吉林有哪些古代美女

1. 從乞丐到貴妃！裝了14年的李玉剛！離開舞台後現出原形，發生了什麼

從乞丐到貴妃，裝了14年的李玉剛！離開舞台後現出原形，其實就是他和朋友石頭之間的一些矛盾。很多人都非常喜歡李玉剛這個人，因為他是一個非常勵志的人。

綜合上面所說，我覺得李玉剛之所以台上台下不一樣，主要還是之前的打人事件給他帶去了很大的負面影響。如果沒有那次的打人事件，很多人都會繼續喜歡和支持李玉剛的。現在大家基本上都對他沒有什麼關注了。但是那些負面新聞還是會纏著他。希望李玉剛可以越來越好，給大家帶來更多更加優秀的作品。

2. 能不能告訴我一些歷史上的奇女子，比如像漢代的劉楚玉，但不要是陳圓圓，蘇小小那樣的

1、呂雉
漢王朝創始人漢高祖劉邦的正配夫人。是中國歷史上三大女性統治者（呂後，武則天，慈禧太後）的第一個。
她為人有謀略而性殘忍，在劉邦翦除異姓諸侯王的過程中起了很大作用。
她雖為女流，但不乏政治家的風度，不管是幫助劉邦打天下還是把持政事，每每從容不迫，識破奸人計謀，化險為夷。
呂後當政內，創自劉邦的休養生息的黃老政治進一步得到推行。劉邦臨終前，呂後問劉邦身後的安排。她問蕭何相國後誰可繼任，劉邦囑曹參可繼任;曹參後有王陵，陳平，但不能獨任;周勃忠誠老實，文化不高，劉家天下如有危機，安劉氏天下的必是周勃，可任太尉。呂後雖實際掌握大權，但她是遵守劉邦臨終前所作的重要人士安排遺囑的，相繼重用蕭何，曹參，王陵，陳平，周勃等開國功臣。而這些大臣們都以無為而治，從民之欲，從不勞民。在經濟上，實行輕賦稅。對工商實行自由政策。在呂後統治時期，不論政治，法制，經濟和思想文化各個領域，均全面為「文景之治」奠定了堅實的基礎。

2.美人心計 漢朝第一後——竇漪房
她，出生貧寒，然不驕不躁、不妄自菲薄，謀略過人，先後扶持了漢朝3個有名的明君，敦促了 「文景之治」之盛世。如此膽大，如此英明，如此謀略，世間女子，除了武則天，天下能有幾人？

3、生男無喜，生女無怒，獨不見衛子夫霸天下——衛子夫
她出身卑微，原來只是一個歌女，後來成為漢武帝的第二位皇後，其弟衛青、外甥霍去病都是漢代著名的抗擊匈奴的英雄。
衛子夫在後宮復雜的環境中，做了38年的皇後，並不是獨霸天下，而是處處小心，謹小慎微，嚴於律己寬以待人，以恭謹謙和贏得漢武帝的恩寵，贏得了大臣和後宮人等的尊敬。後來漢武帝移情別戀但漢武帝對衛後還信任，每次出行，都把後宮事務託付給她。

4、鄧綏
東漢和帝鄧皇後(81年-121年），東漢女政治家。名綏，南陽新野人（今河南新野），是漢光武帝時太傅鄧禹的孫女，禹為南陽豪族，隨光武帝起事，為東漢初的大功臣；其父鄧訓，曾為護羌校尉，撫邊有功，其母為東漢第二任皇後陰麗華的堂侄女。和帝死，她先後迎立殤帝、安帝，臨朝執政近二十年，其兄居要職，掌握大權。執政期間，崇尚寬簡，不事奢華。兼用外戚、宦官，尊理三公。

5、女皇武則天。
武則天（624年2月17日－705年12月16日），中國歷史上唯一一個正統的女皇帝，也是壽命最長的皇帝之一（終年82歲）。
唐高宗時為皇後、唐中宗和唐睿宗時為皇太後，後自立為武周皇帝，改國號「唐」為「周」，定都洛陽，並號其為「神都」。史稱「武周」或「南周」，705年退位。武則天也是一位女詩人和政治家。
武則天死後，立一塊「無字碑」，千古流傳。

