A. 現代的四大美女都是誰
前年，我在西安科技大學講授創作課，給學生出了一道題：寫出自己心中的現代四大美人，條件是不許商量，獨立完成。兩個班94個學生，統計出來的結果，不能不令人啞然失笑：得票最高的是電影演員趙雅芝，十一票，第二名是前國務院卸職副總理吳儀，九票，第三名是電影演員蔣雯麗，七票，絕大多數美女都是一人一票，還有一個學生將票投給了自己，自信心十足,或者說，在她眼裡，女人都有自己的美麗和魅力，難分伯仲。 這個結果不是學生的隨手亂寫，相反，他們填寫的很認真；也不是沒有標准，是因為每個學生都有自己的標准，隨著知識結構、人生閱歷及其性格的千差萬別，標准自然千差萬別，心目中的美女才各個不同。 我將得票宣布給學生之後，再問他們：你們誰見過古代西施、王昭君、貂蟬和楊貴妃四大美女？學生啞然。由此我得出結論說，所謂的四大美女，充其量，不過是人雲亦雲的結果。古人也是人雲亦雲，畢竟見過這四大美女的人不多，他們依了統治階級的是非為是非，並沒有見過卻肯接受，當然是盲從的產物。西施成為最美的女人，是因為夫差、范蠡認為她最美；王昭君成為最美的女人，是因為漢元帝和呼韓邪認為她最美，楊貴妃成為最美的美人，是因為唐玄宗認為她最美。至於貂蟬，歷史上並無有此人，不過是羅貫中筆下的藝術形象，連羅貫中都沒有見過，何以能成為最美？ 兩相比較，古代的四大美女屬於欽定，其他人無權置喙；學生眼中紛亂駁雜的的美女，是學生自己的認識，是自己意志的伸張。不統一是正常的，統一則是意志的強奸。 作這一測試的的原因，不是否認古代的四大美人，那種否認或肯定毫無意義。是要說明一個普遍的，十分錯誤的社會現象：中國人有以統治階級是非為是非的不良嗜好，喜歡盲從，卻不肯動腦子多想。 在中國，世世代代的老百姓誰研究過孔子？沒有。甚或，在衣不蔽體食不果腹的條件下，一天書都沒有讀過，然而都承認孔子是萬世師表。結論是哪兒來的？統治階級灌輸的，依了統治階級的是非為是非，盡管孔子學問是幫助統治階級奴役他們的學問。 中國有多少人研究過諸葛亮，肯定不多，包括很多知識分子，以及頂著學者頭銜，大談特談諸葛亮的那些學者。在電視、報紙這些人都亮過相，依據的資料，大都是小說《三國演義》。拿著文藝作品的虛構評論歷史人物，夫復何言！近兩千年來，統治階級為著鞏固自己奪取的社會公權，總是樹立塑造諸葛亮忠臣形象，他們的文化鷹犬們，以及不明事理的文化人，也跟著搖旗吶喊。直至現在，真正把諸葛亮當作歷史人物，放在解剖室仔細解剖研究的學者並不多，大多文化人以無端歌頌代替了研究，所謂的諸葛亮少年時代，民眾中的諸葛亮，諸葛亮傳說等等書籍中，有幾句真話實話！包括歷史小說《三國演義》以及各類三國電視劇，諸葛亮形象也摻雜了太多水分，即令真實的故事，也因揚劉擬曹的正統思想，也弄得是非顛倒、面目全非。 看來，要選擇美女，得親眼所見，更需要通過自己的思想。人雲亦雲不靠譜。要評論歷史人物，最好的辦法是仔細研究。當然不是所有人都有研究的條件，沒有條件的須得兼聽，兼聽則明偏信則暗，幾千年中，中國老百姓經常上當受騙的原因，是因為缺乏兼聽，或者是統治階級屏蔽了另一種聲音的結果。 承認古代的四大美女，不過是沒有動腦筋而已，無傷大雅；將四大美女作為夢中情人，不過是自作多情，浪費精神。如果關乎民眾切身利益的社會問題呢？我從上學的第一天起，就學會了喊口號，跟著人喊，還要舉拳頭。回過頭看，有幾句口號是正確的？如果舉國都抵制錯誤口號，能冷靜思考後保持沉默，絕不會形成舉國瘋狂。 可惜的是，沒有人認真總結，直至今天，依然有人只允許一種聲音，還要強調四大美女空前絕後，這大概不是認識的落伍。文：胡覺照
B. 中國現代四大美女是誰
沒有中國現代四大美女的說法，只有中國古代四大美女，分別是：王昭君，楊玉環，西施，貂蟬。
中國歷史上的"四大美人"不僅在我國婦孺皆知，在世界上也享有一定的美譽。千百年來，人們以"沉魚、落雁、閉月、羞花"分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃四位女子的絕代芳姿，這種形容既生動又含蓄，給人們留有充分想像的餘地。
(2)近代四大美女都有哪些擴展閱讀：
西施出身貧寒，自幼隨母浣紗江邊，故又稱「浣紗女」。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。
越王勾踐在對吳國戰爭中失利後，採納文種「伐吳九術」之四「遺美女以惑其心，而亂其謀」，於薴蘿山下得西施、鄭旦二人。並於土城山建美女宮，教以歌舞禮儀，飾以羅 ，教以容步，習於土城，臨於都巷。
三年學成，使范蠡獻於吳王。吳王夫差大悅，築姑蘇台，建館娃宮，置二女於椒花之房，沉溺酒色，荒於國政，而寵嬖西施尤甚。勾踐滅吳後，西施隨范蠡泛五湖而去，不知所終。
C. 中國古代..近代..現代四大美女
近代 阮玲玉 周璇 陸小曼 宋美齡
蝴蝶長得一般般 不秀氣
林徽因 齙牙 誰都知道
秋瑾也漂亮 有才 有氣節 就是脾氣不太好
其實唐瑛也很漂亮
D. 近代四大美女是誰
民國四大美女：「校園皇後」陸小曼，才氣與美貌並重的 林徽因，「金噪子」之稱的周璇，「電影皇後」阮玲玉
