1. 女人怎麼梳頭
每個女性都有一頭秀發，當你在梳頭發的時候，可曾想過這不僅僅是為了出去的一種裝扮，而且也是一種養生的習慣，因為全身大部分的經絡都匯集在頭部，我們 通過梳頭會刺激到頭部的經絡和穴位，這樣能夠促進氣血順暢，增強人體免疫力！
怎麼梳頭才科學?如何才能「梳」通經絡、梳出健康呢?
一、選對梳子
梳子最好選用木質、牛角等天然材質的，塑料梳子容易產生靜電，吸附灰塵污物，對頭發、皮膚有損傷;天然珍貴木質的梳子尤其適合疏通經絡。養護頭發最好挑選寬齒梳、插齒梳或具有彈性的護發梳，才能確保梳頭有力度而又不傷頭發。此外，梳齒不要太尖利，以免把頭皮劃破。
二、找對時間
早晨起床後和晚上睡覺前各梳10分鍾，如果中午有時間，再梳5分鍾更好。早晨起來梳頭，能促進血液循環，讓人神清氣爽;晚上睡前梳頭能緩解壓力和疲勞，易於入眠。需要注意的是，梳頭要長期堅持才能達到養生的目的。
三、用對力度
疏通全身經絡就必須稍稍用力梳，梳到頭皮微熱，才能調動人體的陽氣。梳子刺激頭皮和穴位，使頭皮微微發麻，就會感到輕松舒服。
四、使對手法
講究手法，才能梳得有效。前後左右，順梳逆梳，從額到頸，由輕到重，由慢到快，雙目微閉，心無雜念，專心梳理。
五、梳對重點
根據自身體質和狀況，有重點地梳理。容易感冒的，可著重梳頭正面專門抵禦風寒的膀胱經;經常頭暈的，常梳督脈這條中間線，不僅緩解頭暈頭痛，還會越梳越精神;胃腸不好的話，在發際線上下一寸左右的部位來回多次梳理，可緩解症狀。
疏通頭部經絡是身體健康的開始，而且梳頭也是最直接有效的方法，養成一個梳頭的好習慣，長期堅持的話，不見能夠遠離疾病的困擾，還能永葆健康和活力。望採納！
2. 美女都是怎麼梳頭的
日常生活中你可能有許多的事情沒太注意，例如梳頭，梳頭方法也是有講究的，養成一個良好的梳頭習慣，了解到正確的梳頭方法，對你的身體有好處。也可預防脫發哦。梳發是每天必須做的事。正確的梳發方法可以除去頭及頭發上的浮皮還有臟物，而且能給頭皮以適度的刺激，能促進血液循環，讓頭發柔軟而有光澤。
工具/原料
梳子
步驟/方法
如果你的頭發是乾性的，梳的時候要多用些力;頭發是油性的，梳的時候用力越少越好，如果用力太多，會刺激皮脂增加分泌。
借著梳頭方法的動作，如果單純只用梳子梳，並不能梳掉頭發上的污垢，而讓污垢轉移地盤而已，它並沒有離開你的頭部。所以應當把梳齒插進尼龍絲襪里往梳背梳上十多下，你會發現污垢點在尼龍絲上，那時另換一片干凈的再梳，這樣既可梳掉污垢，也可以保護梳子的清潔。有些人在梳齒間夾著棉花，但這並不比尼龍絲襪好用，因為臟了的棉花纖維，最容易留在頭上。
梳頭用的梳子清潔與否，是非常重要的，有許多頭皮病都是由梳子作媒介傳染的，因為污垢留在梳子上時間一久，會發生化學變化，所以梳子要勤洗。洗梳子的方法是先在肥皂水裡浸上十分鍾，然後用舊牙刷擦洗，洗過再用清水沖沖，然後插在筒子里或杯子里。如果發現梳齒彎曲不直，應當另換一把。
梳攏頭發的作用，可使硬發變軟，使軟發挺起。正確的梳攏方法是，
首先從梳開散亂的毛梢開始，用刷子毛梢輕貼頭皮，慢慢地旋轉著梳攏。用力要均勻，如用力過猛，會刺傷頭皮。
先從前額的發際向後梳，朝相反方向，再沿發際從後向前梳。
梳頭方法，從左、右耳的上部分別向各自相反的方向進行梳理，最後讓頭發向頭的四周披散開來梳理。
在梳頭時，同時將身體向前屈或向後仰，以促進血液循環，這樣效果會更好。一處每次梳5～6次，整個頭發平均一天梳攏100下左右為最適宜。
3. 早上看到女人在門外梳頭發會倒霉
不會的。這是迷信，我們要相信科學，我們才是自己的主人，相信自己
