花的佳句。「似火山榴映小山，繁中能薄艷中閑。一朵佳人玉釵上，只疑燒卻翠雲鬟！「這是杜牧詠石榴的一首絕句，別其巧思，把石榴寫活了。唐詩人子蘭的《千葉石榴花》雲：「一朵花開千葉紅，開時又不藉春風。若教移在香閨畔，定與佳人艷態同。」以美人擬花，遺貌取神，人花融一，情興豐沛，寄慨頗深。 唐詩人孔紹安《詠石榴》雲：「可惜庭中樹，移根逐漢臣。只為時來晚，開花不及春。」借榴花而述志，別有趣味。如唐代詩人李商隱也唱道：「榴枝婀娜榴實繁，榴膜輕明榴子鮮。」為石榴花的麗色傾倒。如唐方九功的「流霞色染紫罌粟，斕斑似帶湘娥泣」並傾注了火熱的深情。尤其唐詩人許渾《游楞伽寺》：「碧煙秋寺泛潮來，水浸城根古堞摧。盡日傷心人不見，石榴花滿舊琴台。」充分寄寓詩人滿腔孤憤的感慨，這一切更增添了人們對石榴花的嚮往和喜愛。
石榴花，有紅、黃、白三色。人們特別欣賞紅花。夏天繁花如火如荼，蔚為壯觀。還有一種觀賞類石榴，枝梢生花兩朵，並蒂而開，似對對紅鈴掛在綠色枝頭，也很可愛，叫作並蒂榴。還有一種重台榴，《花鏡》說：「南中有一種四季花者，春開夏實這後，深秋忽又大放，花與子並生枝頭，碩果罅裂，而其傍紅英燦爛。又一種中心花瓣如起樓台，謂之重台榴，花頭最大，而色更紅艷。海榴花跗萼皆大紅，心內須黃如粟密。又有紅花白緣、白花紅緣者，亦異品也。」
雲鬢上斜插石榴花，恰如石榴迎火而出的剛烈。蓮步輕移，石榴裙擺，帶動如水柔情，留下一路火紅。一朵含苞欲放的石榴花一如熾熱的思念，那樣流光溢彩。青春的容顏在五月南風的吹拂下，旋轉成一片恣意的嬌媚，中國古代女子就這樣把愛情演繹得盪氣回腸。只是現代社會女人似乎都很匆忙，並不懂得如何打扮自己來贏得寵愛，因為她們往往忽略了路邊的石榴花開的美麗。
軼事
《榴花欲燃》·據記載，唐代臨潼華清官四周遍植石榴樹，均系楊貴妃所植，每年榴花開放，嬌艷的花朵給華清官增添了無限情趣。當地有一位姓楊的青年，來此讀書。月明風清之夜，一位身穿紅色裙衣的姑娘輕歌漫步而來，天長日久，互生愛慕，遂結為夫妻。華清官老僧發現此事，競仗劍追刺姑娘。姑娘逃往榴園，不見蹤影。氣急敗壞的老僧用劍在榴花叢中亂砍，結果朵朵榴花落地，滴滴鮮血入土......據說，這位紅衣姑娘，就是榴花的化身，那滿坡遍野紅榴花，就是榴花姑娘的血染的。
《榴花洞天》·閩縣東山有榴花洞，唐代永泰年間，有個樵夫叫藍超，遇見一頭白鹿，一直追到榴花河口。洞門極窄，進入深處，豁然開朗，內有雞犬人家。藍超見一老翁，說是避秦時戰難來到此地，也不知道現在是什麼世道了。並勸他也留下，藍超說回去辭別妻子再來，老翁臨別時贈予石榴花一技。藍超出來後像是做了一場夢，不久再欲前往，但已經找不到洞口在哪裡了。這個故事和陶淵明作的《桃花源記》頗類似。不過也說明古人也許因愛石榴而想塑造一個「榴花源」式的理想世界。
《石榴裙下》·唐天寶年間，楊貴妃非常喜愛石榴花，唐明皇投其所好，在華清池等地廣種石榴。每當榴花競放之際，這位風流天子即設酒宴於「熾紅火熱」的石榴花叢之中。楊貴妃飲酒後，雙腮緋紅。因石榴可以醒酒，唐明皇剝石榴喂她，這些情狀為大臣們所不滿，因此對貴妃側目，拒不施禮。唐明皇邀楊貴妃獻舞助興。可貴妃向皇上道：「這些臣子大多對臣妾側目而視，不使禮、不恭敬，我不願為他們獻舞。」唐明皇聞之，感到寵妃受了委屈，立即要求所有文官武將，見了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴懲。眾臣無奈，凡見到楊貴妃身著石榴裙走來，無不紛紛下跪施禮。大臣們私下都以「拜倒在石榴裙下」之言解嘲。於是「石榴裙下」的典故流傳至今，成了對女子的傾心迷戀，崇拜女性的俗語。石榴裙其實就是大紅裙，藉喻女子。因榴之花和果皮，古時長搗碎成紅汁來染布，製成紅裙。如南朝梁何思澄《南苑逢美人詩》雲：「風卷蒲萄帶，日照石榴裙。」唐武則天《如意娘詩》雲：「不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。」
題張十一旅舍三詠榴花 - 作者簡介
韓愈
韓愈像
韓愈（768—824）唐代,思想家、文學家，位居唐宋八大家之首。字退之，世稱昌黎先生，南陽（今河南省孟縣）人。貞元進士。唐憲宗時，曾隨同裴度平定淮西藩鎮之亂。在刑部侍郎任上，他上疏諫迎佛骨，觸怒了憲宗，被貶為潮州刺史。後於穆宗時，召為國子監祭酒，歷任京兆尹及兵部、吏部侍郎。他和柳宗元政見不和，但並未影響他們共同攜手倡導古文運動，與柳宗元並稱「韓柳」。在詩歌方面，他更是別開生面，與孟浩然創建了「韓孟詩派」。他善於用強健而有力的筆觸，驅使縱橫磅礴的氣勢，夾雜著恢奇詭譎的情趣，給詩思渲染上一層濃郁瑰麗的色彩，造成奔雷摯電的壯觀。韓詩在藝術上有「以文為詩」的特點，對後世亦有不小的影響。有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷。
⑨ 古代贊頌美人的古文還是詩句，就像《洛神賦》，還是《北國有佳人》之類的
長恨歌
作者: 白居易
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。春風桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鍾鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王展轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。
聞到漢家天子使，九華帳里夢魂驚。攬衣推枕起徘回，珠箔銀屏邐迤開。
雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
《長恨歌》是中國唐朝詩人白居易的一首長篇敘事詩；這首詩是作者的名篇，作於公元806年（元和元年）。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創造了一個迴旋宛轉的動人故事，並通過塑造的藝術形象，再現了現實生活的真實，感染了千百年來的讀者，詩的主題是「長恨」。
寫四季的詩句 ：
唐·東方虯《春雪》：「春雪滿空來，觸處似花開。不知園里樹，若個是真梅。」
唐 賀知章《詠柳》：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。」
宋·陸游《初夏絕句》：「紛紛紅紫已成塵，布穀聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人唐·王昌齡《長信秋詞五首》：「金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。」