E. 中國近代以來能與古代四大美女相媲美的四大美女都有誰
楊玉環是弘農楊氏的後人，祖父曾經擔任過隋朝的上柱國，10歲的時候父親去世，她就被帶到洛陽三叔家居住。
唐玄宗的女兒咸宜公主結婚時，楊玉環也去參加了，壽王李瑁對她一見鍾情，就請求賜婚。婚後兩人很甜蜜，後來唐玄宗下令讓楊玉環出家，天寶四年，唐玄宗冊封楊玉環為貴妃。安史之亂時，在馬嵬驛被殺。
F. 中國近代四大美女都是誰
西施，貂蟬，楊玉環，王昭君！
西施（沉魚）春秋戰國時期，越國有一個西施，今浙江諸暨人，姓施名夷光
別名西子，是個浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，容貌過人。她在河邊浣紗時，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時，魚兒看見她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個「沉魚」的代稱，在附近流傳開來。
七夕節前浙江寧波紹興地區的婦女有用荊樹葉浸水洗頭發的習俗，傳說可以使頭發滑潤烏黑。相傳春秋時期，吳國打敗越國，越王勾踐被俘作了人質，得赦回國後，選范蠡為相，卧薪嘗膽，圖謀報仇，復興大業，范蠡深思熟慮之後，准備選取一才色兼備的女子送給吳王，使其溺情於聲色，不理朝政，以便越國報滅國之恨。一天，范蠡遇見了西施。西施自幼聰慧，天姿國色，平常喜歡用荊葉浸水梳洗。越滅亡以後，她常在浣沙溪邊自吟：「春色年年有，年年不見春，浣沙水清清，難洗亡國恨。
」范蠡見西施不但貌美，而且為亡國而哀痛，是個難得的好女子。在稟告越王勾踐之後，范蠡帶了印符護送西施到了吳國。西施委曲求全入吳，吳國滅亡後，范蠡便帶了西施於七月七日隱姓埋名，泛舟於五湖之間，老百姓為了表示對西施的敬愛，於七月七日用荊樹葉浸水洗發，以示紀念。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有
「閉月羞花之貌，沉魚落雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事，據說是西施在河邊，魚兒看到西施的美貌以後都自感羞愧，沉了下去。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
王昭君（落雁）王昭君是漢元帝時以「良家子」的身份入選掖庭的。當時，呼韓邪來朝，漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「豐容靚飾，光明漢宮，顧影徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」（《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》
王昭君約於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村（今湖北省宜昌興山縣昭君村）。景帝在永安三年（公元260年）分秭歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即此邑之人，故雲昭君之縣。其父王穰老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。王昭君天生麗質，聰慧異常，擅彈琵琶，琴棋書畫，無所不精，「娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林」。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：「小女年紀尚幼，難以應命」，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。傳說王昭君進宮後，因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣（此事無正史可考，但極有可能是杜撰。有詩雲「歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。」王安石《明妃曲》）。昭君便被貶入冷宮3年，無緣面君。公元前33年，北方匈奴首領呼韓邪單於主動來漢朝，對漢稱臣，並請求和親，以結永久之好。漢元帝盡召後宮妃嬪，王昭君挺身而出，慷慨應詔。呼韓邪臨辭大會，昭君豐容靚飾，元帝大驚，不知後宮竟有如此美貌之人，意欲留之，而難於失信，便賞給她錦帛二萬八千匹，絮一萬六千斤及黃金美玉等貴重物品，並親自送出長安十餘里。王昭君在隊車氈細馬的簇擁下，肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，受到匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」，意為匈奴有了漢女作「閼氏」（王妻），安寧始得保障。