4. 古代美女的頭發怎麼梳頭
1．結鬟式
這類發型，皆是結鬟而成，有的聳立頭頂，有的傾向兩側，有的平展，有的垂掛，婦女自身頭發有限，往往加上『假發」，首飾，巍峨華麗。據記載：相傳漢武帝時，瑤池王母來會，諸仙女之發髻皆異人間，高環巍峨，帝令官妃仿效，因此號為「高鬟望仙髻」①，再飾有各種珠寶，金簪風釵或步搖，就更華麗高貴。這種高環發型有一至九鬟，是最尊貴的發式，多用來表示神話中之仙女，皇後貴妃與貴女流的發型(從八十七神仙圖卷與永樂宮壁畫的玉女等發式亦可見證)。未出室的少女也可採用，但裝飾不宜過分華麗，這種發式秦漢兩代及秦以前各代頗為盛行，漢以後各代多崇為仙女發型，名流仕女也有採用。
其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在頭頂，有在兩側，鬟數也可隨意結扎而定，變化很多，可靈活運用。
2．擰旋式
這是漢代末期始創的一種發式，據記載為甄後所刨，後相互崇向而流行。這種發式的編法是將頭發分成幾股，象擰麻花似地把發蟠曲扭轉而纏盤在頭上。據記載甄後入魏宮時，宮中有一綠蛇，甄後每日梳妝時，此蛇則盤纏成形，甄後仿效而梳成為髻，每天皆因蛇形變化而梳髻不同，因而號為「靈蛇髻」①。
這種發型靈活生動又饒有風韻，為神女與未出室的名貴女流所好用。這種發式變化的形式很多，可擰可盤，旋扭於頭頂、頭側，頭前，變化生動舒美，在古代仕女畫中尤為多見。造型時可靈活運用。
3．盤疊式
這種發式在唐代的繪畫、雕塑與墓壁畫皆可見到，唐武則天的孫女永泰公主李惠仙的墓壁畫中，有很多盤疊的螺髻。據記載；唐長安的婦女好梳盤桓髻(即螺髻)．回，其形高聳而不走落，號為螺髻。在長安風靡一時，這種「螺髻」主要以盤疊形式作成，其法是將頭發用絲線分股攏結系起，然後採用編、盤、疊等手法，把發髻盤疊成螺狀，放置在頭頂或兩側或前額與腦後，也可隨意盤疊各種形式。
這種發型秀麗而富有裝飾性，在王漁洋之詩贊有「青螺如髻秀堪餐」，按盤疊之方法，可作出各式各樣的螺謦。在造型中可靈活運用。
4．反綰式
這類發式據段成式之《髻鬟品》中記有魏武帝宮中的宮妃梳反綰臀的記載，隋唐這種發式也甚為流行①，在《妝台記》中記有「唐武德中梳半翻髻，反綰髻，分髫臀」。反綰是將頭發攏高翻綰而成，也屬於高髻的發式，其製法是將頭發往後攏結，用絲線結扎，再分若乾股，翻綰出各種式樣。有的梳編成驚鳥雙翼欲展的樣子，稱為「警鵠髻」，也有梳編成單刀或雙刀的樣子，稱為「翻刀髻」，也有將多股的頭發翻綰成花式，稱為「百花」。其形式與手法甚多，皆靠攏結翻綰或反綰而成。
這種發型多為宮妃、名貴女流所好用，未出室的少女常在反綰的髻下留一發尾，使之垂在肩後，稱為「燕尾，亦稱「分髫髻」。歷代的稱呼雖不相同，但其基本發式是相似的，在造型時，可靈活變化與參考。
5．結椎式
這類發式在古代婦女的發型中，最為普遍，採用最廣，歷代都有採用，延續最長，從商周、秦漢、隋唐、宋、元、明、清等歷代皆沿用。只是發型的高、平，低，及結椎在前、中、左右、後等變化不同而已。這種發式的梳編法，是將頭發攏結在頭頂或頭側，或前額與腦後，在扎束後挽結成椎，用簪或釵貫住，可盤捲成一椎、二椎至三椎，使之聳豎於頭頂或兩側。據記載：梁翼之妻孫壽將結椎置於頭側，並使其下墮，稱為「墮馬髻」，亦稱『梁氏新妝』，曾風行一時，趙合德入宮時將發卷高為椎，稱為「新興髻」。梁鴻之妻孟光好梳「椎臀」。①這些發式皆是結椎式的變化，掌握其梳編法，就可變化或創制各式各樣的椎髻，在造型時可靈活運 用。各式椎髻多為已婚少婦所用。