6『孝庄 皇太極妃
博爾濟吉特氏，蒙古科爾沁部貝勒寨桑之女。清朝歷史上舉足輕重、頗受關注的人物。出生於蒙古科爾沁部的一個顯赫家庭。在明末東北各族各部的混戰中，她作為政治聯姻的紐帶嫁給崛起於白山黑水的後金「英明汗」努爾哈赤的兒子皇太極為側福晉，時年十三歲。在後金的一步步成功中，她逐漸捲入一場又一場政治斗爭的漩渦，並展示出了她卓越的政治才華，逐步確立了穩固的地位並成為清初政壇上的一個一言九鼎的人物。

7、落雁——王昭君
漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單於結成姻緣，以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個美麗女子，忘記擺動翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來「落雁」 的代稱。

8、上官婉兒
又稱上官昭容，四大才女之一。唐代女官、女詩人、唐中宗昭容，陝州陝縣（今屬河南）人，上官儀孫女。
儀被殺，隨母鄭氏配入內庭。年十四，即為武則天掌文誥。唐中宗時，封為昭容。曾建議擴大書館，增設學士。代朝廷品評天下詩文，一時詞臣多集其門。臨淄王（即唐玄宗）起兵，與韋後同時被殺。
上官婉兒自幼才思敏捷，詩詞出眾，其詩詞風格多與祖父上官儀相似，並將祖父綺麗浮艷的「上官體」發揚光大，一時名流多集其門。
上官婉兒14歲就為武則天掌詔命，參與政事，是武則天文筆上的得力助手。上官婉兒本與武則天有殺父之仇，因看武則天政績顯著，深得當時中下層官吏的擁護，便改變了自己的看法。
唐中宗李顯在位時被封為昭容，她代朝庭評品天下詩文。唐景龍四年(公元710年)臨淄王李隆基(後為玄宗)發動政變，起兵誅討韋皇後及其黨羽，上官婉兒被李隆基命與韋皇後一並處斬，年僅46歲。 後人稱其為「巾幗首相」。

9、 李清照
四大才女之首，宋代女詞人。

10、唐琬
字蕙仙，自幼文靜靈秀，才華橫溢，是陸游表妹兼第一任妻子。
後因陸母偏見而被拆散。也因此寫下著名的《釵頭鳳》（世情薄）。

3. 中國十大盛產美女的縣份是哪些

第一是湖南省益陽市桃江縣。都說湖南妹子最美在益陽，益陽妹子最美在桃江。有首歌是這么唱的，桃花江是美人窩，並非浪得虛名喲！桃江的山水好，且盛產由花生、芝麻、綠豆、薑片等精心擂制的擂茶，女孩子賴以長得水靈水靈的，又圓潤、白嫩，又嫵媚、多情。
第二是陝西省榆林市米脂縣。米脂古稱銀州，以其地有米脂水，沃壤宜粟，米汁淅之如脂而得名。不是有句話說得好嘛，米脂的婆姨綏德的漢，就是說米脂姑娘好看。傳說三國第一美女貂蟬就是米脂人，李自成老婆高桂英也是米脂的。黃土高原的姑娘是另一種美，苗條高挑，風流俊俏，身材超級棒，十分妖嬈。
第三是江西省九江市修水縣，江西美女大本營第一站，在贛省境內遐邇聞名。都說江西美女數九江，九江美女在修水，修水美女藏白嶺；九江美女多，白嶺更是美女的窩。生得確實秀麗標致、明艷動人！類似陳紅、楊鈺瑩、劉濤這樣的風格。
第四是江蘇省宿遷市沭陽縣。女孩長得燦如春華、皎如秋月，號稱蘇北美女第一縣。中國古代十大美女之一的虞姬，據說就是沭陽顏集人。其天生麗質、魅力四射，把西楚霸王迷得神魂顛倒、不能自拔。
第五是遼寧省大連市長海縣。都說東北的美女多，多在遼寧，遼寧美女又多在大連，大連美女又多在長海。長海女孩同樣是身材高挑、皮膚雪白、五官勻稱、活潑動人，典型的北方美女代表。
第六是新疆自治區喀什市塔什庫爾干縣。它位於祖國最西端的帕米爾高原上，靠近巴基斯坦，塔吉克族。縣城裡美女如雲，白色人種或混血兒，大眼睛、高鼻樑、白皮膚，還多金發碧眼，身材也好，有異國情調，東西方完美結合。
第七是浙江省紹興市代管之諸暨市。此為古越國之故地，山清水秀、小橋流水、桃紅柳綠、風光明媚，女孩子是典型的南方小家碧玉形象，長得小巧玲瓏、水靈白皙、臉蛋精緻。古代四大美女之首的西施姑娘就誕生在這片土地上。
第八是湖北省宜昌市興山縣。毗鄰原楚國都城秭歸，位於三峽腹地，風景自然很美，空氣、水土、作物、食物都好。這是古代四大美女之一王昭君的家鄉，其家門口有一條香溪，溪水清澈甘甜，據說喝了這水的女孩子皮膚、眼睛很好，長得漂亮。
第九，四川省眉山市仁壽縣。都說四川女孩漂亮，仁壽縣是四川人口最多的縣，也是四川美女主要集中地之一。當地人是湖廣填四川移民去的，兩湖人後裔，與土著多個少數民族聚居、通婚，融匯兩者之長，加之秀麗山水、氣候溫煦，全年無烈日寒風之苦，自然美女成群了。
第十，重慶市萬州區，原來的萬縣。重慶多出美女，而「小重慶」萬縣在重慶下屬諸市縣區里美女數量排第一，亦屬於三峽庫區，各種風格的美女都有，代表人物是CCTV主持人史小諾、重慶衛視主持人史小恩姐妹花，才貌雙全，表現出色，還有陳紫函、黃小蕾等影視明星。