貂蟬（閉月）貂蟬，是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李傕擊敗呂布後，她隨呂布來到徐州。下邳一役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。
有人說貂蟬是歷史上最早的間諜。其一：貂蟬只是小說家可能為了增添色彩而加進去的，正史並無記載
（對當時局勢影響這么大的人物，如果真有其人，歷史會不記載嗎？）；其二：小說人物貂蟬從事的活動並不具有「國家性質」，而「間諜」是「國家性質」極強的職業。是幫敵軍（或敵國）搜集國家情報的特務人員（新華字典89年版「間諜」的定義）。貂蟬只能說是個「卧底」，而並非「間諜」。據此，認為貂蟬是「間諜」的說法非常錯誤。
貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了司徒王允巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了凶橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清一色男人爭霸的世界裡，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。
楊玉環（羞花）唐朝開元年間，有一美貌女兒叫楊玉環，被選進宮來。楊玉環進宮後，思念家鄉。一天，她到花園賞花散心，看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內，虛度青春，不勝嘆息，對著盛開的花說：「花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開之時，我什麼時候才 有出頭之日？」聲淚俱下，她剛一摸花。花瓣立即收縮，綠葉捲起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時，被一宮娥看見。宮娥到處說，楊玉環和花比美，花兒都含羞低下了頭。「羞花」稱號得來。「羞花」這件事傳到明皇耳朵里，便喜出望外，當即選楊玉環來見駕，楊玉環濃裝艷抹，梳洗打扮後進見，明皇一見，果然美貌無比，便將楊玉環留在身旁侍候。由於楊善於獻媚取寵，深得明皇歡心，不久就升為貴妃。楊貴妃得勢後，其兄楊國忠仗勢欺人，玩弄權術，陷害忠良。安史之亂發生以後，明皇攜著貴妃和文武大臣西逃，安祿山率兵追趕，不僅要唐朝的江山。還要美女楊貴妃。途經馬嵬坡，右龍武軍將軍陳玄禮等六軍將士認為楊家禍國殃民，不肯前行，說是因為楊國忠通於胡人，而致有安祿山之反，唐玄宗為了穩定軍心，乃殺楊國忠。左右羽林軍和左右龍武軍又不肯前行，說楊國忠為貴妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦難免，被迫將玉環賜死，死時38歲。雖說紅顏禍水，但一個女人的命運怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫，都只是唐玄宗的替罪羔羊。 唐玄宗看上楊玉環時，她已經嫁給壽王李瑁差不多五年了。唐時宮廷「胡風」盛行，老子搶兒子的媳婦，好像也不算稀罕事，「愛情面前人人平等」嘛，所以也沒有衛道士哭鬧著向皇上諫勸什麼「人倫之理」。但這畢竟不是一件光彩的事，為了給天下人一個交代，唐玄宗還是做了一些檯面上的工作。譬如先是聽從妹妹玉真公主的建議，打著孝順的旗號，下詔令她出家做女道士，說是要為自己的母親竇太後薦福，並賜道號「太真」，讓楊玉環搬出壽王府，住太真宮。這樣做也是為避人耳目，方便他們偷情。好不容易熬過五年，玄宗先是很正經地盡了一把「父親之責」，為壽王李瑁娶韋昭訓的女兒為妃，緊接著就迫不及待地將楊氏迎回宮里，並正式冊封為貴妃。楊玉環不僅長得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聰明，善解人意，簡直就是皇上的貼心「小棉襖」，玄宗自然極為喜歡。不久，楊玉環便專寵後宮，使得「六宮粉黛無顏色」，當時宮中稱她為娘子，一切待遇（儀體規制）也都是皇後級別。 對此，唐人李商隱有話要說。他在《驪山有感·詠楊妃》里寫道：「驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。」看來壽王真是郁悶至極、尷尬到家了。但玄宗不顧人倫，依然要奪子所愛，那就只能感嘆楊玉環的美色太有誘惑力了。不過，根據常理推斷，已步入老年的唐玄宗寵愛楊貴妃，可能不僅是貪圖美色和床笫之歡，更是將她當作生活體貼入微、凡事知心解意、猶能迎合自己嗜好的精神伴侶。
G. 現代四大美女各代表什麼
我心中的美女只有亦菲
可清純脫俗 可成熟優雅
百變
樓主你列的四個除了亦菲
就範冰冰還可以
H. 中國現代四大美女排名
沒法比！因為，第一、她們不是同一時代的人；第二、試問當今世界上，有誰見過這四位傳說中的美女？？？
I. 近代 四大美女是誰
宋氏姐妹（宋慶齡宋美齡）
胡蝶
秋瑾
林徽因