6．對稱式
這類發式從秦漢一直沿用下來，歷代皆有採用，其典型的發式是「雙丫髻」與「卯發」，「雙丫髻」主要是宮廷侍女、侍婢丫環的發式，據傳秦始皇令宮廷侍女梳雙丫髻，穿背子與衫，歷代沿繼襲用，一直至清代仍是不變。這種發式是將頭發從頂中分兩大股，往兩側乎梳，並系結於兩側，再挽結成兩大髻，使其對稱放置在兩側。也可對稱結鬟，使之垂下，為民間少女所好用。
「丱發」
這是一種童發，男女皆可通用，因其形似「丱」，故稱丱發」，其形制是將發分成兩大股，對稱系結成二椎，放置在左右兩側的頭頂上，並在髻中引出一小綹尾發使其自然垂下，最長可至肩，為歷代童發的主要發型。
蟬鬢、博鬢，這兩種不是發型，但是各種發型必需配備的兩種鬢式。
蟬鬢，據記載是魏文帝曹丕的宮人莫瓊樹所制①，它是兩鬢的裝飾，將兩鬢梳得很薄而透明，形如蟬翼，故稱「蟬鬢』，古詩中形容婦女經常有「雲鬟霧鬢」之句，薄而透明的蟬鬢與厚而高實的發式結合與對比，使婦女的發型富於變化而別致。
博鬢，歷代僻L儀典0，《輿服志》皆規定宮中的後妃要博鬢，品貴夫人也須博鬢，博鬢即以鬢掩耳，或往後攏掩半耳，是一種禮儀的鬢式。
婦女最常見的發型，按其梳編規律分為以上六大類，在造型時，可依據各類的梳編法，採用髻、鬟，盤，綰、疊，擰，結等等手法，梳編出更多的發式，並根據朝代、身分、年齡，個性崇好等結合而運用，就能創制較好的婦女發式。
唐代婦女發式多姿多態。唐段成式在《髻鬟品》中寫道：「高祖宮中有半翻髻、反綰髻、樂游髻。明皇帝宮中，雙環望仙髻、回鶻髻、貴妃作愁來髻。貞元中有歸順髻，又有鬧掃妝髻。長安城中有盤桓髻、驚鵠髻，又拋家髻及倭墮髻」。另外在《妝台記》，以及《新唐書》、《中華古今注》等書中，也有對唐代婦女發髻式樣的記述。文物考古工作者曾分別在唐代墓葬出土的陶俑，以及石槨線雕、壁畫中見到一些如古籍中描述的發髻式樣，但都沒有我發現的西安東郊唐長安平康坊、西郊醴泉坊三彩窯出土陶俑發式實物這么集中和多樣。現將我發現和收藏的唐長安三彩窯陶仕女俑及其發式分別予以介紹，以便從唐代婦女多姿的發式這一側面窺探唐代社會的興旺和開放程度。
公元1368年，名太祖朱元璋在應天稱帝，立國號明。明朝建國後，採取了一系列講求實效的措施，以利恢復生產。由於生產力獲得了提高，市場進一步擴大，新型工業不斷涌現，一些工業城於是隨之形成，統一後的多民族國家進一步鞏固。明從蒙古族統治的元朝奪取政權後，注重對不符合漢族習俗的禮儀進行了整治，多採用和恢復了唐宋時期的制度和習俗。從所收集的資料看，明代婦女的發式，雖不及唐宋時期豐富多樣，但也具有其本時代的一些特色。
明初基本承襲了宋元的發式，待嘉靖以後婦女的發式起了明顯的變化，「桃心髻」是當時較時興的發式，婦女的發髻梳理成扁圓形，再在髻頂飾以花朵。以後又演變為金銀絲挽結，且將發髻梳高。髻頂亦裝飾珠玉寶翠等。「桃花髻」的變形發式，花樣繁多，諸如「桃尖頂髻」、「鵝膽心髻」及仿漢代的「墮馬髻」等。
雙螺髻：明代雙螺髻，其狀類似於春秋戰國時期的螺髻。時稱「把子」，是江南女子偏愛的一種簡便大方的發式，尤其是丫環梳理此髻者較多，其髻式豐富、多變，且流行於民間女子。
假髻：又稱鬏髻，為明代宮中侍女、婦人所仲愛。當時有「宮女多高髻，民間喜低髻」之說。此類假髻形式大多仿古，製法為先用鐵絲編圈，再盤織上頭發即成為一種待用的妝飾物。明末清初特別時興，在一些首飾店鋪，還有現成的假髻出售。
頭箍：又名「額帕」。明代無論老婦、小女都非常盛行。一說頭箍是從原「包頭」演變而來，最初以粽絲編結而成為網住頭發而已，初時尚寬而後行窄，其實用性為束發用，並兼之裝飾性，取窄小一條扎在額眉之上。此裝飾物自明代始有。