4. 對於歷史上葉赫那拉東歌這個一女滅四國的女人怎麼看

一女亡四國
東哥 葉赫部布齋之女。長得有沉魚落雁、閉月羞花之貌，在女真人中遠近聞名。她哥
絕世美女東哥的一生
四百多年前，中國北方的女真部落中一個小女孩帶著「可興天下，可亡天下」的預言悄然出生，因此，自十歲起就令努爾哈赤為之不斷發動戰爭。長大成人後，她擁有著「一女亡四國」的傳奇經歷，並一生致力於追殺努爾哈赤這個愛新覺羅部族的頭人，以至成為努爾哈赤生命中的「七大恨」之一。這個女子就是努爾哈赤時代女真第一美女名叫東哥，又名葉赫那拉·布喜婭瑪拉。
說起來，東哥不過是葉赫那拉·布喜婭瑪拉的小名，但是，女真只知東哥而不知葉赫那拉·布喜婭瑪拉。明萬曆十年，即公元1582年，東哥出生在吉林梨樹縣，是葉赫那拉部族的小公主。東哥出生時，葉赫那拉部族的薩滿法師說：「此女可興天下，可亡天下。」這個小女孩，長成後成為一代絕色美女，果然引得無數英雄競折腰。

明朝時期，女真分為建州、海西和野人三大部分。葉赫那拉部族是海西四部之一。當時女真的眾多部落之間經常互有爭斗。而明朝對付女真的一般策略，就是盡力維持各家族部落的均勢，防止其中某個部落成為獨霸東北的勢力。也就是在這時候，愛新覺羅部族在建州悄然崛起。
葉赫那拉部族與愛新覺羅部族之間的的矛盾由來已久。早在元末明初時，葉赫那拉部族與愛新覺羅部族之間發生了一場戰爭。當時，愛新覺羅部族的頭人為了使葉赫那拉部族臣服自己，就指著大地說，我們愛新覺羅是大地上最尊貴的金子!而葉赫那拉的首領聽了便大笑著指著天上的太陽說，金子算什麼，我們葉赫那拉就是天上的太陽。結果，在那哥布揚古貝勒曾要把她當做保全性命的籌碼送給努爾哈赤，後來布揚古貝勒當眾毀約。東哥之後嫁給了哈達部猛骨孛羅。因為東哥是努爾哈赤的名義上未婚妃子，努爾哈赤當即決定發兵討伐哈達部。最終哈達城破，猛骨孛羅被俘，哈達部滅亡。布揚古貝勒再次把他妹妹嫁給輝發部拜音達理貝勒，拜音達理貝勒迷戀東哥並公開撕毀了與努爾哈赤之女的婚約，戰爭爆發。輝發部被努爾哈赤親帥大軍征討，輝發也就此滅亡。烏拉部貝勒布占泰也被東哥所吸引，一心想娶東哥。於是努爾哈赤忍無可忍，於明萬曆四十二年(1614年)親率大軍征烏拉，烏拉城破。其後葉赫布揚古貝勒又把東哥許配給蒙古首領暖兔的兒子蟒古兒大。努爾哈赤以葉赫悔婚為名，起兵進攻葉赫。明萬曆四十七年(1619年)，努爾哈赤終於破葉赫城，葉赫滅亡。 東哥早在遠嫁蒙古一年之後，因病客死他鄉。場戰爭中，葉赫那拉部族最後打敗了愛新覺羅部族，成為當時女真最大的部落。
其實，葉赫那拉部族和愛新覺羅部族雖有著由來已久的矛盾，但在部族聯姻上卻有著扯不斷、理還亂的關系，也就是說，他們一邊打仗，一邊聯姻。葉赫那拉部族和愛新覺羅部族世世代代都是血統之親，努爾哈赤不但是葉赫那拉氏所生，還娶了葉赫那拉部落的女子。努爾哈赤的兒子皇太極便是葉赫那拉部族的美女孟古所生，而這位叫做孟古的葉赫那拉部族的美女便是東哥的姐姐。當時，女真部落之間的聯姻是在雙方矛盾激化時為了改善關系的一種特殊方式。
在女真部落之間普遍靠聯姻來改善關系的情況下，作為葉赫那拉公主的東哥的婚姻，便不可避免地要捲入政治漩渦。可以說，從她生下來的那一天開始，就不難預料，她必將成為部落聯姻中的一顆獨特的棋子。只是，誰也沒有想到，竟然有那麼多部落是因為她而滅亡。
努爾哈赤在開始統一建州女真的作戰中，軍旅鐵蹄踏擊大地之聲、戰陣金鼓回盪晴空之響，不斷地傳到了海西葉赫那拉等部族和科爾沁部族各位首領的耳中，令他們產生了唇亡齒寒的驚悚與駭想。這樣葉赫那拉等部族與科爾沁部族為了反擊努爾哈赤走到了一起，聯手演繹了九部聯軍伐滿洲的血戰。
明萬曆二十一年，即公元1593年，這年九月，海西女真扈倫四部中葉赫那拉部首領布齋，集合了哈達部、烏拉部和輝發部等其它三部、長白山二部的珠舍里部和納殷部，以及蒙古部落中嫩江三部的科爾沁部、錫伯部和瓜爾佳部，共計九個部落組成聯軍，發兵三萬餘人，軍分三路，進攻以努爾哈赤為首的建州女真。一時間，遼東大地上旌旗蔽日，鐵騎縱橫，軍鼓聲聲，九部大軍陳兵渾河之岸，這場刀光劍影、血雨腥風的大戰一觸即發。
面對洶洶而來的九部強敵，被史料記為「儀表雄偉，志意闊大，沈幾內蘊，發聲若鍾，睹記不忘，延攬大度」的努爾哈赤，表現出了卓越的軍事指揮才能。他集中兵力，重點打擊了科爾沁部族的兵馬，並布下奇兵斬殺了葉赫那拉部的首領布齋，致使九部聯軍軍心大亂，結果兵敗如山倒，被殺得屍橫遍野，血流成河，潰不成軍，四散奔逃。
這場被歷史稱之為「九部大戰」的戰役，努爾哈赤以少勝多，打敗了九部三萬餘人的聯軍，斬殺敵軍四千餘人，繳獲戰馬三千餘匹，鎧甲千副以上，從此軍威遠揚。然而，女真諸部之間的糾紛與戰亂也逐漸愈演愈烈，以至於糾纏不清，而葉赫那拉部族更是與努爾哈赤結下了深仇大恨。
明萬曆二十五年，即公元1597年，海西女真四部在「九部大戰」兵敗四年後，遣使向努爾哈赤表示通好，葉赫那拉部族還表示願將戰死於「九部大戰」的布齋之女東哥許配給努爾哈赤。由於部族薩滿法師說她「可興天下，可亡天下」，有著非比尋常的來歷。努爾哈赤自然是心花怒放，立即下聘定親。
如果東哥順利地嫁給努爾哈赤的話，那就是要與她的姐姐孟古共侍一夫了。然而她堅決反對這樁婚事，便向哥哥布揚古貝勒說：「努爾哈赤是殺父仇人，誰能夠殺了他，我就嫁給誰。」於是，葉赫那拉部族毀掉了東哥與努爾哈赤的婚約，並以「殺努爾哈赤」的條件向諸部落公開為東哥徵婚。
其實，這次毀約在東哥的婚姻史上，已經是第三度毀婚了。她九歲時許嫁哈達部族的歹商貝勒，然而這只是一條美人計：在迎親的路上，歹商被「岳父」葉赫那拉部伏兵所殺。隨後，葉赫部又將東哥許配給烏拉部族的布占泰，以誘使他參與「九部之戰」，布占泰隨後便在這場戰爭中做了努爾哈赤的俘虜。當布占泰四年後被釋放打算迎娶的時候，東哥卻又被許配給了努爾哈赤。
聽說東哥徵婚，哈達部族首領孟格布祿立即血氣上涌，報名應征，訂下婚約後遂於萬曆二十七年五月向努爾哈赤宣戰。九月，孟格布祿兵敗，向努爾哈赤投降。努爾哈赤雖然找了個借口把他給殺了，卻將富察氏所生的女兒嫁給了他的兒子武爾古代。萬曆二十九年，哈達部徹底被努爾哈赤吞並