牡丹頭：高髻的一種，蘇州流行此式，後逐漸傳到北方。尤侗詩：「聞說江南高一尺，六宮爭學牡丹頭。」人說其重者幾至不能舉首，形容其發式高大，實際約七寸，鬢蓬鬆而髻光潤，髻後施雙綹發尾。此種發式，一般均充假發加以襯墊。
明代宮女髻發式、戴蓮花冠、簪花
清朝發型解析
清代的祖先，為原先居住在中國東北部的滿族。明末農民起義此起彼伏，滿族貴族乘虛而入，於1644年在北京建立清王朝，自此至1911年清滅，這 237年間，清王朝經歷了三個階段。前期是一個統一的多民族國家，並獲得了鞏固，中期社會經濟進一步發展，資本主義開始萌芽，末期步入封建社會制度的衰落和瓦解。
清統治者在關內建立政權以後，強令漢族遵循滿族習俗，剃發留辮是其中之一。清初婦女發式及妝飾還各自保留本民族的特點，以後逐步發生了明顯的變化。發髻上的裝飾物，不用金銀，而多用珠翠，這是崇禎年間的特點。中期崇尚高髻，如模仿滿族宮女的發式，是將頭發均分成兩把，謂「叉子頭」，在腦後垂下的一綹發尾，修剪成兩個尖角，稱「燕尾」。此後又流行平頭，謂之「平三套」或「蘇州撅」。此髻老少皆宜，一改高髻風俗。頭發裝飾亦有特色，「冠子」即是一例，老年婦女多好之。還有「一字頭」豪華奢侈，高如牌樓，皇室偏愛的大拉翅即是其中最著名的一支。
高髻：清代高髻都以假發摻和襯墊梳理而成，如康熙、乾隆年間流行的牡丹頭、荷花頭、缽盂頭即屬此類。其樣式豪華，高高聳立達七寸余，猶如盛開的牡丹、荷花。腦後梳理成扁平的三層盤狀，並以簪或釵相固定，髻後作燕尾狀，缽盂頭則形如覆盂，因此類髻發梳理繁雜，故待到清末剪發風盛行時，就逐漸趨於淘汰了。
大拉翅：又名「旗髻」，是清代滿族女子最具特色的、集發式造型與妝飾於一體的著名發式。其梳理方式特別繁復，是受漢族婦女「如意頭」影響而演變而成的，為清宮廷貴婦所鍾愛。
冠子、纂：清代老年婦女多在髻上加罩一硬紙和黑色綢緞製成的飾物，綉以吉祥紋樣、壽字等，用簪扦於髻上。中年婦女則多戴用鬃麻編成、再裱以綢緞的 「纂」，然後飾以鮮花等，更顯其秀美與華麗之色。纂的形狀象一隻鞋幫，僅有二壁，以後又演變為不直接用纂，謂之「真纂」，實際就是在頭上盤一元髻而
5. 早上一開門看到對面房的女人在梳頭,是什麼意思
鬼整人》
劇情
古時候，有一個女人被人賣到妓院去，馬上有個有鈔票的老頭去妓院光顧，馬上找到這個女人，這個女人不肯，就錯手將老頭推到樓下底去了，後來別人就拿她告到衙門，馬上她被叛斬頭。等夜裡去處理屍體的時候，發現人頭不見了，這件事情就不了了之……
過了N多年後，就到了現代……
一個女人在古代被砍了頭，後來到了現代她想找害死他的人的後代報復，情節中有一段賣粽子的，她說我要一個，一連要了很多，那人回頭一看沒頭，都把粽子塞脖子里了，然後那人被鬼咬死了，還有有酒鬼夜晚回家路上看到她梳頭，起了色心，過去一看是鬼，也被吸血了........
6. 為什麼我一看她,她就拚命的梳頭
證明她很喜歡你的，女為悅己者容！就拿我來說，我從不在我那幫所謂的「哥們」跟前注重自己的形象，只在我喜歡的男生面前才會這樣。加油吧，哥們兒！！come on！！！
7. 男人為什麼喜歡看年輕女人在梳頭綁馬尾
並不是所有的男人都喜歡看年輕女人扎馬尾。
絕大多數的人喜歡看女生扎馬尾，
最主要的原因還是因為看著很青春洋溢。
8. 當你注視某個女生時,她卻拚命梳理頭發,這表示什麼
緊張，如果和你不熟悉，那就是生疏導致，如果和你比較熟悉，有可能對你有些許的想法。如果她一直都是這樣，那就是習慣或者，武俠劇看多了。。。