孟格布祿的結局並沒有使得垂涎東哥美色的男人們停止前赴後繼的腳步。萬曆三十五年，即公元1607年，輝發部的首領拜音達理貝勒與東哥訂婚，背棄了原來與努爾哈赤之女的婚約。九月，怒火中燒的建州女真出兵扈爾奇城，沒費多大力氣，就把輝發部給消滅了。
接著，東哥又再次與烏拉部貝勒布占泰訂下了婚約。布占泰聽說有機會抱得女真第一美人歸，立即把自己與努爾哈赤六度聯姻、七度盟誓的事情全丟到了腦後。當年，他就派重兵埋伏自己的岳父之一舒爾哈齊以及舅子禇英與代善，被擊敗後又以鳴鏑射了舒爾哈齊嫁給他的女兒娥恩哲。忍無可忍的努爾哈赤於萬曆四十年九月親率大軍攻打烏拉部。第二年正月，烏拉部滅亡，布占泰逃往葉赫部。然而眼光極高的東哥根本就沒把敗軍之將布占泰看在眼裡，她拒絕履行婚約，又氣又羞的布占泰不久鬱郁而終。
萬曆四十三年，即公元1615年，東哥雖然已經三十三歲，但是依然是雪明花艷，風情萬種，東蒙古暖兔部族首領之子吉賽看中了她，向她的哥哥布揚古求娶東哥。然而，東哥卻沒看中吉賽，即使他以征討葉赫那拉部族相要脅，她也堅決拒絕出嫁。正當吉賽與努爾哈赤為爭奪東哥而准備大打出手的時候，東蒙古喀爾喀部族達爾汗貝勒之子莽古爾岱也來向東哥求婚。已被妹妹弄得筋疲力盡的布揚古大約是想要把吉賽和努爾哈赤的兩支隊伍引開，讓他們找莽古爾岱的麻煩而自己坐收漁利，終於不顧明朝邊防將領的警告，下定決心在當年九月將東哥嫁到蒙古去了。東哥出嫁之時，年齡已經遠遠超過了當時婚嫁的普遍婚齡，因此，她在史書上也被稱為「葉赫老女」。
然而布揚古沒想到的是，東哥出嫁後不到一年，就香消玉殞。努爾哈赤聽說後不由得怒火中燒。他的滿腔怒火不僅要燒向葉赫那拉部族，而且要燒向支持葉赫那拉部族的大明王朝。努爾哈赤是在東哥去世的那一年正式稱帝建立後金的。三年後，明萬曆四十六年，也就是後金天命三年四月十三日，努爾哈赤發布「七大恨」，與大明王朝徹底決裂，其中「明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，此恨四也!」意思就是說，大明朝廷偏幫葉赫那拉，使該部將本來許配給自己的美女東哥轉嫁蒙古，這是「第四恨」。第二年八月，努爾哈赤便以這樣的理由滅掉了葉赫那拉部族。
東哥，葉赫那拉·布喜婭瑪拉，為了給自己的部族復仇，一生借自己的婚姻來追殺部族的仇敵努爾哈赤。然而，謀事在人，成事在天，懷有深仇大恨的東哥竭盡一生都沒有實現自己的願望。也許她的生命過於短暫，也許她出生時的「可興天下，可亡天下」的預言註定了自己的願望不可能實現。但是，她的婚姻經歷，卻讓努爾哈赤終身難忘。他曾因為自己居然不能征服這位絕世美女而詛咒連聲：「此女生不祥，哈達、輝發、烏喇三部以此女構怨，相繼覆亡。今明助葉赫，不與我而與蒙古，殆天欲亡葉赫，以激其怒也。我知此女流禍將盡，死不遠矣。」甚至他還諄諄告誡子孫，滅建州愛新覺羅者，葉赫那拉的女人也!
誰想到努爾哈赤竟然一語成箴，二百多年後，葉赫那拉部族的後世女人，登上了大清王朝皇太後的寶座，先後成為慈禧皇太後和隆裕皇太後的兩個身體發膚都流淌著葉赫那拉部族血液的女人，不僅奴役起愛新覺羅家族的後世子孫，而且還成為了大清王朝最後的終結者。一代女真美女東哥一生借婚姻追殺努爾哈赤所沒有實現的願望，卻在後世的慈禧和隆裕的婚姻中終於夢想成真。

5. 歷史上真的有女真第一美女葉赫那拉布喜婭瑪拉這么一個人嗎

是的
九部大戰以努爾哈赤以少勝多的大勝結束，女真諸部之間的糾紛與戰亂也逐漸愈演愈烈、糾纏不清。而孟古東哥樣貌參考姐姐的娘家葉赫部更與努爾哈赤結下了深仇。
在葉赫部與努爾哈赤所結的仇恨里，有一個特殊的女人：葉赫老女——東哥。
明萬曆二十五年（公元1597），海西女真四部在「九部之戰」大敗四年後，遣使向努爾哈赤通好，葉赫部還表示願將死於「九部之戰」的布齋之女東哥許配給努爾哈赤。
東哥又名布喜婭瑪拉，於1582年出生在吉林梨樹縣，是女真族第一美女，自幼就美名遠播，部落巫師還說她「可興天下，可亡天下」，有著非比尋常的來歷。努爾哈赤當然心花怒放，立即下聘定親。
東哥假如順利地嫁給努爾哈赤的話，那就是要與姑姑孟古姐姐共侍一夫了。然而她堅決反對，向哥哥布揚古貝勒說：「努爾哈赤是殺父仇人，誰能夠殺了他，我就嫁給誰。」於是，葉赫部毀掉了東哥與努爾哈赤的婚約，並以「殺努爾哈赤」的條件向諸部落公開為東哥徵婚。
事實上，這在東哥的婚姻史上，已經是第三度毀婚了。她九歲時許嫁哈達部歹商貝勒，然而這只是一條美人計：在迎親的路上，歹商被「岳父」葉赫部伏兵所殺。隨後，葉赫部又將東哥許配給烏拉部布占泰，以誘使他參與「九部之戰」，布占泰隨後便在這場戰爭中做了努爾哈赤的俘虜。當布占泰四年後被釋放打算迎娶的時候，東哥卻早又被許配給了努爾哈赤。
聽說東哥徵婚，哈達部酋長孟格布祿立即血氣上涌，報名應征，訂下婚約後遂於萬曆二十七年五月向努爾哈赤宣戰。九月，孟格布祿兵敗，向努爾哈赤投降。努爾哈赤找了個借口把他給殺了，又將富察氏所生的女兒嫁給了他的兒子武爾古代，萬曆二十九年以後，哈達部徹底被努爾哈赤吞並。
孟格布祿的結局並沒有使得垂涎東哥美色的男人們停止前赴後繼的腳步。萬曆三十五年（公元1607），輝發部的首領拜音達理貝勒與東哥訂婚，背棄了原來與努爾哈赤之女的婚約。九月，怒火中燒的建州女真出兵扈爾奇城，沒費多大力氣，就把輝發部給消滅了。
接著，東哥又再次與烏拉部貝勒布占泰訂下了婚約。布占泰聽說有機會抱得美人歸，立即把自己與努爾哈赤六度聯姻、七度盟誓的事情全丟到了腦後。當年，他就派重兵埋伏自己的岳父之一舒爾哈齊以及舅子褚英與代善，被擊敗後又以鳴鏑射了舒爾哈齊嫁給他的女兒娥恩哲。忍無可忍的努爾哈赤於萬曆四十年九月親率大軍攻打烏拉部。第二年正月，烏拉部滅亡，布占泰逃往葉赫部。
然而眼光極高的東哥根本就沒把敗軍之將布占泰看在眼裡，她拒絕履行婚約。又氣又羞的布占泰不久鬱郁而終。
萬曆四十三年（公元1615），東哥已經三十三歲，東蒙古暖兔部首領之子吉賽看中了她，向她的哥哥布揚古求娶。然而東哥沒看中吉賽，即使他以征討葉赫相要脅，她也堅決拒絕出嫁。正當吉賽與努爾哈赤為爭奪東哥而准備大打出手的時候，東蒙古喀爾喀部達爾汗貝勒之子莽古爾岱也來向東哥求婚。已被妹妹弄得筋疲力盡的布揚古大約是想要把吉賽和努爾哈赤的兩支隊伍引開，讓他們找莽古爾岱的麻煩而自己坐收漁利，終於不顧明朝邊防將領的警告，下定決心在當年九月將東哥嫁到蒙古去了。東哥出嫁之時，年齡已經遠遠超過了當時普遍的婚齡（當時有些女人在她這年紀，恐怕已經是祖母級了），因此，她在史書上也被稱為「葉赫老女」。
然而布揚古沒想到的是，東哥出嫁後不到一年，就死了，努爾哈赤的怒火仍然要向葉赫部發作。
努爾哈赤是在東哥去世的那一年正式稱帝建立後金的。三年後，即後金天命三年（明萬曆四十六年）四月十三日，後金汗努爾哈赤發布「七大恨」，與明王朝決裂，其中「第四恨」即為明朝廷偏幫葉赫，使該部將本來許配給自己的東哥轉嫁蒙古（原文為：「明越境以兵助葉赫，俾我已聘之女，改適蒙古，此恨四也」）。
第二年八月，努爾哈赤用同樣的理由滅掉了葉赫部。
葉赫那拉東哥，恐怕是中國歷史上最奇異的人物之一。她似乎是專為給努爾哈赤製造統一女真、挑戰中原王朝的借口而降生的。她的婚姻經歷，即使最拙劣的言情劇編劇也甘拜下風。這匪夷所思的一切，驗證了巫師關於她「可興天下，可亡天下」的預言。當這個任務完成之後，她也就離開了人世。
東哥應該是個性極強的女人，她強烈地拒絕了做「禮物」的命運。就在她將婚姻一變再變的同時，她的又一個姑姑（孟古姐姐的妹妹）在明萬曆三十八年，姐姐去世七年後甘心接受了和親的命運，代替她嫁給了努爾哈赤。然而即使如此，也不能改變東哥必置努爾哈赤於死地的主意。
努爾哈赤曾因為自己居然不能征服這位絕代美女而詛咒連聲，說：「此女生不祥，哈達、輝發、烏喇三部以此女構怨，相繼覆亡。今明助葉赫，不與我而與蒙古，殆天欲亡葉赫，以激其怒也。我知此女流禍將盡，死不遠矣。」——努爾哈赤真是太不應該了。東哥給他帶來的好處，僅亞於他的生身母親。
中國的男人，多數都喜歡把亡國的責任推到女人的頭上，曰：「禍水」。若是照這種說法，東哥堪稱是天下禍水第一人。
——自東哥這兒，絕代美女的意思明白了：凡是跟她扯上關系的男人和國家，都「絕代」了……
葉赫那拉部的女人，總是跟愛新覺羅家族的關鍵時刻聯系在一起。除了開國之初的孟古姐姐、東哥，葉赫那拉氏還在清王朝覆滅的時候為其提供了慈禧和隆裕，該家族的這等風水，實在值得研究。

6. 於鳳至到底是什麼樣子，會輸於民國四大美女嗎

於鳳至出生於1897年的吉林，她從小就長得十分漂亮，典型的東方人面容。她和張學良的緣分，也都是張作霖一手促成的。於鳳至一直被人說是鳳命，將來是可以嫁進皇家。被路過的張作霖得知，便暗下決心，一定要讓自己的兒子娶了這名女孩。確實也說到做到，硬逼著僅僅只有十五歲的張學良娶了比他年長三歲的於鳳至。於鳳至的美不只是外貌，而是從學識、氣質等各個方面。明明很優秀的人卻被男人傷害了一輩子。

7. 中國那個省產美女最多

你們這些人，見解太短，井底之蛙。
我告訴你中國還是黑龍江的女人或者是男人從外形上最標准。他們皮膚白皙，眼睛大而又有神。有鼻樑。眉毛和睫毛都很黑並且清秀，身材凹凸有致，數苗條有骨感。個子還高挑。
然後是吉林省的女人，但是她們的身材有些大骨架比黑龍江女人。數肥瘦適中的，個子比黑龍江女人稍矮些。皮膚比黑龍江的稍粗些。但是也算是大美女類型的人。
最重要是黑龍江和吉林二省的人的口音非常標准。幾乎和電台的廣播人員相似。
記住吉林人士沒有特殊的方言口音，和標准話非常接近得不能在接近了。

8. 急求吉林延邊那裡有個叫什麼女神的傳說嗎

這個女神叫熊女，這座石像在延邊王清的百草溝的滿天星的山頂上。有時間可以去看看。

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熊女
熊女：朝鮮古代神話故事中重要人物，是桓雄的妻子。
依據《三國遺事》、《帝王韻記》、《東國李相國集》等書中的神話傳說，古朝鮮的開國者是檀君王儉.
《三國遺事．紀異》曰：「古記雲：昔有（天神）桓因，庶子桓雄，數意天下，貪求人世，父知子意，下視三危太伯可以弘益人間。乃授天符印三個遣往理之。雄率徒三千，降於太伯山頂（今平安北道妙香山）檀樹下，謂之「神市」，是謂「桓雄天王」也。將風伯、雨師、雲師，而主谷、主命、主病、主刑、主善惡，凡主人間三百六十餘事，在世理化。」「時有一熊一虎同穴而居，常祈於桓雄，願化為人。時神遺靈艾一柱，蒜二十枚曰：爾輩食之，不見日光百日，便得人形。熊虎得而食之，忌三七日，熊得女身，虎不能忌，而不得人身。」
「熊女者無與為婚，故每於檀樹下，咒願有孕；雄乃假化而婚之。孕生子，號曰檀君王儉，以唐高（堯）即位五十年，都平壤，始稱朝鮮。」史稱「檀君朝鮮」。
「以上當是後世佛家附會之說，當神話看待可也。韓民族非單一民族，其祖先最大之根干應該是濊貊族，亦即見於中國古書之貊（貉）或濊貊（濊貉）。貊是一種和熊相近的動物，以之稱族，可能與上述以熊女為遠祖之傳說有關。
關於檀君的神話
相傳天神桓因的兒子桓雄想下凡幫助人類，向他的父親要求將韓半島作為他的領地。桓因允准了他的要求，並派3000名隨從同他一道來到人間。
桓雄降臨在太白山山坡上的一棵神聖的檀香樹附近。他自號天王，建立了神城。他任命了3位大臣分別掌管風、雨、雲，並教臣民學習耕作、醫葯、木工、編織和打魚在內的360種技藝。他還教臣民辨善惡，並製作了一部法典。
當時有一熊一虎住在檀香樹附近的一個大山洞中，每日來到檀香樹前向桓雄祈禱。天王最後被它們的祈禱所感動。
他將它們叫到跟前，給了它們20瓣大蒜和一小支神聖的艾蒿。他說：」吃下這些東西，百日之內不要見日光，如能做到，便可變成人類」。
熊和虎將蒜和艾蒿吃下，回到洞中，虎耐不住煎熬，不久便出了山洞。熊則安心等待，才過了21天，便變成了一個美貌的女人，後人稱之為熊女。
這位女人十分高興。但是由於找不到娶她為妻的人，於是她又到檀香樹前祈禱，希望能有一個孩子。
現在韓國神話故事<檀君神話>中熊女受難及感情追求母題的復制,使許多韓國文學作品,如善化公主、水路夫人、謝氏夫人、春香等朝鮮民族所鍾愛的女性文學形象,都得以沿襲了熊女形象的一個或多個側面.它揭示出歷史滄桑,但人類本質的變化卻細微難辨.
同時熊女顯然是熊圖騰的體現。「桓因」分明是「軒轅」的同音詞。古代朝鮮人以軒轅、少昊為始祖，如新羅大將金庾信墓誌銘曰：「……軒轅之裔，少昊之胤……」朝鮮、日本、美洲印第安人的龜（天黿）崇拜都是源於中國的軒轅。「桓雄」的「雄（熊）」、熊女的「熊」，都與中原的「有熊氏」有關。艾和蒜用於巫術，在中國並不少見。